心理學(xué)名著的讀后感（薦）

　　讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的心理學(xué)名著的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　偶然讀到阿德勒《自卑與超越》“人類的一切文化成果都是基于自卑感�！卑⒌吕盏睦碚摌�(gòu)架起始于幾乎我們每個(gè)想生存下來的人必須面對(duì)的三大問題：如何謀求一種職業(yè)，以使我們?cè)诘厍蛏系奶烊幌拗浦�下得以生�?如何使我們的同類中獲得地位，以使我們能互助合作并分享合作的利益;如何調(diào)整我們的自身，以適應(yīng)“人類存在有兩種性別”和“人類延續(xù)和擴(kuò)展，有賴于我們的愛情生活”等事實(shí)。簡(jiǎn)潔的說就是職業(yè)、人與同伴、愛情和婚姻。對(duì)這三個(gè)問題的不同回答顯示了我們各自的生活模式，也就是阿德勒所說的生活的意義。每人的意義或多或少存在錯(cuò)誤的成分，沒人絕對(duì)正確的生命意義。也不會(huì)存在絕對(duì)錯(cuò)誤的生命意義。所有的意義在這兩段之間變化。然而這些變化里，他們有很美妙的，有很糟糕的，有些錯(cuò)得多，有些錯(cuò)的少。較好的意義具有些共同的特質(zhì)，而較差的缺少這些東西。

　　我們要怎么做才能幫助這些用錯(cuò)誤方法追求優(yōu)越感的人呢?如果我們認(rèn)為認(rèn)清：對(duì)優(yōu)越感的追求是所有人類的通行，那么這件事情便不難。知道了這一點(diǎn)，我們便能設(shè)身處境，同情他們的掙扎。他們所犯得唯一錯(cuò)誤時(shí)他們的努力都指向了生活中毫無用處的一面。在每件人類的創(chuàng)作之后，都隱藏有對(duì)優(yōu)越感的追求，它是所有對(duì)我們文化貢獻(xiàn)的源泉。人類的整個(gè)活動(dòng)都沿著這條偉大的行動(dòng)線。然而，真正能夠應(yīng)付并主宰其生活問題的人，只有那些在奮斗過程中，也能表現(xiàn)出利人傾向的人，他們超越前進(jìn)的方式，使別人也能受益。如果我們依這種正確的方向來對(duì)待人，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：要他們悔悟并不困難。

　　人類所有對(duì)價(jià)值和成功的判斷，最后總是以合作為基礎(chǔ)的，這是人類種族偉大的共同點(diǎn)。我們對(duì)行為、理想、目標(biāo)、行動(dòng)和性格特征的各種要求，都是他們應(yīng)該有助于人類的合作。天才是人類中最合作的人，在他的行為和態(tài)度的某些方面，我們或許看不出其合作的能力，但我們卻能從其生命的整個(gè)歷程中看出來他的合作和奉獻(xiàn)精神!

　　同時(shí)從哲學(xué)的角度，古圣先賢都提出過類似的觀點(diǎn)，莊子“至人無己”、“忘我”，馬克思“為絕大多數(shù)的利益而奮斗”，佛云“普度眾生”，“我不下地獄誰下地獄，”都是將自己與宇宙統(tǒng)一，非自我為中心。這也從側(cè)面支持的了阿德勒的觀點(diǎn)。

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