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《孫子兵法》讀書心得

時(shí)間:2024-10-20 17:36:53 讀后感 我要投稿

《孫子兵法》讀書心得

  我們心里有一些收獲后,寫心得體會(huì)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編整理的《孫子兵法》讀書心得,歡迎閱讀與收藏。

《孫子兵法》讀書心得

《孫子兵法》讀書心得1

  《孫子兵法》,想必大家都有耳聞,甚至有很多人專門研究過它,但我敢肯定的是大多數(shù)人未必真正搞懂了它。我是直到看過華杉老師的書《華杉講透孫子兵法》才對(duì)它有了更深一步的了解。

  華杉老師的書中提到,歷代有無數(shù)的注家都注解過《孫子兵法》,但能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的也就十一家,是在宋朝整理編輯的這一本書《十一家注孫子》。那到底是哪十一家呢?

  第一家說出來相信大家都熟悉,他是曹操。曹操對(duì)兵法是真正的知行合一,因?yàn)樗救司褪且粋(gè)軍事家,帶兵打仗多年,有過實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人注解得最為準(zhǔn)確。

  在十一家里注解得最為詳細(xì)的是杜牧,唐代詩人杜牧。

  為何很多人喜歡學(xué)《孫子兵法》呢?我當(dāng)初就想學(xué)一下它的戰(zhàn)術(shù),曾多次去了解,但每次看下來都沒什么印象,也沒能運(yùn)用到工作生活當(dāng)中。

  直到看到華杉寫的書,才真正開始了解到:

  《孫子兵法》不是戰(zhàn)法,而是不戰(zhàn)之法;不是戰(zhàn)勝之法,而是不敗之法;不是以少勝多之法,而是以多勝少之法。

  關(guān)于“以少勝多”,我相信很多人看《孫子兵法》就是想得到這樣的方法,比如在股市,怎么樣以最少的資金賺得最多的回報(bào);在戰(zhàn)場(chǎng),怎么以最少的兵力獲得最大的勝利。

  其實(shí)這些都是錯(cuò)誤的,就拿投資來說吧,投入的.本金越多,當(dāng)然賺取的回報(bào)也就更大。公司的實(shí)力越雄厚,在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)就越明顯,為什么那些獨(dú)角獸公司能越做越大,就是這個(gè)道理,不僅得有實(shí)力,而且要有資本的支持,以多勝少。這讓我不禁聯(lián)想到曾國藩帶領(lǐng)的湘軍,“結(jié)硬寨,打呆仗”,反而打敗了太平天國的軍隊(duì)。

  人們總以為孫子兵法能夠化腐朽為神奇。其實(shí)腐朽就是腐朽,它是化不了神奇的,想成功必須苦練基本功,堅(jiān)持基本原則,所有的一切都在基本面。

  最后,總結(jié)一下書中提到的《孫子兵法》九大思想精要。

  第一,《孫子兵法》是講以強(qiáng)勝弱而不是以弱勝強(qiáng),因?yàn)槿鮿俨涣藦?qiáng)。

  第二,打得贏也要算代價(jià),如果打得贏,但是打不起,也不要打。

  第三,先生后戰(zhàn),贏了再打。

  第四,要能等待、能忍耐。

  第五,一戰(zhàn)而定,勝而不定,則勝利就無意義。

  第六,以正合,以奇生,分戰(zhàn)法是基本的戰(zhàn)術(shù)原則。

  第七,詭道不重要。打仗跟我們平時(shí)做的事一樣,不能靠詭計(jì),還是得靠踏實(shí)的努力。

  第八,知己知彼,關(guān)鍵在于知己。

  第九,《孫子兵法》不是教你打贏,首先是教你認(rèn)輸。

  好啦,書中的要點(diǎn)基本分享完啦?赐曛螅矣X得不要太想信生活中的小概率事件,你以為的小概率事件,有可能是別人苦苦打拼多年才實(shí)現(xiàn)的成功,比如美團(tuán)的創(chuàng)始人王興,在美團(tuán)之前多次創(chuàng)業(yè),積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)之后,才有今天的美團(tuán)!秾O子兵法》的核心思想就是苦練基本功和狠抓基本面。

《孫子兵法》讀書心得2

  略讀《孫子兵法》,似懂非懂,只覺得云里霧里,不知其精妙之處何在!秾O子兵法》是兵家經(jīng)典,作者孫武,字長(zhǎng)卿,他對(duì)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的總結(jié)主要有:避實(shí)擊虛、致人而不致于人、先勝而后求戰(zhàn)、知己知彼,百戰(zhàn)不殆、以正合,以奇勝、是眾寡只用者勝。全文共十三篇:兵勢(shì)、軍形、行軍、九變、謀攻、軍爭(zhēng)、虛實(shí)、作戰(zhàn)、始計(jì)、用間、火攻、九地、地形。

  《計(jì)》講的是廟算,即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂作戰(zhàn)計(jì)劃。這是全書的綱領(lǐng)。《作戰(zhàn)》主要是廟算后的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員。《謀攻》是以智謀攻城,即不專用武力,而是采用各種手段使守?cái)惩督。《形》、《?shì)》講決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的兩種基本因素:“形”指具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素,如戰(zhàn)斗力的強(qiáng)弱、戰(zhàn)爭(zhēng)的物質(zhì)準(zhǔn)備;“勢(shì)”指主觀、易變、帶有偶然性的因素,如兵力的配置、士氣的勇怯。《虛實(shí)》講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回,造成預(yù)定會(huì)戰(zhàn)地點(diǎn)上的我強(qiáng)敵劣,最后以多勝少!盾姞(zhēng)》講的是如何“以迂為直”、“以患為利”,奪取會(huì)戰(zhàn)的先機(jī)之利。《九變》講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)!缎熊姟分v的是如何在行軍中宿營(yíng)和觀察敵情!兜匦巍分v的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求!毒诺亍分v的是依“主客”形勢(shì)和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。《火攻》講的是以火助攻。《用間》講的是五種間諜的配合使用。短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血地花十年創(chuàng)作而成,給后代的我們留下一大筆財(cái)富。

  作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計(jì)篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場(chǎng),要分勝負(fù),考場(chǎng),要分輸贏;官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭(zhēng)奪。就學(xué)習(xí)而言,難道不需要多變的計(jì)策嗎?自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì)像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識(shí),有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標(biāo),只圖一時(shí)的'快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運(yùn)籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八篇——九變,講的是隨機(jī)應(yīng)變,出神入化的觀點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結(jié)論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中既要用計(jì),又要變通,好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干,在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。

  孫子探討了與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的一系列矛盾的對(duì)立和轉(zhuǎn)化,如敵我、主客、眾寡、強(qiáng)弱、攻守、勝敗、利患等!秾O子兵法》認(rèn)為,要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,關(guān)鍵在于正確地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況。

  1、“知彼知己,百戰(zhàn)不殆”。

  強(qiáng)調(diào)在敵對(duì)雙方激烈對(duì)抗的戰(zhàn)爭(zhēng)中要取得勝利,作戰(zhàn)指導(dǎo)必須建立在對(duì)彼己雙方情況的全面了解之上。說明了只有了解敵人的情況,才可以找到方法去對(duì)付。如果只是有勇無謀,那么只會(huì)是杯具。古有項(xiàng)羽對(duì)劉邦,赤壁之戰(zhàn),都是以弱勝強(qiáng)的鮮明例子。

  2、“踐墨隨敵,以決戰(zhàn)事”。

  即善于根據(jù)戰(zhàn)場(chǎng)敵情的變化,去運(yùn)用適宜的戰(zhàn)法。為此,作戰(zhàn)必須要預(yù)有準(zhǔn)備,“先為不可勝”,但決不能墨守成規(guī),一切都要以敵情的變化為轉(zhuǎn)移。

  3、“智者之慮,必雜于利害”。

  《孫子》認(rèn)為:“軍爭(zhēng)為利,軍爭(zhēng)為危。”兩軍相爭(zhēng),雙方都存在有利的一面,也存在危險(xiǎn)的一面。聰明的戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者應(yīng)該把利弊倆方面都考慮到,而不能只看到有利的一面或有害的一面。

  4、要善于觀察敵人并了解敵人行為的本質(zhì)內(nèi)容。

  《孫子》認(rèn)識(shí)到既要了解戰(zhàn)爭(zhēng)中的現(xiàn)象也要了解現(xiàn)象背后的本質(zhì)。但是要了解本質(zhì)通常要費(fèi)一番功夫。“見日月不為明目,聞雷霆不為聰耳”。它強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)情況必須把一切不易注意到的細(xì)微現(xiàn)象都收集到,全面了解敵情,并且要對(duì)收集到的情報(bào)“微妙”一番,即經(jīng)過認(rèn)真的思索,以抓住本質(zhì),抓住敵人的真實(shí)意圖。

  文章里說過“一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!薄暗馈敝傅氖敲裥摹!疤臁、“地”則強(qiáng)調(diào)作戰(zhàn)的天時(shí)、地利條件!皩ⅰ敝傅氖亲鲬(zhàn)的謀略和領(lǐng)導(dǎo)能力!胺ā睆(qiáng)調(diào)法規(guī)紀(jì)律。“凡此五者,將莫不聞,知之者勝,不知者不勝”。在古代,將領(lǐng)只要熟知上面五點(diǎn)作戰(zhàn)的時(shí)候就可以取得勝利。

  讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!《孫子兵法》不僅僅是一部戰(zhàn)略寶典,它已在各個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮其不可比擬的作用。學(xué)習(xí)“孫子兵法”,真的感受到中華文化的深厚與精髓。今天我們所做的一切,老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透,使我們不得不感嘆前人的偉大和華夏文明的精深。不過,還需要我們?cè)诮窈蟮娜兆永镒屑?xì)揣摩。

《孫子兵法》讀書心得3

  《孫子兵法》作為一部古代的軍事著作,被古今中那國外的無數(shù)人閱讀和研究,從軍事作戰(zhàn)中看到商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),并且從中得到許多在商場(chǎng)中制勝的法寶。匆匆讀完《孫子兵法》,似懂非懂,自嘆本人愚拙,只道有些晦澀。它既是一部軍事經(jīng)典著作,又是一部光輝的哲學(xué)著作,是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產(chǎn)。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。初讀《孫子兵法》,只覺得晦澀;再讀《孫子兵法》,腦袋會(huì)思考了,好像是有那么回事,讓我對(duì)我的學(xué)習(xí)也有一定的感悟。

  商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng),很貼切的比喻短短十三篇,卻是孫武嘔心瀝血,花十年創(chuàng)作而成,可謂字字斟酌有力,兵家之道至今為世人所傳唱與研究,而我也被孫子的才干所深深折服!孫子在他的兵法思想中,論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。

  “攻其不備,出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用。這種思想的核心是“奇”,也就是要在突破人們常規(guī)思維的情況下出奇制勝。當(dāng)然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營(yíng)思想、出奇的產(chǎn)品,也包括出奇的銷售方式等等。總之,在商戰(zhàn)中要根據(jù)不同的形勢(shì)采取不同的應(yīng)對(duì)策略,以求達(dá)到最佳的商業(yè)效果。

  對(duì)于企業(yè)來講,競(jìng)爭(zhēng)的核心問題就是時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)。時(shí)間是一種不可再生的`資源,也是一種稀缺的資源。所以在商業(yè)活動(dòng)中一定要爭(zhēng)分奪秒,充分利用有限的時(shí)間,把握稍縱即逝的商機(jī);否則錯(cuò)過了商機(jī),不僅會(huì)造成人力、物力的巨大浪費(fèi),而且還有可能使企業(yè)陷入危險(xiǎn)的境地。

  “因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財(cái)”,從而來實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。特別對(duì)于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來說。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧,借助外界之力,實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)營(yíng)計(jì)劃,往往能收到事半功倍的效果。

  商業(yè)競(jìng)爭(zhēng),從某種意義上說,是智力的競(jìng)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng),而不是靠拼價(jià)格、拼成本取勝的惡性競(jìng)爭(zhēng)。因此,要想取的競(jìng)爭(zhēng)的勝利,就要提高企業(yè)的管理智慧,增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,這才是企業(yè)最高的戰(zhàn)略目標(biāo)。許多企業(yè)還常常會(huì)利用廣告效應(yīng),為產(chǎn)品制造一種聲勢(shì),賦予商品一種商業(yè)以外的意義,從而使商品在不知不覺中,得到消費(fèi)者認(rèn)同,順利的打入市場(chǎng)。

  對(duì)于企業(yè)來講,擁有了優(yōu)秀的管理人才,還要為他們營(yíng)造一個(gè)良好的工作環(huán)境,從而讓他們充分地發(fā)揮作用。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗,如果管理得好,企業(yè)自然興旺;如果管理不善,企業(yè)就會(huì)衰敗。

  俗話說:“用人不疑,疑人不用”。在企業(yè)管理中,企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后,就不能再干涉企業(yè)的具體運(yùn)營(yíng),要讓管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的運(yùn)作,發(fā)揮自己的才能。

  企業(yè)界常說:“人無我有,人有我優(yōu),人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營(yíng)秘訣,其核心思想就是要出奇制勝。無論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳,或者營(yíng)銷手段等等,都要力求新奇,而不要步人后塵。如果只是一味地仿效別人,而不知?jiǎng)?chuàng)新求變,那么企業(yè)最終將會(huì)失去市場(chǎng)。

  任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒有永遠(yuǎn)的勝利者,也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢(shì)而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”。總之只要有利于達(dá)到自己的目的,一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事,將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。

  “兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設(shè)下圈套,從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來講,一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖,避免上當(dāng)。

  在那個(gè)兵荒馬亂的年代,作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺,一個(gè)有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池,一位明君會(huì)降低身段,尋一名良將并對(duì)他深信不疑。而孫武應(yīng)該說是幸運(yùn)的,他有好友伍子胥的竭力推薦,使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍,使他能在軍事上施展自己的抱負(fù)。

  作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術(shù),《孫子兵法》開篇第一章為計(jì)篇,攻其不備,出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇,真是不變的真理。戰(zhàn)場(chǎng),要分勝負(fù),考場(chǎng),要分輸贏;官場(chǎng),要論升降;職場(chǎng),要論得失。當(dāng)今的商場(chǎng)不正是一個(gè)不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)?如果拼的只是老本,只是舊定式,那么很快就會(huì)被這個(gè)社會(huì)所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領(lǐng)域展開了新一輪的爭(zhēng)奪。對(duì)于我們大學(xué)生來說,這方面有些遙遠(yuǎn),但如果就學(xué)習(xí)而言,難道不需要多變的計(jì)策嗎?

  自學(xué)的時(shí)間多了,老師也不會(huì)像高中那樣壓著你,看著你,于是乎有人開始遨游在游戲之中,有人卻在暗自奮斗;有人很快就能掌握好新的知識(shí),有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實(shí),自己的能力和目標(biāo),只圖一時(shí)的快意,孫子的作戰(zhàn)篇和形篇,不正是告誡我們要運(yùn)籌帷幄,勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎?第八篇——九變,講的是隨機(jī)應(yīng)變,出神入化的觀點(diǎn)。孫子曾得出這樣的結(jié)論——通于九變之利者,只用兵矣;講不通于九變之利者,雖知地形,不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中既要用計(jì),又要變通,好的學(xué)習(xí)方法勝過埋頭苦干,在用知識(shí)全副武裝自己的同時(shí)又要學(xué)會(huì)尋找通往成功彼岸的捷徑。

  《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化,但其中的計(jì)謀在施耐庵老先生的布局下,堪稱一絕。有許多計(jì)策其實(shí)在《孫子兵法》中已經(jīng)有所描述。很喜歡走中國象棋,可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵,卻并非愈戰(zhàn)愈勇,常常落得顧此失彼,有時(shí)因貪吃一子而瞬間敗北。如今細(xì)細(xì)想來大概是自己過于莽撞,犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺,一遍已不足矣!有膽有勇,有虛有實(shí)——《孫子兵法》也。

  最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役————城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利可以說是軍事謀略的勝利,居于劣勢(shì)的晉國,正確分析了當(dāng)時(shí)的客觀形勢(shì),恰當(dāng)?shù)剡x擇了戰(zhàn)場(chǎng),采取政治外交聯(lián)盟,造成了對(duì)己方有利的形勢(shì),掌握主動(dòng)權(quán),處于有理、有利的戰(zhàn)略地位,終于取得了勝利。這讓我想到了我的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)上,我要變被動(dòng)為主動(dòng),上課時(shí)認(rèn)真聽講,掌握正確地學(xué)習(xí)方法,下課后主動(dòng)完成作業(yè),而不用大人監(jiān)督,讓自己扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí),而且要靈活運(yùn)用,不要死讀書,讀死書,這樣才能提高自己的學(xué)習(xí)成績(jī),取得更大的進(jìn)步。??我喜歡閱讀《孫子兵法》,它是一本難得的好書,是中華文化史上的寶貴遺產(chǎn),五千年來的謀略奇書!這本書,可以指引我不斷努力,不斷進(jìn)步!

《孫子兵法》讀書心得4

  《孫子兵法》是現(xiàn)存中國和世界軍事理論史上最早構(gòu)成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專著,共分十三篇,雖然僅有五千余言,但資料包羅萬象、博大精深,涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面資料,堪稱古代兵學(xué)理論的寶庫和集大成者,在世界廣為傳播。該書被翻譯成英、俄、德、日等20種語言文字,全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的'軍校把它列為教材。據(jù)報(bào)道,1991年海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》,借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。好久都沒有再讀這本書了。

  記得剛上大學(xué)的時(shí)候讀過,那時(shí)也讀不懂,覺得可能是因?yàn)闆]有實(shí)戰(zhàn)過,所以理解不了。

  但是和平年代也沒法實(shí)戰(zhàn)不是,作為計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生,然后我就開始了魔獸世界和DOTA生涯,不過水平稀爛,最終也沒打太長(zhǎng)時(shí)間。

  現(xiàn)在想想,真不是實(shí)戰(zhàn)不實(shí)戰(zhàn)的事情,主要是經(jīng)歷的太少,理解了文字,但不會(huì)有切身的感受。畢業(yè)后在社會(huì)上磨練了幾年,再來讀這本書,終于能讀出一點(diǎn)內(nèi)容了,很開心。

  另外不得不說,這真是一本神書,很值得一看。

  為什么說這是一本神書呢,因?yàn)闀锏闹R(shí)是高度的總結(jié),是有深度的金句。如同論語和道德經(jīng),里面的每段話都能讓人有所感悟,這樣的書才是好書,才能在歷史的長(zhǎng)河中存活下來。

《孫子兵法》讀書心得5

  有個(gè)不成文的習(xí)慣,每到一座陌生的城市,總是忍不住逛逛書店,帶一本書回來。未知的城市,唯一能帶走且可以長(zhǎng)存的,除了知識(shí)怕是很難找到其他事物了。在遇到這本書之前,我從未想過我會(huì)讀一本兵書。這本書是我從西安帶回來的。所有的相遇都是緣分,不管你是否相信,諾大的書城,唯獨(dú)見了這本書不能移步,所以必須帶它回家。

  我從來不否認(rèn)我是個(gè)矯情的人,矯情的是事也多。每次擁有一本書總要提筆留下屬于我的痕跡。20xx年5月3日,寫下這段話“只有真正被物質(zhì)沖擊的時(shí)候,你才知道自己渺小的知識(shí)是無法彌補(bǔ)的。所以,愿,終有一天,你可以用知識(shí)沖擊物質(zhì)。”

  歷史一個(gè)月的時(shí)間,讀完這本僅有150頁很薄的書,這是第一次以朗讀的'方式讀書。文言文作為中國傳統(tǒng)文化,不知為何,發(fā)展至今,成為了催眠書,或許是潛意識(shí)中認(rèn)為自己不能完整的讀完這本書,所以想著,讀出來就不會(huì)困了吧。一直都很喜歡朗誦,很輕松的讀完了這本書。

  這是一本歷史悠久且家喻戶曉的兵書,吾雖知孫子兵法、三十六計(jì),可從未讀過全文,就如同賈寶玉口中“這妹妹我好像在哪里見過”,好像見過但并不相知。

  全文讀下來雖不是很費(fèi)勁,但感受不深,腦袋里想著如何翻譯,好在譯文還不錯(cuò),不會(huì)有難懂的感覺,所以讀后感也只能說說我是如何讀完這本書,然后簡(jiǎn)單的說一些感受,畢竟見識(shí)及文化還是有很大的進(jìn)步空間。

  戰(zhàn)爭(zhēng)不止是帶兵打仗而已,講謀略,講部署,講用人。所以文中有5個(gè)字,我很喜歡,“功夫在詩外”,這句話的意思是,做一首詩或許只有十幾個(gè)字,可這背后需要的文化底蘊(yùn)又需要讀多少圣賢書。所以倘若說打仗需要1天,那大概需要一個(gè)月甚至更有的時(shí)間去探尋如何打這場(chǎng)仗。

  因此先想好如何打仗再帶兵出征比起頭腦一熱,沖鋒陷陣更容易取得勝利。謀士至關(guān)重要,古時(shí)叫得出名字的謀士多于善戰(zhàn)的將軍。正所謂:“是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝”。

  孫老雖為我們準(zhǔn)備了三十六計(jì),可計(jì)計(jì)眾人皆知,生搬硬套更容易被識(shí)破,所有我們要懂得靈活應(yīng)該計(jì)謀!奥暡贿^五,五色之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也!,音符不過五個(gè),但由這五個(gè)音符組成的音樂,卻有千千萬萬,聽不勝聽。色彩不過五種,但由這五種色彩混合調(diào)配,卻可以產(chǎn)生千千萬萬種不同的色彩,看不勝看;镜奈兜啦贿^五種,但由這五種烹制出各種佳肴卻數(shù)不勝數(shù)。計(jì)謀不是不能用,而是得會(huì)用。

  “五行無常勝,四時(shí)無常位,日有長(zhǎng)短,月有生死”,再厲害的將軍也不可能不打敗仗,所以不能戀戰(zhàn),倘若執(zhí)著于獲勝,反而易反其道而行之。

  老少婦孺口口傳之“知已知彼,勝乃不殆,知天知地,勝乃可全!背俗置嬉馑贾螅矣辛霜(dú)特的認(rèn)識(shí)。知已知彼,是了解敵方并且對(duì)自己的充分認(rèn)識(shí),并且得在此基礎(chǔ)上做到比敵方的能力更強(qiáng)。敵方軍心一致,我方只能更一致,敵方步兵強(qiáng)大,我方步兵只能更強(qiáng)大,在天時(shí)地利的部署下,我方才能勝乃可全。

  孫子曰:“兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。故經(jīng)之以五事,校之以計(jì),而索其情。一曰道,二曰天,三曰地,四曰將,五曰法!

  摘抄:

  1。俗人昭昭,我獨(dú)昏昏;俗人察察,我獨(dú)悶悶——道德經(jīng)

  2。孟子善辯,只能辟邪說,孫子言兵,卻能止暴行。

  3。夫未戰(zhàn)而廟算勝者,得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者,得算少也。

  4?磫栴}要從大處著眼,不要糾結(jié)于小方面。

  5。是故勝兵先勝而后求戰(zhàn),敗兵先戰(zhàn)而后求勝。

  6。戰(zhàn)爭(zhēng)的目的,首選是為了讓己方受益,而不是為了讓敵人受損。無論戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)外,都應(yīng)該以自我利益為中心,這是一個(gè)大原則。

  7。功夫在詩外。

  8。聲不過五,五色之變,不可勝聽也;色不過五,五色之變,不可勝觀也;味不過五,五味之變,不可勝嘗也。

  9。亂生于治,怯生于勇,弱生于強(qiáng)。

  10。人們常說“會(huì)叫的狗不咬人”不是因?yàn)檫@狗性情溫柔,而是因?yàn)樘珡垞P(yáng),人們見了它就遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開,哪里還有人讓它咬呢?而真正會(huì)咬人的狗,從來都不亂叫喚。

  11。故五行無常勝,四時(shí)無常位,日有短長(zhǎng),月有生死。

《孫子兵法》讀書心得6

  《孫子兵法》是一本經(jīng)典的軍事著作,也是一本光輝的哲學(xué)著作,其影響力之大,古今中外,無數(shù)后人都對(duì)《孫子兵法》做出了贊揚(yáng)的評(píng)價(jià):法國軍事家拿破侖曾說過“倘假設(shè)我早見到這部兵法,我是不會(huì)失敗的!碧瞥诨实垡舱f“朕觀諸兵書,無出孫武;孫武十三篇,無出虛實(shí)。夫用兵識(shí)虛實(shí)之勢(shì),那么無不勝焉!币粋(gè)叫詹姆斯·克拉維爾的美國人甚至建議將《孫子兵法》列為世界軍官必讀之書,每年還要相應(yīng)舉兩次相應(yīng)的考試,通過者那么可繼續(xù)擔(dān)任原職。由此可見這部古老的.兵書所包含的智慧

  孫子在書中提醒的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律,不僅受軍事學(xué)家所推崇,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)域 、人生追求甚至家庭關(guān)系等方面,也有著千絲萬縷的聯(lián)系。對(duì)于今天而言,《孫子兵法》影響最大的地方在于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,書中所蘊(yùn)含的思想,在如戰(zhàn)場(chǎng)的商場(chǎng)上也有著重要的作用于影響!秾O子兵法》是套源自戰(zhàn)場(chǎng)的理論,那么在商場(chǎng)上,對(duì)其加以變通的理解,很多理論、原那么都可以借鑒。其獨(dú)特的眼光,讓松下電器的創(chuàng)始人松下幸之助也不禁感慨:“中國古代先哲孫子,是天下第一神靈,我公司職員必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能興旺興旺。”

  當(dāng)然,除了在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,《孫子兵法》在領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),人生追求上其作用都不亞于醫(yī)學(xué)上的《本草綱目》,歷史上的《史記》經(jīng)濟(jì)人文上的《國富論》和《道德情操論》。隨只有十三篇,但其內(nèi)容涵也不遜色于大部頭著作。

《孫子兵法》讀書心得7

  原文:是故智者之慮,必雜于利害,雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可攻也。

  解析:所以有智慧的主將考慮問題,一定要綜合各方面因素分析其中的利害關(guān)系,考慮好的因素時(shí)必須確保是真實(shí)可信,考慮壞的因素時(shí)一定要提前想到解決的方法。所以用諸侯的不利因素和災(zāi)禍?zhǔn)顾督,用諸侯的目標(biāo)事業(yè)使他聽話行動(dòng),用諸侯的有利因素和好處使他改變行動(dòng)方向。因此用用兵打仗的方法,不是敵人不來,而是他來我有辦法對(duì)付他;不是敵人不進(jìn)攻,而是我有讓他攻克不下的方法。

  理解:諸侯,是薛定諤的諸侯,可能是敵人,也可能是盟友,也可能中立。如何說服諸侯配合我方的`行動(dòng),靠的就是利害關(guān)系。利害兩個(gè)字簡(jiǎn)單,但是內(nèi)涵豐富,回味無窮。孫子還是老樣子:不打無把握之仗,為自己準(zhǔn)備的牌很多。這部分講諸侯,可結(jié)合戰(zhàn)國策閱讀,效果更佳。

《孫子兵法》讀書心得8

  《孫子兵法》和《三十六計(jì)》是語文拓展閱讀中的一部分,今天我就把它讀了一遍。

  《孫子兵法》是現(xiàn)存最早形成戰(zhàn)略體系的一本軍事書,一共有十三篇,內(nèi)容涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略等方面的內(nèi)容,在世界廣為傳播。書中的語言敘述簡(jiǎn)潔,內(nèi)容也很有哲理性,后來的很多將領(lǐng)用兵都受到了這本書的影響!秾O子兵法》成書于春秋末期,在中國的戰(zhàn)爭(zhēng)史上占有很重要的地位,還享有“兵學(xué)圣典”的美譽(yù)。這其中的十三篇分別是:計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、形篇、勢(shì)篇、虛實(shí)、軍爭(zhēng)篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇,內(nèi)容包羅萬象,博大精深。

  《三十六計(jì)》是根據(jù)我國古代軍事思想和和斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的一本兵書,是中華民族文化遺產(chǎn)之一。原書按計(jì)名排列,共分六套,即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)用的,后三套是處于劣勢(shì)用的.,每套有六計(jì),一共三十六計(jì)。計(jì)名有的來源于歷史典故,比如“圍魏救趙”;有的來源于古代軍事術(shù)語,比如“聲東擊西”;有的來源于古代詩人的詩句,比如“李代桃僵”;有的還借用成語“金蟬脫殼”等等。

  讀了這本書,我明白了許多道理:即使自己處于優(yōu)勢(shì),也不能太高枕無憂,瞬間的疏忽往往會(huì)導(dǎo)致失敗;反敗為勝,就需要在面臨生死關(guān)頭時(shí)到了最后也不能輕言放棄。

《孫子兵法》讀書心得9

  《千字文》有云:天地玄黃,宇宙洪荒。華夏肇始以來,巍巍5000年,留下無數(shù)華章美文,《孫子兵法》就是其中的奇葩。時(shí)間掩不去其魅力。讀它如飲純酒,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,不吐不快。《孫子兵法》涉及方方面面,從我的角度和理解,在幾方面如策略、和現(xiàn)代的聯(lián)系等等談?wù)効捶ā?/p>

  《孫子兵法》的魅力在于他是中華5000禮貌的結(jié)晶,他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辨證的真理。在那里我們不能把其視為萬古不易的真理,也不能把他捧上高高的神壇?墒,我們此刻又必須把他捧上神壇,這不僅僅是因?yàn)閿?shù)千年來!秾O子兵法》和孫子在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),更重要的是,其文筆簡(jiǎn)約,正因?yàn)楹?jiǎn)約,能夠引申出無限的聯(lián)想和解釋,言簡(jiǎn)意賅,內(nèi)涵深厚,高屋建瓴,高瞻遠(yuǎn)矚。其道理尚存,"法無萬古不便之法。"古時(shí)的圣經(jīng),此刻很多以喪失其曾存的魅力,如"唯女子與小人者難養(yǎng)也,遠(yuǎn)之則怨,近之則不遜。

  《四書》《五經(jīng)》"六藝",多以不用,就如恩格斯,記得也曾論述過炮兵在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性的作用,可是,不妨礙我們擴(kuò)展其思路,發(fā)揚(yáng)其內(nèi)核,揚(yáng)棄其道理,發(fā)展其內(nèi)涵。

  正如列寧所說:"歷史是客觀事物的排列,邏輯是主觀對(duì)歷史的'排列。",或如郭沫若所提出的:"為革命而研究歷史。"舊瓶裝新酒,使古老的東西披上新的外衣,外延其適用,內(nèi)涵其道理;"新的實(shí)踐產(chǎn)生新的理論,新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐。"使新的理論有古老的外殼,讓其與中華禮貌完美的結(jié)合。

《孫子兵法》讀書心得10

  利用工作之余把《》讀了兩遍,從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著,從他誕生起到現(xiàn)在已有兩千多年的歷史了,他蘊(yùn)涵了普遍的、樸素的、辯證的真理,數(shù)千年來《孫子兵法》和孫武在國人的心目中已經(jīng)成為百戰(zhàn)百勝、決戰(zhàn)決勝的鋼鐵統(tǒng)帥的代名詞及其圣經(jīng),《孫子兵法》可以說是中華民族5000年文明的結(jié)晶之一是中華傳統(tǒng)文化中不可分割的一部分。

  時(shí)間掩不去《孫子兵法》的魅力,讀他如飲純酒,又如醍醐灌頂,很多感慨心得,不吐不快!秾O子兵法》可以涉及到我們工作、生活的方方面面,現(xiàn)在從我個(gè)人的角度談?wù)勛x《孫子兵法》后的體會(huì)和感想。

一、孫子曰:兵者,國之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

  說的是:戰(zhàn)爭(zhēng)是國家的大事,關(guān)系到軍民的生死,國家的存亡,是不可以不認(rèn)真研究的。再聯(lián)想到我們的企業(yè),道理也是一樣的':中建五局作為國字號(hào)中央直屬企業(yè),1965年成立到20xx年之間,經(jīng)歷了初創(chuàng)發(fā)展階段、曲折發(fā)展階段,94年到95年五局規(guī)模達(dá)到這一階段最高值30個(gè)億左右,但隨后出現(xiàn)下滑,一直到20xx年,經(jīng)營(yíng)規(guī)模徘徊在20億上下,企業(yè)得不到發(fā)展,就直接影響到職工的生活、福利,在當(dāng)時(shí)的情況下,幾個(gè)月拿不到工資,職工無事可做是常見現(xiàn)象,20xx年魯局長(zhǎng)出任執(zhí)掌五局后,迅速調(diào)整管理思路,完善企業(yè)體制,對(duì)企業(yè)進(jìn)行重組,并緊盯市場(chǎng)發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)了三到五年時(shí)間解困脫貧、進(jìn)而做強(qiáng)做大五局的規(guī)劃目標(biāo),并高瞻遠(yuǎn)矚通過轉(zhuǎn)型發(fā)展,再加上五局信和文化的落地生根,使得五局能有今天的成就,這離不開五局各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子的英明領(lǐng)導(dǎo)、員工的共同努力。

  二、孫子曰:善用兵者,役不再籍,糧不三載,取用于國,因糧于敵,故軍食可足也。

  說的是:善于用兵的人,兵員不征集兩次,糧秣不運(yùn)輸三回,軍需自國內(nèi)取用,糧秣就敵國征集,所以軍隊(duì)的糧秣就可以保證足食了。該策略可以引申到工程項(xiàng)目管理上:一個(gè)工程項(xiàng)目做得好不好,首要一條是人的因素,而人的因素首當(dāng)其沖的就是勞務(wù)隊(duì)伍的選擇,我個(gè)人覺得選擇好勞務(wù)隊(duì),工程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就成功了一半,同時(shí)管理上也相對(duì)要輕松些,所以勞務(wù)隊(duì)盡量要選定那些資金實(shí)力雄厚、社會(huì)信譽(yù)好、管理力量強(qiáng)、人員綜合素質(zhì)高、人源充沛、業(yè)績(jī)較好的隊(duì)伍。否則,一但隊(duì)伍沒有選擇好,后患無窮,因?yàn)閯趧?wù)隊(duì)一但進(jìn)場(chǎng)后,如在施工過程中人員數(shù)量跟不上、人員素質(zhì)差、管理脫節(jié)、班組更換頻繁、甚至于勞務(wù)隊(duì)更換的話,就會(huì)對(duì)工程進(jìn)度、工程質(zhì)量造成致命一擊,并對(duì)經(jīng)濟(jì)上造成巨大損失,管理上也會(huì)造成混亂,并對(duì)士氣造成巨大影響。再個(gè),大宗材料如:鋼筋、水泥等進(jìn)行廠家集中采購,減少了中間環(huán)節(jié),自然也就大大降低了工程成本,并能有效的保證鋼筋、水泥的及時(shí)到位,不至于影響工期;至于河砂、卵石等材料,則可以工程所在地選擇臨近的供應(yīng)商,同樣可以降低運(yùn)輸費(fèi)用,從而可以有效降低材料的單價(jià),同時(shí)也理順好了地方的關(guān)系。

  三、孫子曰:故用兵之法,無恃其不來,恃吾有以待也;無恃其不攻,恃吾有所不可收也。

《孫子兵法》讀書心得11

  一直都很想讀《孫子兵法》,過去未讀,是因?yàn)闊o法理解個(gè)中含義,現(xiàn)如今,我重新拾起買了多年的書,細(xì)細(xì)地品讀,方知,與它相遇太晚。

  或許有很多人都會(huì)認(rèn)為,《孫子兵法》是一部軍事戰(zhàn)略書,對(duì)現(xiàn)如今這個(gè)以和平和發(fā)展為主題的世界,沒有太多價(jià)值,然而這僅僅是我們對(duì)它的粗略的理解,如果,你真的走進(jìn)這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn),它的每字每句,都蘊(yùn)含著深刻的道理,不僅僅止于軍事,更多的是一種思想的交流。走進(jìn)它,你會(huì)發(fā)現(xiàn),這本流傳一千多年的中國文字精髓,它給你傳達(dá)的思想的瑰寶精華。

  《孫子兵法》共有十三篇,每篇篇幅不長(zhǎng),短小精湛,字字珠璣,令人讀后,余味無窮。這要?dú)w功于文言的精煉,文言,使得中國漢字,變得韻味無窮。然十三篇中,令我最是印象深刻的要數(shù)第三篇謀攻篇,篇中,“是故百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也”,即:因此,百戰(zhàn)百勝,并不就是高明中最高明的;不經(jīng)交戰(zhàn)而能是敵人屈服,這才算是最高明的。此句中,我深刻的體會(huì)到,孫子所主張的一種智斗而非蠻斗。他主張的是不費(fèi)一兵一卒,讓敵人自動(dòng)投降的將者才是真正的將者,以一種求和的心態(tài)去解決問題,才是真正的解決問題,通過暴力去化解問題,就好像金玉在外,敗絮其中,非治本之法。這使我想到了,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才應(yīng)是教師積極尋求的。教學(xué)效率的高低在很大程度上取決于能否選擇合適的'教學(xué)方法和運(yùn)用好的教學(xué)法。教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的有效手段,我們要面向全體學(xué)生,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造條件,因而必須探究行之有效的教學(xué)方法,才能承擔(dān)起時(shí)代賦予我們教師的神圣使命。

  一、分層教學(xué)法

  “分層次教學(xué)”的指導(dǎo)思想是教師的教要適應(yīng)學(xué)生的學(xué),而學(xué)生是有差異的,所以,教學(xué)也應(yīng)有一定的差異。教學(xué)中針對(duì)不同層次學(xué)生的實(shí)際,在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、途徑、方法和評(píng)價(jià)上區(qū)別對(duì)待,使各層次學(xué)生都能在各自原有基礎(chǔ)上得到較好發(fā)展的課堂教學(xué)策略。

  在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)的差異和提高學(xué)習(xí)效率的要求,結(jié)合教材和學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性水平,再結(jié)合中學(xué)生階段學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)及性格特征,按教學(xué)大綱所要達(dá)到的基本目標(biāo)、中層目標(biāo)、發(fā)展目標(biāo)這三個(gè)層次的教學(xué)要求,可將學(xué)生依下、中、上按2:5:3的比例分為A、B、C三個(gè)層次:A層是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,即能在教師和C層同學(xué)的幫助下掌握課文內(nèi)容,完成練習(xí)及部分簡(jiǎn)單習(xí)題;B層是成績(jī)中等的學(xué)生,即能掌握課文內(nèi)容,獨(dú)立完成練習(xí),在教師的啟發(fā)下完成習(xí)題,積極向C層同學(xué)請(qǐng)教;C層是拔尖的優(yōu)等生,即能掌握課文內(nèi)容,獨(dú)立完成習(xí)題,完成教師布置的復(fù)習(xí)參考題及補(bǔ)充題,可主動(dòng)幫助和解答B(yǎng)層、A層的難點(diǎn),與A層學(xué)生結(jié)成學(xué)習(xí)伙伴。

 。1)教學(xué)目標(biāo)層次化。分清學(xué)生層次后,要以“面向全體,兼顧兩頭”為原則,以教學(xué)大綱、考試說明為依據(jù),根據(jù)教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,將知識(shí)、能力和思想方法融為一體,合理地制定各層次學(xué)生的教學(xué)目標(biāo),并將層次目標(biāo)貫穿于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。

 。2)課前預(yù)習(xí)層次化。針對(duì)中學(xué)生閱讀理解能力相對(duì)提高,學(xué)習(xí)的目的性、自覺性明顯增強(qiáng)的特點(diǎn),只要教師能深鉆教材,領(lǐng)會(huì)一“綱”兩“說明”之精神,把握其彈性,根據(jù)已定的教學(xué)目標(biāo),明確提出各層次的預(yù)習(xí)目標(biāo),指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的看書預(yù)習(xí)方法,就會(huì)獲得滿意的預(yù)習(xí)效果。

  (3)課堂教學(xué)層次化。課堂教學(xué)是教與學(xué)的雙向交流,調(diào)動(dòng)雙邊活動(dòng)的積極性是完成分層次教學(xué)的關(guān)鍵所在,課堂教學(xué)中要努力完成教學(xué)目標(biāo),同時(shí)又要照顧到不同層次的學(xué)生,保證不同層次的學(xué)生都能學(xué)有所得。在安排課時(shí)的時(shí)候,必須以B層學(xué)生為基準(zhǔn),同時(shí)兼顧A、C兩層,要注意調(diào)動(dòng)他們參與教學(xué)活動(dòng)的比率,不至于受冷落。一些深難的問題,課堂上可以不講,課后再給C層學(xué)生講。課堂教學(xué)要始終遵守循序漸進(jìn),由易到難,由簡(jiǎn)到繁,逐步上升的規(guī)律,要求不宜過高,層次落差不宜太大。要保證C層在聽課時(shí)不等待,A層基本聽懂,得到及時(shí)輔導(dǎo),即A層“吃得了”,B層“吃得好”,C層“吃得飽”。從舊知識(shí)到新知識(shí)的過渡盡量做到銜接無縫、自然,層次分明。

  二、“探究—研討”教學(xué)法

  “探究—研討”教學(xué)法注重協(xié)同效應(yīng),它強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生獨(dú)立地研究問題,以學(xué)生為主體,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。它特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生經(jīng)歷知識(shí)的形成應(yīng)用過程。教學(xué)的難點(diǎn)是將實(shí)際問題抽象為數(shù)學(xué)問題,建立數(shù)學(xué)模型(用代數(shù)式表示數(shù)量關(guān)系或變化規(guī)律)。課前老師精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,精心制定研究項(xiàng)目及其所需要的各項(xiàng)材料,并在這個(gè)基礎(chǔ)上寫好教案。課堂上教師主要是觀察學(xué)生的探究,傾聽他們的意見,不輕易地肯定什么或否定什么,不用言語或表情去干擾學(xué)生的思考。

  1.創(chuàng)設(shè)情境,提出問題

  教師利用學(xué)生想看、想做、想知道的心理設(shè)計(jì)一個(gè)蘊(yùn)含著所要研究的問題的實(shí)踐活動(dòng),創(chuàng)設(shè)一種問題情境,使學(xué)生主動(dòng)自覺地進(jìn)入到這個(gè)問題中來,迅速成為整個(gè)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的主體。

  2.探究研討,建立模型

  學(xué)生只要沿著“觀察—比較—猜想—驗(yàn)證”的探究線索,注重同學(xué)之間的研討與合作,就能發(fā)現(xiàn)問題中隱藏的變化規(guī)律,并用代數(shù)式表示。

  3.求解反思,拓展應(yīng)用

  數(shù)學(xué)觀察課結(jié)束前,要有教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已獲得的認(rèn)識(shí)加以引申推廣,用以解釋新的事物和現(xiàn)象,不斷發(fā)現(xiàn)新問題的過程。

  分層次教學(xué)符合因材施教原則,保證了面向全體學(xué)生,并特別重視對(duì)后進(jìn)生的教學(xué)力度。由于注重學(xué)生的主體地位,使不同層次的學(xué)生的知識(shí)、技能、智力和能力都有所發(fā)展。由于教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)進(jìn)度符合學(xué)生的實(shí)際,減輕了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。(讀后感 www.xindetihui.net)由于優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),提高了課堂教學(xué)質(zhì)量和效率,學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)有一定的提高!疤骄俊杏憽苯虒W(xué)使他們掌握正確的科學(xué)知識(shí),提高他們解決實(shí)際問題的能力。

  總之,為達(dá)到使學(xué)生的學(xué)習(xí)目的性更明確,自覺性更強(qiáng),學(xué)習(xí)興趣更濃厚,達(dá)到縮小兩極分化,大面積提高教學(xué)質(zhì)量的目的。需要教師有強(qiáng)烈的責(zé)任心,求實(shí)、創(chuàng)新的工作作風(fēng)。從而使學(xué)生掌握正確的科學(xué)知識(shí),提高他們解決實(shí)際問題的能力。

《孫子兵法》讀書心得12

  今天上午,恰好將一個(gè)雕刻有《孫子兵法》內(nèi)容的竹質(zhì)筆筒贈(zèng)送給一名盧旺達(dá)文職同事作為禮物——聯(lián)合國同事之間有交換小禮物的傳統(tǒng)。

  將筆筒遞給她的同時(shí),我正在向她解釋筆筒上的內(nèi)容。一名不認(rèn)識(shí)的盧旺達(dá)上尉也在旁邊,沒想到上尉接過話頭,講得頭頭是道。

  同事聽后大喜,自己則又一次頗為感慨,感慨于《孫子兵法》在外軍中的`影響如此巨大。

  我曾連問過5名尼泊爾軍官,是否知道孫子和《孫子兵法》。5名軍官都回答知道。其中一名尼泊爾少校告訴我:他電腦里還保存有孫武練女兵的英文視頻。

  坦桑尼亞少校對(duì)我講:他曾在美國培訓(xùn)6個(gè)月,結(jié)業(yè)時(shí)美國教官送了他一本英文版《孫子兵法》作為禮物。

  還有一次,我與葡萄牙中校爭(zhēng)論,葡萄牙中校居然引用《孫子兵法》中的話來支持他的觀點(diǎn)。

  我也記不清多少次外國軍官主動(dòng)提起《孫子兵法》!秾O子兵法》儼然成為中國軍隊(duì)的一個(gè)標(biāo)志性符號(hào),在外軍中的影響力非同小可。老外提到孫子兵法時(shí),一般也會(huì)提到克勞塞維茨及其《戰(zhàn)爭(zhēng)論》,將二者相提并論。《戰(zhàn)爭(zhēng)論》被奉為西方軍事理論的經(jīng)典之作,克勞塞維茨則被尊為西方軍事理論的鼻祖。

《孫子兵法》讀書心得13

  孫子在他的兵法思想中,論述了對(duì)待不同的敵人要采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。而在商場(chǎng)中面隊(duì)不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,同樣也要采取不同的應(yīng)對(duì)策略。在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,企業(yè)要立于不敗之地,最重要、也是最困難的事情就是要分析自己在市場(chǎng)中所處的地位,對(duì)于強(qiáng)弱不同的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,要采取不同的商業(yè)策略,以求在市場(chǎng)中贏得一席之地。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。

  任何事物都是不斷發(fā)展變化的,商場(chǎng)也是一樣,沒有永遠(yuǎn)的勝利者,也沒有永遠(yuǎn)的失敗者;沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大,也沒有永遠(yuǎn)的弱小。在現(xiàn)代社會(huì),企業(yè)必須不斷創(chuàng)新,在產(chǎn)品、服務(wù)、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,否則,任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),都會(huì)因停滯不前而被市場(chǎng)淘汰。因時(shí)而變,因勢(shì)而變,“飽能饑之,安能動(dòng)之”?傊灰欣谶_(dá)到自己的目的',一切手段都要加以利用,這就是商鞅的成功之道。

  企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者是企業(yè)的組織者和管理者,也是企業(yè)決策的核心力量,如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事,將會(huì)導(dǎo)致決策的失誤,從而給企業(yè)造成重大損失。

  可惜的是,此書是何時(shí)何人撰寫的,還不曾得知。

  故古書有云:“用兵如孫子,策謀三十六。”這兩部兵書在全國乃至世界都十分著名,讀完后能完全讓人體會(huì)到了古人的'智慧。

  雖然這兩本書都是兵法,但還是有所區(qū)別:《孫子兵法》分十三篇,分別有“始計(jì)篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等等,幾乎完全包含了作戰(zhàn)時(shí)可能遇到的種種情況;而《三十六計(jì)》除了在戰(zhàn)場(chǎng)上,在生活中也能應(yīng)用,其中有許多人們耳熟能詳?shù)挠?jì)名,例如“無中生有”、“笑里藏刀”、“調(diào)虎離山”、“渾水摸魚”、“空城計(jì)”、“苦肉計(jì)”等等,令人一聽就知道此計(jì)講的是什么。

  這兩部兵書完全體現(xiàn)了古人在沙場(chǎng)上的謀略智慧,能讓人明白許多在別處看不到的道理。

  如果你想了解古代的謀略家、軍事家是如何用兵出神入化的話,那你真應(yīng)該看一下這兩本書,讓你也在現(xiàn)實(shí)生活中得到一種新的解決問題的方法。

  “兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,設(shè)下圈套,從而達(dá)到自己的商業(yè)目的,正是孫子所言的“登高而去其梯”。對(duì)于企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者來講,一定要弄清對(duì)手的真實(shí)意圖,避免上當(dāng)。

《孫子兵法》讀書心得14

  這一篇文章主要介紹《孫子兵法》的第八篇“九變篇”的第三部分,兼顧利害。

  一、兵法解析

  智者之慮,必雜于利害。雜于利,而務(wù)可信也;雜于害,而患可解也。是故屈諸侯者以害,役諸侯者以業(yè),趨諸侯者以利。

  意思就是:

  明智的將帥考慮軍隊(duì)作戰(zhàn)問題,總是兼顧利害兩個(gè)方面。在不利情況下,考慮到有利條件,便能把事情辦好:在有利情況下,考慮到不利因素,禍患就能設(shè)法化解。因此,要用對(duì)敵國有害的事情去威懾他,迫使他屈服;要用敵國感到不得不做的事情去困擾他,使他疲勞不堪;要用利益引誘調(diào)動(dòng)敵人,使他聽從我們的驅(qū)使。

  戰(zhàn)場(chǎng)上的利與害是一對(duì)矛盾。從靜態(tài)角度觀察,兩軍交戰(zhàn),對(duì)己方有利的,對(duì)敵方必有害,反之亦然。利與害又有統(tǒng)一的一面,在此時(shí)此地是利與害,在彼時(shí)彼地未必是利與害。

  從動(dòng)態(tài)角度看,利與害又互為纏繞。比如利于己方展開進(jìn)攻的方向,又正是敵方重兵把守之處,這是利中有害。而兵陷死地之后,又往往能喚起將士死中求生的決心,這是害中有利。

  正因?yàn)槔c害的對(duì)立統(tǒng)一,互相制約,在一定條件下互相轉(zhuǎn)化,所以孫子的“智者之慮,必雜于利害”告訴我們:

  第一,明智的將帥在考慮戰(zhàn)爭(zhēng)問題時(shí),要克服認(rèn)識(shí)上的片面性,既要看到利,也要看到害,不要見利忘害,也不要見害忘利。

  第二,要利用敵人貪功求利心理,巧妙調(diào)動(dòng)敵人,達(dá)到化敵之利為敵之害,化我之害為我之利。

  “智者之慮,雜于利害”強(qiáng)調(diào)興兵作戰(zhàn)一定要兼顧利害,不能只貪功求利,草率用兵。

  春秋時(shí)期,晉獻(xiàn)公欲滅掉虞國和虢國以擴(kuò)大地盤,先派荀息帶上名馬、寶玉出使虞國,向虞侯街路出兵去打虢國。宮之奇勸諫虞侯道:“虢國是我國的屏障,虢國滅亡了,我國也隨之滅亡了?捎莺钬潏D晉獻(xiàn)公送的罕世之寶,不聽宮之奇勸諫,借路給晉軍。晉軍滅虢之后路過虞,虞侯出城犒軍,晉人一擁而上,捉住虞侯,奪回名馬、寶玉,順手滅掉了虞國。

  虞侯貪利不思害,為貪珠玉財(cái)報(bào)而導(dǎo)致亡國。兩軍交戰(zhàn),利與害是客觀存在的。軍事指揮員要做到趨利避害,化害為利,就應(yīng)在順利時(shí)多慮可能之害,防患于未然。

  第二次世界大戰(zhàn)中,蘇軍突破到了離柏林六十公里的奧得河,勝利在望,全軍上下洋溢著歡樂的氣氛。可朱可夫元帥卻沒有被勝利沖昏頭腦,他發(fā)現(xiàn)由于進(jìn)攻神速,后方的`補(bǔ)給一時(shí)跟不上,蘇軍還出現(xiàn)了掉隊(duì)的現(xiàn)象。

  他記得大戰(zhàn)初期,德軍攻到離莫斯科三十公里之處時(shí),補(bǔ)給線太長(zhǎng),側(cè)翼出現(xiàn)空襲,自己就利用這一空隙從側(cè)翼反擊,一舉挫敵,扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。

  現(xiàn)在情況倒過來了,德軍會(huì)不會(huì)也利用空隙,從側(cè)翼包抄我們呢?于是他下令部隊(duì)放緩進(jìn)攻速度,收縮戰(zhàn)線,同時(shí)向側(cè)翼派出坦克部隊(duì)。結(jié)果,坦克部隊(duì)遇上了敵人包抄的反擊部隊(duì),由于朱可夫元帥事先做出了預(yù)防,使蘇軍順利地攻占柏林。

  “雜于利而務(wù)可信也,雜于害而患可解也!币粋(gè)成熟的指揮官,不僅在順利時(shí)要預(yù)見可能會(huì)有的禍害,在危難時(shí)刻也應(yīng)該多尋有利因素,不能喪失必勝的信心。

  二、古今聯(lián)想

  在制訂企業(yè)經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略時(shí),”雜于利害“是必須予以充分重視的一條原則。因?yàn)橥獠凯h(huán)境的變化對(duì)企業(yè)來說往往兼有有利和不利兩個(gè)方面,”雜于利害“就能發(fā)揮有利因素,盡量消除不利因素,使制訂的戰(zhàn)略措施更有利于企業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展。

  三、讀后感

  兼顧利害:

  這幾天,學(xué)習(xí)到人性就包括趨利避害,說到底,兼顧利害就是此意了!

《孫子兵法》讀書心得15

  一、兵法解析

  故不知諸侯之謀者,不能豫交;不知山林、險(xiǎn)阻、沮澤之行者,不能行軍;不用鄉(xiāng)導(dǎo)者,不能得地利。故兵以詐立,以利動(dòng),以分合為變者也。故其疾如風(fēng),其徐如林,侵略如火,不動(dòng)如山,難知如陰,動(dòng)如雷霆。掠鄉(xiāng)分眾,廓地分利,懸權(quán)而動(dòng)。先知迂直之計(jì)者勝,此軍爭(zhēng)之法也。

  意思就是:

  事先不了解各諸侯國的政治動(dòng)向和圖謀的,就不能預(yù)定外交方針;不熟悉山林、險(xiǎn)阻、水網(wǎng)、沼澤等地形的,就不能行軍;不使用鄉(xiāng)民做向?qū)У,就不能獲得有利的地勢(shì)。所以出兵作戰(zhàn)以欺詐取勝,以對(duì)自己是否有利來決定行止,要根據(jù)敵人兵力的分散和集中的狀況,來變化自己不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。所以,軍隊(duì)的行動(dòng)迅速起來像疾風(fēng),慢起來像森林那樣,風(fēng)吹過時(shí)枝搖而桿不動(dòng),攻擊和侵略時(shí)要如同烈火,堅(jiān)守和駐守時(shí)要像山岳一樣不可動(dòng)搖,難以窺測(cè)要像陰云蔽天那樣,行動(dòng)起來要像迅雷不及掩耳。占領(lǐng)和掠奪敵方的鄉(xiāng)村城鎮(zhèn),要把資財(cái)及時(shí)分配補(bǔ)充給自己的軍隊(duì);打下來的地盤要及時(shí)賞給有功者,要權(quán)衡利害關(guān)系,然后相機(jī)而動(dòng)。先懂得迂直的計(jì)謀就能取勝。這就是爭(zhēng)奪主動(dòng)制勝條件的原則。

  兩軍交戰(zhàn),只有知敵我之情勢(shì),才能調(diào)動(dòng)軍隊(duì),爭(zhēng)取勝利。因此,為避免腹背受敵,就要先知道諸侯們的動(dòng)向;為避免遭到埋伏,就要熟悉地形;為得地利,就要任用向?qū)А?/p>

  要以是否對(duì)自己有利來決定行止,要把敵人的近直之路化為迂遠(yuǎn)曲折,使其利變成不利。而把我方的迂遠(yuǎn)曲折化為近直,使我之不利變?yōu)橛欣?/p>

  在戰(zhàn)爭(zhēng)中要注意隱蔽自己的企圖,避開敵人的阻礙,在敵人覺察不到或防守薄弱的地方繞道而走,出敵不意地達(dá)到自己的軍事企圖,以取得勝利。

  公元前623年,晉文公事晉、齊、秦軍救宋,與圍宋的楚軍在決戰(zhàn)時(shí),就是采取了以迂為直的戰(zhàn)法打敗楚軍的。

  戰(zhàn)斗開始時(shí),晉軍為避免與楚軍的中軍主力決戰(zhàn),令軍士把駕車的馬蒙成虎皮,先向楚軍的右軍進(jìn)攻。楚右軍是由盟軍組成,戰(zhàn)斗力最強(qiáng),遭打擊后立刻潰退。

  晉軍又故意佯退,誘殲戰(zhàn)斗力較弱的楚左軍。楚左軍又被殲。這時(shí),楚統(tǒng)帥下令撤回楚地,晉文公就這樣利用以迂為直的'計(jì)謀,達(dá)到了預(yù)期的目的。

  二、古今聯(lián)想

  要懂得以迂為直的計(jì)謀。“迂”與“直”本來是一對(duì)矛盾體,但在軍事戰(zhàn)略上,“直”往往最難達(dá)到的,雙方的注意力都在于此,成了實(shí)際上的“直”,“迂”和“直”往往會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。

  三、讀后感

  知敵我之情勢(shì)!

  熟知敵我,才可作出最準(zhǔn)確的判斷,才有可能取勝!

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