歷史教學(xué)方案10篇[經(jīng)典]
為了確保工作或事情有序地進(jìn)行，通常需要提前準(zhǔn)備好一份方案，方案指的是為某一次行動(dòng)所制定的計(jì)劃類(lèi)文書(shū)。制定方案需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是小編為大家整理的歷史教學(xué)方案，歡迎閱讀與收藏。
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歷史教學(xué)方案 篇1
君主集權(quán)的強(qiáng)化學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解和掌握努爾哈赤統(tǒng)一女真各部、建立后金政權(quán);清朝的建立及其對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治;清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的措施;清朝制造文字獄及其危害。
2、通過(guò)分析滿(mǎn)洲興起及清朝建立對(duì)全國(guó)統(tǒng)治的歷史，分析清朝強(qiáng)化君主集權(quán)的影響、清朝制造文字獄的影響等問(wèn)題。
3、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)文字獄的'社會(huì)危害，理解政策制定得當(dāng)與否將直接影響到社會(huì)發(fā)展的道理。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)
重點(diǎn)：君主集權(quán)的強(qiáng)化
難點(diǎn)：君主集權(quán)強(qiáng)化的利弊作用
【自主學(xué)習(xí)】(詳細(xì)閱讀教材，獨(dú)立完成下列知識(shí)填空，并努力記住下列知識(shí)，然后在小組內(nèi)交流自學(xué)成果。)
一、滿(mǎn)洲的興起和清朝的建立
1、明朝后期，女真的杰出首領(lǐng)統(tǒng)一了女真各部，年，改國(guó)號(hào)為金，建立。遷都，后改稱(chēng)。
2、改女真為，年，他在盛京稱(chēng)皇帝，改國(guó)號(hào)為，就是清太宗。1644年，清軍入關(guān)，順治帝遷都。
二、清朝君主集權(quán)的強(qiáng)化
1、軍機(jī)處的設(shè)立
設(shè)立軍機(jī)處的皇帝：
設(shè)立軍機(jī)處的目的：
軍機(jī)大臣的職責(zé)：
軍機(jī)處的設(shè)立標(biāo)志著：
1、大興文字獄
大興文字獄的目的：
大興文字獄的時(shí)間：
大興文字獄的影響：
合作探究
1、試做教材100頁(yè)的動(dòng)腦筋，并談?wù)勁瑺柟嘣跐M(mǎn)洲興起中的作用。
2、試概括歸納清初加強(qiáng)君權(quán)的措施，并與明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施作比較，由此你看出什么問(wèn)題?
歷史教學(xué)方案 篇2
一、教學(xué)計(jì)劃管理
學(xué)校按國(guó)家教育部頒發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)、課程計(jì)劃要求，開(kāi)齊課程、開(kāi)足課時(shí)。教導(dǎo)處于每學(xué)期開(kāi)學(xué)前制定出教學(xué)工作計(jì)劃，排好課程表，發(fā)放到班級(jí)、教師。開(kāi)學(xué)第一周各教研組、教師上交教研、教學(xué)工作計(jì)劃。教務(wù)處檢查各教研組計(jì)劃，教師教學(xué)計(jì)劃落實(shí)情況。
二、教學(xué)過(guò)程管理
我校按上級(jí)要求并結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，制定并實(shí)施了《合肥一六八中學(xué)教師業(yè)務(wù)考核實(shí)施方案》，《方案》對(duì)整個(gè)教學(xué)流程提出了明確要求：
1、重視集體備課
學(xué)校按年級(jí)學(xué)科建立了備課組，根據(jù)我校具體情況，歷史學(xué)科目由各年部集中備課，在集體備課時(shí)做到“五定”，即定時(shí)間，定地點(diǎn)，定內(nèi)容，定中心發(fā)言人，定參加人員，并作好記錄。
教導(dǎo)處于開(kāi)學(xué)初和學(xué)期中間、學(xué)期末，各檢查一次備課情況，主管校長(zhǎng)和主任針對(duì)重點(diǎn)問(wèn)題隨時(shí)抽查，并將結(jié)果由本人認(rèn)定，納入考核結(jié)果中。
2、加強(qiáng)課堂教學(xué)
（1）規(guī)范教學(xué)行為。嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)家和地方課程計(jì)劃，按課表上課，嚴(yán)禁隨意缺、漏、停課現(xiàn)象發(fā)生。
�。�2）在教學(xué)中要尊重學(xué)生人格，嚴(yán)禁教師使用不文明語(yǔ)言訓(xùn)斥、挖苦學(xué)生；教態(tài)自然親切，大方得體；嚴(yán)禁隨意接打電話(huà)、離開(kāi)教室等行為發(fā)生；任課教師要具有處理突發(fā)事件的能力，確保平安課堂和學(xué)生安全。
�。�3）建立高效課堂。教師要準(zhǔn)確地解讀教材與學(xué)生，對(duì)教材、教學(xué)資源進(jìn)行加工提煉，形成目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰，方式靈活，切合學(xué)生實(shí)際的教學(xué)設(shè)計(jì)。
講課精煉高效，要求教師合理安排目標(biāo)導(dǎo)學(xué)、預(yù)習(xí)交流、合作探究、精講點(diǎn)撥、鞏固拓展、達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)等教學(xué)流程。鼓勵(lì)并要求任課教師使用現(xiàn)代教育技術(shù)手段與學(xué)科教學(xué)進(jìn)行整合，加快建立高效課堂。
同時(shí)，結(jié)合新課改要求，強(qiáng)化學(xué)生的'主體作用，要求在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)生自主、合作、探究的時(shí)間和空間得到保證，課堂學(xué)生的活動(dòng)時(shí)間不少于10分鐘，參與面不低于二分之一。
�。�4）建立聽(tīng)評(píng)課制度。按上級(jí)要求，教研組長(zhǎng)、備課組長(zhǎng)、年輕教師都要積極聽(tīng)課并作好記錄，教師之間聽(tīng)評(píng)課每學(xué)期不少于10節(jié)。學(xué)期末對(duì)領(lǐng)導(dǎo)和教師聽(tīng)評(píng)課數(shù)量和質(zhì)量納入考核中。
3、作業(yè)布置與批改
學(xué)校按上級(jí)要求，嚴(yán)格控制學(xué)生作業(yè)總量和時(shí)間。各備課組制定作業(yè)布置與批改的具體要求，并按規(guī)定進(jìn)行檢查。在檢查的同時(shí)要求學(xué)科建立錯(cuò)題冊(cè)，任課教師在階段教學(xué)或期中、期末對(duì)錯(cuò)題冊(cè)進(jìn)行剖析指導(dǎo)，從而提高了學(xué)生作業(yè)的質(zhì)量，起到很好效果。
4、課后輔導(dǎo)
針對(duì)本校教學(xué)工作實(shí)際，我們建立了學(xué)困生、優(yōu)秀生輔導(dǎo)機(jī)制，定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行有針對(duì)性輔導(dǎo)。學(xué)校責(zé)成教導(dǎo)處對(duì)輔導(dǎo)情況進(jìn)行跟蹤管理。
三、評(píng)價(jià)過(guò)程管理
學(xué)校對(duì)上級(jí)安排的考試活動(dòng)嚴(yán)格遵照?qǐng)?zhí)行，對(duì)自行安排的階段性驗(yàn)收也是科學(xué)、合理、適度。既達(dá)到檢驗(yàn)教學(xué)效果的目的，又不增加學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)。
在考試過(guò)程中，嚴(yán)密組織，把握監(jiān)考、閱卷每個(gè)環(huán)節(jié)，尤其注重質(zhì)量分析過(guò)程管理，真正使考試與評(píng)價(jià)起到作用。
歷史教學(xué)方案 篇3
一、指導(dǎo)思想
本學(xué)期將根據(jù)學(xué)校工作精神,以全面貫徹方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育為指導(dǎo),在上級(jí)主管部門(mén)的領(lǐng)導(dǎo)下,以課改內(nèi)容為樣板,以考試改革為突破口,加強(qiáng)常規(guī)教學(xué)的研究力度,切實(shí)深化初三歷史教學(xué)改革,努力提高教學(xué)質(zhì)量。
二、基本情況分析:
初三年級(jí)情況是:不好動(dòng)、不好說(shuō)、課堂氣氛不如一二年級(jí)熱烈。雖然絕大部分學(xué)生上課時(shí)能?chē)@著老師思路轉(zhuǎn),但仍有學(xué)生回答問(wèn)題跑調(diào),放出去就收不回來(lái)。今年初三情況是:學(xué)生素質(zhì)比上屆高點(diǎn)，但學(xué)習(xí)習(xí)慣還須要培養(yǎng)，小部分男生,由于學(xué)習(xí)態(tài)度不端正,習(xí)慣又較差,認(rèn)識(shí)又不足,故要達(dá)到100%的合格率目標(biāo)還是有一定的難度，因此在教學(xué)中必須加大力度備好課,做好每一個(gè)課件,課堂及時(shí)鞏固,及時(shí)消化,力求每一節(jié)課都能有實(shí)際成效。
三、教材分析
本學(xué)期世界歷史教學(xué)內(nèi)容共分為15個(gè)單元主題，世界古代史、歐美主要國(guó)家的社會(huì)巨變、殖民擴(kuò)張與殖民地人民的抗?fàn)�、資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的鞏固擴(kuò)大和國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)、第二次工業(yè)革命、世界大戰(zhàn)、科學(xué)和思想文化、蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索、凡爾賽——華盛頓體系下的東西方世界、第二次世界大戰(zhàn)、主要資本主義國(guó)家的發(fā)展變化、社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變、亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興、戰(zhàn)后世界格局的演變、科學(xué)技術(shù)和文化49課，有新課、活動(dòng)課，世界史教材著眼于學(xué)生的發(fā)展，注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化，重視學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
四、學(xué)期目標(biāo)及設(shè)想
1.深化對(duì)《歷史教學(xué)大綱》及現(xiàn)行教材的理解,提高教學(xué)質(zhì)量。抓好課堂40分鐘的效率,在教學(xué)中貫徹"全面性、系統(tǒng)性、準(zhǔn)確性、綜合性、科學(xué)性、鞏固性"的'原則。要做到精講精練,概念清楚明白,條理清楚,重點(diǎn)突出,難點(diǎn)講清,切實(shí)做到落實(shí)"三基",打好基礎(chǔ),發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力。
2.抓好后進(jìn)生的個(gè)別輔導(dǎo)工作,從端正其學(xué)習(xí)態(tài)度,積極參與課堂的讀,思,練活動(dòng),使其成績(jī)?cè)谠谢A(chǔ)上更進(jìn)一步。
3.深入研究和領(lǐng)會(huì)畢業(yè)考試中各種題型的特點(diǎn),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)和練習(xí)。如學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)良的學(xué)生重在抓他們的思維分析能力,學(xué)習(xí)較困難者,重點(diǎn)讓其掌握考綱所要達(dá)到基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力,做到畢業(yè)會(huì)考能順利通過(guò)。
4、加強(qiáng)教育科研,理論聯(lián)系實(shí)際搞好歷史學(xué)科研究。
5,以創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)為核心,積極探索教學(xué)形式和途徑的多樣化,充分利用人文景觀和歷史遺跡,豐富歷史課堂內(nèi)容。
6,注重教學(xué)方法,教學(xué)手段的多樣化和現(xiàn)代化。積極運(yùn)用投影,像影片、網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行輔助性教學(xué)。
五、具體措施：
1.夯實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生能力
初三這學(xué)期的歷史內(nèi)容是世界古代史、近代史、現(xiàn)代史，理清每個(gè)階段的歷史線(xiàn)索，概括每個(gè)階段的歷史特征，找到人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律，是本學(xué)期教學(xué)最核心的內(nèi)容。這就必須夯實(shí)基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生自己來(lái)探索歷史發(fā)展規(guī)律，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。
2.以問(wèn)題教學(xué)為抓手，提高學(xué)生的思維品質(zhì)
智能的核心是思維，思維的起點(diǎn)是問(wèn)題，如何提出有質(zhì)量的問(wèn)題，是本學(xué)期課堂教學(xué)中沿著重要研究的方向。每一堂課提出的問(wèn)題必須從教學(xué)目標(biāo)的分類(lèi)開(kāi)始，由淺入深，思維有易到難，從思維的廣度、深度到靈活度螺旋上升。
3.以多媒體教學(xué)為突破口，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣
力圖以直觀的、形象的多媒體教學(xué)方法來(lái)改進(jìn)以往的教學(xué)，力求使自己的學(xué)科成為學(xué)生喜愛(ài)的學(xué)科，課堂教學(xué)朝著樂(lè)、活、趣的方向努力。
4.以課改的理念作指導(dǎo)，對(duì)新教材進(jìn)行摸索
新教材教材插圖多，直觀性強(qiáng)，能力要求高，所以準(zhǔn)備好好研究這本教材，上出自己的教學(xué)特色。
5.對(duì)課型進(jìn)行研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)多元智能理論，并用于指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐。
歷史教學(xué)方案 篇4
一、指導(dǎo)思想
歷史課的教學(xué)著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對(duì)世界有更深刻的了解，本學(xué)期主要學(xué)習(xí)世界歷史，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特征，結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，曉之以理、動(dòng)之以情，才能達(dá)到事半功倍的效果 。
二、基本情況
1、 學(xué)情分析：由于以前學(xué)生對(duì)歷史不重視，基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)不太扎實(shí)，對(duì)于記憶性較強(qiáng)的科目學(xué)生有點(diǎn)偷懶，但只要老師有方法、有耐心，將枯燥乏味的歷史知識(shí)加以生動(dòng)化、形象化，同時(shí)輔以豐富的教學(xué)手段，牢牢抓住學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生就定能將歷史知識(shí)學(xué)好。因?yàn)槭钱厴I(yè)班，為了使中考總復(fù)習(xí)能提前進(jìn)行，贏取更多更寶貴的復(fù)習(xí)時(shí)間，教學(xué)進(jìn)度會(huì)大大加快，計(jì)劃今期將《世界歷史》(上)授完。
2、教材分析： 結(jié)合歷年中考要求，重點(diǎn)為近代史以后的內(nèi)容。每課的內(nèi)容多，知識(shí)點(diǎn)多，且容易混淆，要記憶的圖形也多，教師要教會(huì)學(xué)生理解，方能取得好的教學(xué)效果。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)生需要掌握的基本歷史知識(shí)：文藝復(fù)興、新航路開(kāi)辟、英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、第一、二次工業(yè)革命、三角貿(mào)易、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、俄國(guó)和日本的改革、第一次世界大戰(zhàn)的相關(guān)史實(shí)。還有下冊(cè)的俄國(guó)十月革命和對(duì)社會(huì)主義道路的探索、凡爾賽—華盛頓體系、經(jīng)濟(jì)大危機(jī)和第二次世界大戰(zhàn)的相關(guān)史實(shí)。
2、能力目標(biāo)：針對(duì)九年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力，教學(xué)過(guò)程中要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，對(duì)世界有更深刻的了解;還要注意培養(yǎng)學(xué)生正確的評(píng)價(jià)歷史人物和歷史事件的能力;也要訓(xùn)練學(xué)生歸納總結(jié)歷史內(nèi)容的能力。
3、情感目標(biāo)：注重弘揚(yáng)中國(guó)和世界各民族的優(yōu)秀文化;關(guān)注學(xué)生的思想情感教育，培養(yǎng)正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀;使學(xué)生了解和接受世界先進(jìn)文化，尊重各地區(qū)各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，從而接受世界文化。
4、成績(jī)目標(biāo)：本學(xué)期九(9)班的平均成績(jī)力爭(zhēng)高于上學(xué)期期末成績(jī)1-2分，及格率達(dá)到100%，優(yōu)良率達(dá)到98%。
四、教學(xué)內(nèi)容梳理分析
本冊(cè)教材共分為八個(gè)單元，共21課，包括世界古代史和世界近代史，根據(jù)歷年中考要求，重點(diǎn)為世界近代史部分。為了提早進(jìn)入中考復(fù)習(xí)階段，趕進(jìn)度，本學(xué)期教學(xué)任務(wù)還有九年級(jí)下冊(cè)的四個(gè)單元。重點(diǎn)單元是九年級(jí)上冊(cè)的四、六、七和九年級(jí)下冊(cè)的一、二、三、四單元。
重要知識(shí)點(diǎn)：九年級(jí)上冊(cè)的文藝復(fù)興、新航路開(kāi)辟、英國(guó)美國(guó)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，第一、二次工業(yè)革命，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)，俄國(guó)、日本的改革，第一次世界大戰(zhàn)。九年級(jí)下冊(cè)的.：俄國(guó)十月革命和社會(huì)主義道路的探索，一戰(zhàn)后的世界格局，經(jīng)濟(jì)危機(jī)，第二次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)后美國(guó)、日本、西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
五、教學(xué)重點(diǎn)和各項(xiàng)教學(xué)任務(wù)
(一)首先是備好課，在備課中真正做到中心校所要求的備教材、備學(xué)生、備教法、。課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，尊重學(xué)生平等受教育的權(quán)利，堅(jiān)持因材施教，分類(lèi)指導(dǎo)努力開(kāi)發(fā)每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)和潛能，，要堅(jiān)持基礎(chǔ)性和科學(xué)性原則，準(zhǔn)確傳授基礎(chǔ)知識(shí)，切實(shí)加強(qiáng)基本技能訓(xùn)練。
(二)課堂教學(xué)是教學(xué)工作的中心，只有切實(shí)有效地提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效益，才能大面積的提高教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生能力為重點(diǎn)，優(yōu)化課堂教學(xué)，以提高課堂效率，改進(jìn)教學(xué)模式和方法，要加倍信心實(shí)踐《導(dǎo)學(xué)案》教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力和積極參與意識(shí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生在主動(dòng)的探索中獲得知識(shí)，提高自主學(xué)習(xí)能力。
(三)課堂教學(xué)堅(jiān)持整體性原則，教學(xué)過(guò)程中始終把知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值的全面整合，使學(xué)生全面發(fā)展，從實(shí)際出發(fā)，積極探索和實(shí)踐，尋求有自己學(xué)科特色的教學(xué)模式。
(四)教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范，精神振奮，按時(shí)上下課，關(guān)心學(xué)生，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)。使學(xué)生逐步掌握歷史和認(rèn)識(shí)歷史的一些基本技能和方法，例如：識(shí)別和運(yùn)用與教學(xué)有關(guān)的歷史地圖、圖片、圖表;搜集和整理與歷史學(xué)習(xí)相關(guān)的材料;敘述重要的歷史事實(shí);解釋重要的歷史概念，分析和評(píng)論重要的歷史人物和歷史事件等。
(五)教學(xué)中考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)和心里特征，從學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平出發(fā)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，同時(shí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動(dòng)從有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，啟發(fā)學(xué)生對(duì)歷史的理解，避免死記硬背，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。
六、理念轉(zhuǎn)變、方法改進(jìn)、策略加強(qiáng)、手段使用構(gòu)想
(一)有效的作業(yè)，是學(xué)生復(fù)習(xí)鞏固所學(xué)知識(shí)，教師發(fā)現(xiàn)教學(xué)問(wèn)題的有效途徑之一。改變過(guò)去做得多就能學(xué)的會(huì)的思想，在不增加學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的前提下，布置有效的學(xué)習(xí)任務(wù)，針對(duì)不同層次的學(xué)生設(shè)計(jì)不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，爭(zhēng)取在課堂中完成習(xí)題。對(duì)于考試和作業(yè)做到及時(shí)批改和反饋。查漏補(bǔ)缺。
(二)研究和應(yīng)用《導(dǎo)學(xué)案》的教學(xué)方法和“自學(xué)精講以練為主”的教學(xué)模式。努力培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，并能主動(dòng)獲取知識(shí)。
(三)課下輔導(dǎo)：輔導(dǎo)以學(xué)習(xí)上的優(yōu)等生和有希望的后進(jìn)生為主。
七、目標(biāo)實(shí)現(xiàn)、任務(wù)完成措施
(一)認(rèn)真研究中考試題。歷史學(xué)科在題型上、出題的知識(shí)點(diǎn)上往往每年都有相似的地方，明年中考還有可能涉及古代史部分，所以在沒(méi)時(shí)間領(lǐng)著學(xué)生通過(guò)一遍教材的情況下，要提前壓一部分知識(shí)塊。所以要研究試題出題方向。一方面，在講授新知識(shí)的時(shí)候滲透進(jìn)去，另一方面為中考復(fù)習(xí)做好準(zhǔn)備。
(二)做好集體備課。群策群力才能打造精品。做好前面講到的個(gè)人備課外，還要做好學(xué)校要求的集體備課。我會(huì)和其他幾位老師一起統(tǒng)一確定重點(diǎn)、難點(diǎn)，也要一起精選《導(dǎo)學(xué)案》中的試題，將集中選大家認(rèn)為經(jīng)典的試題選出來(lái)讓學(xué)生做。
八、學(xué)生學(xué)習(xí)常規(guī)要求
1、學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)態(tài)度端正，認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)歷史的意義，并真正重視它
2、抓好學(xué)習(xí)的三個(gè)環(huán)節(jié)：課前預(yù)習(xí)、課堂學(xué)習(xí)、課后復(fù)習(xí)。
3、上課時(shí)要認(rèn)真聽(tīng)講，開(kāi)動(dòng)腦筋，積極舉手發(fā)言，學(xué)會(huì)記筆記。
4、課后要溫故知新，多鉆研，遇到問(wèn)題及時(shí)向老師、同學(xué)請(qǐng)教。
5、作業(yè)要主動(dòng)認(rèn)真完成，嚴(yán)禁抄襲，如有錯(cuò)誤及時(shí)改正。
6、課后可有選擇地看一些歷史作品，以拓寬知識(shí)面，深化課堂所學(xué)知識(shí)。
7、明確考試目的、端正考試態(tài)度，認(rèn)真復(fù)習(xí)，嚴(yán)禁作弊，答題應(yīng)規(guī)范整潔。
歷史教學(xué)方案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
掌握東晉的偏安；南朝的政治；江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)。
通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，使學(xué)生了解東晉、南朝時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生分析歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)對(duì)南朝的經(jīng)濟(jì)為什么能夠發(fā)展的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合事物的能力。
通過(guò)對(duì)教材的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是北南雙方勞動(dòng)人民共同辛勤開(kāi)發(fā)的結(jié)果；勞動(dòng)人民是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力。
教學(xué)建議
地位分析
本課地位在教材中從其內(nèi)容和篇幅上講都不重要，其中“東晉的偏安”“南朝的政治”“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”三節(jié)中，只有“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”一節(jié)是必講內(nèi)容。
重點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)。此時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特點(diǎn)是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展并縮小了南北經(jīng)濟(jì)的差距，因此重點(diǎn)講解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體表現(xiàn)可以使學(xué)生詳細(xì)了解南方發(fā)展的具體情況。
難點(diǎn)分析
江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要原因。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，那么，為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)卻能夠得以發(fā)展，學(xué)生不容易理解，需要教師詳細(xì)講解。
重、難點(diǎn)突破方案
關(guān)于“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”既是本課的重點(diǎn)也是本課的難點(diǎn)。教師應(yīng)重點(diǎn)講解。建議教師分為三部分學(xué)習(xí)，即“江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)”的原因、表現(xiàn)和影響。其中表現(xiàn)和影響可以指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀自己學(xué)習(xí)�！敖系貐^(qū)的開(kāi)發(fā)”的原因，建議學(xué)生討論“為什么在動(dòng)蕩的時(shí)期，江南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)得以開(kāi)發(fā)”，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期封建國(guó)家的分裂和頻繁的戰(zhàn)亂從總體上是不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏必要的安定的社會(huì)環(huán)境，此時(shí)期封建經(jīng)濟(jì)仍然得到了發(fā)展，就其原因是：①整體的分裂之中尚有局部的統(tǒng)一；②整體的.動(dòng)蕩中尚有局部的安定，從地理范圍看此時(shí)動(dòng)蕩多在北方，南方自三國(guó)至南朝始終較為安定，為生產(chǎn)發(fā)展提供了有利條件；③統(tǒng)治者自身的重視也促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。④民族的交往也推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，北方富有生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民帶來(lái)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)資料，為躲避戰(zhàn)亂而南遷，均促進(jìn)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和南北經(jīng)濟(jì)差距的縮小。
教法建議
關(guān)于“東晉的偏安”、“南朝的政治”兩節(jié)，雖然是教材中的閱讀內(nèi)容，但是如果學(xué)生不了結(jié)這段歷史，就不可能掌握以后所學(xué)習(xí)的歷史知識(shí)。因此，建議教師通過(guò)串講使學(xué)生弄清這段歷史。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例
教學(xué)重點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要表現(xiàn)
教學(xué)難點(diǎn)：江南經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的主要原因
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入新課：教師首先提問(wèn)：西晉時(shí)期統(tǒng)治者對(duì)內(nèi)遷各族實(shí)行的奴役和剝削政策都包括哪些內(nèi)容？推翻西晉王朝的少數(shù)民族是誰(shuí)？在得到學(xué)生的正確回答后，教師進(jìn)行總結(jié)：由于階級(jí)矛盾和民族矛盾的激化，導(dǎo)致了西晉統(tǒng)治的滅亡。
那么在這個(gè)短期統(tǒng)一后中國(guó)社會(huì)進(jìn)入到什么階段了？此階段為什么政局雖然動(dòng)蕩，南方經(jīng)濟(jì)卻能迅速發(fā)展?我們不妨讀讀這段歷史，探個(gè)究竟。
一、東晉的偏安
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中“東晉的偏安”一節(jié)，并出示下列圖表，
朝代
建立者
時(shí)間
時(shí)間
西晉
東晉
進(jìn)行表格的填寫(xiě)，進(jìn)行舊知識(shí)的復(fù)習(xí)和新知識(shí)的學(xué)習(xí)。同時(shí)通過(guò)知識(shí)的補(bǔ)充，使學(xué)生了結(jié)當(dāng)時(shí)東晉政治的特點(diǎn)，了解：“王與馬共天下”。
二、南朝的政治（420～589）
教師出示以上《南朝更替表》，通過(guò)學(xué)生閱讀教材和此表，讓學(xué)生回答：①南朝包括幾個(gè)朝代？②他們的都城在哪里？③從三國(guó)到南朝共有幾個(gè)國(guó)家定都南京（建業(yè)、建康）？
答案：南朝包括宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代，定都建康即今南京。南京有“六朝古都”的美譽(yù)，其六朝是指：吳國(guó)、東晉、宋、齊、梁、陳。
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因
教師先讓學(xué)生閱讀教材，然后提出問(wèn)題：在三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，政治上的特點(diǎn)是局勢(shì)動(dòng)蕩，王朝更迭頻繁，但也正是這一時(shí)期，江南的社會(huì)經(jīng)濟(jì)卻得到迅速的開(kāi)發(fā)與發(fā)展。這是為什么？學(xué)生看書(shū)、討論，估計(jì)學(xué)生可能會(huì)回答出書(shū)中所列表面原因，教師可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行引導(dǎo)。使學(xué)生從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的條件如社會(huì)條安定、勞動(dòng)力、勞動(dòng)工具等方面進(jìn)行分析。最后教師作總結(jié)：①江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)，是在南方相對(duì)安定時(shí)發(fā)生的。說(shuō)明戰(zhàn)亂破壞社會(huì)生產(chǎn)力，安定促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②北方勞動(dòng)人民大量南遷，為南方增加勞動(dòng)力，帶去中原先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，南北方勞動(dòng)人民共同努力的結(jié)果。可見(jiàn)地區(qū)間的經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流，可使先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)得以推廣，促使落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③各族人民共同努力，相互學(xué)習(xí)，結(jié)果是加深了交往，促進(jìn)了融合。④因地制宜地進(jìn)行開(kāi)發(fā)。
2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)
此為本課重點(diǎn)，教師仍然指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，總結(jié)出江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)，估計(jì)學(xué)生可以完成下列內(nèi)容。農(nóng)業(yè)：水稻栽培技術(shù)有了提高，開(kāi)始使用綠肥、牛耕和糞肥也推廣普及，南方稻米產(chǎn)量超過(guò)北方，北方粟、麥等旱田作物南移，水碓、水磨廣泛使用，
圍湖造田；手工業(yè)：東晉南朝養(yǎng)蠶繅絲技術(shù)比前代大為提高，荊州、揚(yáng)州是江南絲織品生產(chǎn)最多的地方。江南織錦技術(shù)得到普及與提到。揚(yáng)州、荊州的冶鐵水平也很高。制瓷技術(shù)有了明顯的提高，瓷器成為普遍的生活用具，青瓷、白瓷的燒制技術(shù)都很有特色。紙的生產(chǎn)不僅質(zhì)量精美，而且數(shù)量很大
3、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響
教師直接指出江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)，有利于江南交通網(wǎng)形成，商業(yè)活躍，城市繁榮。
板書(shū)設(shè)計(jì)
江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
一、東晉的偏安
二、南朝的政治
三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)
1、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因
2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn)
3、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的影響
歷史教學(xué)方案 篇6
[學(xué)習(xí)目標(biāo)]
1．愛(ài)琴文明 雅典民主政治 羅馬帝國(guó)的興衰 基督教的產(chǎn)生和傳播
2、理解雅典民主政治民主法治精神所體現(xiàn)的進(jìn)步意義以及它的局限性
3、了解基督教的傳播及對(duì)后世的宗教、文化、政治生活所產(chǎn)生的廣泛影響
[重難點(diǎn)]
重點(diǎn)：雅典民主政治 羅馬帝國(guó)興衰
難點(diǎn)：雅典民主政治和早期基督教的進(jìn)步性和局限性
【學(xué)習(xí)方法】
學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，小組互助，教師點(diǎn)撥
【導(dǎo)學(xué)問(wèn)題】
雅典的民主政治
�。ㄒ唬⿲W(xué)生閱讀課本“雅典的民主政治”，自主完成下列各題
1、西方文明的發(fā)源地是___________，愛(ài)琴文明逐漸衰落是在--------------。
2、希臘最具代表性的兩個(gè)城邦是-----------和-----------，其中崇尚武力的是-----------，民主政治發(fā)達(dá)的是---------。民主政治達(dá)到全盛是在--------------執(zhí)政時(shí)期。
3、雅典民主政治的核心是什么？有何影響？
（ 二）
合作交流：如何評(píng)價(jià)雅典的民主政治？（提示：從進(jìn)步性和局限性?xún)煞矫嬖u(píng)價(jià)）
羅馬的'興衰
（一）學(xué)生閱讀課本“羅馬的興衰”自主完成下列各題
1、狼孩傳說(shuō)是關(guān)于哪一個(gè)城市的起源------------。羅馬共和國(guó)建立的時(shí)間-----------，實(shí)質(zhì)是------------。
2、“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”交戰(zhàn)的雙方是-----------和----------，時(shí)間------------------。
3、羅馬帝國(guó)建立的時(shí)間-----------，建立者---------
4、公元2世紀(jì)羅馬版圖達(dá)到最大規(guī)模，西起--------------，東到-------------，北越------------南至-------------------。
5、羅馬帝國(guó)分裂是在-----------------，西羅馬帝國(guó)滅亡是在------------。
6、西歐奴隸制終結(jié)的時(shí)間和標(biāo)志是--------------------。
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討論交流：從時(shí)間、政治制度、疆域、影響等方面比較希臘和羅馬歷史的異同
早期基督教
（一）學(xué)生閱讀課本“早期基督教”自主完成下列各題
1、基督教產(chǎn)生的時(shí)間---------，地點(diǎn)---------，創(chuàng)始人--------------
2、基督教的教義----------------------，局限性是-------------------經(jīng)典是--------------
3、基督教被宣布為國(guó)教是-----------------
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討論交流：比較早期基督教和早期佛教的產(chǎn)生的時(shí)間、地點(diǎn)、創(chuàng)始人、教義以及傳播
進(jìn)步性及局限性
【課堂小結(jié)】
本節(jié)課雅典的民主政治是重點(diǎn)也是難點(diǎn)，理解民主政治有它的進(jìn)步性也有它的局限性，基督教是世界三大宗教之一，對(duì)后世的宗教、文化、政治生活產(chǎn)生了廣泛的影響。
【 達(dá)標(biāo)檢測(cè)】
1．雅典民主制的實(shí)質(zhì)是（ ）
a．全體公民享有真正的民主 b．奴隸也享有民主
c．它是少數(shù)奴隸主貴族的民主 d．雅典半數(shù)以上的人享有的民主
2．羅馬帝國(guó)建立的標(biāo)志（ ）
a．羅馬戰(zhàn)勝了迦太基 b．愷撒奪權(quán)
c．屋大維建立元首制 d．“羅馬和平”的出現(xiàn)
歷史教學(xué)方案 篇7
（一）教學(xué)目的
基礎(chǔ)知識(shí)：
夏商時(shí)期我國(guó)歷法的形成。夏朝時(shí)我國(guó)最早記錄了流星雨和日食。商周時(shí)我國(guó)已有了醫(yī)學(xué)分科。甲骨文和金文。我國(guó)古代青銅藝術(shù)的特點(diǎn)及在中外文化史上的地位。夏、商、周時(shí)期我國(guó)音樂(lè)、舞蹈的發(fā)展。
思想認(rèn)識(shí)：
1．通過(guò)講述使學(xué)生認(rèn)識(shí)到甲骨文是世界上最古老的文字之一，這是值得我們驕傲的；我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始。
2．我國(guó)的青銅藝術(shù)，在我國(guó)和世界藝術(shù)史上歷史悠久，占有重要地位。
能力培養(yǎng)：
通過(guò)啟發(fā)學(xué)生回答“甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力。
通過(guò)觀察司母戊鼎和四羊方尊等青銅制品的圖畫(huà)，總結(jié)“商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？”這一問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生歸納問(wèn)題的能力。
（二）教學(xué)過(guò)程
1．導(dǎo)入新課
引導(dǎo)學(xué)生閱讀第6課課文提示，導(dǎo)入新課。
2．講授新課
天文、歷法和醫(yī)學(xué)
1．天文：流星雨和日食的最早記錄
無(wú)邊的天際，浩渺的星空，變化多端，神秘莫測(cè)，充滿(mǎn)了神奇的魅力，常引起我們無(wú)限的遐想，然而我國(guó)古代人民對(duì)天象的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有僅僅停留在遐想之中，從很早的時(shí)候起，人們就開(kāi)始注意觀察天象以尋找其變化的規(guī)律了。傳說(shuō)在堯舜時(shí)代就有了觀象的專(zhuān)職人員，人們不僅注意觀象，而且注重記錄。我國(guó)的古書(shū)上有一段記載說(shuō)，夏桀統(tǒng)治時(shí)期的一個(gè)午夜“星隕如雨”，這是世界上最早的一次關(guān)于流星雨的記錄。古書(shū)當(dāng)中還記錄過(guò)我國(guó)最早的觀測(cè)到的一次日食，它不僅記錄了日食發(fā)生的過(guò)程，而且還描述了當(dāng)日食發(fā)生時(shí)，人們驚恐萬(wàn)狀的情態(tài)。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第35頁(yè)第二段文字）這是世界天文史上關(guān)于日食的最早記錄。
商朝的文字中，保存了許多日食、月食的記載。到周朝，天象觀測(cè)更為精細(xì)，《詩(shī)經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日的一次日食，這是我國(guó)歷史上第一次有確切年、月、日的日食記錄。
隨著對(duì)天象的觀察，我國(guó)的歷法發(fā)展起來(lái)。
2．歷法：夏歷和殷歷
歷法：簡(jiǎn)單說(shuō)起來(lái)就是按照一定的規(guī)律計(jì)算年、月、日、節(jié)、候的方法。在我們的日常生活中，恐怕每個(gè)人每天都要接觸到歷法，一天過(guò)去你家的臺(tái)歷會(huì)被翻過(guò)一頁(yè)，你們?cè)诜^(guò)日歷的時(shí)候是否注意過(guò)：一般的日歷上在公歷時(shí)間下面還注有農(nóng)歷的時(shí)日，你們知不知道“農(nóng)歷”還叫什么？（夏歷）所以這樣叫的原因是因?yàn)樗从谙某臍v法，提問(wèn)：夏朝距我們現(xiàn)在有多少年了呢？（4000多年）那么也就是說(shuō)我國(guó)歷法發(fā)展的歷史已很久遠(yuǎn)了。
夏朝的歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上形成的，它根據(jù)北斗七星斗柄旋轉(zhuǎn)的規(guī)律，確定一件為12個(gè)月，我們現(xiàn)在只能從后世的一些歷書(shū)尋找夏代歷法的痕跡了，然而有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是夏歷是中國(guó)歷法之源。
如果說(shuō)夏朝是中國(guó)歷法初創(chuàng)時(shí)期的話(huà)，那么商朝應(yīng)該是我國(guó)歷法走向較為完備的時(shí)期了。商朝歷法也叫“殷歷”，商代人以月亮圓缺一次為1個(gè)月，以太陽(yáng)的溫涼寒暑的演變一次為1年，1年分為12個(gè)月，大月30天，小月29天，用設(shè)置閏月的辦法調(diào)整陰陽(yáng)之差，即3年設(shè)一閏月，凡有閏月的年份就叫閏年。
商朝人對(duì)年月旬日的概念，已經(jīng)分得很清楚。商代歷法中還有農(nóng)事安排，告訴人們何時(shí)下種，何時(shí)收獲，等等。由此可見(jiàn)，我國(guó)自古以來(lái)就十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3．醫(yī)學(xué)：醫(yī)學(xué)的分科
我國(guó)人民很早就積累了豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)，商朝的文字中記載了16種疾病，并對(duì)某些疾病進(jìn)行了比較細(xì)致的分類(lèi)。商朝人還能做簡(jiǎn)單的外科手術(shù)，用湯藥治病的方法也是由商朝人首創(chuàng)的。到了周朝，醫(yī)學(xué)有了較大發(fā)展，那時(shí)在周王室和政府中已設(shè)有專(zhuān)門(mén)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，已經(jīng)分科治病，有內(nèi)科、外科、營(yíng)養(yǎng)保健和獸醫(yī)等科。
甲骨文和金文
文字的出現(xiàn)是人類(lèi)文明發(fā)展的重要標(biāo)志，我國(guó)文字出現(xiàn)很早，還在原始社會(huì)母系氏族繁榮時(shí)期，陶器上已經(jīng)有了刻劃符號(hào)，我們?cè)谝恍┫某倪z址中也發(fā)現(xiàn)過(guò)不少刻劃符號(hào)（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第35頁(yè)：二里頭遺址陶器上的符號(hào)），其中有些符號(hào)看起來(lái)已經(jīng)非常接近于后來(lái)的文字。到商朝時(shí)，我國(guó)出現(xiàn)了較為成熟的文字，這種文字叫甲骨文。
1．商朝的甲骨文
商朝的文字因其刻在龜甲、獸骨上，所以得名甲骨文。這是一種相當(dāng)成熟的方案，我們今天的漢字就是從甲骨文發(fā)展來(lái)的。后人是如何發(fā)現(xiàn)這些文字的？商代的人在龜甲、獸骨上究竟寫(xiě)了一些什么呢？
商滅亡以后，商朝的歷史文物就隨著歲月的推移淹沒(méi)于地下，默默無(wú)聞了，久而久之對(duì)于商朝，人們了解知道的越來(lái)越少，以至于對(duì)于古代文獻(xiàn)中的一些簡(jiǎn)單記述也眾說(shuō)紛紜，無(wú)物可證。這種狀況經(jīng)歷了幾千年，直到19世紀(jì)末，問(wèn)題才得到解決。
提問(wèn)：商王盤(pán)庚遷都到什么地方？（殷）殷是現(xiàn)在什么地方呢？（河南省安陽(yáng)）殷商滅亡之后，這里漸漸成了廢墟，后代稱(chēng)之為“殷墟”。19世紀(jì)末，人們正是在殷墟發(fā)現(xiàn)了甲骨文。
起初是安陽(yáng)一帶地區(qū)的農(nóng)民們?cè)诜N地時(shí)經(jīng)常挖到一些“龍骨”，這實(shí)際是一些古代動(dòng)物內(nèi)骼化石。農(nóng)民們當(dāng)時(shí)一般都將這些“龍骨”拿到城里違賣(mài)給藥鋪。時(shí)間一長(zhǎng)，“龍骨”上的刻劃引起人們的注意。有些學(xué)者認(rèn)為，這可能就是已經(jīng)失傳的中國(guó)古代文字。于是開(kāi)始進(jìn)一步的搜集和研究。最后，他們確定這些刻在龜甲、獸骨上的文字就是商代的文字。（引導(dǎo)學(xué)生看彩色圖畫(huà)5《河南安陽(yáng)殷墟出土的甲骨》）
甲骨文是在原始社會(huì)晚期陶器上出現(xiàn)的一些刻劃符號(hào)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)二、三千年的孕育、萌生和發(fā)展，到商代形成的一種相當(dāng)成熟的.文字，甲骨文已具備了象形、會(huì)意、指事、形聲、假借、轉(zhuǎn)注等六種傳說(shuō)造字方法。從19世紀(jì)末到今天，商朝的甲骨文已發(fā)現(xiàn)了15萬(wàn)片左右，共計(jì)有單字4600多個(gè)，可見(jiàn)其文字已較豐富，為現(xiàn)在人所識(shí)別的已有1000多字。
甲骨上的文字主要記述的是商朝人占卜的事情和結(jié)果（占卜：引導(dǎo)學(xué)生看課本第36頁(yè)注腳）由于當(dāng)時(shí)的人很迷信，占卜的事很多，如年成好壞、戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)、風(fēng)雨大小等事都要占卜，這就使我們得以從卜辭當(dāng)中了解商朝社會(huì)的許多情況包括生產(chǎn)狀況、階級(jí)關(guān)系等，這就極大豐富了我國(guó)奴隸社會(huì)的歷史。
甲骨文是商代人留給我們的實(shí)物，使用這種文字的時(shí)代，距離我們現(xiàn)在已有3000年左右。甲骨文是世界上最古老的文字之一，它的發(fā)現(xiàn)，說(shuō)明我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開(kāi)始的。
提問(wèn)：甲骨文的發(fā)現(xiàn)有什么重要意義？
在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上歸納總結(jié)。
2．商和西周的金文
除甲骨文以外，商和西周的一些青銅器上也鑄刻有文字，叫作“金文”。（當(dāng)時(shí)的“金”是指銅）和甲骨文相比，金文進(jìn)一步穩(wěn)定、規(guī)范、簡(jiǎn)化。（引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)第36頁(yè)：西周銅器上的金文）
關(guān)于金文，課本第37頁(yè)還有一段小字，以提問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生注意：
金文還叫什么？它和甲骨文的區(qū)別在哪兒？“大篆”這種文字樣式是什么時(shí)候出現(xiàn)的？請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)上的小字內(nèi)容。
繼續(xù)講述：和甲骨文一樣，金文也記載了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)情況，是研究商周歷史的珍貴史料。
青銅藝術(shù)
首先讓我們了解商、周青銅藝術(shù)的特點(diǎn)。
1．特點(diǎn)：
提問(wèn)前面（第4課）我們已經(jīng)學(xué)過(guò)什么是青銅，青銅器是怎么制造出來(lái)的，當(dāng)時(shí)我們還講到過(guò)商代有一件十分著名的青銅器，它叫什么？（司母戊鼎）
請(qǐng)學(xué)生把書(shū)翻到24頁(yè)，看司母戊鼎圖。
指出：今天我們要從另外一人角度看一看司母戊鼎，看一看它在藝術(shù)上有什么特點(diǎn)。
啟發(fā)學(xué)生從鼎形的勻稱(chēng)和器表裝飾花紋的精美兩個(gè)方面回答。
引導(dǎo)學(xué)生看彩圖4《商代的四羊方尊》，并簡(jiǎn)單介紹四羊方尊：在尊的四角，附著四支向外半伸的羊頭和前肢，羊角蜷曲。器物四壁也有花紋作為裝飾。啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色，主要有以下幾方面：造型雄奇、工藝高超，獨(dú)具匠心。
引導(dǎo)學(xué)生看課本第37頁(yè)《商朝的家尊、犀尊》圖，啟發(fā)學(xué)生找出其藝術(shù)特色：以動(dòng)物、怪獸為造型，形態(tài)生動(dòng)逼真。
提問(wèn)：商周的青銅藝術(shù)有什么特點(diǎn)？鍛煉學(xué)生歸納的能力，并在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上由教師作條理化的總結(jié)。并進(jìn)一步指出：商代的司母戊鼎和四羊方尊是這一時(shí)期青銅藝術(shù)的精品、代表作。
2．歷史地位：
從考古發(fā)掘的情況看，夏朝時(shí)人們就已經(jīng)制造了青銅器，不過(guò)那時(shí)的青銅器顯得較為古樸和簡(jiǎn)陋。商朝時(shí)，青銅藝術(shù)達(dá)到了高峰，和夏朝比，這一埋藏的青銅器式樣美觀多了。造型逼真，花紋、浮雕的水平很高，出現(xiàn)了不少精品，如我們前面提到的四羊方尊和司母戊鼎。西周繼承和發(fā)展了商代的青銅藝術(shù)，青銅器的種類(lèi)比商代多，器表的花紋也有所變化，逐漸趨向簡(jiǎn)樸。這樣看來(lái)，夏商周以來(lái)青銅器的制造始終沒(méi)有停止過(guò)。青銅器作為日常用具，作為祭祀時(shí)的禮器在當(dāng)時(shí)有其實(shí)用價(jià)值。然而，它們更有藝術(shù)上的價(jià)值。它的設(shè)計(jì)、造型，反映了夏商周時(shí)代人們的審美情趣、審美意識(shí)。談夏商周文化，不能不談青銅藝術(shù)，青銅藝術(shù)是這一時(shí)期文化的重要組成部分。
同樣，在世界上，我國(guó)的青銅藝術(shù)也是聞名于世的。中國(guó)的青銅藝術(shù)以其歷史悠久，以其獨(dú)特的民族特色，在世界藝術(shù)史上也占有十分重要的地位。
附帶提出：除青銅器之外，商朝的玉器也有很高的藝術(shù)水平，引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)，看《商代玉象》圖。
音樂(lè)和舞蹈：
我國(guó)音樂(lè)舞蹈藝術(shù)的發(fā)展可以追溯到原始社會(huì)�？脊殴ぷ髡咴诟赶凳献骞鐣r(shí)代的許多遺址當(dāng)中發(fā)現(xiàn)了陶塤，這時(shí)一種簡(jiǎn)單的吹奏樂(lè)器。原始社會(huì)的舞蹈比較簡(jiǎn)單，大多摹擬動(dòng)物的動(dòng)作。青海大通出土的一件彩陶盆上繪有15個(gè)人舞蹈的情景，給人以翩翩起舞的動(dòng)感。
1．夏朝的“韶樂(lè)”
夏朝的時(shí)候，音樂(lè)舞蹈水平提高。傳說(shuō)夏王啟創(chuàng)制了樂(lè)舞《九韶》，這是一種既歌唱同時(shí)又有伴舞的音樂(lè)。據(jù)說(shuō)啟即位第10年的時(shí)候，曾在大穆之野舉行盛大的樂(lè)舞會(huì)，演奏《九韶》等音樂(lè)。后代史書(shū)中描述這次樂(lè)舞會(huì)時(shí)有“萬(wàn)舞翼翼，章聞?dòng)谔臁钡馁澴u(yù)之詞，可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)這是一次規(guī)模很大，景象相當(dāng)壯觀的盛會(huì)。
現(xiàn)在看起來(lái)，“韶樂(lè)”在夏朝是最盛行的一種音樂(lè)。由于距離我們現(xiàn)在太遠(yuǎn)，我們已不能知道它的音調(diào)，但我們可以在史書(shū)中經(jīng)�？吹胶笕藢�(duì)它的贊美之辭，比如：春秋時(shí)候，孔子聽(tīng)到了韶樂(lè)以后，“三月不知肉味”，一直沉浸在優(yōu)美樂(lè)聲的回味中，而且他逢人就說(shuō)：“想不到音樂(lè)能吸引我到這種程度！”由這個(gè)小故事，我們不是可以體味到韶樂(lè)之美妙的程度嗎？
2．商代的樂(lè)器
商朝的時(shí)候，手工工匠已經(jīng)能用金、石、竹、木、絲、陶等材料制成多種樂(lè)器，樂(lè)器種類(lèi)增多以后，能產(chǎn)生更好的音響效果，也促進(jìn)了音樂(lè)的發(fā)展。
商代的樂(lè)器中有打擊樂(lè)器。如：磬，是由石或玉制成的；還有鐘、鼓等。（引導(dǎo)學(xué)生看課本第38頁(yè)《商代的石磬》圖畫(huà)）這樣一些打擊樂(lè)器的使用，增強(qiáng)了商代音樂(lè)的節(jié)奏感，并能烘托出音樂(lè)的氣勢(shì)。商代還出現(xiàn)了能發(fā)出各不相同樂(lè)音的編鐘。
西周時(shí)，我國(guó)的樂(lè)舞有了明顯的發(fā)展，周朝舉行各種禮儀式必配有音樂(lè)，故常以“禮樂(lè)”并稱(chēng)。西周時(shí)，有了各種成套的樂(lè)器，那時(shí)候的歌舞，有很多表現(xiàn)歷史事件的，表現(xiàn)大禹治水和武王伐紂的歌舞就都是在那時(shí)形成的。
西周的樂(lè)舞又分文舞和武舞兩種，文舞執(zhí)羽，武舞執(zhí)干。（即古代武器：盾牌）均有多種樂(lè)器伴奏。請(qǐng)同學(xué)們想象，執(zhí)羽的文舞必是輕盈柔美，執(zhí)干的武舞，必是以粗獷、豪放為其特色了。
關(guān)于西周的樂(lè)舞還有一些內(nèi)容，課上不講，如果同學(xué)們想知道更多的話(huà)，請(qǐng)你們課下閱讀課文第38頁(yè)小字。
3．歸納小結(jié)
縱觀一節(jié)課所講內(nèi)容，我們了解到，我國(guó)早在奴隸制時(shí)代，就在科學(xué)、文化和藝術(shù)方面做出過(guò)突出的成就：商代的甲骨文是世界上最古老的文字之一；商周的青銅藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有十分重要的地位；我國(guó)的歷法已有4000多的歷史，古代關(guān)于流星雨和日食的記載均是世界上最早的記錄。中華文化真是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這一切是足以引起每個(gè)中國(guó)人自豪的。
講到第6課，我國(guó)奴隸制時(shí)代的歷史就基本介紹完了。著名歷史學(xué)家翦伯贊曾形象地把歷史比擬為一個(gè)人，他說(shuō)“經(jīng)濟(jì)是歷史的骨骼，政治是歷史的血肉，文化藝術(shù)是歷史的靈魂”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化構(gòu)成了人類(lèi)歷史的全貌，缺少任何一部分都不完整。前幾節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了奴隸制時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)，今天我們又了解了這一時(shí)期的文化藝術(shù)。同學(xué)們，在你們的頭腦中，關(guān)于我國(guó)奴隸制時(shí)代歷史的影象應(yīng)該是比以前更加清晰、更加完整了吧。
4．作業(yè)：
根據(jù)課文提供的練習(xí)題讓學(xué)生當(dāng)堂練，以起到鞏固基礎(chǔ)知識(shí)的作用。
（三）教法建議
以講述教法為主，配合以啟發(fā)式教學(xué)方式，使學(xué)生在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步了解我國(guó)制時(shí)代文化的概貌，并培養(yǎng)他們觀察、分析、歸納總結(jié)等方面的能力。
歷史教學(xué)方案 篇8
[知識(shí)與能力]
以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生
應(yīng)掌握知識(shí)的要求;其他只要求一般了解。
[過(guò)程與方法]
1、以多種角度來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力;
2、將閱讀、聽(tīng)講、識(shí)記三方面材料綜合起來(lái)的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是思維品質(zhì)的培養(yǎng);
3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。
[情感態(tài)度與價(jià)值觀]
1、正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源;
2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。
[重點(diǎn)]我國(guó)的原始人類(lèi)
[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。
[課時(shí)]5課時(shí)
[課型]新授課、活動(dòng)課、講評(píng)課
[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)
[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類(lèi)相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖
第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民
[教學(xué)目標(biāo)]
知識(shí)與能力目標(biāo)：
(1)了解人類(lèi)歷史的起源;
(2)掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人和山頂洞人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。(3)培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的`能力。
過(guò)程與方法目標(biāo)：
總結(jié)出我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民的代表，讀懂圖表、文字材料并從中總結(jié)規(guī)律。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
(1)中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。
(2)正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)歷史的起源。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類(lèi)、北京人和山頂洞人的生活和生產(chǎn)狀況
難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式
[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問(wèn)題目標(biāo)教學(xué)法。
歷史教學(xué)方案 篇9
一、教材分析
本課的來(lái)源為第二單元在思想領(lǐng)域的知識(shí)。
本課的主題是“變革的時(shí)代,活躍的思想”;本課的重點(diǎn)是了解孔子和諸子百家的主要思想成就;難點(diǎn)是如何幫助學(xué)生分清各派的政治主張。本課屬于思想領(lǐng)域的知識(shí)，在本單元中處于重要地位。
二、學(xué)情分析
初一學(xué)生正處于由童年期向少年期過(guò)渡的階段，從心理上表現(xiàn)出追求獨(dú)立的傾向，加上思想較為解放，因而他們喜歡表現(xiàn)自己，敢于發(fā)表自己的觀點(diǎn)，好爭(zhēng)辯。
學(xué)生在小學(xué)課中已學(xué)過(guò)有關(guān)孔子辦學(xué)的內(nèi)容，對(duì)孔子已有初步的了解。語(yǔ)文課剛剛講完《論語(yǔ)十則》，對(duì)孔子思想內(nèi)涵的了解又有了進(jìn)一步加深。歷史課又學(xué)習(xí)了“鐵器牛耕引發(fā)社會(huì)變革”一課，對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代背景已有相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)。
三、教學(xué)目標(biāo)及其對(duì)應(yīng)的課程標(biāo)準(zhǔn)
知識(shí)與能力:掌握孔子思想與教育方面的影響和貢獻(xiàn)、諸子百家的思想特征。
過(guò)程與方法:在對(duì)傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯(lián)系實(shí)際、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)對(duì)儒、道、法代表人物思想的了解，認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，確立正確的思想方法和積極進(jìn)取的人生態(tài)度，形成敢于表達(dá)思想、尊重別人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)。
四、教學(xué)理念和教學(xué)方式
為體現(xiàn)課程改革倡導(dǎo)的教學(xué)理念,在教學(xué)過(guò)程中,教師應(yīng)起主導(dǎo)作用,學(xué)生是主體,要以人為本,和學(xué)生建立一條良好的溝通渠道，體會(huì)他們的心聲，參考他們的意見(jiàn)，使得無(wú)論從校內(nèi)到校外都充滿(mǎn)和諧，老師和學(xué)生成為互相信賴(lài)的朋友。
為體現(xiàn)教學(xué)方式的革新，本節(jié)課使用的教學(xué)方式是啟發(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié)。
五、教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程
(一)教學(xué)準(zhǔn)備階段
1、讓學(xué)生閱讀《中華五千年》等有關(guān)通俗讀物并印發(fā)有關(guān)儒、道、法三家學(xué)派的有關(guān)資料給學(xué)生。搜集有關(guān)孔子的名言警句，并進(jìn)行分類(lèi)。
2、將學(xué)生分成儒、道、法三個(gè)辯論小組，熟悉各學(xué)派的思想觀點(diǎn)，做好辯論準(zhǔn)備。
3、制作相關(guān)課件、剪輯有關(guān)錄像資料。鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行競(jìng)賽，比比誰(shuí)的資料搜集得全，加工得好，提高學(xué)生準(zhǔn)備工作的投入熱情。
(二)教學(xué)或活動(dòng)過(guò)程
1、導(dǎo)入新課:先請(qǐng)同學(xué)們作個(gè)思維拓展，誰(shuí)能解釋一下老師的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎。那么這些事情都發(fā)生在哪一個(gè)歷史時(shí)期?(春秋戰(zhàn)國(guó))歸納出春秋戰(zhàn)國(guó)的時(shí)代背景:生產(chǎn)力發(fā)展即鐵器和牛耕的使用，引發(fā)社會(huì)變革,奴隸制瓦解,封建制度確立,為思想文化的活躍提供了自由的空間,出現(xiàn)了孔子及諸子百家，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)第10課《思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴》。
2、學(xué)習(xí)新課：
為了便于該堂師生合作活動(dòng)課的開(kāi)展，在尊重“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”的基礎(chǔ)上對(duì)教材做如下處理：
第一，將課文“百家爭(zhēng)鳴”子目中關(guān)于“百家爭(zhēng)鳴”背景的闡述前置于課文開(kāi)篇。因?yàn)椤吧a(chǎn)力的發(fā)展，引發(fā)社會(huì)變革，為思想文化的活躍提供了自由空間”的闡述同樣適應(yīng)于孔子、老子等思想家產(chǎn)生的時(shí)代;再者，原課文開(kāi)篇就直接提出孔子，顯得突兀。如有背景資料引入，將更能體現(xiàn)歷史“因果關(guān)系”的學(xué)科特點(diǎn)，同時(shí)也便于聯(lián)系學(xué)過(guò)的知識(shí)切入新課。
第二，在“孔子”之后，簡(jiǎn)略增加“老子”的內(nèi)容。關(guān)于老子只增加“老子是春秋末年與孔子同代齊名的思想家，著有《道德經(jīng)》，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人”即可，不必展開(kāi)。因?yàn)樵凇鞍偌覡?zhēng)鳴”中，道家是一個(gè)重要學(xué)派，適當(dāng)提到老子，不但使上下教學(xué)內(nèi)容本源相貫，也使課文結(jié)構(gòu)更具完整性。
第三，在戰(zhàn)國(guó)“諸子百家”教材內(nèi)容中，刪去墨家部分。根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》，刪去墨家內(nèi)容屬允許范圍，并不會(huì)降低《標(biāo)準(zhǔn)》的要求。這樣做的理白是從學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際出發(fā)，因?yàn)閷?duì)于初中一年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，還不能很明確地區(qū)分儒家的“仁愛(ài)”與墨家的“兼愛(ài)”的區(qū)別。在這節(jié)課中，闡述諸子百家內(nèi)容的教學(xué)，設(shè)計(jì)為學(xué)生辯論活動(dòng)，墨儒兩家學(xué)說(shuō)對(duì)立性不強(qiáng)，容易混淆，不利于辯論的開(kāi)展，故刪去。
(一)孔子
孔子是本課重點(diǎn)知識(shí),要讓學(xué)生從思想和教育兩個(gè)領(lǐng)域了解孔子,即“仁”“禮”學(xué)說(shuō)及教育方面的貢獻(xiàn)。通過(guò)學(xué)生表演課本劇“孔子講學(xué)”,再現(xiàn)孔子設(shè)壇講學(xué)情景，并在學(xué)生的提問(wèn)和質(zhì)疑中，
一起歸納出孔子“仁”“禮”的思想內(nèi)涵。仁：社會(huì)人群要互相敬愛(ài)、謙讓、和諧相處。禮：人們的言行舉止要符合社會(huì)規(guī)范。通過(guò)“因材施教”課本劇的表演，并結(jié)合語(yǔ)文剛剛學(xué)完的《論語(yǔ)》內(nèi)容，歸納出孔子的主要教育思想。如教育對(duì)象：有教無(wú)類(lèi);教學(xué)方法：因材施教;學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知;學(xué)習(xí)方法：溫故而知新。再由學(xué)生自己結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，談?wù)効鬃咏逃枷雽?duì)現(xiàn)實(shí)教與學(xué)的積極影響。
(二)百家爭(zhēng)鳴
以圖表形式引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒家、法家、道家等思想特征，讓學(xué)生進(jìn)一步了解各學(xué)派思想主張的積極性和消極性。并組織學(xué)生進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。通過(guò)對(duì)其思想內(nèi)容的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立正確的思想方法，形成敢于表達(dá)思想，尊重他人意見(jiàn)的個(gè)人素質(zhì)。
3、課堂小結(jié)：流傳至今的中國(guó)傳統(tǒng)思想文化是集諸子百家所形成的，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴局面的出現(xiàn)是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的源泉。
4、課堂練習(xí)：
結(jié)合本校實(shí)際，或運(yùn)用儒家思想教育觀點(diǎn)，或運(yùn)用法家嚴(yán)格懲罰觀點(diǎn)，或運(yùn)用道家自我覺(jué)悟觀點(diǎn)，就校風(fēng)建設(shè)提出你的看法。
5、板書(shū)設(shè)計(jì)：第10課思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴
生產(chǎn)力發(fā)展引發(fā)出現(xiàn)孔子
思想活躍思想文化發(fā)展
社會(huì)變革諸子百家
六、評(píng)價(jià)
本課較好地落實(shí)了《課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)本課內(nèi)容“知道孔子，了解百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”的規(guī)定�！稑�(biāo)準(zhǔn)》要求雖然簡(jiǎn)單，但所涵蓋的教材內(nèi)容思想理論性強(qiáng)，社會(huì)運(yùn)用性強(qiáng)，知識(shí)結(jié)構(gòu)呈開(kāi)放性，這為教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇和采取多形式、多渠道、多元化的教學(xué)活動(dòng)提供了較為廣闊的空間�；谝陨辖虒W(xué)目標(biāo)和對(duì)教材、學(xué)生知識(shí)、心理等方面的分析，課型選定為：師生合作型的活動(dòng)課。教師的活動(dòng)形式：?jiǎn)l(fā)、引導(dǎo)、補(bǔ)充、歸納、小結(jié);學(xué)生的活動(dòng)形式：分析、質(zhì)疑、表演、辯論。師生之間建立一條良好的溝通渠道，體會(huì)彼此的心聲，參考彼此的意見(jiàn)，本節(jié)課取得良好效果。
七、教學(xué)自我反思
在導(dǎo)入新課的策劃上，我采用了與眾不同的方式，請(qǐng)學(xué)生們作思維拓展，解釋老師的“一三五七九”，即一周三分五霸七雄九鼎，通過(guò)設(shè)問(wèn)春秋戰(zhàn)國(guó)的`時(shí)代背景，自然的導(dǎo)入本課，這樣既吸引了學(xué)生的眼球，又效果很好的引入正題。在本課重點(diǎn)內(nèi)容“孔子”一目中，我的課件首先出現(xiàn)了大量的孔子圖片，包括掛圖、民國(guó)郵票、現(xiàn)代孔子郵票以及今年9月23日孔子誕辰2557年的孔子標(biāo)準(zhǔn)像揭幕儀式等詳細(xì)的資料，讓學(xué)生直觀的感受孔子。通過(guò)5分鐘的影音欣賞，聲情并茂地創(chuàng)設(shè)了逼真的歷史情境，其間又播放了如“孔子生平”、“苛政猛于虎”、“杏壇講學(xué)”等影音資料。在上課前，我精心編寫(xiě)了二個(gè)課堂短劇的表演劇本，學(xué)生在課堂上表演了“孔子講學(xué)”，并歸納出“仁”、“禮”的思想內(nèi)涵，積極性一下子提升了起來(lái)。又通過(guò)“因材施教”課本劇的表演，并結(jié)合語(yǔ)文課剛剛學(xué)完的《論語(yǔ)十則》，一下子拉近了師生的距離，學(xué)生又結(jié)合自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，很好的暢談了孔子教育思想在他們學(xué)習(xí)中的積極影響，比如“溫故知新”。以講寓言故事“塞翁失馬”的形式，指出老子是道家創(chuàng)始人，其著作是《道德經(jīng)》，并總結(jié)出其樸素的辨證思想。在“百家爭(zhēng)鳴”一目中，首先以諸子猜謎的形式，引入墨子、莊子、孟子、韓非子，學(xué)生很興奮，并以圖片、表格等形式，引導(dǎo)學(xué)生歸納出儒、道、法三家的思想特征。最后由學(xué)生進(jìn)行辯論，再現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的情境。把“結(jié)合本學(xué)校實(shí)際，用儒、道、法三家的觀點(diǎn)就校風(fēng)建設(shè)提出自己的看法”這道‘學(xué)以致用’題作為結(jié)尾，學(xué)生們發(fā)言踴躍，有興趣，效果好，既啟發(fā)了學(xué)生，又拓展了思維，給學(xué)生以無(wú)限的思考空間，教學(xué)效果顯著。
附:課堂短劇孔子講學(xué)
學(xué)生甲飾孔子眾學(xué)生飾弟子
(孔子出場(chǎng)，穩(wěn)重大方，邊捋胡子)(眾弟子安靜)
眾弟子：孔先生早!
孔子：(搖頭，嘆氣)當(dāng)今世風(fēng)紛亂，要治理好天下，我認(rèn)為只有兩個(gè)字——“仁”和“禮”!
(一弟子站起，拱手問(wèn)道)弟子：請(qǐng)問(wèn)孔子先生，什么叫“仁”和“禮”呢?
孔子：(點(diǎn)頭，微笑)這個(gè)問(wèn)題提得好。“仁”就是人與人之間要互相愛(ài)護(hù)，互相謙讓?zhuān)湍老嗵��！岸Y”就是人的行為規(guī)范要符合社會(huì)要求。
另一弟子：弟子不明白。怎么樣才能做到“仁”?
孔子：仁者愛(ài)人，不但要愛(ài)自己的親人，也要愛(ài)天下所有的人。自己不息意做的事情，(搖手)千萬(wàn)不可強(qiáng)加于人。正所謂“己所不欲，勿施于人”。此乃仁也。
另一弟子：那請(qǐng)問(wèn)怎樣才能做到“禮”呢?
孔子：(捋胡子)不同階層的人要加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。國(guó)君要有國(guó)君的風(fēng)度，大臣要有大臣的忠誠(chéng)，長(zhǎng)輩要有長(zhǎng)輩的表率，晚輩要有晚輩的順從。做到非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。這樣人人循規(guī)蹈矩，豈不天下太平!
眾弟子：弟子明白了。
因材施教
學(xué)生甲飾孔子學(xué)生乙飾子路學(xué)生丙飾曾參
孔子：(在書(shū)書(shū)書(shū)塾席地而坐，正津津有味地看書(shū))
子路：(匆匆忙忙地跑進(jìn)來(lái)，停不住腳步撞在書(shū)桌上，把桌子上的東西全弄翻了，簡(jiǎn)也掉在地上)
孔子：(把手中的竹簡(jiǎn)放下)子路，何以如此匆忙，是否有要事找我?
子路：(氣喘吁吁地)孔先生，有一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)王，請(qǐng)學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知去否?
孔子：(嚴(yán)肅地看著他，搖了搖頭)請(qǐng)三思而行，考慮清楚再去。
子路：(點(diǎn)了點(diǎn)頭，急急忙忙地沖了出去)
孔子：(捧起剛才未讀完的竹簡(jiǎn)，無(wú)意中看到曾參在門(mén)口躊躇地走著)曾參，你有什么事找我?
曾參：(吞吞吐吐地說(shuō))我，我有一件事想請(qǐng)教您，有一個(gè)諸侯國(guó)的國(guó)王，想找學(xué)生去當(dāng)大夫，學(xué)生不知是去還是不去。
孔子：(毫不猶豫)快去，快去，不要耽誤了時(shí)間。
子路：(又沖進(jìn)書(shū)塾)我和曾參的問(wèn)題一樣，為什么您的答復(fù)卻不同?
孔子：(面帶微笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭)曾參性子慢，做事諸多猶豫，我叫他快去，是不想他錯(cuò)失了良機(jī)。你的性子急，做事匆匆忙忙，不如思索，我叫你三思而后行，是不想你因太性急而誤了大事。
子路和曾參：(認(rèn)同地點(diǎn)了點(diǎn)頭)我們明白了。
歷史教學(xué)方案 篇10
輝煌的隋唐文化(二)
一、課前導(dǎo)學(xué)
(一)認(rèn)清目標(biāo)明確要求
1、了解基本歷史史實(shí)：唐代書(shū)法和著名書(shū)法家顏真卿、柳公權(quán);著名畫(huà)家閻立本和吳道子;藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。盛大歡騰的樂(lè)舞。
2、顏真卿是繼王羲之之后我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家，書(shū)法藝術(shù)在唐朝進(jìn)入黃金時(shí)代。
3、莫高窟是世界上最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)，世界藝術(shù)寶庫(kù)莫高窟。網(wǎng)
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：燦爛奪目的書(shū)法和繪畫(huà)。
(二)自主學(xué)習(xí)，認(rèn)真準(zhǔn)備
1、中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)步入又一個(gè)高峰是在_________時(shí)期。此時(shí)期最著名的`書(shū)法家是______和____，他們的字體被稱(chēng)為_(kāi)__體和___體。
2、繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是_________。
3、隋唐時(shí)期，畫(huà)的生活氣息越來(lái)越濃厚，對(duì)后世影響較大的畫(huà)家有_________和_________。
5、閻立本擅長(zhǎng)________畫(huà)，代表作有_________和_________。
6、吳道子被稱(chēng)為“_________”，開(kāi)后世_______畫(huà)先河，代表作有_______________。
7、隋唐時(shí)期開(kāi)鑿的_____________是世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，它位于現(xiàn)在的_________
二、預(yù)習(xí)交流展示
三、小組合作、探究
四、課堂小結(jié)
我國(guó)的封建文化藝術(shù)在隋唐時(shí)期如此輝煌的原因?
答：1、隋唐時(shí)期，國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了文化領(lǐng)域的繁榮;
2、唐朝統(tǒng)治者采取開(kāi)明的民族政策，各民族之間的聯(lián)系大大加強(qiáng);唐朝和亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流空前繁榮，豐富了中外的物質(zhì)和文化生活
3、唐朝統(tǒng)治者實(shí)行開(kāi)放的文化政策，兼收并蓄，促進(jìn)了文化的繁榮
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
(一)單選題
1、繼王羲之之后，我國(guó)書(shū)法史上最有成就的大書(shū)法家是()
A、閻立本B、柳公權(quán)C、顏真卿D、吳道子
2.“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹�！逼渲械摹邦伖笔侵�
A.王羲之B.柳公權(quán)C.顏真卿D.閻立本
3、畫(huà)技高超，被后世稱(chēng)為“畫(huà)圣”的唐朝畫(huà)家是()
A、閻立本B、顧愷之C、懷素D、吳道子
4、開(kāi)后世寫(xiě)意畫(huà)先河的是()A、閻立本B、顧愷之C、顏真卿D、吳道子
5、被稱(chēng)為世界藝術(shù)寶庫(kù)的是()
A、龍門(mén)石窟B、云岡石窟C、敦煌莫高窟D、麥積山石窟
6.莫高窟被稱(chēng)為世界最大的藝術(shù)寶庫(kù)之一，主要因?yàn)?/p>
A.有大量的碑刻書(shū)法B.有大量精美的彩塑和壁畫(huà)
C.大批寶物被劫掠到國(guó)外D.建筑具有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格
7、“顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹”——————蘇軾
(1)蘇軾詩(shī)中的“顏公”指的是誰(shuí)?他的書(shū)法有何特點(diǎn)?
(2)與他齊名的書(shū)法家是誰(shuí)?后人稱(chēng)他們的書(shū)法叫什么?
(3)他在中國(guó)書(shū)法史上具有什么地位?
六、繪制本課的知識(shí)樹(shù)
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