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關(guān)于中秋節(jié)的故事
關(guān)于中秋節(jié)的故事1
前天,是中秋節(jié),我和姑姑一家、大爺一家在院子里賞月。
當(dāng)天晚8:00,月亮有暗黃色,我猜想:月餅也是暗黃色,也許是模仿月亮制作的。一到9:00,月亮越來(lái)越亮了,周?chē)奶焐幸恍┕饷,暗紅色,我發(fā)現(xiàn)白云擋住了月亮,本來(lái)又亮又圓的月亮變成了月牙,再過(guò)一會(huì),云慢慢飄走了,月亮還是又亮又圓的月亮,此時(shí)此刻,天空緩緩地變的`灰暗了。但我開(kāi)始了美好的遐想。
我突然覺(jué)得穿越了時(shí)間一樣,我在2033年,我突然變成了29歲年輕而又帥氣的小伙子,乘載著載人的神舟30號(hào)飛向了廣闊的宇宙,啊,那美好的遐想多好呀!這時(shí),我想嫦娥多孤獨(dú)啊,誰(shuí)讓嫦娥偷吃了丈夫那一份藥,我還知道一首詩(shī),是這樣寫(xiě)嫦娥的:
云母屏風(fēng)獨(dú)影深,長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。
嫦娥因?yàn)樘胱兂缮裣,可剛升起?lái)就想別人會(huì)嘲笑她的,所以躲到了月球,每到中秋節(jié),她就在月球孤獨(dú)的度過(guò)一個(gè)又一個(gè)中秋節(jié)。
一到中秋節(jié),全家人圍在一起吃飯,吃完飯后,一家人到外面去賞月、吃月餅,會(huì)覺(jué)得很幸福。
中秋節(jié)是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日,我喜歡中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)的故事2
《嫦娥奔月》
嫦娥原來(lái)是一個(gè)美麗善良的村姑,她勤勞樸實(shí)活潑可愛(ài),尤其有著一顆金子般閃亮的心,她總是千方百計(jì)地為百姓做好事。嫦娥有個(gè)戀人叫后羿,是個(gè)神箭手,也是個(gè)好后生。
有一天,嫦娥與幾個(gè)要好的女伴在村邊小河旁洗衣。不料,無(wú)所事事、心術(shù)不正的河神河伯正閑逛到此。他見(jiàn)到嫦娥的沉魚(yú)落雁之容,頓時(shí)驚為天人,便一抹臉變成一個(gè)英俊的小伙子,觍著臉走過(guò)去跟嫦娥搭話。嫦娥見(jiàn)他不懷好意便急忙躲開(kāi),可是河伯露出了猙獰的真面目,要強(qiáng)搶嫦娥入水。正在這危急關(guān)頭,后羿來(lái)到了,他一看,頓時(shí)氣得劍眉倒豎,怒發(fā)沖冠。他拈弓搭箭,“嗖”地一聲,射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛難忍,大叫一聲,便跳下河去。
經(jīng)過(guò)這件事,嫦娥和后羿恐怕夜長(zhǎng)夢(mèng)多,便提早成婚。婚后,二人過(guò)得非常幸福。當(dāng)然,他們并沒(méi)完全沉浸在小家庭的美滿快樂(lè)之中,兩顆善良的心總想為鄉(xiāng)親們我做些好事。
有一年,天空出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),大地都快要著火了。人們無(wú)法耕種,無(wú)法生活,處于被滅絕的災(zāi)難之中。后羿便決心要射掉那多余的九個(gè)太陽(yáng),拯救百姓于火海之中。他天天揮汗如雨,苦苦練習(xí)射術(shù)?墒,河伯對(duì)他恨之入骨,不斷地前來(lái)騷擾,他發(fā)誓要報(bào)一箭之仇,更要搶到他一直貪戀著的美女嫦娥。為此,后羿十分煩躁分心。
一天,一位大仙給了后羿一丸仙藥,好心告訴他,河伯報(bào)仇心切,他將要面臨一場(chǎng)大禍,如若吃了這丸藥,便可擺脫人間的一切磨難和煩惱,升入月宮中;可是,首先得能耐住孤獨(dú)寂寞的煎熬。后羿聽(tīng)后,心緒不寧地回到家中,將仙的話如實(shí)地告知了嫦娥,便疲倦地睡著了。
說(shuō)者無(wú)心,聽(tīng)者有意。嫦娥坐立不安了,她在房中走來(lái)走去,看著一天比一天消瘦的丈夫,她心里非常痛苦。她深?lèi)?ài)著后羿,絕不愿他遭受任何磨難的折磨,可是,她又想到丈夫身上還肩負(fù)著射掉九個(gè)太陽(yáng)的重任,正受著燒烤之災(zāi)的鄉(xiāng)親們需要他去拯救。嫦娥心中十分明白,河伯對(duì)于丈夫的.威脅,都源于自己。河伯對(duì)她仍沒(méi)有死心,為了得到她,什么壞事都做得出來(lái),怎么辦呢?嫦娥想著,想著,突然,她心中閃過(guò)一個(gè)念頭:為了讓河伯對(duì)她死了心,為了讓丈夫排除一切雜念和干擾,全心全意地去射掉九個(gè)太陽(yáng)為民服務(wù),她決心犧牲自己。主意打定,她就急忙找出仙藥,吞了下去。
過(guò)了一會(huì)兒,后羿醒了,他發(fā)現(xiàn)嫦娥心神不定,臉上泛著神奇的紅光,很是詫異,又覺(jué)不祥。嫦娥深情地望著丈夫,她知道與丈夫在一起的時(shí)間不多了,便眼含淚水囑咐丈夫要好好珍重自己,請(qǐng)求丈夫原諒她不能再盡到做妻子的義務(wù)了。話猶未盡,嫦娥只覺(jué)得心中恍惚,身子突然變輕了,接著,雙腳離地竟飛了起來(lái),她邊往天上飛邊回頭高聲叫著:“后羿,我的好夫君,永別了!要珍重!”
嫦娥冉冉上升,飛進(jìn)了月亮中那寂寞、冷清的廣寒宮,做了月中仙女。然而,這里沒(méi)有親人,沒(méi)有歡笑,只有一只惹人憐愛(ài)的玉兔相偎依,只有那總在砍著桂樹(shù)卻總也砍不倒的吳剛相陪伴。
自從嫦娥犧牲自己,飛上月宮后,后羿把痛苦、惆悵化作了力量。后羿明白妻子的作為是替自己和百姓著想的緣故,他深深地被感動(dòng)和激勵(lì)著,日夜苦練著射箭的本領(lǐng),終于戰(zhàn)勝了河伯的挑戰(zhàn),射掉了九個(gè)危害生靈的太陽(yáng),拯救了人類(lèi)。人間有了歡樂(lè),鄉(xiāng)親們過(guò)上安寧祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿這種為了鄉(xiāng)親們的幸福而犧牲自己的精神感動(dòng)了,后來(lái),便封后羿為天將,于中秋佳節(jié)日使二人重逢團(tuán)圓。從此,嫦娥和后羿在天上過(guò)上了幸福美滿的生活。同時(shí),天帝還規(guī)定月亮每月十五一圓,以祝愿花好月圓夜,天下有情人成眷屬。
關(guān)于中秋節(jié)的故事3
吳剛折桂關(guān)于中秋節(jié)還有一個(gè)傳說(shuō):相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹(shù)生長(zhǎng)繁茂,有五百多丈高,下邊有一個(gè)人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的`地方又立即合攏了。幾千年來(lái),就這樣隨砍隨合,這棵桂樹(shù)永遠(yuǎn)也不能被砍光。據(jù)說(shuō)這個(gè)砍樹(shù)的人名叫吳剛,是漢朝西河人,曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他貶謫到月宮,日日做這種徒勞無(wú)功的苦
差使,以示懲處。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
關(guān)于中秋節(jié)的故事4
在現(xiàn)在已知的故事中,嫦娥奔月之后,成為廣寒宮仙子,其在東漢時(shí)期,關(guān)于嫦娥的傳說(shuō),人們是有其他猜測(cè)的。
《淮南子·覽冥訓(xùn)》中說(shuō)嫦娥偷了不死藥奔月;東漢高誘為《淮南子》作注,加上了一段,說(shuō)嫦娥食藥得仙,奔入月中,成了“月精”;東漢張衡則在《靈憲》中繼續(xù)完善故事細(xì)節(jié),說(shuō)嫦娥“托身于月,是為蟾蜍”;到了唐代,徐堅(jiān)在《初學(xué)記》中打了總結(jié),說(shuō)嫦娥的'結(jié)局是“托身于月,是為蟾蜍,而為月精”。
后來(lái),隨著玉兔傳說(shuō)的帶來(lái),后來(lái),人們覺(jué)得蟾蜍形象總不能看作是美的代表,它與月神的柔和、嫻靜、典雅也不相容,月宮蟾蜍和月神的自然形象發(fā)生感情上的沖突,于是以玉兔替代蟾蜍的想法油然而生,久而久之,玉兔就成了廣寒仙子、月里嫦娥的再生形象。
關(guān)于中秋節(jié)的故事5
【故事1】月光馬兒
明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化,由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。
這個(gè)時(shí)期,人們供奉繪有月光菩薩的月光紙,也叫“月光馬兒”。
富察敦崇的《燕京歲時(shí)記》(一九Ο六年)。
記載:“月光馬者,以紙為之,上繪太陰星君,如菩薩像,下繪月宮及搗藥之兔。人立而執(zhí)杵,藻彩精致,金碧輝煌,市肆間多賣(mài)之者。長(zhǎng)者七、八尺,短者二、三尺,頂有二旗,作紅綠,笆或黃色,向月而供之。焚香行禮,祭畢與千張、元寶等一并焚之!
【故事2】嫦娥奔月
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。
但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的'寫(xiě)照。
后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了!币钊,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。
中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
【故事3】吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。
月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。
人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)!币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)——月桂。
月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。
李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
【故事4】玉兔搗藥
此傳說(shuō)最早見(jiàn)于《漢樂(lè)府·董逃行》:“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸,奉上陛下一玉盤(pán),服此藥可得神仙。
”相傳月亮之中有一只兔子,渾身潔白如玉,所以稱作“玉兔”。
這種白兔拿著^,跪地?fù)v藥,成蛤蟆丸,服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。
玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
【故事5】玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。
但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際,忽聞仙聲陣陣,清麗奇絕,宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。
這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己又譜曲編舞,這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
關(guān)于中秋節(jié)的故事6
嫦娥奔月
相傳,嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后,飛到月宮。但瓊樓玉宇,高處不勝寒,所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心”,正是她倍感孤寂之心情的寫(xiě)照。后來(lái),嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō):“明天乃月圓之候,你用面粉作丸,團(tuán)團(tuán)如圓月形狀,放在屋子的西北方向,然后再連續(xù)呼喚我的名字。三更時(shí)分,我就可以回家來(lái)了!币钊,照妻子的吩咐去做,屆時(shí)嫦娥果由月中飛來(lái),夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦娥的風(fēng)俗,也是由此形成。
吳剛伐桂
傳說(shuō)月中有桂樹(shù),《淮南子》已言“月中有桂樹(shù)”,后來(lái)的傳說(shuō)更加具體,桂樹(shù)旁又添了一個(gè)伐桂之人吳剛。月中之桂樹(shù)與吳剛的傳說(shuō),以唐代段成式《酉陽(yáng)雜俎》前 集卷一《天咫》所載最為具體,其云:“舊言月中有桂、有蟾蜍,故異書(shū)言月桂高五百丈,下有一人常斫之,樹(shù)創(chuàng)隨合。人姓吳名剛,西河人,學(xué)仙有過(guò),謫令伐樹(shù)!币馑际钦f(shuō)吳剛曾跟隨仙人修道,到了天界,但是他犯了錯(cuò)誤,仙人就把他發(fā)配到月亮,命令他砍伐不死之樹(shù)--月桂。月桂高達(dá)五百丈,隨砍即合,炎帝就是利用這種永無(wú)休止的勞動(dòng)為對(duì)吳剛的懲罰。李白詩(shī)中有“欲斫月中桂,持為寒者薪”的記載。
玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月,突然玄宗興起游月宮之念,于是天師作法,三人一起步上青云,漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán),無(wú)法進(jìn)入,只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際,忽聞仙聲陣陣,唐玄宗素來(lái)熟通音律,于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲,自己譜曲編舞,創(chuàng)作了歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
月餅的'故事
中秋節(jié)吃月餅起源于元代,當(dāng)時(shí)朱元璋領(lǐng)導(dǎo)聯(lián)合抗元,為了避免搜查嚴(yán)密,劉伯溫獻(xiàn)計(jì)策,將“八月十五夜起義”幾個(gè)字寫(xiě)進(jìn)餅子里,這樣通過(guò)中秋節(jié)這樣一個(gè)餅子傳遞信息,賞賜給群臣子。之后八月十五中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗流傳下來(lái)。
月餅最初起源于唐朝軍隊(duì)的祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。當(dāng)時(shí)有位經(jīng)商的吐蕃人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍!闭f(shuō)完把餅分給群臣一起吃。從此中秋吃月餅的習(xí)俗便形成了。
玉兔搗藥
嫦娥身邊有只玉兔。據(jù)說(shuō)嫦娥身體變輕,開(kāi)始升空時(shí),惶恐中抱起了一直喂養(yǎng)的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一只搗藥杵,夜晚在藥臼中搗制長(zhǎng)生不老的靈藥。這個(gè)神話傳到日本后,變成了玉兔在搗年糕。
貂蟬拜月
貂蟬是東漢末年司徒王允的歌女,國(guó)色天香,有傾國(guó)傾城之貌。傳說(shuō)貂蟬降生人世,三年間當(dāng)?shù)靥倚踊ㄩ_(kāi)即凋;貂蟬午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隱入云中;貂 蟬身姿俏美,細(xì)耳碧環(huán),行時(shí)風(fēng)擺楊柳,靜時(shí)文雅有余,貂蟬之美,蔚為大觀。正是因了這種美貌,讓弄權(quán)作威的董卓、勇而無(wú)謀的呂布反目成仇,使得動(dòng)亂不堪的 朝野稍有安寧之象。
關(guān)于中秋節(jié)的故事7
遠(yuǎn)古時(shí)期,后羿射日立功西王母賞賜仙藥。八月十五后羿帶眾人打獵,其弟子西蒙前去其家盜藥,后羿妻子嫦娥為保護(hù)仙藥,遂將其吞下。吃下仙藥的嫦娥,不受控制的飛上天去,遲來(lái)的后羿只見(jiàn)到將要消失的嫦娥。后認(rèn)為紀(jì)念善良的嫦娥,遂將這一天定為中秋節(jié),意為:全家團(tuán)圓的日子。希望有一天后羿與嫦娥可以團(tuán)圓。
在中秋的傳說(shuō)故事中,“嫦娥奔月”無(wú)疑是人們最津津樂(lè)道的了。
這是上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事,源自古人對(duì)星辰的崇拜,據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。嫦娥,是中國(guó)神話中的月宮仙子,神話中因服用大羿自西王母處所求得的不死藥而奔月成仙,居住在月亮上面的廣寒宮之中。
嫦娥被逢蒙所逼,無(wú)奈之下,吃下了西王母賜給丈夫后羿的'兩粒不死之藥后,飛到了月宮的事情!版隙鸨荚隆钡纳裨。
有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō),見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》,其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻,東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥,因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱,之后名字改為嫦娥。
關(guān)于中秋節(jié)的故事8
相傳后羿射掉了多余的九個(gè)太陽(yáng),然后上天賞賜他一種成仙的藥,他舍不得離開(kāi)自己的.妻子嫦娥,就把藥交給嫦娥保管。在八月十五這天嫦娥吃了仙藥,然后奔月亮去了。
后羿思念嫦娥,所以每年這一天,都會(huì)在園子里擺上嫦娥最?lèi)?ài)吃的東西,盼望她能回來(lái)團(tuán)圓。之后,年年如此,代代相傳,就演變成了節(jié)日,由于這天時(shí)值中秋,所以叫做中秋節(jié)。
關(guān)于中秋節(jié)的故事9
第一傳說(shuō):唐高祖與“祝捷餅”
中秋節(jié)的第一主角是月餅。關(guān)于月餅的來(lái)歷,傳說(shuō)很多,較流行的觀點(diǎn)是出現(xiàn)在唐朝。唐初,東突厥勢(shì)力強(qiáng)大,李淵太原起兵時(shí)曾向突厥始畢可汗稱臣,以換取北方的相對(duì)安定。唐朝建立后,突厥一方面支持薛舉、劉武周等割據(jù)勢(shì)力,與唐朝分庭抗禮。另一方面,又自恃兵強(qiáng)馬壯,不斷舉兵南下侵?jǐn)_。為了平定北方外患,唐高祖李淵委任當(dāng)時(shí)著名將領(lǐng)李靖為北征總指揮(行軍總管),反擊突厥,最終得勝。
李靖凱旋之日正好是八月十五,恰巧當(dāng)晚有吐魯番人向李淵獻(xiàn)餅祝捷。李淵其時(shí)正與群臣分享李靖勝利的喜訊,看到圓圓的祝捷餅十分高興,笑對(duì)當(dāng)空,脫口而出——“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。這句話的大概意思是,應(yīng)該邀請(qǐng)?jiān)铝林裣路瞾?lái),與大家一起分享這可口的胡餅。李淵遂將胡餅分給群臣,君臣一道品嘗,賞月。據(jù)說(shuō),八月十五中秋節(jié)吃月餅習(xí)俗由此而來(lái),并由宮中傳到民間。
其實(shí),這個(gè)傳說(shuō)并不能作為月餅起源的依據(jù)。上古時(shí),中國(guó)古人對(duì)日、月、星辰等天體十分崇拜,便有“春祭日,秋拜月,夜占星”的風(fēng)俗,在拜月時(shí),都會(huì)供上一種圓圓的小餅子,這個(gè)小餅子才是月餅的雛形。
第二傳說(shuō):楊貴妃為“月餅”起名
說(shuō)了月餅來(lái)歷的傳說(shuō),再說(shuō)月餅這個(gè)名字的故事。在早期,人們并不把月餅叫“月餅”,其叫法很多,如李淵說(shuō)的“胡餅”,還有“小餅”、“月團(tuán)”、“宮餅”、“金餅”(宋代)、“月糕”(元代)等叫法。在唐朝,最流行的叫法自然是胡餅。過(guò)去,漢人把生活在中國(guó)北方、西方的匈奴、鮮卑、氐、羌、吐蕃、突厥等游牧民族,統(tǒng)稱為“胡人”。胡人特有的日常食用的面餅,被漢人稱為“胡餅”。這種餅圓圓的,糖餡、包以果仁等,很好吃。
那么,胡餅又是如何改稱月餅的?這便與中國(guó)四大美女之一的楊玉環(huán)——楊貴妃有關(guān)了。
楊玉環(huán),原名楊芙蓉,本是唐玄宗李隆基第十八子、壽王李瑁的妃子。楊美人通曉音律,能歌善舞,最重要的是姿色出眾,真若出水芙蓉,男人見(jiàn)了沒(méi)有不動(dòng)心的。好色的李隆基聽(tīng)說(shuō)后,便把時(shí)年已27歲的兒媳婦搞到了自己的后宮,冊(cè)封為貴妃,萬(wàn)千寵愛(ài)集于她一身。有一年中秋節(jié),李隆基和楊貴妃一起吃胡餅賞月。風(fēng)流成性的李隆基故作風(fēng)雅,覺(jué)得胡餅一名不好聽(tīng),想改個(gè)名字。但起什么名字好呢?一時(shí)想不出來(lái)。楊貴妃抬頭一望,其時(shí)高懸空中的一輪圓月,恰如這圓圓的胡餅,遂脫口而出——月餅。李隆基一聽(tīng),連連拍手叫絕!霸嘛灐币幻纱私谐鰜(lái)了。
但這個(gè)傳說(shuō)似乎不靠譜。有這樣的記載,唐僖宗李儇曾在中秋節(jié)賜餅給新科進(jìn)士,當(dāng)時(shí)此餅并不叫月餅。李儇比李隆基晚生177年,可以肯定在唐代,至少在晚唐,月餅仍不叫月餅的。有的學(xué)者稱“月餅”一詞出現(xiàn)在南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》一書(shū)中,我查了一下,并無(wú)此詞。
其實(shí),在宋代,人們也不把月餅叫“月餅”,文人喜歡稱之為“金餅”,如與梅堯臣齊名的宋代文學(xué)家蘇舜卿有詩(shī)句:“云頭艷艷開(kāi)金餅”、“金餅隔林月”。在宋代,中秋吃月餅的風(fēng)俗尚沒(méi)有普及。到了元代,中秋吃月餅的風(fēng)俗才變濃,但多稱之為“月糕”。一直到明代,“月餅”才正式定名,中秋節(jié)吃月餅風(fēng)俗也廣為流行。如“明嘉靖《威縣志》稱,”中秋,置酒玩月,為月餅饋之!懊魈锶瓿傻摹段骱斡[志會(huì)》記載:”八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團(tuán)圓之義。"
第三傳說(shuō):吃月餅與“殺韃子”
中秋的傳說(shuō)多是美妙的,但這個(gè)“殺韃子”的故事卻滲透了一段不愉快,它與元末起義的傳說(shuō)有關(guān)。在元未,天災(zāi)人禍連連,民不聊生,蒙古人對(duì)中原漢人的統(tǒng)治也更為嚴(yán)厲。為防止?jié)h人造反,還不準(zhǔn)民間私藏鐵器,十戶人家才能有一把菜刀。這些奴化政策,激起了漢人的不滿,民間反抗情緒強(qiáng)烈,各地都在醞釀起義,相約“殺韃子”,推翻元政權(quán)。當(dāng)時(shí)公開(kāi)聚會(huì)是行不通的。為了傳遞統(tǒng)一行動(dòng)的'信號(hào),保證隱秘,南方的朱元璋,即后來(lái)的明太祖,便選擇八月十五吃月餅的機(jī)會(huì),將寫(xiě)有起義信號(hào)的紙條包在月餅里,通過(guò)這種傳遞方式,形成了聲勢(shì)浩大的起義勢(shì)力。
其實(shí),這個(gè)傳說(shuō)應(yīng)該是張冠李戴了,想出“吃月餅,殺韃子”妙計(jì)的是當(dāng)時(shí)江蘇泰州的大鹽商、后來(lái)在蘇州稱王的的吳王張士誠(chéng),而不是明太祖朱元璋。朱元璋當(dāng)年并沒(méi)有這么牛,他和尚、要飯出身,后來(lái)過(guò)不下去了,才跟著郭子興鬧革命,并最終奪得江山的。
第四傳說(shuō):嫦娥奔月與“不老藥”
嫦娥奔月,是一則家喻戶曉的愛(ài)情傳說(shuō),在所有中秋傳說(shuō)中,它是最為凄美的。嫦娥奔月怎么與中秋節(jié)聯(lián)系上的?這里故事就多了。
嫦娥,原名姮娥,她是神話人物后羿的妻子。到西漢時(shí),為避漢文帝劉恒的諱,而改稱“嫦娥”。嫦娥奔月有兩種版本,均見(jiàn)于《淮南子》。一種版本是,嫦娥偷吃不老藥奔月:“羿請(qǐng)不死藥于西王母,未及服食之,姮娥盜食之,得仙,奔入月中為月精也”。這句話的意思是,后羿從西王母那里得到了長(zhǎng)生不死藥,貪心的嫦娥背著丈夫偷后吃后,跑到了月亮上,成為了月亮女神。
另一種版本是,嫦娥被迫吃不老藥:跟后羿學(xué)習(xí)射箭術(shù)的逢蒙聽(tīng)說(shuō)后羿搞到了長(zhǎng)生不老藥,于是前去偷竊。逢蒙未能得手,惡從膽邊生,欲加害嫦娥。情急之下,嫦娥自己吞下不死藥,飛到了天上。
在這兩種版本之外,我曾依古人筆記進(jìn)行過(guò)分析,提出了嫦娥奔月的另一種版本:她是因?yàn)檎煞蚝篝嘤辛嘶橥馇,絕情之下,才跑到了月亮上。此觀點(diǎn)后被不少人拿去了,成了他們自己的研究心得。閑話少說(shuō)。嫦娥奔月后,變成了“月精”,即月亮女神。
成神了,人間便就開(kāi)始拜神嫦娥了,但拜月是女人的事情,即所謂“男不拜月,女不祭灶”。特別是結(jié)了婚的女人,在中秋節(jié)一定要拜拜月的,因?yàn)樵聦訇,主生育,過(guò)去是多子多福,拜月自然是希望自己多懷孕。拜月時(shí),會(huì)供上一種圓圓的有餡的餅子,這種圓餅后來(lái)逐漸演變成了“月餅”。除了供月餅,另會(huì)有瓜果之類(lèi)的時(shí)鮮,特別是有籽的瓜是不能少的。除了拜月,過(guò)去女人在中秋時(shí),還要“摸秋”和“送瓜”,送瓜就是送子,此行為是過(guò)去中國(guó)民間乞子心愿的一種流露。
關(guān)于中秋節(jié)的故事10
時(shí)間飛奔而過(guò),一轉(zhuǎn)眼又迎來(lái)了一年一度的中秋節(jié),今天,家家團(tuán)圓,吃著美味的菜肴,還有甜滋滋而可口的月餅,最重要的便是賞月了。
吃過(guò)飯后,我們一家來(lái)到廣場(chǎng)觀賞月亮。月亮像個(gè)大圓盤(pán),旁邊的.幾朵云彩圍坐著像似一家人在圓月;月亮像一盞明亮的燈籠,為在路上趕著回家團(tuán)圓的人們照亮著路?粗@又大又圓的月亮,我幻想起來(lái),月亮上住著美麗的嫦娥姑娘,她在一個(gè)宮殿里,一只可愛(ài)的小白兔守護(hù)著她,我多么想上去游玩一下啊!我想著想著,像似真的。
月亮在每個(gè)人心中照耀,它微笑的看著我們,似乎有話要告訴我。我輕輕地把耳朵側(cè)過(guò)去,用心的傾聽(tīng),月亮說(shuō):“中秋節(jié)。國(guó)慶節(jié)快樂(lè),要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大了好讓我們的國(guó)家更強(qiáng)大!
月亮兩旁的幾顆耀眼的明星跳動(dòng)著,一閃閃地眨著眼睛,好像和月亮比賽看今晚誰(shuí)最亮。它們使出全身的力量發(fā)光,誰(shuí)也不讓誰(shuí),月亮姐姐發(fā)的光好亮,星星弟弟們也不甘示弱,把整個(gè)夜晚照的像白天一樣。
看著這迷人的夜晚,我已經(jīng)被陶醉的要睡著了。
關(guān)于中秋節(jié)的故事11
中秋節(jié),在我的印象中這是個(gè)團(tuán)圓的節(jié)日,但在這天我家常常不能團(tuán)圓,就像今天,只有我和媽媽。
直到在寫(xiě)博時(shí)我才想到中秋節(jié),急忙到窗戶旁,我想看看月亮。這似乎成了每年中秋節(jié)的一項(xiàng)任務(wù),就像明知道春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)不好看,可我卻偏偏要看,最后只好無(wú)奈的嘆息一聲:“真沒(méi)意思!”
今年的月亮驕傲的很,遲遲不肯漏臉。難道今年真的'看不到月亮了?我望望窗外,一切那樣靜謐,只有幾家亮著燈。哦,人們都睡了。我看看躺在床上熟睡的媽媽?zhuān)闹心母袊@到,還好有你在。我想到了幾年前的一個(gè)中秋,那時(shí)我還在上小學(xué),媽媽的工作很忙,每天都是早出晚歸,中秋節(jié)了,我怎么也想不通媽媽還要去。我哭著說(shuō):“你在去就不要回來(lái)了!”媽媽失望的走了。我整整難過(guò)了一天,直到爸爸給我寫(xiě)了一封信,那封信早已不知去向,但我記得寫(xiě)的很感人,爸爸講了媽媽的不易,讓我理解她。那次我哭的更厲害,這件事就像一個(gè)烙印在我心上,隨著時(shí)間的推移,它愈來(lái)愈大。
望著遲遲不出的月亮,我想到了小學(xué)時(shí)。其實(shí)我很怕過(guò)中秋的,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候老師總是讓寫(xiě)有關(guān)中秋的日記,哎,每年的中秋不都一樣嗎?不是又要寫(xiě)“常峨奔月”,“吳剛砍樹(shù)”,實(shí)在不行就寫(xiě)合家團(tuán)圓共度中秋吧。我每到這時(shí)就會(huì)咬著筆桿子,脫著下巴,想啊想,月亮出來(lái)很久了,可我還是什么都沒(méi)寫(xiě)出來(lái)。我記得二年級(jí)時(shí),爸爸看我什么都寫(xiě)不出來(lái),只好讓我睡了,第二天很早爬起來(lái),由爸爸口述,我寫(xiě),終于交了作業(yè)。我還記得老師還把那篇日記當(dāng)范文讀給了全班同學(xué)。那時(shí)我還和妹妹一個(gè)班,當(dāng)然我們的日記都是爸爸口述的(我都寫(xiě)不出來(lái),妹妹自然也寫(xiě)不出來(lái)啊。液芷婀掷蠋熢趺礇](méi)發(fā)現(xiàn)我們的日記雷同呢?后來(lái)那篇日記被我保存的很好,每年中秋節(jié)我都會(huì)把那篇“萬(wàn)能日記”搬出來(lái)救救急,直到老師終于發(fā)現(xiàn)我們大了,終于不用寫(xiě)有關(guān)中秋一類(lèi)的作文了,我才把它贈(zèng)予了上小學(xué)的妹妹,對(duì)了她還有個(gè)弟弟,我想是用的上的。
中秋節(jié)是個(gè)相思的節(jié)日,從小到大,我們學(xué)過(guò)有關(guān)中秋的詩(shī)句都是酸酸的,就比如“每逢佳節(jié)必思親”,這是很經(jīng)典的。我也會(huì)長(zhǎng)大,會(huì)離開(kāi)父母,那時(shí)的中秋又會(huì)怎樣呢?
中秋節(jié)的故事講完了。
關(guān)于中秋節(jié)的故事12
中秋節(jié)的故事
相傳,遠(yuǎn)古時(shí)候有一年,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng),直烤得大地冒煙,海水枯干,老百姓眼看無(wú)法再生活去。 這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄,他登上昆侖山頂,運(yùn)足神力,拉開(kāi)神弓,一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。 后羿立下蓋世神功,受到百姓 的尊敬和愛(ài)戴,不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。奸詐刁鉆、心術(shù)不正的逄蒙也混了進(jìn)來(lái)。 不久,后羿娶了個(gè)美麗善良的 妻子,名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外,終日和妻子在一起,人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。 一天,后羿到昆侖山訪友求道,巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘,便向王母求得一包不死藥。據(jù)說(shuō),服下此藥,能即刻升天成仙。 然而,后羿舍不得撇下妻子,只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里,不料被逄蒙看了。 三天后,后羿率眾徒外出狩獵,心懷鬼胎的逄蒙假裝生病,留了下來(lái)。 待后羿率眾人走后不久,逄蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院,威逼嫦娥交出不死藥。 嫦娥知道自己不是逄蒙的對(duì)手,危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷,轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣,拿出不死藥一口吞了下去。 嫦娥吞下藥,身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口,向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫,便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚,后羿回到家,侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒,抽劍去殺惡徒,逄蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿,仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn),今天的月亮格外皎潔明亮,而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。 后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里,擺上香案,放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果,遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。 百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后,紛紛在月下擺設(shè)香案,向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此,中秋節(jié)拜月的風(fēng)俗在民間傳開(kāi)了。
吃月餅
中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開(kāi)。
月餅,最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間,大將軍李靖征討匈奴得勝,八月十五凱旋而歸。
當(dāng)時(shí)有個(gè)經(jīng)商的`吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒,拿出圓餅,笑指空中明月說(shuō):“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。
賞月
賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。
中秋節(jié)有很多的故事,它發(fā)展的過(guò)程也是作為中國(guó)人應(yīng)該要了解的,我們一定要讓優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化好好的發(fā)展下去。
玉兔搗藥
相傳有三位神仙變成三個(gè)可憐的老人,向狐貍、猴子、兔子求食,狐貍與猴子都有食物可以濟(jì)助,唯有兔子束手無(wú)策。后來(lái)兔子說(shuō):“你們吃我的肉吧!”就躍入烈火中,將自己燒熟,神仙大受感動(dòng),把兔子送到月宮內(nèi),成了玉兔。陪伴嫦娥,并搗制長(zhǎng)生不老藥。
玉兔入月宮
傳說(shuō)很久以前,有一對(duì)修行千年的兔子,得道成了仙。它們有四個(gè)可愛(ài)的女兒,個(gè)個(gè)生得純白伶俐。
一天,玉皇大帝召見(jiàn)雄兔上天宮,它依依不舍地離開(kāi)妻兒,踏著云彩上天宮去。正當(dāng)它來(lái)到南天門(mén)時(shí),看到太白金星帶領(lǐng)天將押著嫦娥從身邊走去。兔仙不知發(fā)生了什么事,就問(wèn)旁邊一位看守天門(mén)的天神。聽(tīng)完她的遭遇后,兔仙覺(jué)得嫦娥無(wú)辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能幫什么忙呢?想到嫦娥一個(gè)人關(guān)在月宮里,多么寂寞悲傷,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四個(gè)女兒, 它立即飛奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告訴雌兔,并說(shuō)想送一個(gè)孩子跟嫦娥作伴。雌兔雖然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的寶貝女兒,這等于是割下它心頭的肉啊!幾個(gè)女兒也舍不得離開(kāi)父母,一個(gè)個(gè)淚流滿面。雄兔語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)道:“如果是我孤獨(dú)地被關(guān)起來(lái),你們?cè)敢馀惆槲覇?嫦娥為了解救百姓,受到牽累,我們能不同情她嗎?孩子,我們不能只想到自己呀!”
孩子們明白了父親的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含著淚,笑了。它們決定讓最小的女兒去。
小玉兔告別父母和姐姐們,飛到了月宮陪伴嫦娥居住了!
關(guān)于中秋節(jié)的故事13
《無(wú)鹽丑女》誕生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。據(jù)說(shuō),丑女孩年輕時(shí)曾無(wú)鹽拜月。當(dāng)她長(zhǎng)大后,她帶著高尚的`道德進(jìn)入了皇宮,但她卻不受寵愛(ài)。有一年八月十五日的中秋節(jié)晚上,齊宣王正在無(wú)鹽拜月。當(dāng)他偶然看到?jīng)]有鹽的月亮?xí)r,他認(rèn)為她非常美麗和優(yōu)雅,所以他封她為王后。中秋節(jié)在這里拜月。月亮中間的嫦娥以其美麗而聞名。因此,當(dāng)一個(gè)女孩祈求月亮?xí)r,她愿意“長(zhǎng)得像嫦娥,臉像明月”。
關(guān)于中秋節(jié)的故事14
鐘無(wú)鹽.本名鐘離春,戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊無(wú)鹽邑(今東平縣無(wú)鹽)之女,齊宣王之王后,中國(guó)有名的“四大丑女”之一,也是歷史有載著名的中國(guó)第一位女政治家。
鐘離春相貌丑陋,即所謂“無(wú)鹽之丑女也”。她“廣額深目,高鼻結(jié)喉,駝背肥頸,長(zhǎng)指大足,發(fā)若秋草,皮膚如漆,身穿破衣。年近30還未出嫁,但她才華出眾,素有大志,有安邦治國(guó)之才。
當(dāng)時(shí)齊國(guó)威王死后,子辟疆即位,是為宣王。齊宣王即位后,重用田忌和孫臏,整頓國(guó)政。后又救韓敗魏,殺死魏國(guó)大將龐涓,諸侯無(wú)不聳懼,多年朝賀通和,齊國(guó)聲威大振。齊宣王自恃其強(qiáng),耽于酒色,又于城內(nèi)筑雪宮宴樂(lè),還辟郊外四十里為苑囿狩獵。又聚游客數(shù)千人于稷門(mén)立左右講室,日事議論,不修實(shí)政,嬖臣專(zhuān)權(quán),忠臣心離,齊國(guó)走向衰敗。
鐘離春知道這些事后,心急如焚,她擔(dān)心自己國(guó)家的安危。于是決定去面見(jiàn)齊宣王。
一天,齊宣王在雪宮大擺宴席,盛陳女樂(lè)。她來(lái)到宮門(mén)外,說(shuō)有事要面見(jiàn)齊王。
守門(mén)衛(wèi)士見(jiàn)她貌丑,不讓她進(jìn)。并說(shuō)她是“天下強(qiáng)頻之女也”。
她說(shuō):“我是齊之無(wú)鹽人,叫鐘離春,年三十余,擇嫁不得。聞大王游宴離宮,特來(lái)求見(jiàn),愿入后宮,以備灑掃。”
守門(mén)衛(wèi)士于是奏知宣王,被招進(jìn)去。群臣侍宴者見(jiàn)她丑陋,都掩口而笑。
宣王問(wèn):“我宮中妃侍已備,你貌丑不容于鄉(xiāng)里,以布衣欲干千乘之君,難道你有特殊才能嗎?”
“我沒(méi)有奇能,特有隱語(yǔ)之術(shù)!
“你演示給孤看,若言不中用,斬首!
鐘離春并無(wú)懼意,她揚(yáng)目炫齒,舉手再四,拊膝而呼,說(shuō):“危險(xiǎn)啊,危險(xiǎn)啊!”
宣王不明白,問(wèn)群臣,也都不解其意。宣王于是把鐘離春叫到面前,讓她說(shuō)明。
鐘離春說(shuō):“大王赦我不死,我才敢說(shuō)!
宣王同意。
她說(shuō):“大王有四失。我揚(yáng)目,表示烽火之變;炫齒,代王懲拒諫之口;舉手,代王揮讒佞之臣;拊膝,代王拆游宴之臺(tái)!
齊宣王大怒,要?dú)⑺?/p>
“請(qǐng)求大王容我說(shuō)明大王您的四失,再殺我。我聽(tīng)說(shuō)秦用商鞅,國(guó)家富強(qiáng),不久將兵出函關(guān),與齊爭(zhēng)勝,大王內(nèi)無(wú)良將,邊備漸弛,必受其患,所以我揚(yáng)目而視。我聽(tīng)說(shuō)‘君有諍臣,不亡其國(guó);父有諍子,不亡其家。大王內(nèi)耽女色,外荒國(guó)政,不納忠諫,所以我炫齒為王受諫。且大王信用阿諛虛談之人,我擔(dān)心有誤社稷,所以舉手為王揮去。大王筑宮囿,臺(tái)榭陂池,殫竭民力,虛耗國(guó)賦,所以拊膝代王拆掉。大王您這四失,危如累卵,仍偷目前之安,不顧異日之患。我冒死上言,倘蒙采聽(tīng),雖死無(wú)恨!
齊宣王聽(tīng)罷,如夢(mèng)初醒,深受感動(dòng),說(shuō):“沒(méi)有鐘離氏的`話,我還不明白我的過(guò)錯(cuò)!
于是當(dāng)時(shí)就罷宴,用車(chē)把鐘離春載到后宮。
雖然齊宣王因?yàn)殓婋x春品行納入后宮,可是從來(lái)沒(méi)有被齊宣王寵愛(ài)過(guò)。
一年的八月十五賞月,鐘離春在她的院子里拜月。(月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”)
齊宣王正好路過(guò)她的院子,在月光下見(jiàn)到她,突然覺(jué)得她美麗出眾,便立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。
關(guān)于中秋節(jié)的故事15
中秋節(jié)快到了,我和媽媽還有一個(gè)小弟弟一起去河南給貧困山區(qū)里的小朋友送月餅吃。
目地地到達(dá)了。我和媽媽、小弟弟下了車(chē),一直向山里走去,走了一會(huì)看見(jiàn)了一個(gè)很破舊的房子,就像馬上要倒塌了一樣,里面有小孩在說(shuō)話。我飛奔了進(jìn)去看見(jiàn)了大概有二十來(lái)個(gè)的貧困小朋友,我的媽媽跟院長(zhǎng)說(shuō)了一下,然后我才敢進(jìn)去,給他們送上月餅。當(dāng)一個(gè)個(gè)月餅落在小朋友的手上,他們笑起來(lái)了,咯咯的聲音傳到山里和田野。我和弟弟也笑了,我們吃完月餅,我和他們一起玩游戲。我們?cè)谕鎭G手絹,丟丟丟手絹,我們一起學(xué)習(xí),在貧困山區(qū)小學(xué)我學(xué)到了以前沒(méi)有學(xué)到的知識(shí),我們一起讓靜寂的山的充滿了笑聲。
我采訪了一個(gè)小女孩:“你們有家人嗎?”“沒(méi)有,我一出生就沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)我的'家人!蹦莻(gè)女孩傷心地說(shuō)!澳悄銈兤綍r(shí)過(guò)中秋節(jié)時(shí)都吃什么呢?”我又問(wèn)!爱(dāng)然是吃稀飯和青菜,可好吃了,我們?nèi)绻贿^(guò)節(jié)的話,那就只能吃一小碗淡稀飯,平時(shí)很少有人來(lái)這里!蹦莻(gè)女孩子說(shuō)。
此時(shí)我心想:“他們好可憐如果我家是億萬(wàn)富翁那就好了,我肯定每年都用壓歲錢(qián)來(lái)幫助他呢,我覺(jué)得應(yīng)該在網(wǎng)上說(shuō)一下,讓更多人來(lái)幫助他們的。
最后,我們又給他們每人發(fā)了三個(gè)月餅,和一些學(xué)習(xí)用品一些書(shū)和文具袋。天色暗了我要回家了,小朋友邊笑邊說(shuō):“再見(jiàn)啊,謝謝你們送月餅給我們吃,你們真好啊!一路順風(fēng)!”
這就是20xx年我在山中過(guò)的中秋節(jié)。
這是我過(guò)的最有意義的中秋節(jié)。
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