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七年級(jí)歷史聽課記錄③篇
七年級(jí)歷史聽課記錄③篇1
一、教學(xué)目標(biāo)
1．知識(shí)與能力
通過對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)，明白它們的含義，學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文字體，知道漢字的演變，了解漢字與甲骨文淵源。
通過學(xué)習(xí)司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。
２．過程與方法
利用甲骨文12生肖文字讓學(xué)生辨認(rèn)，激發(fā)學(xué)生興趣，加深學(xué)生對(duì)漢字與甲骨文淵源關(guān)系的認(rèn)識(shí)。
利用青銅器照片和有關(guān)資料，進(jìn)行講解，想象，加深學(xué)生對(duì)青銅藝術(shù)這一文化瑰寶的認(rèn)識(shí)。
�。常楦袘B(tài)度與價(jià)值觀
通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生真切感受到中華民族古代文化的燦爛輝煌，中華民族的歷史悠久，中華民族有高度的智慧，從而增強(qiáng)民族自豪感和振興中華的歷史責(zé)任感。
二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
學(xué)生學(xué)會(huì)辨認(rèn)甲骨文，了解漢字與甲骨文淵源；知道司母戊鼎，了解中國(guó)古代青銅工藝的成就。
如何使學(xué)生理解漢字與甲骨文淵源關(guān)系，認(rèn)識(shí)商代青銅鑄造業(yè)取得的輝煌成就以及由此所反映出的國(guó)力盛衰問題。
三、教學(xué)過程
設(shè)計(jì)思路：
一個(gè)人在未來(lái)社會(huì)要獲得發(fā)展，必須具備分析和解決問題的能力。歷史教學(xué)體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本這一理念的.關(guān)鍵，在于提高學(xué)生參與教學(xué)的有效性，而問題探討式是最好的方式之一。教育心理學(xué)研究表明，問題是學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動(dòng)力，問題推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)。“問題性是思維的重要特征，思維火花總是圍繞著問題進(jìn)行操作的，而人的思維發(fā)展水平取決于思維操作水平。因此教師應(yīng)充分利用思維的這一特征，開展教學(xué)活動(dòng)。”
基于以上的認(rèn)識(shí)，本課的基本思路是：將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)為一個(gè)個(gè)問題，師生共同探討解決問題。學(xué)生提出問題——師生共同歸納分析問題——找到本堂課要解決的重點(diǎn)問題——師生共同探究解決問題。
在實(shí)施的過程的第一個(gè)環(huán)節(jié)中，由學(xué)生提出問題，可能五花八門，問題又多又雜。因此，師生共同整理歸納，將問題分類就顯得尤為重要。既要針對(duì)性強(qiáng)：應(yīng)該是圍繞本節(jié)課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問題，同時(shí)又要注意問題的層次和前后的邏輯性，為學(xué)生質(zhì)疑、解疑的思維過程做好鋪墊，最大限度的有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)的興趣和激活學(xué)生的思維。其次，問題要有啟發(fā)性，比如課本中沒有現(xiàn)成答案，必須重組教材內(nèi)容或通過聯(lián)系有關(guān)知識(shí)，綜合思考后才能回答，或者在史論結(jié)合點(diǎn)上提問，或者通過補(bǔ)充材料得出結(jié)論。再有，教師要?jiǎng)?chuàng)造民主平等的課堂氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)現(xiàn)疑難，敢于提問，善于提問。問題提出后教師要指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題進(jìn)行分析，明確問題所涉及的知識(shí)范圍及能力層次和問題類型，因?yàn)閱栴}類型不同，解決的方式也是不同的。教師通過對(duì)某一問題的具體分析，促使學(xué)生思維有一定的方向性和可操作性，從而使學(xué)生逐步形成獨(dú)立自主的思維能力。在解決問題時(shí)，教師首先要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生有正確思路，點(diǎn)明解決問題的角度，以減少學(xué)生思維的盲目性，從而有利于學(xué)生獲得更多成功的體驗(yàn)；然后讓學(xué)生討論、回答；最后教師做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)，校正學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差。整個(gè)過程要盡量做到讓學(xué)生全體參與，努力做到師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，注意參與的廣泛性。
本課是一堂專門的文化史課，介紹的是商文化的典型代表——甲骨文和青銅器。商朝是我國(guó)奴隸社會(huì)的發(fā)展時(shí)期，是當(dāng)時(shí)世界上的一個(gè)奴隸制大國(guó)。商朝的文化在古代世界文化史上占有極其重要的一席，是上古文化中絢麗的瑰寶。如果與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)很好地結(jié)合起來(lái)講授，則是陶冶學(xué)生情操，增進(jìn)民族自信心和自豪感，進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀教育的好內(nèi)容，好渠道。
七年級(jí)歷史聽課記錄③篇2
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：春節(jié)的風(fēng)俗及其演變。
2、能力目標(biāo)：通過讓學(xué)生查資料，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力。
通過讓學(xué)生對(duì)信息的整理思考，培養(yǎng)學(xué)生分析事件的能力。
3、情感目標(biāo)：（1）通過對(duì)春節(jié)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確春節(jié)作為最典型的中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，激發(fā)學(xué)生熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化。
�。�2）通過了解春節(jié)習(xí)俗的變化和春節(jié)新習(xí)俗的出現(xiàn)，從中得出一些思考，初步感受經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)民俗文化的沖擊。
二、教學(xué)方法：
討論法、講授法
三、重點(diǎn)：
春節(jié)的習(xí)俗
四、教學(xué)過程：
導(dǎo)入新課：
以春節(jié)的年節(jié)歌導(dǎo)入，渲染氣氛。
師：剛才大家讀的是什么節(jié)日的習(xí)俗？
生：春節(jié)。
師：春節(jié)是中國(guó)最大的、最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日。它是農(nóng)歷一年的開端。晝夜更替，出現(xiàn)了日，月亮盈缺，出現(xiàn)了月，一年劃分為十二個(gè)月，每月以不見月亮的那天為朔，正月朔日的子時(shí)稱為歲首，即一年的開始，也叫年。說明春節(jié)是反映太陽(yáng)月亮運(yùn)動(dòng)規(guī)律的自然節(jié)日。而西方最大的節(jié)日是圣誕節(jié)，帶有明顯的宗教性質(zhì)，而中國(guó)對(duì)一個(gè)自然節(jié)日如此重視，說明我們民族對(duì)大自然的無(wú)比關(guān)注，反映了我們民族對(duì)于順應(yīng)天地自然的人生境界的向往。
師：你們知道春節(jié)的起源嗎？
生：（略）
師：春節(jié)習(xí)俗起源于原始社會(huì)的臘祭，春節(jié)俗稱“過年”�！澳辍笔鞘裁矗俊澳辍钡谋玖x指谷物生長(zhǎng)周期，“年，谷熟也”。年的象形字就是一個(gè)成熟的麥穗。含有慶豐收的寓意。說明與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。另一種說法年是一種為人們帶來(lái)壞運(yùn)氣的想象中的動(dòng)物。“年”一來(lái)，樹木凋蔽，百草不生；“年”一“過”，萬(wàn)物生長(zhǎng)，鮮花遍地。年節(jié)習(xí)俗在漢代得到定型。
師：春節(jié)一般指的是哪一天？
生：春節(jié)一般指正月初一。但在民間，傳統(tǒng)意義上的春節(jié)是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三的祭灶，一直鬧到正月十五元宵節(jié)，其中以除夕和正月初一為高潮。
師：春節(jié)有哪些習(xí)俗？
生：（略）
師：老師把你們列舉的春節(jié)風(fēng)俗總結(jié)如下（顯示）課后同學(xué)們都去查了有關(guān)春節(jié)的習(xí)俗，你們想談什么春節(jié)習(xí)俗？老師根據(jù)學(xué)生的回答調(diào)節(jié)時(shí)間。
生：（1）守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一。大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。有詩(shī)云：“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
屋外時(shí)鳴鞭炮，室內(nèi)圍爐團(tuán)坐或者看電視，笑語(yǔ)連連。
師：根據(jù)學(xué)生的回答提問守歲的目的是什么？
生：驅(qū)走邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。
�。�2）貼門神
貼門神的習(xí)俗，在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)了，當(dāng)然當(dāng)時(shí)的門神不是現(xiàn)在的印刷品，而是用桃木刻成的。沒錢的人家就用兩塊桃木板，上面寫上“神荼”、“郁壘”兩位門神的名字，掛在門上，鬼就不敢來(lái)了。古人認(rèn)為桃木是有神性的，能避邪。以前的門都是兩扇，對(duì)開的，一面掛一塊。門神分為三類，即文門神、武門神、祈福門神。文門神即畫一些身著朝服的文官，如天官、仙童、劉海蟾、送子娘娘等，武門神即武官形象，如秦瓊、尉遲恭等，祈福門神即為福、祿、壽三星。影響最深的要數(shù)神荼、郁壘、鐘馗、秦瓊、尉遲恭了。這些都是各地貼的門神。（學(xué)生邊演示邊講）
�。�3）貼春聯(lián)
(學(xué)生活動(dòng))1、讓學(xué)生展示自己寫的中國(guó)歷史上第一幅對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。
2、介紹《元日》（宋）王安石爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。
3、學(xué)生演示春聯(lián)的起源與發(fā)展。
�。ㄔ缭谇貪h以前，我國(guó)民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習(xí)俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(shū)”和“郁壘(lǜ)”的名字，用以驅(qū)鬼壓邪。這種習(xí)俗延續(xù)了一千多年。到了五代，人們才開始把聯(lián)語(yǔ)題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據(jù)歷史記載，后蜀之主孟昶在公元964年除夕題于臥室門上的對(duì)聯(lián)“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。）
師：說到對(duì)聯(lián)，我來(lái)講一個(gè)對(duì)聯(lián)的故事。正值年終歲尾，于是王羲之書寫了一付春聯(lián)，讓家人貼在大門兩側(cè)。對(duì)聯(lián)是：“春風(fēng)春雨春色，新年新歲新景。”可不料因?yàn)橥豸酥畷ㄉw世，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。又提筆寫了一付，讓家人再貼出去。這付寫的是：“鶯啼北星，燕語(yǔ)南郊�！蓖豸酥肓讼�，又提筆寫了一付，寫完后，讓家人先將對(duì)聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門上：“福無(wú)雙至，禍不單行�！币归g果然又有人來(lái)偷揭�？稍谠律乱豢�，見這付對(duì)聯(lián)寫得太不吉利。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少人圍觀，大家一看，對(duì)聯(lián)變成：“福無(wú)雙至今朝至，禍不單行昨夜行�！北娙丝戳�，齊聲喝彩，拍掌稱妙。
�。�4）壓歲錢
春節(jié)拜年時(shí)，長(zhǎng)輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢是由家長(zhǎng)用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時(shí)，由家長(zhǎng)偷偷地放在孩子的枕頭底下。民間認(rèn)為分壓歲錢給孩子，當(dāng)惡鬼妖魔或“年”去傷害孩子時(shí)，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。而孩子的壓歲錢主要用來(lái)買鞭炮、玩具和糖果等節(jié)日所需的東西。
師：家長(zhǎng)給壓歲錢的目的是什么？
生：（略）
�。�5）拜年
拜年是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年，包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家里開始。初一早晨，晚輩起床后，要先向長(zhǎng)輩拜年，祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽，萬(wàn)事如意。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后，人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂”等吉祥的話語(yǔ)，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。
�。�6）接財(cái)神
民間傳說正月初五是財(cái)神的"生日，所以過了年初一，接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹以迎接財(cái)神，保佑一年財(cái)運(yùn)亨通。
師：真能接到財(cái)神么？說明什么問題？
生：（略）
（7）放爆竹
中國(guó)民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。最初的爆竹并不是象現(xiàn)在的鞭炮，而是真正的竹子，即焚燒竹子，發(fā)出噼叭之聲，驚嚇鬼怪。
師：古時(shí)人們?yōu)槭裁匆疟瘢?/p>
生：驅(qū)鬼。
師：現(xiàn)在春節(jié)放爆竹的習(xí)俗繼續(xù)存在，但它的功能發(fā)生了怎樣的變化？
生：（略）（現(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。）
�。�8）倒貼福字貼窗花
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的.“福”字。春節(jié)貼“�！弊�，是我國(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。春節(jié)貼“�！弊�，無(wú)論是現(xiàn)在還是過去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“�！弊值惯^來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。新春佳節(jié)時(shí)，許多地區(qū)的人們喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，而且也為人們帶來(lái)了美的享受，集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙是一種非常普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以人們一般稱其為“窗花”。窗花的內(nèi)容豐富、題材廣泛。窗花有相當(dāng)?shù)膬?nèi)容表現(xiàn)農(nóng)民生活，如耕種、紡織、打魚、牧羊、喂豬、養(yǎng)雞等。窗花還有神話傳說、戲曲故事等題材。另外，花鳥蟲魚及十二生肖等形象亦十分常見。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗、喜氣洋洋。（學(xué)生演示）
�。�9）吃餃子吃年糕
生：過節(jié)時(shí)，北方吃水餃，南方吃年糕。餃子是一種歷史悠久的民間吃食，深受老百姓的歡迎，民間有“好吃不過餃子”的俗語(yǔ)。每逢新春佳節(jié)，餃子更成為一種應(yīng)時(shí)不可缺少的佳肴。民間春節(jié)吃餃子的習(xí)俗在明清時(shí)已有相當(dāng)盛行。餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，這時(shí)正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，交與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。吃餃子還有什么寓意？（學(xué)生提問，學(xué)生回答）
年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。年糕不僅是一種節(jié)日美食，而且歲歲為人們帶來(lái)新的希望。
�。�10）吃年夜飯
年夜飯，顧名思義，是一家在過年時(shí)歡聚在一起吃飯，連故去的老祖宗也不忘記的。因此，家家戶戶做好團(tuán)年飯之后，首先必須祭祖宗。祭祖時(shí)，應(yīng)該將代表祖宗的香爐從神龕上請(qǐng)下來(lái)安放在供桌上，然后焚香禱祝，請(qǐng)祖宗用餐。然后長(zhǎng)幼依序跪拜，這充分表現(xiàn)出中國(guó)人百善孝為先的傳統(tǒng)美德。祭畢，將祭祖用的飯菜重新熱過，設(shè)大桌于大廳，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，這是每個(gè)家庭大團(tuán)圓的美好時(shí)刻。一家人不論平時(shí)天各一方，或者平時(shí)有多少疙瘩，這個(gè)時(shí)候也應(yīng)該歡聲笑語(yǔ)，不能說傷心事或吵鬧。
（11）祭灶
祭灶，是一項(xiàng)在我國(guó)民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。灶王爺自上一年的除夕以來(lái)就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴，讓他別說壞話。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌�，便將神像揭下，和紙與煙一起升天了。
�。�12）掃塵
每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到除夕止，我國(guó)民間把這段時(shí)間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除。傳說，古人認(rèn)為人的身上都附有一個(gè)三尸神，他像影子一樣，跟隨著人的行蹤，形影不離。三尸神是個(gè)喜歡阿諛奉承、愛搬弄是非的家伙，他經(jīng)常在玉帝面前造謠生事，把人間描述得丑陋不堪。久而久之，在玉皇大帝的印象中，人間簡(jiǎn)直是個(gè)充滿罪惡的骯臟世界。一次。三尸神密報(bào)，人間在詛咒天帝，想謀反天庭。玉皇大帝大怒，降旨迅速察明人間犯亂之事，凡怨忿諸神、褻讀神靈的人家，將其罪行書于屋檐下。再讓蜘蛛張網(wǎng)遮掩以作記號(hào)。玉皇太帝又命王靈官于除夕之夜下界，凡遇作有記號(hào)的人家，滿門斬殺，一個(gè)不留。三尸神見此計(jì)即將得逞，乘隙飛下凡界，不管青紅皂白，惡狠狠地在每戶人家的屋檐墻角做上記號(hào)，好讓王靈宮來(lái)個(gè)斬盡殺絕。正當(dāng)三尸神在作惡時(shí)，灶君發(fā)覺了他的行蹤，大驚失色，急忙找來(lái)各家灶王爺商量對(duì)策。于是，想出了一個(gè)好辦法，于臘月二十三日送灶之日起，到除夕接灶前，每戶人家必須把房屋打掃得干干凈凈，哪戶不清潔，灶王爺就拒不進(jìn)宅。大家遵照灶王爺升天前的囑咐，清掃塵土，撣去蛛網(wǎng)，擦凈門窗，把自家的宅院打掃得煥然一新。等到王靈官除夕奉旨下界查看時(shí)，發(fā)現(xiàn)家家戶戶窗明幾凈，燈火輝煌，人們團(tuán)聚歡樂，人間美好無(wú)比。王靈官找不到表明劣跡的記號(hào)，心中十分奇怪，便趕回天上，將人間祥和安樂、祈求新年如意的情況稟告玉皇大帝。玉皇大帝聽后大為震動(dòng)，降旨拘押三尸神，下令掌嘴三百，永拘天牢。這次人間劫難多虧灶神搭救，才得幸免。為了感激灶王爺為人們除難消災(zāi)、賜福張祥，所以民間掃塵總在送灶后開始，直忙到大年夜。
�。�13）送窮
正月初六"送窮"，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。送窮之俗在唐代相當(dāng)盛行。民間廣泛流傳的送窮習(xí)俗，反映了我國(guó)人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。
師：漫長(zhǎng)的歷史歲月使年俗活動(dòng)內(nèi)容變得異常豐富多彩�，F(xiàn)在又增添了哪些新的習(xí)俗？
生：略
師：把所有的習(xí)俗歸納，同學(xué)們從字體的顏色上可以把春節(jié)分成哪三類？
討論幾個(gè)問題。1、哪些是古代有的現(xiàn)在已逐漸被淘汰的風(fēng)俗？這些風(fēng)俗有什么特點(diǎn)？說明了什么問題？
生：祭灶、掃塵淘汰的是迷信色彩較濃的習(xí)俗。說明當(dāng)時(shí)對(duì)大自然認(rèn)識(shí)不足，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)依賴土地，這就要祭天敬神，希望風(fēng)調(diào)雨順。
2、哪些是古代沒有的現(xiàn)在新增的風(fēng)俗？說明了什么？
隨著生產(chǎn)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，生活節(jié)奏的加快，人們觀念的進(jìn)步。要求在滿足物質(zhì)文明的基礎(chǔ)上不斷滿足精神的需求。
3、哪些是古代現(xiàn)在都有的但內(nèi)涵發(fā)生了變化的習(xí)俗？說明了什么？
比如放爆竹，師：古時(shí)人們?yōu)槭裁匆疟瘢?/p>
生：驅(qū)鬼。
師：現(xiàn)在春節(jié)放爆竹的習(xí)俗繼續(xù)存在，但它的功能發(fā)生了怎樣的變化？
生：（略）（現(xiàn)在我們一般的人都認(rèn)為放爆竹可以創(chuàng)造一種喜慶氣氛，是節(jié)日的一種娛樂活動(dòng)，它可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。）
生：（討論得出）說明節(jié)日習(xí)俗作為歷史和文化傳統(tǒng)的記錄，它具有傳承性。
節(jié)日習(xí)俗是一條流動(dòng)的河，它不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)展。
師：春節(jié)民俗能傳承千年而不衰，總感覺背后有什么東西在影響他，春節(jié)有什么功能？
生：（略）春節(jié)作為一種節(jié)日，它的功能主要有三個(gè)：一是慶豐收，二是祭祖，三是驅(qū)鬼。這是春節(jié)的靈魂，到現(xiàn)在也沒有太大的變化。）教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。
師：你們現(xiàn)在感覺過春節(jié)如何？
生：（略）
師：同學(xué)們有沒有思考為什么有這種感覺？
生：略
師：1、生活節(jié)奏加快；2、社會(huì)進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)水平提高，物質(zhì)條件優(yōu)越，淡忘過節(jié)的年味，對(duì)團(tuán)圓越來(lái)越不在乎；3、科技的進(jìn)步
師：春節(jié)習(xí)俗的各項(xiàng)活動(dòng)從家庭內(nèi)部擴(kuò)大到親戚之間和整個(gè)社會(huì)，除夕守歲，初一為父母拜年，然后出門給親戚拜年，再次給朋友拜年。最后人們開始逛各種社區(qū)性的廟會(huì)。這是一種多么祥和的氣氛，體現(xiàn)了人與人的和諧。同時(shí)春節(jié)作為一個(gè)自然節(jié)日，是人和天商量著定下來(lái)的，我們順應(yīng)自然，但又能有所作為，相信謀事在人，成事在天。體現(xiàn)了人與自然的和諧共處。
春節(jié)是中華民族文化各個(gè)層面得到全面展示的節(jié)日。包括飲食、服裝、文學(xué)藝術(shù)、娛樂游戲，價(jià)值觀念等，比如百善孝為先，春節(jié)甚至可以超越政治、階級(jí)、國(guó)界從而最大限度地促進(jìn)全民族的認(rèn)同感。它是中華傳統(tǒng)文化中燦爛的一部分，所以我們要重拾春節(jié)的年味，繼承中華傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，使中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
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