巴金《家》讀后感12篇（熱門）

　　細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編為大家整理的巴金《家》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　巴金《家》讀后感 篇1

　　閑暇之余，重新閱讀了著名作家巴金的《家》，感觸頗深，一個(gè)個(gè)人物的形象再現(xiàn)我的腦海。順從的覺(jué)新，謙遜的覺(jué)民，激進(jìn)的覺(jué)慧……他們?cè)诜饨ㄖ髁x的黑暗中掙扎、反抗，在黑暗中尋找著那份渺小的希望……

　　《家》以“五四”的浪潮波及到了閉塞的成都為背景，真實(shí)地描述了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐化、潰敗的歷史，寫出了封建大家庭高家公館從最初的繁華到逐漸的沒(méi)落。歌頌青年一代的反封建斗爭(zhēng)以及民主主義的覺(jué)醒。

　　書中令人印象最深的莫過(guò)于主人公——覺(jué)慧。他是整部作品中最具有批判和反抗意識(shí)的典型新青年。他痛恨著自己大哥覺(jué)新順從而導(dǎo)致自己與所愛(ài)之人分離的做法，與志同道合的朋友開報(bào)社辦報(bào)紙宣傳新思想，與自己的爺爺——高老太爺對(duì)著干，并且愛(ài)著與自己的身份天差地別的鳴鳳。當(dāng)最終理想破滅時(shí)，無(wú)法忍受而離開了這個(gè)家。

　　覺(jué)慧是一個(gè)典型的“人道主義者”。他平等地看待每一個(gè)人，更愛(ài)上了與自己不同階層的婢女——鳴鳳。但在封建社會(huì)下，他們兩人的愛(ài)情最后也無(wú)疾而終。當(dāng)他們二人表述了各自的心意之后，高老太爺卻要將鳴鳳送給馮樂(lè)山做妾，鳴鳳卻始終心系覺(jué)慧，不愿做他人之妾�？僧�(dāng)她來(lái)到覺(jué)慧的房中，覺(jué)慧卻因趕稿為而讓鳴鳳改日再說(shuō)。最后沒(méi)有任何反抗能力的鳴鳳只能選擇跳湖自盡來(lái)阻止自己嫁作他人之妾。自此覺(jué)慧一直活在對(duì)鳴鳳的自責(zé)中。最后兩人的`愛(ài)情還是破滅了，雖然是意料之中，但卻也讓人感到無(wú)比惋惜。

　　在經(jīng)歷了愛(ài)人鳴鳳、表姐梅和大嫂瑞鈺的死去之后，覺(jué)慧終于忍無(wú)可忍，離開了這個(gè)令人窒息的高公館。而此時(shí)沒(méi)了高老太爺?shù)母呒�，也終于成為了一具空殼，逐漸沒(méi)落。

　　覺(jué)慧是一個(gè)大膽而幼稚的叛徒,并沒(méi)有回避舊家庭和少爺?shù)牡匚粠Ыo他的負(fù)擔(dān),而是令人信服地展現(xiàn)了他逐步擺脫這些負(fù)擔(dān),走向新生活的過(guò)程,從而塑造出一個(gè)深受青年人喜愛(ài)的勇敢背叛舊家庭和追求新生活的新青年的典型。他是“五四”時(shí)代封建家庭、封建制度的叛逆者和新生活的勇敢追求者。他始終是封建社會(huì)里的反抗者們的榜樣和鼓舞的力量。

　　巴金《家》讀后感 篇2

　　托爾斯泰曾說(shuō)：“生活本身就是個(gè)悲劇�！�

　　巴金的小說(shuō)《家》，講述了一個(gè)封建大家庭的悲劇故事。高家五世同堂，高老太爺專政，三個(gè)老爺互相看不順眼，妯娌之間更是心機(jī)不斷，身為長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的覺(jué)新，擔(dān)起了管理家庭事務(wù)的責(zé)任。

　　覺(jué)新是小說(shuō)最大的悲劇人物。他原本可以有一個(gè)極為光明的前途，卻被家中長(zhǎng)輩安排，在律師事務(wù)所上班，與素未謀面的女孩結(jié)了婚，生活充滿了雞毛蒜皮；后來(lái)，高老太爺去世，妻子因難產(chǎn)的去世，弟弟出走，他越來(lái)越失望、傷心，對(duì)披著羊皮的長(zhǎng)輩們悲躬屈膝。

　　有人會(huì)問(wèn)，我們生活為了什么？我們?yōu)槭裁匆�有這生命？羅曼羅蘭的回答是：“為的是來(lái)征服他！”。有壓迫，就會(huì)有反抗。覺(jué)新的弟弟覺(jué)明、覺(jué)慧，一直在嘗試反抗。覺(jué)明拒婚，覺(jué)慧出走，他們敢于與家中長(zhǎng)輩、與封建勢(shì)力做斗爭(zhēng)，去追求自己的幸福。

　　高家的三兄弟與《西游記》中取經(jīng)的師兄弟有幾分相像。覺(jué)慧像孫悟空，面對(duì)不公的待遇、惡勢(shì)力的打壓，他總鉚著一股不服輸?shù)膭蓬^，勇敢直接的抗?fàn)�。覺(jué)新像豬八戒，被困難打壓時(shí)總又是軟弱地服從或直接放棄，覺(jué)慧評(píng)價(jià)覺(jué)新“好似爛泥扶不上墻”。覺(jué)明像沙僧，他處于覺(jué)新與覺(jué)慧中間，他有進(jìn)步的思想，辦事也非常細(xì)致周到，就像沙僧，不會(huì)貿(mào)然上前與妖怪對(duì)打，也不會(huì)用師傅遇難就嚷嚷解散。高家兄弟受封建禮數(shù)打壓，悟空三人被一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪絆住了腳。到了最后，覺(jué)新逆來(lái)順受，悟空?qǐng)A滑老到；覺(jué)慧如愿逃離舊家庭，八戒在凈壇悠哉游戲，而覺(jué)明在家中領(lǐng)導(dǎo)弟妹反抗，沙僧終修成羅漢菩薩。

　　悟空不再是那個(gè)性格火爆的猴王，覺(jué)新不再是那個(gè)前途光明的'長(zhǎng)孫。反抗的路上，有人勝利，也有人犧牲。

　　不管是成功或是跌倒，人總要有反抗精神。陳勝、吳廣奮然起義，推翻秦的暴政；顧城用黑色的眼睛在黑色的世界尋找光明；保爾柯察金用盡一生打破生活的鐵環(huán)，反抗資本主義壓迫。反之，任憑欺侮一步步走向墮落的例子也不在少數(shù)，刺猹的閏土，拉車的祥子，從前多么意氣風(fēng)發(fā)，余生又多么潦倒卑微和麻木。

　　愛(ài)迪生曾說(shuō)，“強(qiáng)者能同命運(yùn)的風(fēng)暴抗?fàn)��！鄙�活的激流總在�?dòng)蕩，在創(chuàng)造它自己的道路，通過(guò)亂山碎石中間。征服這激流，哪怕是萬(wàn)分之一的希望。最不濟(jì)，隨覺(jué)慧踏上小舟，眺望一江綠水也好。

　　巴金《家》讀后感 篇3

　　看到《家》這本書的時(shí)候，單看書名，以為巴金先生描寫的家是溫馨和諧的,但仔細(xì)閱讀后，才發(fā)現(xiàn)巴金先生描寫的家根本就不是這副模樣。在黑暗的封建社會(huì)中，在舊觀念的毒害下，家如同一個(gè)“狹的籠”。

　　《家》描寫的是一個(gè)受封建禮教所約束的封建專制家庭。在這個(gè)家庭里，有一個(gè)人，在本書中提到的次數(shù)少之又少，但他又是很重要的一個(gè)角色，那就是高老太爺。高老太爺則是這個(gè)封建家庭的封建家長(zhǎng)，管理這個(gè)根基已經(jīng)腐朽的家，而管理的方法就是“專制”。在這樣的管理下，家人的自由受到了限制。那么，生活在這個(gè)家庭里的人怎么會(huì)感到家的溫暖和幸福呢？在這本書中，有三個(gè)兄弟不得不提一下，他們是覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧。

　　覺(jué)新,他是一個(gè)樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)的人。本擁有錦繡前程，但在吃人的封建禮制前，他順從了。他的懦弱導(dǎo)致了他后邊的悲劇，自己深愛(ài)的梅被他一向維系的家所扼殺了。是他的懦弱害了他。是他的順從斷了他的前途和愛(ài)情。而我認(rèn)為覺(jué)新他不算是個(gè)男人，面對(duì)家庭的選擇，他應(yīng)該去反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情，然而，他卻選擇守舊這條路。以至于后面兩個(gè)女人的性命都死在了他手上。而他卻眼睜睜地看著她們死去，卻無(wú)能為力。真是可悲呀。

　　覺(jué)民,是一個(gè)進(jìn)步青年，有著卓越進(jìn)步思想，但他的進(jìn)步思想?yún)s不堅(jiān)定，盡管如此，在高老太爺決定他的'婚事時(shí)，他和覺(jué)新的選擇卻是截然不同的，他毅然選擇反抗，去維護(hù)自己的愛(ài)情。讓他來(lái)做主這門婚事。最終他的反抗，得到了勝利。得到了屬于他的光明和事業(yè)，還有愛(ài)情。他和琴走到了一起。琴是一個(gè)有進(jìn)步思想的女性。而覺(jué)民是幸運(yùn)的。

　　覺(jué)慧，他不僅擁有進(jìn)步的思想，而且還擁有堅(jiān)定的信念，這個(gè)青年，唯一的不完美的就是愛(ài)情，他并沒(méi)有挽留他深愛(ài)的鳴鳳。在見鳴鳳的最后一面時(shí)，他并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)任何告別的話。以至于鳴鳳，這個(gè)烈性的女子，投河自盡。而我認(rèn)為，如果沒(méi)有鳴鳳的死，覺(jué)慧的結(jié)局估計(jì)十有八九會(huì)跟覺(jué)新一樣，正是因?yàn)轼Q鳳的死給了他當(dāng)頭一棒。讓他對(duì)這個(gè)封建家庭更加的厭惡。讓他脫離這個(gè)家的意念更強(qiáng)了，是鳴鳳讓他逐步走出了瀕臨瓦解的封建家庭。

　　舊時(shí)候“吃人”的封建社會(huì)，毒害了多少像覺(jué)新一樣的人，而現(xiàn)在，我們已經(jīng)無(wú)從得知。現(xiàn)在，舊社會(huì)已經(jīng)不復(fù)在。吃人的封建觀念與也已經(jīng)被消除的一干二凈。生活在美好環(huán)境的我們，要發(fā)憤學(xué)習(xí)，趁著這個(gè)黃金時(shí)期，去除封建思想，崇尚科學(xué)，學(xué)習(xí)多的知識(shí)，來(lái)裝備自己，做一個(gè)有現(xiàn)代思想并熱愛(ài)生活的人。

　　巴金《家》讀后感 篇4

　　我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗�，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會(huì)像覺(jué)慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。

　　而我現(xiàn)在讀來(lái)確實(shí)已經(jīng)對(duì)覺(jué)慧有了自己的判斷，我有時(shí)不能完全贊同覺(jué)慧。我有時(shí)很同情覺(jué)新，甚至覺(jué)得覺(jué)新的做法并沒(méi)有什么異常。而對(duì)覺(jué)民，更是覺(jué)得他成熟、冷靜，對(duì)世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合，才能活得更好，最后覺(jué)民不是活得了幸福，并在家中長(zhǎng)期生活下去？或許這樣的結(jié)局更適合普通人。

　　但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個(gè)世界。

　　而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟就是一個(gè)人的三方面。每個(gè)人都是同樣的矛盾體，而對(duì)于任何事情的做法，都有著三種不同的計(jì)劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的`性格與行事方式�？磿鴷r(shí)，會(huì)覺(jué)得有時(shí)自己是覺(jué)慧，想要反抗，卻困難重重，又對(duì)社會(huì)抱怨多多，有時(shí)是覺(jué)新，雖名“覺(jué)新”，卻很“守舊”，逆來(lái)順受，接受著命運(yùn)的安排，有時(shí)又覺(jué)得自己是覺(jué)民，可以對(duì)他人有著強(qiáng)烈的同情，可是試著用語(yǔ)言撫慰每一個(gè)人心靈的傷。

　　我想我或許是被書本毒害太深的一個(gè)人，終究不能如覺(jué)慧一樣。

　　再來(lái)說(shuō)說(shuō)這本書。

　　這本書很難說(shuō)是悲劇還是喜劇。因?yàn)槿皤k、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃�、大家庭的沒(méi)落，不得不說(shuō)是悲劇。而最后覺(jué)慧去上海追尋新思想，覺(jué)民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這都是一部厚重的書。

　　此書的語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，卻又很深刻。作者在書中有大量評(píng)論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過(guò)提煉的話，將這種深刻有理的話語(yǔ)寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺(jué)，便將人的性格與世事和睡覺(jué)聯(lián)系起來(lái)，有一段是將花園里的湖，便說(shuō)這個(gè)家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。

　　而總體來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言敘述性很強(qiáng)，并有張有簡(jiǎn)，很流暢，點(diǎn)到為止。詳略恰到好處。

　　我想這部書從整體上來(lái)說(shuō)是值得一讀的，你會(huì)看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會(huì)看見在社會(huì)之中漂浮著的這一輩人。你會(huì)看見這個(gè)社會(huì)，或許還會(huì)看見你自己。

　　巴金《家》讀后感 篇5

　　激情，熱情，是人追求自己對(duì)象的本質(zhì)力量。巴金說(shuō)：“我不是用文學(xué)技巧，只是用作者的精神世界打動(dòng)讀者，鼓舞他前進(jìn)�！卑徒鹪谇嗌倌陼r(shí)期的生活和經(jīng)歷，使他受到了很大的影響和熏陶，為他愛(ài)憎分明，感情豐富的性格特征的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，巴金看清了大家庭內(nèi)部的種種矛盾愈演愈烈。長(zhǎng)輩的專橫，各種人的無(wú)恥和罪惡一幕幕的表演著。看到他所親近的一些青年，特別是女子，遭受禮教的凌遲和折磨，使他格外痛心。處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫地位，性格軟弱的大哥協(xié)助家族掌管家務(wù)，然而他卻常常屈服于長(zhǎng)輩的壓力，忍受著非難和攻擊，由于祖父反對(duì)送子女進(jìn)新學(xué)校，巴金失去了進(jìn)中學(xué)的機(jī)會(huì)。只能在家中跟著表哥學(xué)英語(yǔ)�，F(xiàn)實(shí)像沉重的石塊，壓制著渴望發(fā)展的巴金。他對(duì)自己所處的大家庭充滿了厭惡，乃至憎恨的情緒，他恨"上人"的虛偽與做作，恨封建家庭的專制與殘暴，恨耳聞目睹的壓迫，欺凌與不義，恨一切惡勢(shì)力和不合理的現(xiàn)象。因?yàn)樗鼈兇輾堉鴲?ài)，阻礙著愛(ài)的實(shí)現(xiàn)。

　　也正是基于這個(gè)原因，巴金創(chuàng)作了《激流三部曲》的開篇——《家》。

　　巴金一再宣稱，是過(guò)去的生活“逼”他拿起筆來(lái)。巴金在談到他的代表作《激流三部曲》的成功時(shí)，說(shuō)：“倘使我沒(méi)有在封建大家庭生活過(guò)十幾年，不曾身受過(guò)舊社會(huì)的.種種痛苦，不曾目睹過(guò)人吃人的悲劇，倘使我對(duì)剝削人，壓迫人的制度并不深惡痛絕，對(duì)真誠(chéng)，純潔的青年男女并未無(wú)熱愛(ài)，那么我決不會(huì)寫《家》，《春》，《秋》那樣的書�！�

　　巴金曾說(shuō)：“我把我大哥作為小說(shuō)的一個(gè)主人公，他是《家》里面兩個(gè)真實(shí)人物中的一個(gè)。”“覺(jué)新是我的大哥，他是我一生愛(ài)得最多的人�！�

　　時(shí)至今日，幾十年后，巴金仍深深懷念著他的大哥，認(rèn)為“覺(jué)新不能見到今天的陽(yáng)光，不能使得年輕的生命發(fā)出一點(diǎn)點(diǎn)光和熱，確是一件使我非常痛心的事。”“他三十多年的生活，那是一部多么慘痛的歷史�。。ā都摇犯戒浺弧冻尸F(xiàn)給一個(gè)人》初版代序）”

　　可以說(shuō)，巴金創(chuàng)作《家》，是因?yàn)槟慷脽o(wú)數(shù)年輕可愛(ài)的生命橫遭摧殘，他的心因?yàn)閻?ài)憐而痛苦，“抑制不住自己的感情”，是流著淚寫的。

　　巴金《家》讀后感 篇6

　　夜，死了。

　　黑暗統(tǒng)治著這所大公館。

　　電燈光死去時(shí)發(fā)出的凄慘的叫聲還在空中蕩漾，雖然聲音很低，卻是無(wú)處不在，連屋角里也似乎有極其低微的哭泣。

　　風(fēng)在外面怒吼，猛烈地?fù)u撼著窗戶，把窗格上糊的紙吹打得凄慘地叫。

　　風(fēng)雪會(huì)長(zhǎng)久地管制著世界，明媚的春天不會(huì)回來(lái)了。

　　家中塑造了一系列有血有肉，鮮活的人物形象。也成功塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形態(tài)，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)以覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧，覺(jué)民等具有新思想，新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落。

　　家，真的是遙遠(yuǎn)的，封建的，觸不可及的。

　　覺(jué)慧的一句：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)。”表現(xiàn)了他是一個(gè)具有民主主義和人道主義思想的反抗者，封建大家庭中‘大膽而幼稚的叛徒’，一個(gè)充滿朝氣的典型，但同時(shí)他身上又難免有五四青年的歷史局限性和弱點(diǎn)。

　　“我不是奢侈家，不是命運(yùn)和自然的愛(ài)子。我只是一個(gè)勞動(dòng)者。我穿著自己的圍裙，在自己的黑暗的工廠里，做自己的工作�！边@句話覺(jué)慧讀的氣宇軒昂而在覺(jué)新看來(lái)，卻異常安靜凄涼。因?yàn)樗麤](méi)有幸福，志愿做一個(gè)犧牲者。他凡事采取，“不抵抗主義”，逆來(lái)順受，委曲求全。

　　《家》中塑造了一系列有血有肉、鮮活的人物形象。也成功地塑造了在革命的沖擊下，各種個(gè)體的不同形象，同時(shí)也深刻地揭露了封建毒瘤的遺害，以及對(duì)已覺(jué)新為代表的被封建思想牽絆的軟弱者的'殘酷迫害；褒揚(yáng)了如覺(jué)慧、覺(jué)民等具有新思想、新志向的新青年。并以此暗示，以封建思想架構(gòu)起來(lái)的任何旨在迫害勞苦大眾的封建遺骸及其衛(wèi)道士在新思想的沖擊下必然轟然倒塌，革命的曙光必將照亮每一個(gè)陰暗的角落……

　　讀過(guò)《家》，從書中看到了珍貴的獨(dú)立人格，如果沒(méi)有了獨(dú)立的人格，在這個(gè)社會(huì)中就如同行尸走肉。

　　的確，現(xiàn)在行尸走肉已經(jīng)形成了一個(gè)群體甚至有些人明明很清楚自己在干什么，卻總是身不由己。但是我相信大家心中一定都會(huì)有一個(gè)不滅的信念，那就是：

　　推開黑暗，追求光明！

　　巴金《家》讀后感 篇7

　　最終讀完了《家》的最終一頁(yè)，心中澎湃的浪花卻沒(méi)有平息。它的故事情節(jié)跌宕起伏，帶給了我歡笑，悲傷，氣憤，和失望……

　　《家》描述的是一個(gè)封建的大家庭的悲歡離合。在這樣的家庭中，有著不可避免的明爭(zhēng)暗斗，糾紛，不公與壓迫。但又因?yàn)樯硖幱谛挛幕�運(yùn)動(dòng)的開始時(shí)期，卻也有令人感到驚奇的反抗。

　　在封建社會(huì)的`殘酷迫使下，一群年輕可愛(ài)的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中帶著血和淚，帶著控告與悲憤的呼聲。把斗爭(zhēng)的劍刺向了極度腐朽的封建社會(huì)以及害人的封建禮教，并暗示它走向滅亡道路。

　　我覺(jué)得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺(jué)慧一群象征著一端，覺(jué)新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺(jué)慧的個(gè)性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔活力抒發(fā)了多時(shí)積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。

　　于是，覺(jué)新的話語(yǔ)在旁邊構(gòu)成了鮮明的比較：“其實(shí)爺爺跟你說(shuō)什么話，你只要不聲小說(shuō)《家》真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩(shī)禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度，封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。

　　小說(shuō)覺(jué)慧，覺(jué)民，覺(jué)新三兄弟在愛(ài)情婚姻下的不同遭遇。主人公覺(jué)慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象，以及其二哥覺(jué)民都是在五四思潮下的覺(jué)醒，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽。他們追求先進(jìn)的思想，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng)，他們渴望自由的愛(ài)情，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自身的婚姻都要被束縛，討厭將自身的感情葬送在封建禮教中，就像覺(jué)慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊，卻還是不顧世俗的眼光相互愛(ài)著，甚至當(dāng)馮樂(lè)山要娶鳴鳳做姨太太時(shí)，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自身的愛(ài)情。而覺(jué)民與琴都是典型的先進(jìn)青年，在他們見證了覺(jué)新、覺(jué)慧慘痛的愛(ài)情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由。而大哥覺(jué)新是一個(gè)典型的人物形象，甚至現(xiàn)在的話說(shuō)，他有著人格分裂癥，他不滿舊家庭的專制，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的性格。他不敢大膽反抗，義無(wú)反顧，以至于不能與自身喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶。

　　巴金《家》讀后感 篇8

　　家是溫馨的代言詞，家是避風(fēng)港的另一注釋，家又是愛(ài)的小屋，而在巴金的《家》中，它描寫了在一個(gè)封建大家庭里的一群年輕人，以及他們?cè)诜饨ǘY教束縛下相同的命運(yùn)，它控訴封建制度禮教對(duì)年輕人命運(yùn)的摧殘，揭露，控訴大家庭，封建制度的罪惡。

　　高家是一個(gè)古老的封建家庭，封建禮教制度已經(jīng)在這個(gè)家庭中“開花結(jié)果”在這個(gè)家中，每個(gè)人都曾享受過(guò)這果實(shí)和香氣，而高老太爺已經(jīng)將這些果實(shí)完全消化，他在作品中是封建家長(zhǎng)制和封建禮教的代表，作為這個(gè)封建大家庭至高無(wú)上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫。冷酷的性格特征。在高家，他一個(gè)人，獨(dú)自承擔(dān)這個(gè)家的全部立法工作，而且他的立法不需要經(jīng)過(guò)任何程序，因?yàn)樗�的話就是法律，誰(shuí)也不能反對(duì)。為了維護(hù)封建禮教和封建制度，他又成為“行政機(jī)關(guān)”，堅(jiān)決反對(duì)，制止孫子們進(jìn)學(xué)堂和參加一切社會(huì)活動(dòng)。這一次他又成了“月老”，覺(jué)新和瑞鈺結(jié)婚，制造了覺(jué)新和瑞鈺，梅三個(gè)人的愛(ài)情悲劇。他還對(duì)家中男女仆人視同畜生，硬是把只有 7歲的鳴鳳送給60歲的馮樂(lè)山做小老婆。鳴鳳起后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬，在高老太爺?shù)纳�命中維護(hù)了大家庭的秩序，興盛，是他意志的全部。

　　覺(jué)民是一個(gè)積極進(jìn)步，逐漸上進(jìn)的青年，他的性格介于覺(jué)新和覺(jué)慧之間。他比覺(jué)新少了思想上的'落后，又比覺(jué)慧多了遇事，抉擇時(shí)的沉著和穩(wěn)重。他溫和穩(wěn)健不好激動(dòng)，不愛(ài)參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)缺乏應(yīng)有的關(guān)注，真是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”呀！但作為五四運(yùn)動(dòng)新思潮喚醒的年輕一代，他向往民主自由。

　　《家》中還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的好形象———梅、鳴鳳和瑞鈺，這三個(gè)好雖然好性格不同，———梅抑郁，瑞鈺賢惠，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過(guò)對(duì)這幾位女子悲劇遭遇的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小，無(wú)辜，善良的人們的迫害。

　　《家》就是通過(guò)描寫高家這個(gè)封建家族的沒(méi)落，來(lái)揭露封建統(tǒng)治者虛偽殘忍的面具，揭露封建禮教對(duì)年輕人的摧殘和迫害，反映在新民主主義革命的浪潮沖擊之下，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的劇烈的動(dòng)蕩，覺(jué)悟的年輕人從封建制度的禁固中沖擊出來(lái)，尋找著新的生活的希望。這在當(dāng)時(shí)有著重要的進(jìn)步意義。

　　作為90后的我們看到巴金的《家》后，應(yīng)該慶幸。我們生了一個(gè)好時(shí)代，改革開放真是好呀！現(xiàn)在的我們敢愛(ài)敢恨，我們這些熱血男兒，心懷大志，這都是時(shí)代造就了新一代的我們！

　　巴金《家》讀后感 篇9

　　激流的青春

　　“家”，從字面上來(lái)解釋，就是幾個(gè)人組成了一個(gè)大家庭，但是，我卻從巴金爺爺?shù)墓P下讀出了不一樣的情感，因?yàn)檫@里充滿了對(duì)封建統(tǒng)治的斗爭(zhēng)精神。

　　這部小說(shuō)主要描寫了1920年冬至1921年夏末四川成都一個(gè)四世同堂的官僚地主大家庭高公官內(nèi)部的故事。小說(shuō)圍繞高家第三代覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)婚姻展開情節(jié)，著重描寫了覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年一代封建道者之間的不幸遭遇和命運(yùn)。從這部作品中，我看到了社會(huì)的矛盾，感受到鮮明的愛(ài)與恨。

　　這部書中使人印象很深的人有很多，但讓我印象最深的還是覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟。他們兩人同時(shí)受到“五四”運(yùn)動(dòng)新思潮的熏陶，但是他倆在美好理想鼓舞下，去迸發(fā)出青春的力量，他們富有反抗精神，敢于與舊勢(shì)力作不妥協(xié)斗爭(zhēng)，覺(jué)民與姑媽的女兒琴相愛(ài)，可高老太爺卻讓他與封建遺老馮樂(lè)山的侄女許配給他，他堅(jiān)決不答應(yīng)，高老太爺一意孤行，強(qiáng)令覺(jué)民答應(yīng)，覺(jué)民就決定逃婚，他可不像覺(jué)新一樣順從。后來(lái)，高老太爺因克安、克定目無(wú)家規(guī)，敗壞家風(fēng)，一病不起，彌留之際，他提出要見見覺(jué)民，這也就是原諒了覺(jué)民，覺(jué)民的抗婚行動(dòng)得到勝利。

　　而覺(jué)慧呢，則是他們家族中反封建態(tài)度最為堅(jiān)決的一個(gè)，他敢于公開反抗祖父，把高老太爺氣得上氣不接下氣。強(qiáng)要囚禁他，他也蔑視禁令，仍積極參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他在外面瞞著家人參加某周報(bào)的工作，撰寫介紹新文化活動(dòng)，抨擊制度舊思想，他能夠不顧家人的反對(duì)，同丫頭鳴鳳相愛(ài)，要她做高家三少奶奶，鳴鳳最終的`慘苦使得他痛苦萬(wàn)分，同時(shí)也使他的反封建禮教的意志更加堅(jiān)定，他支持二哥覺(jué)民反抗舊家庭的精神，批判大哥覺(jué)新的無(wú)抵抗主義和作揖主義，希望覺(jué)新能夠早日醒悟，認(rèn)清封建禮教吃人的本質(zhì)。

　　我之所以特別欣賞這兩個(gè)人，不是他們的行為，而是從他們的所做所為中所顯現(xiàn)出來(lái)的精神，當(dāng)今社會(huì)上有哪些人能夠具有他們身上的這種精神呢？我看恐怕不多吧！我們中小學(xué)生，家長(zhǎng)讓干什么就必須干什么，所有的生活都是由家長(zhǎng)來(lái)安排的，沒(méi)有一絲一毫的主觀，哪怕家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了，也全盤接受，這樣怎么能行？家長(zhǎng)說(shuō)錯(cuò)了或是任務(wù)太重讓我們不能接受時(shí)，我們就要敢于向家長(zhǎng)提出意見，敢于向覺(jué)民，覺(jué)慧兩兄弟學(xué)習(xí)，不能畏縮，自己的生活自己做主。

　　我就是我，我要做一個(gè)有個(gè)性的我，與眾不同的我，青春就要有激情。

　　巴金《家》讀后感 篇10

　　無(wú)論是在白天或是黑夜，世界都有兩個(gè)不同的面目，為著兩種不同的人而存在�！�—題記

　　《家》是巴金的代表作，是《激流三部曲》中最成功的一部，因?yàn)槲覍?duì)這本書的了解并不深，可當(dāng)我真正打開的時(shí)候，它卻給我?guī)��?lái)了許多驚喜。

　　《家》主要述說(shuō)了一個(gè)大家庭在封建制度、禮俗、樂(lè)教的影響下慢慢敗落、衰竭、凋亡，就像一只蟲子慢慢蛀空一口潔白的牙齒，而封建社會(huì)制度就是這只可惡的蟲子，葬送了無(wú)數(shù)條鮮活的生命，令我不寒而栗。

　　覺(jué)新是高家的長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，因他特殊的`身份，常常受到封建與新青年主義的兩頭壓榨，他不僅失去了自己的青春，還失去了瑞鈺和梅兩個(gè)他最愛(ài)的女人。瑞鈺臨產(chǎn)的時(shí)候，她在月房里痛苦地大叫，她那時(shí)最需要的人便是覺(jué)新，她在門里，他在門外，僅僅一門之隔卻無(wú)比的遙遠(yuǎn)，隔著愛(ài)與恨，隔著死亡與訣別，隔著痛苦與悲傷，更是隔著封建禮俗。其實(shí)覺(jué)新就是一個(gè)活例子，他親手?jǐn)嗨土俗约旱那啻骸⑿腋�、未�?lái)，他也曾反抗，也曾有過(guò)新思想，可卻被現(xiàn)實(shí)打得面目全非。

　　覺(jué)新并非是單純的一個(gè)人，而是這樣腐朽的社會(huì)下造成的悲劇人物的縮影。他的矛盾、他的不幸是許許多多同齡人所經(jīng)歷的，他們無(wú)法選擇自己的人生，這是由自己的懦弱帶來(lái)的不幸，由時(shí)代帶來(lái)的悲劇，這是一條血路，一條由無(wú)數(shù)青年的尸體堆砌成的血路。一些哭聲，一些話，一些眼淚，一些人，就把這些年輕的、鮮活的生命埋葬，令人痛心疾首。

　　對(duì)比之下，覺(jué)慧要比覺(jué)新勇敢得多，他目睹了太多悲劇，他想反抗這一切，他要反抗這一切。他是勇敢的，他做了先行者，他離開了家，他掙脫開束縛了他的東西去了上海，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，沒(méi)有一絲留戀。這也正應(yīng)了他說(shuō)的那句：“我是青年，不是畸人，不是愚人，我要為自己把幸福爭(zhēng)過(guò)來(lái)�！�

　　封建社會(huì)對(duì)人的迫害和地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削，它是罪惡的。而《家》這部作品正是對(duì)摧殘人青春的封建禮教和制度進(jìn)行了控訴，對(duì)那些重壓受苦最后作了犧牲品的人給予同情，對(duì)那些為自由生活而奮斗的人進(jìn)行了支持。

　　“寧做瀝血歌唱的鳥，不做沉默無(wú)聲的魚�！遍_始反抗命運(yùn)的不公，尋求自我的反抗之路，哪怕前方有多少荊棘，我想茍活在淡血的活色中，會(huì)依稀看見微弱的光芒，真正的勇士，將更加奮然前行。

　　巴金《家》讀后感 篇11

　　“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新生命的寫照。

　　整部小說(shuō)以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

　　覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)。但是都被人打破了，我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

　　連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；因此，他放下自我喜愛(ài)的化學(xué)，開始了上班生涯；因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女生。

　　他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的'資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈情緒，覺(jué)慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢(mèng)，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。

　　巴金《家》讀后感 篇12

　　“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說(shuō)《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺(jué)得這恰是覺(jué)新一生的寫照。

　　整部小說(shuō)以“五四”運(yùn)動(dòng)為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過(guò)程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死；父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對(duì)于期望新生活卻身為長(zhǎng)孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺(jué)新來(lái)說(shuō)無(wú)疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過(guò)活。

　　書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無(wú)抵抗主義’對(duì)他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的`理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來(lái)。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺(jué)得矛盾”，所以，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過(guò)舊式的生活。

　　覺(jué)新自我也曾說(shuō)過(guò)：“我的一生就這樣完結(jié)了。我不反抗，因?yàn)槲也辉敢夥纯�，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過(guò)美妙的夢(mèng)�？墒嵌急蝗舜蚱屏耍�我的期望沒(méi)有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過(guò)，我的幸福早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過(guò)來(lái)的……”

　　連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來(lái)反抗一說(shuō)》所以，在祖父母親的安排下，他放棄了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺；所以，他放棄自我喜愛(ài)的化學(xué)，開始了上班生涯；所以，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最終一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來(lái)他又得到了什么？什么也沒(méi)有，卻是失去了兩個(gè)他愛(ài)的女人。

　　他心里不是不痛，只是從來(lái)都沒(méi)有在人前流過(guò)淚。他是令人惋惜的，因?yàn)樗�的身份——長(zhǎng)房長(zhǎng)子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。

　　對(duì)覺(jué)新，覺(jué)慧多次批評(píng)他的懦弱，但更多的是同情和原諒。因?yàn)橛X(jué)慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無(wú)奈心境，覺(jué)慧能毫不猶豫地選擇逃離這個(gè)家庭，但覺(jué)新能夠么？

　　屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們?cè)诜纯购投窢?zhēng)中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只因?yàn)樾闹腥杂袎?mèng)，所以他就能忍住痛，只因?yàn)樗�的心中仍小小地希冀著幸福，所以，他能�?jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。

　　覺(jué)新覺(jué)新，你最終還是，覺(jué)醒了吧。

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