人工智能作文合集【14篇】
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編收集整理的人工智能作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人工智能作文 篇1
近些年來人工智能的發(fā)展似乎一直都是說不完的社會議題，從1997年ibm公司研發(fā)的深藍(lán)機器人在象棋領(lǐng)域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰(zhàn)勝世界冠軍李世石后又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味著被譽為“人類智商的游戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數(shù)的人陷入彷徨和恐慌。
而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發(fā)人深思“我不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣四口，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果�！�
誠然，不論計算機表面呈現(xiàn)出來多么復(fù)雜的行為，在它的世界里，只有二進(jìn)制的代碼，這些冷冰冰的`數(shù)字只以損益為依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。
感情是人類區(qū)別于機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風(fēng)得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清凄凄慘慘戚戚”；愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�。數(shù)不勝數(shù)，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學(xué)習(xí)，人類復(fù)雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之為人，是因為他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因為這樣，才有了社會的發(fā)展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算為依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。20xx年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當(dāng)時引發(fā)了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多么可怕。
人類的情感才是社會發(fā)展的動力，若世界誕生之初，出現(xiàn)的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現(xiàn)在一樣平衡穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展。文明的誕生要建立于社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關(guān)愛的結(jié)果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，為爭奪個體的利益而斗爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產(chǎn)生、延續(xù)，更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物，便是因為人只能活在社會中，集體里。人類社會的綜合性和復(fù)雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復(fù)存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質(zhì)嗎？它所引發(fā)的二戰(zhàn)，其損失傷亡大可不必多說，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團(tuán)亂了，那也是人類滅亡的時候。
那么人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數(shù)不清的人類需要學(xué)習(xí)的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質(zhì)。這種思維方式，建立于正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因為有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進(jìn)步才得以加速。
人類感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發(fā)展意義不在于裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把溫暖的火。
人工智能作文 篇2
歐盟委員會4月8日發(fā)布人工智能倫理準(zhǔn)則，以提升人們對人工智能產(chǎn)業(yè)的信任。通過人工智能倫理準(zhǔn)則，既可以規(guī)范化運用人工智能技術(shù)，又能夠增強大眾對人工智能的信任，助推人工智能更好地為經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)。（4月11日《人民日報》）
人工智能一度備受質(zhì)疑，一是諸如智能技術(shù)取代傳統(tǒng)崗位產(chǎn)生的就業(yè)危機，二是空前的科技革命誘發(fā)的社會恐慌。不可否認(rèn)，技術(shù)革命必定有陣痛。短期而言，人工智能不可避免地取代了部分傳統(tǒng)崗位，造成某些行業(yè)失業(yè)率攀升；長遠(yuǎn)來看，人工智能以其顛覆性技術(shù)沖擊社會認(rèn)知，甚至誘發(fā)人類生存危機。
不曾想，每一次科技革命，尤其是工業(yè)革命，無不飽受爭議，但又無不驅(qū)動社會滾滾向前。第一次工業(yè)革命，蒸汽機車橫空出世，馬車等傳統(tǒng)行業(yè)江河日下，社會怨聲載道；第二次工業(yè)革命，電器產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，蒸汽機車成為博物館的珍藏；第三次科技革命，高新技術(shù)噴涌迸發(fā)，一系列產(chǎn)業(yè)被湮沒在歷史洪流中。誰曾想？達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅適用于自然界，同樣適用于人類社會，適者方能生存。歷史最終證明，飽受爭議的工業(yè)革命都是成功的。
歷史是驚人的相似，人工智能也“動了別人的奶酪”。擁有百萬員工的工業(yè)帝國富士康，從20xx年開始工業(yè)機器人逐步取代流水線作業(yè)員，工人失業(yè)率節(jié)節(jié)攀升；ETC忽如一夜春風(fēng)來，遍布大江南北，端著鐵飯碗的高速收費員被迫下崗；無人駕駛更是顛覆傳統(tǒng)思維，隨著5G時代的到來，或許司機也會如車夫一樣鐫刻在歷史的印記中。
殊不知，諸如工業(yè)生產(chǎn)、高速收費和汽車駕駛等重復(fù)瑣碎的工作，通過人工智能技術(shù)，可以提高作業(yè)效率、降低運營成本、解放勞動力。工業(yè)產(chǎn)品生產(chǎn)成本降低，進(jìn)而提升社會大眾購買力；ETC既提高了汽車通行速率，又減少了人力成本支出；無人駕駛進(jìn)一步解放雙手，又能減少交通事故發(fā)生頻率。即便是被直接沖擊的行業(yè)，也能迸發(fā)出更新的活力。
更何況，與第三次科技革命類似，人工智能對經(jīng)濟(jì)社會的影響是全方位的。談就業(yè)，工業(yè)機器人維護(hù)員通過提升企業(yè)生產(chǎn)效率，獲取更大的收入回報；車聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者在全新的領(lǐng)域大展拳腳，創(chuàng)造社會財富；VR、AR工程師更是在夢幻般的工作氛圍中，讓虛擬世界的財富夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。論生活，之所以前者能夠更好的就業(yè)，正是因為他們提升了生產(chǎn)效率，降低了生產(chǎn)成本，創(chuàng)造更高社會價值，增加了人均所享有的社會資源，進(jìn)而為社會帶來了更高效、便捷、美好的服務(wù)，低廉的價格讓普羅大眾共享科技紅利，實現(xiàn)對美好科技生活的向往。
當(dāng)然，不可回避，更無法回避，失業(yè)人群如何安置？首先是倒逼失業(yè)者修煉內(nèi)功，向更高端的行業(yè)轉(zhuǎn)移，例如富士康就有不少從流水線作業(yè)員向機器人維護(hù)員轉(zhuǎn)型的`成功案例；其次是外力助推，各地政府為了穩(wěn)定就業(yè)，促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，會開展各類職業(yè)培訓(xùn)，并做起企業(yè)和員工的“紅娘”；再者，自主創(chuàng)業(yè)也不失為一條好的出路，百花齊放的技術(shù)產(chǎn)業(yè)革命時期，催生的各類產(chǎn)業(yè)更是給予想作為、干作為、能作為的人才展現(xiàn)自我抱負(fù)的舞臺。不可否定，只要是革命，必定有犧牲，人工智能革命也不例外，那么，對于有心無力的人員，政府也需要利用二次資源分配，給予幫助，讓其共享變革紅利。
另一方面，由于空前的人工智能科技革命誘發(fā)的社會恐慌，我想，歷史已經(jīng)給出了答案。在此前的工業(yè)革命中，新事物的產(chǎn)生令人應(yīng)接不暇，沖擊著傳統(tǒng)的社會運轉(zhuǎn)方式。但隨著全新事物的出現(xiàn)，新的社會規(guī)則也會應(yīng)運而生，各項法律法規(guī)也會逐步健全。例如工業(yè)之父泰勒，在變革新的社會生產(chǎn)方式之初，口誅筆伐者無數(shù)，但實踐證明，其變革舉措并未造成社會危害，更談不上威脅人類生存。歐盟委員會發(fā)布的人工智能倫理準(zhǔn)則就是最好的例證，隨著人工智能技術(shù)的普及和完善，各項監(jiān)督舉措也相繼出臺，社會大眾也無需過度恐慌人工智能。
倘若仍舊擔(dān)憂“人工智能”興替與否，不妨再次回首“工業(yè)革命”歷史之鏡。
人工智能作文 篇3
這個周六下午，我跟班里幾位同學(xué)一起到少兒圖書館三樓，參加了一個很有意義的講座。有陽光少年報舉辦的暑期大講堂，講的是‘’人類會被人工智能控制嗎‘’？光聽這個名字就充滿了好奇心，真想多了解一下人工智能。
一開始老師跟我們說，她不是現(xiàn)實中人，她是從20xx年穿越回來的，同學(xué)們哪里相信。老師讓同學(xué)們積極回答了什么是人工智能？同學(xué)們知識都很淵博，每個回答的`都很生動，那什么是人工智能呢，我也查了一些資料，人工智能就是計算機科學(xué)的一個分支，研究應(yīng)用計算機來模擬人類的某些智能活動，從而代替人類的某些腦力勞動。我們生活中常用的有人工智能手機，智能家電，智能汽車，現(xiàn)在有智能商店。老師講到了阿爾法狗下圍棋，已經(jīng)沒有任何人能超越了。我真的很擔(dān)心再過幾十年，人工智能將會發(fā)展的一個更高的領(lǐng)域，會控制人類，控制地球嗎？
時間過得真快，不知不覺中講完了，我還沉浸在思考中，人類如果不被人工智能控制就不要變得懶惰，合理的利用人工智能，為人類服務(wù)。
人工智能作文 篇4
Alphago成功擊敗世界圍棋冠軍。當(dāng)這條新聞出現(xiàn)在每個人的眼前時，人們都為之感嘆，世界在變化，人工智能在崛起。不少名人大家做出了人工智能在未來將替代人類的陰謀論。但在這眾多的呼聲中，卻有一個不一樣的聲音堅定地傳了出來，那就是蘋果公司總裁庫克。他不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人一樣思考，更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。
這樣的觀點讓我不禁背后發(fā)涼，想起了經(jīng)典反烏托邦作品《1984》中的情景，每個人的思想都被禁錮，被統(tǒng)一，人們的價值觀被扭曲，同情心這種“無用”的情感被掃蕩。所有人都活在一個統(tǒng)一而“快樂”的生活中，愚昧而不自知，意志堅定而錯誤。就像計算機一樣，照著既定的程序去思考，去行動而罔顧后果。
人之所以為人，在于其心其思想。正是每一個人都有著不同的價值觀，才有了豐富多彩的社會。正是有每一個人一生不斷地思考，才能出現(xiàn)五彩斑斕的人類史。正是每一個人有著跨越種族，國界的同情心，才會有那些廣為傳頌，可歌可泣的美好故事。
從人工智能到“人”工智能，兩個看似相同的詞，卻是完全不同的含義。人工智能的'發(fā)展，是現(xiàn)代科技發(fā)展的必然結(jié)果，是自然規(guī)律的選擇。任何妄圖阻擋其發(fā)展的行為，都無異于螳臂擋車。但倘若說人工智能是造成“人”工智能這一現(xiàn)象的根本原因，那就大錯特錯了“人”工智能的病源其實依舊在人。
人心在這浮躁的社會中浮沉，人們被迫適應(yīng)著社會的節(jié)奏。在與社會的聯(lián)系中，磨平了自己的心。每一分每一秒，人們都在被社會的洪流沖刷，而漸漸失去了自我。人不在為人，卻成了“機器”。價值觀和同情心被消去，沈為人的基本底線被打破。人心變得空虛，靈魂變得空洞，生活變得破碎，行為變得機械，思維變得刻板。一切的一切都讓人變得統(tǒng)一而愚昧。也許“人”工智能確實能帶來短期的利益，但在長遠(yuǎn)上，卻是得不償失的。人類的可能性，在這一過程中被抹殺。這樣的社會即使并非末世也恰似末世。
作為一個個體的人，也許無法對這一大趨勢做出任何行動，所謂的宣講，教育都收效甚微。只有一個人意志的覺醒，才能打破這一現(xiàn)狀認(rèn)清自我，找回失去的人性，不要讓那個機械無趣的你替代活力生機的你。
不要讓人工智能成為“人”工智能。
人工智能作文 篇5
在這個日新月異的時代里，人們對“機器人”這個已經(jīng)不陌生。它們的出現(xiàn)代表著科技的進(jìn)步。最近一則新聞更是轟動全國，棋壇資深老將世界冠軍李在石竟輸給了機器人阿爾法，一時間各種“噴子”統(tǒng)統(tǒng)冒出來，說道機器人將于……統(tǒng)治地球。
其實，在這一問題上，我認(rèn)為人們對機器人充滿好奇，但又受到一些科幻片的`影響，害怕機器人的過度發(fā)展而“反抗”。我認(rèn)為也許不然，機器人也并非萬能，就拿餐廳機器人來說，在廣州這個較為前衛(wèi)的城市，就有6家使用過機器人的餐廳都關(guān)門歇業(yè)。也只有一兩家維持原狀，但也停用了機器人。
為什么會這樣呢？因為缺少智慧與情感。所以被“炒了魷魚”。畢竟，人和機器不一樣，人身體里流的鮮血，而機器人不同，它們只有電線之類的東西。
而人，都有自己的個性，有的狡猾，有的老實，有的誠實。但機器人他沒有大腦，只有電路板。它不懂什么是快樂，什么是憂傷，什么是幸福，什么是痛苦。隨著機器人越來越智能，固然會給我們帶來便宜，但這究竟是件好事，還是麻煩事？
如果機器人有能力從事幾乎所有人類的工作，人類該怎么辦？就我而論，機器人始終缺少人類的靈活性與創(chuàng)造性，它只能按照指示重復(fù)做某事。也許將來機器人會成為生活中的一部分，但它們絕對代替不了人類！
人工智能作文 篇6
自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局，不時學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的學(xué)問，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我經(jīng)過察看leelazero給出的.選點，學(xué)會了很多適用的招法，在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實力吧？在一臺高配置的電腦中運轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
人工智能作文 篇7
7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒。“淘咖啡”是一個占地達(dá)200平方線下實體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達(dá)50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！
“淘咖啡”背后實際上應(yīng)用的'就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能”的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活。可以想見，隨著該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片《機器人總動員》當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？
看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。
人工智能作文 篇8
蘋果公司總裁庫克并不擔(dān)心人工智能會使計算機像人類一樣思考，而擔(dān)心人類像計算機一樣失去價值觀和同情心，罔顧后果。計算機精確冷靜、沒有情感，而人類有價值觀和同情心，人們對兩者思考方式的差異及對此產(chǎn)生的聯(lián)想一直有很多不同的觀點。
不少好萊塢科幻大片都有人工智能使計算機變得像人類一樣思考，有價值觀、同情心甚至反過來統(tǒng)治人類的情節(jié)，像霍金這樣的科學(xué)家對于人工智能也為人類提出了警示。我認(rèn)為，正是有這些人的警醒為科研人員畫出一條紅線，人類是不會讓計算機有價值觀和同情心，也不會過度開發(fā)研究人工智能的。
人們對人工智能的追捧體現(xiàn)了人們希望像計算機一樣精確，這在工作時或許是件好事，可如果人們在生活中像計算機一樣，沒有價值觀和同情心，人與人之間的交往就會變得冷漠。史鐵生說：“沒有差別，不成世界�！闭且驗樯钣羞@么多不確定的因素，有這么多性格不同，價值觀不同的人，生活才會變得絢爛多彩，具有溫情。范美忠出于對自己的利益考慮，地震發(fā)生時作出了像計算機在思考的最優(yōu)選項，甚至都沒有通知學(xué)生逃生。如果社會上都是這樣的“計算機人”沒有價值觀、同情心，只是考慮對自己最好的選擇，整個社會都會變得冷漠。每個人都是麻木冷靜的.，千篇一律，喪失了人之所以為人的靈魂。
這樣像計算機一樣思考的行為背后，是對物質(zhì)生活的追求，而忽略了豐富精神生活。如今許多大學(xué)生盲目隨大流的“考證熱”是希望將來有更好待遇的工作，可是像這樣沒有明確目的，因為大家都在考這個證，所以我也去考的心態(tài)，沒有自己獨立的思考，如果問問他為什么要考證，他很可能茫然地望著你而不知所措。追求溫飽，追求更好的物質(zhì)生活本沒有錯，但不要因為追求物質(zhì)而忽略了自己的精神生活。在滿足生存問題之后，我們應(yīng)該把精神生活即對更高精神層次的追求作為人生的重心，而不要因為追求物質(zhì)喪失了最可貴的價值觀、同情心，人的思考方式，變成沒有情感的計算機。
其實已經(jīng)有越來越多的人意識到現(xiàn)代人在精神層次上的缺陷，這樣的批評在一定程度上展現(xiàn)了人類對精神生活的追求，而不是僅僅滿足于現(xiàn)在的生活。對于價值觀和同情心的喪失，對于人類靈魂上的缺陷，早有哲學(xué)家對此進(jìn)行深入思考。我們既不應(yīng)該像叔本華那樣消極，也不應(yīng)該像尼采一樣寄希望于“超人”，而應(yīng)該像奧伊肯那樣對此保持樂觀態(tài)度。人們對于精神上缺陷的批評其實就體現(xiàn)了人們對此的追求，這樣的追求能使人們不斷進(jìn)步，不斷完善自己。
帕斯卡爾說：“人是會思想的蘆葦�！彪m然人脆弱、有缺陷，但正因為人的思考才使人成為人而非機器。對于人類像計算機一樣思考，失去價值觀和同情心的觀點，我們應(yīng)該有所警醒，但也應(yīng)該保持樂觀態(tài)度。人們對此的批評也有助于人們在精神追求上的進(jìn)步。
人工智能作文 篇9
人工智能研究日益受到重視的另一個分支是機器人學(xué)，其中包括對操作機器人裝置程序的研究。這個領(lǐng)域所研究的問題，從機器人手臂的最佳移動到實現(xiàn)機器人目標(biāo)的動作序列的規(guī)劃方法，無所不包。
(1)人工智能的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)
人工智能的近期研究目標(biāo)在于建造智能計算機，用以代替人類從事腦力勞動，即使現(xiàn)有的計算機更聰明更有用。正是根據(jù)這一近期研究目標(biāo)，我們才把人工智能理解為計算機科學(xué)的一個分支。人工智能還有它的遠(yuǎn)期研究目標(biāo)，即探究人類智能和機器智能的基本原理，研究用自動機(automata)模擬人類的思維過程和智能行為。
根據(jù)計算機的特點，我們有理由相信在不久的將來人工智能實體將首先在精確思維能力上超過人，然后在模糊思維能力上超過人。由于創(chuàng)造力是個性化的產(chǎn)物，較高的創(chuàng)造力不是復(fù)制及經(jīng)驗的吸收所能產(chǎn)生的，它需要通過個性化的學(xué)習(xí)來獲得，而個性化的學(xué)習(xí)不是短時間內(nèi)所能完成的，因而人工智能實體在創(chuàng)造力上全面超過人將需要較長的時間。一旦人工智能實體的創(chuàng)造力超過人其智力水平也就能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過人。
(2)存在的問題
這個長期目標(biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出計算機科學(xué)的范疇，幾乎涉及自然科學(xué)和社會科學(xué)的所有學(xué)科，所以尚存在著不少問題，這主要表現(xiàn)在下列幾個方面：
1.宏觀與微觀隔離一方面是哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、思維科學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科所研究的智能層次太高、太抽象;另一方面是人工智能邏輯符號、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)和行為主義所研究的智能層次太低。這兩方面之間相距太遠(yuǎn)，中間還有許多層次未予研究，無法把宏觀與微觀有機地結(jié)合起來和相互滲透。
2.全局與局部割裂人類智能是腦系統(tǒng)的整體效應(yīng)，有著豐富的層次和多個側(cè)面。但是，符號主義只抓住人腦的抽象思維特性;連接主義只模仿人的形象思維特性;行為主義則著眼于人類智能行為特性及其進(jìn)化過程。它們存在明顯的'局限性。必須從多層次、多因素、多維和全局觀點來研究智能，才能克服上述局限性。
3.理論和實際脫節(jié)大腦的實際工作，在宏觀上我們已知道得不少;但是智能的千姿百態(tài)，變幻莫測，復(fù)雜得難以理出清晰的頭緒。在微觀上，我們對大腦的工作機制卻知之甚少，似是而非，使我們難以找出規(guī)律。在這種背景下提出的各種人工智能理論，只是部分人的主觀猜想，能在某些方面表現(xiàn)出"智能"就算相當(dāng)成功了。
上述存在問題和其它問題說明，人腦的結(jié)構(gòu)和功能要比人們想象的復(fù)雜得多，人工智能研究面臨的困難要比我們估計的重大得多，人工智能研究的任務(wù)要比我們討論過的艱巨得多。同時也說明，要從根本上了解人腦的結(jié)構(gòu)和功能，解決面臨的難題，完成人工智能的研究任務(wù)，需要尋找和建立更新的人工智能框架和理論體系，打下人工智能進(jìn)一步發(fā)展的理論基礎(chǔ)。
我們至少需要經(jīng)過幾代人的持續(xù)奮斗，進(jìn)行多學(xué)科聯(lián)合協(xié)作研究，才可能基本上解開"智能"之謎，使人工智能理論達(dá)到一個更高的水平。
人工智能作文 篇10
近年來，人工智能成為了時代熱詞，二零一六年的人機圍棋大戰(zhàn)更是將其推到了風(fēng)口浪尖，伴隨而來的爭議也從未停止。越來越多的人工智能產(chǎn)品，時時聽聞的負(fù)面新聞，讓大眾常�！氨步患印�，我們到底該不該歡迎AI時代的到來？而我認(rèn)為，與其恐懼，不如主動擁抱，與AI一起共筑新時代，讓AI真正變成時代大“愛”。
AI其實本質(zhì)上與互聯(lián)網(wǎng)、智能手機等科技相差無幾，其終極目標(biāo)都是為了讓我們的生活更快捷方便，為何要拒絕AI的到來？正如騰訊所推出的新聞寫作機器人，十多分鐘便能完成上千字文章的撰寫和編輯，大大提高工作效率，讓新聞工作者從低效、重復(fù)的'工作中解脫出來，去完成更高質(zhì)量的工作，大眾也能在最短的時間里獲得最新的資訊，這難道不是我們每個人最愿看到的高效生活嗎？在幾十年前，我們沒人能想像到如今的互聯(lián)網(wǎng)科技能徹底改變我們的生活，同樣地，我們也無法否認(rèn)未來在AI時代我們的生活會再次被*。拒絕AI更是對更美好未來的拒絕，唯有與AI同行，讓復(fù)雜的世界更簡單，我們才能迎來更好的時代。
其次，AI的誕生不是為了消滅、打敗人類，而是要讓人類不斷突破自我，尋找新的可能。圍棋天才少年柯潔迎戰(zhàn)AlphaGo，結(jié)果卻未能獲勝，這更是引起許多人恐慌，柯潔也因“沒有為人類爭口氣”而淚灑現(xiàn)場。而在之后的幾個月里，柯潔潛心鉆研計算機算法，在戰(zhàn)敗后的數(shù)個大賽中幾乎全勝，此時的他一臉從容地說道：“與人工智能的對抗，無論誰贏都是人類的勝利。”“人工智能能幫助我們?nèi)祟惼迨秩〉酶筮M(jìn)步�！闭\哉斯言，正是有了AI的加持，我們?nèi)祟惒庞懈嗟目赡芎瓦M(jìn)步的空間，新時代是我們與AI的時代。
在新時代中，AI更是為我們的生活注入了更多愛的元素。有智能機器人與孩子共度快樂時光，有AI幫助尋找走失兒童，還有手術(shù)臺上人工智能給患者帶去生的希望……在新時代里，人工智能已不再是冰冷的機器，它能給我們帶來無窮的美好回憶，更是我們?nèi)祟惖牡昧χ�。新時代，讓我們與AI一起創(chuàng)造愛。
對于人工智能種種令人擔(dān)憂的事故，我認(rèn)為那不應(yīng)也不是我們拒絕AI的理由。正如AI專家李飛飛所言：“人工智能僅有60年歷史，與物理學(xué)對比，人工智能可能還處于‘伽利略時代’�！比斯ぶ悄艿陌l(fā)展還只是起步階段，技術(shù)的不完善也無可厚非，而為了盡可能避免這些事故的發(fā)生，科研人員更應(yīng)擔(dān)起這義不容辭的責(zé)任，真正讓這項科技惠民惠國。
AI時代的到來，我們不必恐慌，而應(yīng)主動擁抱AI，與AI共筑新時代，奏響新的時代華章。
人工智能作文 篇11
近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明�？墒牵娴氖沁@樣嗎？對于機器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因為，若無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的.危險�？稍谖铱磥�，工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感啊！反之，若人類像計算機一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機器人類，獨守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮，可它無心；若是說坐地成佛，可它無念。總而言之，言而簡之，人工智能只是機器，可若人類變此，只能說是披著人皮的機器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機械化的機器人。
人工智能作文 篇12
隨著時代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝，對此有人為這為社會發(fā)展帶來契機，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類科技的發(fā)展，是人類進(jìn)步的表現(xiàn)，對此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來契機，不僅是圍棋方面，還將會是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識的放大化是人類所能想到的方面的集合，可以達(dá)到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無疑是一項偉大的發(fā)明，也是人類科技發(fā)展進(jìn)步的體現(xiàn)，人工智能可以幫助人類并促進(jìn)人類的進(jìn)步。
至于對人工智能的擔(dān)憂，我想說事物的`發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來的好處的同時，或多或少的也會有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設(shè)計，因此人們可以減少它的部編，人們會有擔(dān)憂，或許是害怕有一天人工智能會控制人類，或許是看多了美國科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實，科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統(tǒng)治世界，稱霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類，例如在大洪災(zāi)，火災(zāi)，地震等非人為的災(zāi)難中，制造對有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應(yīng)該助力的，這是一項有利于社會的項目，當(dāng)然中國的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點放大不斷，更加強大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類的失敗，這是人類在利益方面的生理人類還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機的對抗是不對等的比賽這是對人工智能的測試，對此人類不應(yīng)該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機器是不能有的，人們不能因為世界冠軍的表現(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋，不再堅持對文化的學(xué)習(xí)，不對知識的渴望人工智能不會完全取代人類的存在，應(yīng)該正確對待人工智能的發(fā)展，是人類科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來有利于人類。
人工智能作文 篇13
隨著科技的發(fā)展，人工智能滲透進(jìn)我們的生活中，人工智能與計算機的運用使我們的社會快速發(fā)展，這一運用雖然使我們從中獲益，但我們更需要考慮其背后所隱藏的問題。
蘋果公司總裁庫克認(rèn)為，我不擔(dān)心人工智能會讓人類相計算機一樣思考，我更擔(dān)心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔股后果。人類與計算機最大的不同就是人類是有情感的生物，計算機僅僅是執(zhí)行機械化操作的工具。
如若人類丟失其價值觀與同情心，和計算機又有什么不同？所謂價值觀，即人類對于世界與人與世界關(guān)系的根本看法。它更像一桿秤去衡量我們的行為與道德準(zhǔn)則，計算機，即使是在人工智能的輔助下也無法擁有價值觀，它能重復(fù)執(zhí)行程序的命令，但無法判斷他們的行為是否對社會有益，而同情心，是人類對他人的關(guān)愛，是人性真善美的一種體現(xiàn)，人工再智能，也無法使計算機達(dá)到。
然而究竟是什么原因。竟然會使人類同化，變得和計算機一樣失去價值觀和同情心？其外部原因是社會的日趨浮躁，現(xiàn)代生活的快節(jié)奏，讓人們陷入一種怪圈——金錢與利益至上。我們不否認(rèn)人工智能的運用讓生活變得更美好，社會更快發(fā)展，然而有人出于利益的驅(qū)使，打破了他們的.道德準(zhǔn)則一次又一次，眼中只有自己的利益，不顧自己的行為對社會的負(fù)面影響。
人類像計算機一樣思考，缺少的是顧城黑夜給了我一雙眼睛，我卻用它來尋找光明的自由與光亮，缺少的是海子面向大海，春暖花開的溫暖，缺少的是張愛玲即使只有我一個人，也要走下去的堅定與執(zhí)著……這類人性光輝的缺失才是導(dǎo)致人類會像計算機一樣思考的根本原因。
社會是由人組成的，若一個社會要更好發(fā)展，其根本在于人。我們的個人行為會影響到其他人，因此，在追求利益的同時們不要忘記本心，人工智能的出現(xiàn)時社會的需要，但我們?nèi)f不能失去價值觀與同情心，要重拾人性光輝，不被利益蒙蔽雙眼，才能做時代的弄潮兒，社會的巨輪才能更好向前。
人工智能作文 篇14
科技的快速開展，人工智能的面世與普及，造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀(jì)，“新生代”人類的出生，使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個人類新生兒的誕生，都有一個伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時出生的我成為人類的第一個“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因為我有人工智能，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。
與我伴生的`人工智能對其別人而言是一個計算機，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體。
而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計算機，脫離我，來到現(xiàn)實，與我相伴。
23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)非常興隆，幾乎每一件事兒都可以計算機聯(lián)絡(luò)起來，交通有公共的，而在外出時人工智能只需進(jìn)入汽車，汽車變成了他的身體，帶我出行。
知識已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的人工智能，人類只需理解和運用知識，人工智能會成為你的秘書，幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類的希望，新生代的成長，關(guān)乎人類的將來，將來人類的開展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的
人的開展，使世界充滿希望。
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