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閨怨詩(shī)鑒賞方法及代表作品分析

時(shí)間:2024-11-30 12:14:12 科普知識(shí) 我要投稿
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閨怨詩(shī)鑒賞方法及代表作品分析

  閨怨詩(shī)就是寫(xiě)少婦、少女在閨閣中的憂愁和怨恨。這種詩(shī),有的是女人自己寫(xiě)的,還有一些是男人模擬女人的口氣寫(xiě)的。古來(lái)閨怨非常多,多以棄婦、思婦為主要描寫(xiě)對(duì)象,以傷春懷人為主題,剖析女子們?cè)谔囟ㄉ鐣?huì)情態(tài)、生活遭遇下或悲悼、或悔恨、或失落、或惆悵的復(fù)雜心理狀態(tài)。這些詩(shī)歌思想內(nèi)容不是很高,但在藝術(shù)技巧上卻很值得我們?nèi)ヌ接憽?/p>

  第一、常見(jiàn)的閨怨詩(shī)種類(lèi):

  1、抒發(fā)別離苦情

  如,五代詞人xx:

  菡萏香消翠葉殘,西風(fēng)愁起綠波間。還與韻光共憔悴,不堪看。細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn),小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無(wú)限恨,倚欄干。

  上片開(kāi)篇“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”一句,傳達(dá)出了一種深微的感受。在詞作的上片,詞人表現(xiàn)了對(duì)如此珍貴芬芳的自然生命遭到摧傷而消逝的哀感。下片寫(xiě)得尤為哀切動(dòng)人。其中的“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”指思婦在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)征人,及至夢(mèng)回之際,則落到長(zhǎng)離久別的悲感之中,而征人則遠(yuǎn)在雞塞之外。其以“小樓”之高,“玉笙”之珍美,“吹徹”之深情,表現(xiàn)出了“細(xì)雨夢(mèng)回”、“玉笙吹徹”之苦想與深情,一片處在孤寒寂寞之中。

  2、描寫(xiě)美人遲暮

  美人遲暮出自xx,詩(shī)句是“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮!薄斑t暮”比喻人的晚年、暮年。原意是有作為的人也將逐漸衰老,F(xiàn)在又來(lái)比喻人日趨衰落而感到悲傷怨恨。其實(shí)就是描寫(xiě)美人對(duì)人生美好青春的易逝的傷感。在中國(guó)古代詩(shī)詞中,“春女善懷”是一個(gè)常見(jiàn)的題材。因?yàn),人的青春是短暫的,就如美麗景色是短暫的一樣,因而就有傷春的情感。如,晚唐詞人的《菩薩蠻》:

  小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪。懶起峨眉,弄妝梳洗遲。照花前后鏡,花月交相映。新帖繡羅襦,雙雙金鷓鴣。

  詞的上片寫(xiě)閨中女子春眠懶起,意緒慵遲的情景。下片描寫(xiě)女主人公梳洗后照鏡、著衣的情景。女為悅己者容。丈夫不在家,自己的青春年華就逐漸逝去,容顏衰老,所以,懶起、遲妝、意慵,真是美人遲暮。

  3、描寫(xiě)思婦閨情

  描寫(xiě)思婦閨情寄寓作者自己的人生感慨的。如,在xx中這樣寫(xiě)道:

  云母屏風(fēng)燭影深,長(zhǎng)河漸落曉星沉。

  嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海青天夜夜心。

  詩(shī)中所抒寫(xiě)的孤寂感以及由此引起的“偷悔靈藥式”的情緒,融入了詩(shī)人獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)人生感受,而含有更豐富深刻的人生意蘊(yùn)。在黑暗污濁的現(xiàn)實(shí)包圍中,詩(shī)人精神上力圖擺脫世俗,追求高潔的世界,而追求的結(jié)果往往使自己陷于更孤獨(dú)的境地。

  第二、常見(jiàn)的手法

  1、借夢(mèng)

  人們常說(shuō),日有所思,夜有所夢(mèng)。在中國(guó)古代詩(shī)歌中,許多大詩(shī)人、大詞人都有過(guò)杰出的記夢(mèng)詩(shī)。記夢(mèng)詩(shī)中的意象或者境界往往是超越常人的想象力和描述能力的,F(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法實(shí)現(xiàn)的,詩(shī)人往往就借助夢(mèng)境來(lái)實(shí)現(xiàn)。比如xx:

  裊裊城邊柳,青青陌上桑。

  提籠忘采葉,昨夜夢(mèng)漁陽(yáng)。

  這首詩(shī)歌從表層意義來(lái)看,就是描述了春天桑葉泛青,一個(gè)女人去城外采桑葉,提著籃子心神恍惚,忘記了自己是來(lái)做什么的。這是怎么啦,只因?yàn)樽蛞棺鰤?mèng),夢(mèng)見(jiàn)了漁陽(yáng)。唐代安史之亂的時(shí)候,很多戰(zhàn)士去了漁陽(yáng)。這位女子的丈夫,想來(lái)也是其中的一個(gè),夢(mèng)見(jiàn)了遠(yuǎn)赴戎機(jī)的丈夫,心里當(dāng)然是分外的惆悵,也就沒(méi)心思采桑葉了。詩(shī)人以此表現(xiàn)了思婦對(duì)親人的之情的深厚與執(zhí)著。

  2、借景抒情

  借景抒情就是指在文學(xué)作品中,借助客觀外界景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)作者的主觀感情的寫(xiě)作方法。這種方法,能使情和景相互交融,互相依托,從而創(chuàng)造一種物我一體的藝術(shù)境界,完善地表達(dá)作者的思想感情,給讀者以強(qiáng)烈感染。其審美效果就是物我合一,形象而含蓄。如xx:

  月落烏啼霜滿天,江楓漁火對(duì)愁眠。

  姑蘇城外寺,夜半鐘聲到客船。

  這首詩(shī)歌是詩(shī)人張繼在國(guó)家遭受、自己趕考落榜,處于痛苦、彷徨、憂愁和無(wú)奈之時(shí)而借景抒情之作。詩(shī)歌中,詩(shī)人在四句詩(shī)中構(gòu)造出一個(gè)清幽寂遠(yuǎn)的意境:江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn),羈旅客子臥聽(tīng)靜夜鐘聲,使得景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融。

  3、觸景生情

  觸景生情法,是指由于客觀景物和它的變化發(fā)展,觸動(dòng)了作者的情思,引起聯(lián)想,繼而感嘆抒情的寫(xiě)作方法。其特點(diǎn)是情隨景生,辭以情發(fā),情景相間,以創(chuàng)造富有詩(shī)情畫(huà)意的藝術(shù)境界。這類(lèi)詩(shī)歌缺少不了的是隱含在詩(shī)人內(nèi)心的情感和外在景物,并通過(guò)相關(guān)聯(lián)想與相似聯(lián)想的表現(xiàn)手法,將詩(shī)人的情感表達(dá)出來(lái)。如,唐代閨怨詩(shī)里,最值得一提的的還是xx:

  閨中少婦不知愁,凝裝上翠樓。

  忽見(jiàn)陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。

  這首詩(shī)歌通過(guò)一個(gè)已婚的年輕女人,把自己打扮得漂漂亮亮,雍容華麗,然后步態(tài)輕盈地走上了翠樓。這個(gè)時(shí)候,她站在樓頭看到了什么呢?看到了遠(yuǎn)處田陌上,就是田野的路徑上的楊柳的青青的顏色,一種莫名其妙的情緒,一種濃烈的情緒忽然泛上了心頭,她想,如果這個(gè)時(shí)候我的丈夫陪伴在我的身邊,我們一起欣賞這美好的春天的景色,該是多么的幸福!然而,丈夫卻早早地去了外地,不在身邊,一種孤獨(dú)、寂寞之情油然而生。

  4、借物抒情

  在閨怨詩(shī)詞中,“物”是抒情主人公常用的抒情載體,主要有“月”、“水”、“云”等意象。比如xx:

  恨君不似江樓月,南北東西。南北東西,只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月,暫滿還虧。暫滿還虧,待得團(tuán)圓是幾時(shí)?

  詩(shī)人就寫(xiě)了抒情主人公對(duì)遠(yuǎn)行之人的怨恨。上片說(shuō),我恨你(遠(yuǎn)行人)不像江樓上的,一天到晚跟著我轉(zhuǎn)。下片又說(shuō),我恨你又像江樓上的月亮,剛剛團(tuán)圓,又虧缺。詩(shī)人借月亮一個(gè)月只有十五是圓的,來(lái)表現(xiàn)愛(ài)人之間團(tuán)聚少,分離多。可以說(shuō),形象生動(dòng),意蘊(yùn)深刻,情感豐富。

  總之,對(duì)于閨怨詩(shī)詞,在中國(guó)古代詩(shī)歌中是極為重要的一個(gè)類(lèi)別。這與古代交通不便有著一定的關(guān)系,而更為重要的缺少儒家思想對(duì)人的影響,認(rèn)為應(yīng)該以“治國(guó)平天下”為己任,往往外出難歸。或者是因?yàn)槟袃褐驹谒姆,外出周游,尋求發(fā)展的機(jī)遇等等,最終導(dǎo)致家中愛(ài)人對(duì)其的想念。

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