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自制力的演講稿
演講稿具有觀點鮮明，內(nèi)容具有鼓動性的特點。在不斷進步的時代，演講稿對我們的作用越來越大，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，以下是小編精心整理的自制力的演講稿，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
自制力的演講稿1
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自制力是一種特殊的美德，研討一切成功者的經(jīng)歷，自制力是他們一起的特征。陀思妥耶夫斯基說：“如果你想降服全國際，你就得降服自己。”一個人如果降服了自己的缺點，不再放縱自己的天性，每天沉著地辦理著自己的時刻、愛好、專長、思想、膂力和心智，不僅僅會成為自己人生的操縱，并且必定也會成為國際的操縱。每一個人都有成功的可能，差異就在于，有的人由于超強的自制力，把自己的優(yōu)勢擴大到了極致；有的人由于缺少自制力，隨意地放縱了自己。
我們常常說做一個有教養(yǎng)的人，深藏不露，不恥下問，雍容大度，不張不戾，談吐高雅�？墒牵乙策@樣想，當一個人歷來不發(fā)火，更不會大發(fā)雷霆，無論面臨贊許仍是誹謗，他的臉上總是掛著淺笑，這樣的教養(yǎng)讓人敬佩，可是，或許又是可怕的，你必定會想到這淺笑的后邊，或許有毛骨悚然的用心。乃至，這種平心靜氣的淺笑，恰是對你品質(zhì)的侮辱和緩慢，由于他用目光通知你：你不是對手，他不屑于與你著手或許爭辯。
以，有許多時分，我通知朋友們：當你的身邊都是文質(zhì)彬彬之士的時分，你的境況，或許更應該引起你的警惕。
最近常常在網(wǎng)絡上看到有人貼出來康生、精衛(wèi)、秦檜的書法。我想，不管是誰，不管哪一個家庭的客廳書房，都不會懸掛這幾個人的書法。不管是書法仍是文學，首要的，是一個人崇高的品質(zhì)與仁慈的情懷。一個品質(zhì)上站不住的人，多么高明的技法和才華，都不會為人敬仰。所以，待人接物，品質(zhì)的.涵養(yǎng)是第一位的，只要首要成為一個具有崇高德行的人，再有高明的技法才華，才會成為真實永存的大師，不然，具有再高明的技法，都是徒然。
許多人常常巴望機遇，盼望得到貴人相助，其實，什么都不如自己的盡力最靠得住。機會，或許會暫時給你一個渠道；成功的人，或許會暫時助你一臂之力，可是操縱自己命運的，必定是你的才智與能力，而不是稍縱即逝的機遇和所謂的貴人。
自制力的演講稿2
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
今天我國旗下講話的題目是《成功的秘訣——自制力》。
自信、努力、機遇是通向成功必不可少的條件，同時自制力也扮演同等重要的角色。自制力，即自我控制的能力，它是一個人主觀能動性強有力的表現(xiàn)，是實現(xiàn)人生價值不可或缺的元素。一個人成才與否，與其自制力的強弱是密不可分的。因此，自制力對人生的轉(zhuǎn)折與飛越有著至關(guān)重要的影響。
處于青少年時期的我們，心理可塑造性極強，對外面的大千世界總是充滿好奇，抵制不住它的誘惑。尤其是高中生，日復一日的繁重的學習生活，難免使我們產(chǎn)生一些情緒，因此內(nèi)心渴望一種放松，一種刺激，于是一些同學開始不由自主地進入了網(wǎng)吧以至一些成年人娛樂場所，并逐漸放縱自己，沉溺在那些虛幻的世界中。毋庸置疑，他們的自制力早已萎縮到零。再加一些不良信息的侵蝕，自然而然地，它們也就忘記了學生神圣的'使命，忘記了家長、老師的殷切希望，最終荒廢了學業(yè)。
據(jù)中央統(tǒng)計局調(diào)查顯示，中國未成年犯罪的根本原因90%在于自制力差。它是很值得思考的，其實我們都很容易受到不良思潮的侵襲，而走向墮落。因此，提高自制力已成為了刻不容緩的使命。
那么，究竟應如何提高自制力呢？
首先，應培養(yǎng)良好的品德修養(yǎng)。品德高尚的人都能理性地分析解決問題，能夠不為外界的誘惑的誤導，頭腦保持清醒的以遇到誘惑的能夠克制住自己。
其次，應樹立遠大的人生目標并付諸行動，相信同學們都知道戰(zhàn)國時代的縱橫家蘇秦吧，那么也定會了解“錐刺骨”的故事吧！試問同學們當中有誰還能用錐子扎自己大腿來警戒自己呢？所以他成功了，只憑借自己的一份決心，不斷鞭策自己，最后成功名就。這不正是自制力的驅(qū)使嗎？
再次，應廣交好友，拓寬人際關(guān)系。所謂三人行則必有我?guī)�。我們可以學習并吸收朋友的優(yōu)點，不斷充實提高自己，通過對不良事物的認知能力和抵制能力，在潛移默化中遠離不良誘惑。
當然，培養(yǎng)較強自制力是一個循序漸進的過程，需要在日常學習中，生活中積累，從一些不起眼的小事做起，時時刻刻約束自己的不良行為。
增強自制力，可以使你收獲快樂，可以使你更加理智，我想每一位同學都想成為人中之龍，都愿意把今日的汗水換作明日的碩果最后走向成功，那么請你銘記：自制力將是你走向成功的有利保障。
我的講話完了，謝謝大家。
自制力的演講稿3
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
自制的反面是放任。
我們看一個淘氣的孩子，在父母長輩的寵愛下，有時會說一些沒大沒小的話，做一些顛三倒四的事。家有客人，他更是調(diào)皮搗蛋，無一刻安寧，這就是所謂的“人來瘋”。
當然，兒童的自制力本來就較弱，發(fā)一點“人來瘋”是情有可原的。但是，為什么有的青年，到了已經(jīng)懂事的年齡，還不能約束自己的言行舉止呢？重要原因之一，就在放任自己。
比如抽煙，在開始不過是抽抽玩玩的，但有的人卻從來不去認真想一想為什么要抽煙，而只是盲目地聽憑自己抽下去。于是一根兩根，一包兩包，直至成為嗜好，積習難改。這不是從放任自己開始的嗎？
如果說，盲目縱欲是自制力的腐蝕劑，那么，反過來自制力又是征服放任的`有效武器。一個有名的例子，就是《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中描寫的保爾·柯察金戒煙的故事。有一次，青年們就習慣能不能改掉這個問題發(fā)生了爭論。。有人說；習慣比人厲害，養(yǎng)成了就改不掉，抽煙就是一例。保爾不同意這種看法，他認為：人應該支配習慣，而決不能讓習慣支配人，不然的話，豈不要得出十分荒。唐的結(jié)論嗎？
這時，有人挖苦保爾，說他吹牛皮，因為他明知抽煙不好但并沒有戒掉。保爾沉默了一會兒，從嘴角拿下煙卷，把它揉碎，斬釘截鐵地說：“我決不再抽煙了。要是一個人不能改掉壞習慣，那他就毫無價值”。從此，保爾果然不抽煙了。每一個不想使自己變得“毫無價值”的青年。都應該像保爾一樣，下決心依靠自制力跟自己的壞習慣作斗爭。
自制力的演講稿4
尊敬的老師們，親愛的同學們：
大家好！
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來�！泵�，因了其不與百花爭艷，不畏風霜嚴寒的高潔品性，令無數(shù)文人雅士為之驚嘆，留下一首首膾炙人口的詩篇。
梅是淡雅而高潔的花。它經(jīng)歷了鶯歌燕舞的春，花團錦簇的夏，天高日晶的秋而始終不為所動，堅守本心，傾一年之力的蘊養(yǎng)，終以一支支充滿了執(zhí)著與堅持的花朵，贏得了無數(shù)人的傾慕。
不受誘惑，堅守本心，這是梅對自身的詮釋。只可惜隨著社會的`發(fā)展，欲望的增加，我們漸漸不再知曉“堅持”為何物。城市是沒有夜晚的，聲色犬馬，紙醉金迷，燈紅酒綠——沉浸在欲望中的人們啊，還有誰記得自己的本心？
不由得撫掌而嘆。古有頭懸梁，錐刺股，聞雞起舞。而今呢？只剩對錢，對權(quán)力的欲望，人們迷失其中，無法自拔。感官的欲望吞沒了精神的超然，我們都越活越麻木，越活越平庸�？墒前�，只有沉下心來，堅持最初的那個自己，我們才能獲得真正的愉悅，成就一段無愧于心的人生。
我曾問過很多人一個問題。他們小的時候，我問：“你們?yōu)槭裁匆煤脤W習？你們以后想做什么樣的人呢？”答案是五花八門的：科學家，宇航員，老師，作家……現(xiàn)在再問一次：“你們?yōu)槭裁匆煤脤W習？”答案卻出奇的一致：要掙錢，掙大錢，吃喝玩樂就是王道。
堅持二字，被名為“欲望”的橡皮擦啊擦，擦掉一遍又一遍，真把古人們的臉挨個擦成紅色。
為什么我們不能堅持自己的本心呢？為什么我們不能做一枝梅花？現(xiàn)實世界欲望紛雜，難道我們就不能有些自制力嗎？為什么精神上高雅的渴望竟屈從于物質(zhì)的欲望之下？“欲望”二字，真的就這么難以抵抗嗎？
梅花啊梅花，告訴我，這個世界為什么這么嘈雜？顏淵有言：仰之彌高，鉆之彌堅。顏淵的世界是安靜的，那里的人們堅守著本心，追求著自我，欲罷不能。最終，他們攀上了精神的頂峰。
愿我們都能修成一朵淡雅的梅，能做到“繁華皆過眼，千年一夢間”。再回首，已在冬的盡頭，徐徐綻放出一支春天。
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