中學(xué)教師教育隨筆
在學(xué)習(xí)、工作生活中,說(shuō)起隨筆,大家應(yīng)該都有印象吧?隨筆其實(shí)就是日常生活中對(duì)一些事件的想法,及時(shí)捕捉,隨手記錄下來(lái)。什么樣的隨筆才算得上是好的隨筆呢?以下是小編幫大家整理的中學(xué)教師教育隨筆,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)教師教育隨筆1
教師是人類(lèi)靈魂的工程師,教師是人類(lèi)禮貌的傳承者,教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)我人們給了教師無(wú)數(shù)頂桂冠,每一頂都那么誘人,這也許是我最初愛(ài)上這個(gè)職業(yè)的原因吧。
今年,幸運(yùn)的我如愿以?xún)敵蔀槟衬持行男W(xué)一名光榮的人民教師,第一次以小學(xué)教師的身份走進(jìn)課堂,感覺(jué)一切都是那樣完美,然而,醉酒方知為師難阿!才幾天工夫,我先前良好的自我感覺(jué)一掃而空,應(yīng)對(duì)一大群麻雀似的孩子們,我才真正意識(shí)到教師職業(yè)是何等的艱辛和瑣碎。三尺講臺(tái)站上去容易,要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮斗一生、奉獻(xiàn)一生的事業(yè)嗎?我有點(diǎn)茫然。這時(shí)候李校長(zhǎng)看破了我的心事,對(duì)我說(shuō):“教師工作是細(xì)致的,繁瑣的,有時(shí)候甚至很苦很累,但務(wù)必記住教師干的是良心的活!甭(tīng)了這些話(huà)后,我很慚愧,也豁然開(kāi)朗!捌鹗加谛羷冢战Y(jié)于平淡”這就是我們的'教育工作者的人生寫(xiě)照阿!
此后,在校長(zhǎng)的推薦下,沒(méi)課時(shí)我就旁聽(tīng)老教師的課,學(xué)習(xí)老教師的上課經(jīng)驗(yàn)。我也有了一個(gè)執(zhí)著的信念,要全身心的投入教育事業(yè),努力工作不斷進(jìn)取,盡我所能,讓每一個(gè)學(xué)生能成人,讓每一個(gè)家長(zhǎng)都放心,”一切為了每一位學(xué)生的全面發(fā)展”這一新課程理念,已成為我從教的最高準(zhǔn)則,在平凡的工作崗位上做著平凡的事情。
還記得開(kāi)學(xué)第二周,我們班有個(gè)叫少博的小男孩,能說(shuō)會(huì)道很可愛(ài),可是在學(xué)習(xí)方面,他給人的感覺(jué)就沒(méi)那么好了,上課時(shí)注意力不集中,做作業(yè)動(dòng)作很慢,不肯動(dòng)腦筋,書(shū)面作業(yè)相當(dāng)潦草,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后,我找他談話(huà),期望他遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,以學(xué)習(xí)為重,按時(shí)完成作業(yè),知錯(cuò)能改,爭(zhēng)取提高,可是剛說(shuō)完后,第二天就又犯了,上課竟然變本加例,當(dāng)時(shí)真的心
都冷了,想想還是算了,要不放棄吧,但又覺(jué)得十分不干心,不能因一點(diǎn)困難就退縮,我要對(duì)得起自我的良心,我必須要轉(zhuǎn)化他!
為了轉(zhuǎn)化他,我采取了以下措施:
1、我先讓他認(rèn)識(shí)到自我的錯(cuò)誤,做為學(xué)生就應(yīng)尊重教師團(tuán)結(jié)同學(xué),樹(shù)立做個(gè)好孩子的思想。
2、在批改作業(yè)時(shí)我用了足夠多的激勵(lì)語(yǔ)言,盡可能的激發(fā)他的提高。例如:這次作業(yè)很棒,有提高;教師其實(shí)很喜歡你,如果你把字寫(xiě)的再好一點(diǎn)就更完美了等等。
3、在課堂上,反復(fù)地提問(wèn)他問(wèn)題,在回答正確時(shí),我毫不吝舍地給予肯定,表?xiàng),回答錯(cuò)誤時(shí),我會(huì)稍微引導(dǎo)他,讓他再想想。
4、課后,我會(huì)詢(xún)問(wèn)他身旁的同學(xué),看一下他的表現(xiàn)狀況,以及在生活上家庭上的一些狀況。
一周以后,我發(fā)現(xiàn)他的狀況有所好轉(zhuǎn),注意力集中的時(shí)間長(zhǎng)了,作業(yè)安時(shí)完成,回答問(wèn)題也用心了,于是,我開(kāi)始反思這種狀況,我發(fā)現(xiàn),我把這種方法用在了另外一個(gè)不愛(ài)說(shuō)話(huà)其他狀況與少博同學(xué)差不多的學(xué)生身上,效果是一樣的,都有了很大的提高。
從這件事中,我深刻認(rèn)識(shí)到,要做好一個(gè)教師務(wù)必因材施教,循循善誘常言道:”一把鑰匙開(kāi)一把鎖”,每位學(xué)生的實(shí)際狀況是不一樣的,教師務(wù)必深入了解,弄清學(xué)生的行為習(xí)慣及落后的原因,因材施教,因人而異正確引導(dǎo)。
中學(xué)教師教育隨筆2
時(shí)光荏苒,轉(zhuǎn)眼20xx年已經(jīng)向我們揮手道別。真的好快,仿佛昨日還伏案在寫(xiě)新年的計(jì)劃,今天已經(jīng)到了年末的總結(jié)盤(pán)點(diǎn)時(shí)間。提筆輕嘆時(shí)光太匆匆,匆匆得來(lái)不及記錄這一年來(lái)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。泡一杯香茗,放在桌角,看那霧氣裊裊,氤氳起時(shí)光的流轉(zhuǎn),我的思緒沉浮在匆匆的20xx。這一年,確確實(shí)實(shí)經(jīng)歷了一些事,結(jié)識(shí)了一些人,多了一份歷練和成長(zhǎng),多了一份成熟和堅(jiān)定,一直堅(jiān)信:付出就會(huì)有回報(bào),回報(bào)會(huì)遲到,但一定不會(huì)失約。
20xx年2月4日是立春之日,在春天的第一天,我們商丘名師工作室的全體成員捧著鮮花在喜悅中相聚,籌劃著新一年的目標(biāo)和計(jì)劃,一起期待:一場(chǎng)春天,即將盛放。無(wú)意間走進(jìn)山東蘭山“敘事者”教育群,加入了一個(gè)尋找不一樣的教育的團(tuán)隊(duì)。跟一群熱愛(ài)教育的人,用筆喚醒沉睡的心靈,堅(jiān)持每周寫(xiě)一篇1000字以上的博文,記錄思考的瞬間,書(shū)寫(xiě)成長(zhǎng)的感悟;每月閱讀一本書(shū),閱讀教育專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,與高尚靈魂對(duì)話(huà),深度擁有一本書(shū),擁有一次安靜的、專(zhuān)業(yè)的、享受的閱讀,而不是簡(jiǎn)單的瀏覽文字。就這樣跟著“敘事者”群走了一段,堅(jiān)持每天和孩子們一起讀書(shū)寫(xiě)字,于是,隨心所欲地寫(xiě)了12篇與八五班《一起走過(guò)的日子》和30多篇生活和教育的隨筆,又寫(xiě)了20篇鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的專(zhuān)題報(bào)道和5篇微課,也淺淺地讀了《靜悄悄的革命》《蘇東坡傳》《兒童的.人格教育》等幾本書(shū)籍。那段時(shí)間,我感覺(jué)自己像在春天里意氣風(fēng)發(fā)地奔跑。
4月,我經(jīng)歷了一次挑戰(zhàn)。省里面的基礎(chǔ)教育教研室送教下鄉(xiāng)活動(dòng),由省基礎(chǔ)教研室小語(yǔ)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)張琳老師帶隊(duì)來(lái)到民權(quán)站,送來(lái)一節(jié)觀(guān)摩課,臨時(shí)要求本地老師也要展示一節(jié),我們縣教研室?guī)捉?jīng)商量,把這項(xiàng)緊急而艱巨的任務(wù)交給我。一夜之間獨(dú)自備出一節(jié)公開(kāi)課,這絕對(duì)是一次挑戰(zhàn)。為了這個(gè)挑戰(zhàn),我深夜未眠。還好,第二天我仍能精神抖擻地站在千人禮堂的舞臺(tái)上,全身心地投入到課堂中去,做到了眼里只有學(xué)生,忘了課堂以外的其他。我和素昧謀面的孩子們默契配合,取得了良好的課堂教學(xué)效果,贏(yíng)得臺(tái)下熱烈的掌聲。走下舞臺(tái),我如釋重負(fù)。張老師親切地和我握手,給我以鼓勵(lì),并親自上臺(tái)對(duì)我的課作出客觀(guān)的評(píng)價(jià),并在落實(shí)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)上給我以詳細(xì)的指導(dǎo)和明確的方向。這次挑戰(zhàn)歷練了我。五月份的英文是May。古羅馬傳說(shuō)中有位叫瑪雅的女神,掌管著春天和生命,May是由她的名字Mains演變而來(lái)。5月份,商丘教研室的女神李斬棘老師也創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。她帶領(lǐng)我們一群熱愛(ài)語(yǔ)文教育的青年骨干教師,在網(wǎng)絡(luò)研修上學(xué)習(xí)成長(zhǎng),以專(zhuān)業(yè)的教育理論引領(lǐng)我們探討群文閱讀教學(xué)的方向,鉆研小學(xué)語(yǔ)文微課的精髓,交流教育教學(xué)中的收獲和感悟,取得了豐碩的成果。跟著她的指導(dǎo)深入地解讀教材,再跳出教材來(lái)落實(shí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用,讓我深刻體會(huì)到教材只是個(gè)例子。盡管當(dāng)時(shí)我擔(dān)任著初中八年級(jí)語(yǔ)文,但是我仍從對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的鉆研和開(kāi)發(fā)中獲取了很多寶貴的啟示和經(jīng)驗(yàn)。
六月的炎炎夏日,給正在生長(zhǎng)的萬(wàn)物以充分的光和熱,也令年輕的心有些躁動(dòng)不安。城市那么大,我想去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。城市的招教那么多,我想去試試。當(dāng)在網(wǎng)上看到鄭州招聘在職教師信息時(shí),我一人悄悄去現(xiàn)場(chǎng)報(bào)了名,參加了現(xiàn)場(chǎng)試講和答辯的公開(kāi)競(jìng)賽,沒(méi)想到我竟以第二名的成績(jī)進(jìn)入鄭州市二七區(qū)教體局選拔錄取名額之列。去?還是不去?這真得讓我好好考慮一下。
七月暑假如期而至,我去商丘師范學(xué)院參加了為期一個(gè)月的國(guó)培班學(xué)習(xí)研修。期間,我如一塊干枯的海綿,貪婪地吮吸著教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的雨露,又似一個(gè)饑餓的孩子,盡情享用著專(zhuān)家講座的饕餮大餐。專(zhuān)心聽(tīng)著,生怕漏掉一句話(huà);拿筆記著,擔(dān)心落下一個(gè)關(guān)鍵詞;積極參與每一次互動(dòng),為的是不錯(cuò)過(guò)與專(zhuān)家交流的寶貴機(jī)會(huì)。有幸現(xiàn)場(chǎng)結(jié)識(shí)申宣成博士,他說(shuō):多結(jié)識(shí)“!比,多讀“!比说臅(shū),等你讀的書(shū)用牛車(chē)?yán)臅r(shí)候,你就成了“牛”人。
“!比说募(lì)使我不再猶豫,收拾好八月份的行囊,我來(lái)到了鄭州市第八十二中學(xué)。
九月,校園里染上了金秋的色彩。長(zhǎng)廊邊上的一排梧桐樹(shù),在肆意生長(zhǎng)了一個(gè)夏天之后挺拔著,屹立著,等待著秋日陽(yáng)光的最后檢閱。葉已變黃,漸漸褪去昔日的青綠,那滿(mǎn)樹(shù)的金黃在湛藍(lán)天空的映襯下顯得格外耀眼,如熊熊的火焰在燃燒。
來(lái)到八十二中不久,我就被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的熱情所感染,他們個(gè)個(gè)都是那樣愛(ài)崗敬業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,一心一意撲在教育教學(xué)工作上,無(wú)私地默默奉獻(xiàn)而不計(jì)回報(bào)。我很快融入新的集體,新的團(tuán)隊(duì),并有幸結(jié)識(shí)了另一位“!比恕槠G華老師。她是一位良師,帶領(lǐng)我們語(yǔ)文組全體成員發(fā)揮“鷹一樣的個(gè)人,雁一樣的團(tuán)隊(duì)”精神,一起鉆研語(yǔ)文教學(xué)業(yè)務(wù),領(lǐng)略語(yǔ)文的詩(shī)意與浪漫。她說(shuō):“唯有具備一些浪漫情懷,才可能真正地理解生活,熱愛(ài)生活,享受生活;唯有具備一些浪漫情懷,才可能真正地理解語(yǔ)文,熱愛(ài)語(yǔ)文,欣賞語(yǔ)文!备S洪老師,堅(jiān)實(shí)地走在語(yǔ)文教學(xué)的康莊大道上,我們不是詩(shī)人,但我們可以讓生活充滿(mǎn)詩(shī)意。
十月,秋雨連綿,淅淅瀝瀝,讓人多了一份沉思和積淀。我應(yīng)周口師范學(xué)院之邀,再次來(lái)到周師校園,為國(guó)培班教師交流“一個(gè)草根教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)”,談的都是我自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷和教學(xué)實(shí)踐中積累的點(diǎn)滴收獲。也許是我這個(gè)草根老師太樸實(shí),在國(guó)培班一線(xiàn)骨干教師中間引起強(qiáng)烈反響,郟縣的李延紅老師聽(tīng)完報(bào)告后寫(xiě)了一首小詩(shī)《贈(zèng)袁昌環(huán)老師》——“鄉(xiāng)村任教激情滿(mǎn),發(fā)憤讀書(shū)勤鉆研。才華橫溢名師贊,省城學(xué)校納才賢。”葉縣的顧迎春老師也當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首送給我——“草根教師袁昌環(huán),執(zhí)著追求才華展。從鄉(xiāng)到縣進(jìn)省城,躊躇滿(mǎn)志欲問(wèn)天。聽(tīng)其講課淚潸然,悔對(duì)三百六十天。成功從來(lái)無(wú)捷徑,失敗皆因懶懶懶!”是啊,“成功從來(lái)無(wú)捷徑”,每一份成功都是源自執(zhí)著,源自不懈的努力。我把這小詩(shī)當(dāng)做最好的禮物珍藏在博客里,以勉勵(lì)自己在未來(lái)的日子里更加努力。
11月2日,在洪老師的指導(dǎo)下,我講了一節(jié)校級(jí)公開(kāi)課,讓大家認(rèn)識(shí)了我。守著班級(jí),守著講臺(tái),我這棵“草根”要在這里扎根。初冬的一場(chǎng)大雪,覆蓋了大地的所有熱情。不再熱血沸騰,一切都冷靜下來(lái),驀然發(fā)現(xiàn),今年的十二本書(shū)我還沒(méi)有讀完,這才意識(shí)到步子走得太快,靈魂會(huì)落在后面。忙碌和喧囂中尋回一份寧?kù)o,在與20xx年護(hù)手道別之際,我只想安靜地讀書(shū),安靜地寫(xiě)字。捧起桌角冒著熱氣的茶盞,暖暖的,回味香茗苦澀之后留下的清香,淡淡的,亦如回首我的20xx,付出就會(huì)有回報(bào),回報(bào)會(huì)遲到,但一定不會(huì)失約。在沒(méi)有鮮花和掌聲時(shí),為自己保持一種淡然的心境,在風(fēng)雨兼程的前行中做到初心不落。
中學(xué)教師教育隨筆3
沒(méi)有懲罰的教育是不完整的,但是,教育者需要對(duì)懲戒有正確的認(rèn)識(shí)。
我認(rèn)為,首先,懲戒不是傷害,而是幫助。教育中的懲罰,是指對(duì)學(xué)生某種思想、行為給予否定性的評(píng)價(jià),采取一定措施使之改正且內(nèi)化為自覺(jué)約束力的教育方法,旨在使學(xué)生受到警示,控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區(qū)別就在于——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘;而懲戒卻是一種幫助、一種教育,促進(jìn)個(gè)體進(jìn)行反思、反省,無(wú)傷于身體和精神。
美國(guó)總統(tǒng)里根小時(shí)候踢足球時(shí),不小心弄破了鄰居家的窗戶(hù)玻璃,主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒(méi)有打罵他,而是讓他自己掙錢(qián)償還這筆錢(qián)作為懲戒。小里根通過(guò)賣(mài)報(bào)、洗碗等方式,順利償還了賠償金,得到了教育:他認(rèn)識(shí)到損害人家的財(cái)產(chǎn)必須賠償?shù)纳钜?guī)則,明白犯了錯(cuò)誤必須付出代價(jià)、必須負(fù)責(zé)的人生道理,培養(yǎng)了責(zé)任感和吃苦耐勞的精神。
其次,懲戒不是目的,而是手段。教育的根本目的在于立德樹(shù)人,在于發(fā)展人、成就人。懲戒和賞識(shí)一樣,都只是一種輔助的教育形式、一種達(dá)成目的'的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質(zhì)的區(qū)別。它不關(guān)乎泄私憤、報(bào)私仇的事兒,而是通過(guò)一種特殊的方法或手段,促進(jìn)個(gè)體改變不良狀態(tài),激發(fā)個(gè)體更好地成長(zhǎng)和發(fā)展。
實(shí)施懲戒,不存在懲惡揚(yáng)善的性質(zhì),它只是對(duì)于偏離正常發(fā)展道路的孩子進(jìn)行的一種善意的提醒和特殊的關(guān)懷,使之能夠知錯(cuò)就改,重新回到健康發(fā)展的軌道。簡(jiǎn)而言之,懲戒不是最終目的,而是達(dá)成教育目標(biāo)的一種手段而已。
英國(guó)著名科學(xué)家約翰·麥克勞德上小學(xué)時(shí),因?yàn)楹闷婀返膬?nèi)臟是什么樣子,與小伙伴們偷偷地把校長(zhǎng)的寵物狗殺了。校長(zhǎng)氣得七竅生煙,卻沒(méi)有暴力懲罰“主謀”小約翰,而是罰他畫(huà)一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環(huán)圖。約翰·麥克勞德被校長(zhǎng)的寬容打動(dòng)了,不得不認(rèn)真查找資料,最終艱難地達(dá)到了校長(zhǎng)的要求。生活中,我們常常罰闖禍的學(xué)生面壁思過(guò)十分鐘、毀壞桌椅者自己動(dòng)手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來(lái)教育學(xué)生,使其認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤,積極改正,并激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的成長(zhǎng)欲望和內(nèi)心的榮譽(yù)感,推動(dòng)他們自覺(jué)主動(dòng)地向真、向善。
再次,懲戒既重過(guò)程,又看結(jié)果。懲戒意在懲前毖后,治病救人。過(guò)程是結(jié)果的有效保障。如果只關(guān)注過(guò)程或只注重結(jié)果,懲戒必然是不完整、不完善的。在實(shí)施教育懲戒時(shí),我們不能只看過(guò)程,而對(duì)最終的結(jié)果不上心。懲戒學(xué)生之后,還應(yīng)當(dāng)及時(shí)追蹤、診斷,力求藥到病除。換而言之,既要關(guān)注學(xué)生接受懲戒過(guò)程中的態(tài)度、表現(xiàn),還要看隨后學(xué)生的態(tài)度、表現(xiàn)。比如懲戒肇事者僅僅書(shū)寫(xiě)出整個(gè)事情的來(lái)龍去脈,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要使其反思自己為什么錯(cuò)誤,如何改正錯(cuò)誤,并能在實(shí)際行動(dòng)中表吸出來(lái)。這樣,懲戒教育才算落到實(shí)處,才會(huì)產(chǎn)生應(yīng)有的效果。
教育懲戒不姓“罰”,而姓“育”。實(shí)施懲戒,重心始終是學(xué)生的健康發(fā)展、順利成長(zhǎng)。如果以這種態(tài)度對(duì)待懲戒,有什么可“畏懼”的?
中學(xué)教師教育隨筆4
以前,在農(nóng)村教學(xué)的老師,條件都是非常的差!差到什么程度呢?黑板是那種水泥做的,然后用了好幾年了,一坑一洼的!寫(xiě)起來(lái)費(fèi)勁!教學(xué)任務(wù)非常重,所有往往都是很多教師要教兩門(mén)學(xué)科,每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的學(xué)校沒(méi)有計(jì)算機(jī),老師要出試卷怎么辦呢?用鋼板刻!如此出一張?jiān)嚲硪脦讉(gè)小時(shí)。最重要的是:那時(shí)農(nóng)村學(xué)校教師工資待遇很低,一個(gè)月只有一百多元,其它什么福利待遇都沒(méi)有。
然而,在以前這樣的環(huán)境下的教師,往往都是沒(méi)太多與苦惱,因?yàn),不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮,所以都能清靜的教書(shū),讓很多農(nóng)村學(xué)生考上了大學(xué),走出了農(nóng)村。
樸實(shí)勤奮的農(nóng)村學(xué)生,尊師重教的學(xué)生家長(zhǎng),融洽相處的學(xué)校同事!這是一個(gè)以前農(nóng)村教師的寫(xiě)照!
可是現(xiàn)在呢?教書(shū)不能完全的清靜了!是什么瓜分了我的時(shí)間呢?
現(xiàn)在,學(xué)校的環(huán)境越來(lái)越漂亮,隨著教育資源班班通,網(wǎng)絡(luò)班班通的建設(shè),教學(xué)設(shè)施越來(lái)越先進(jìn),老師的可用資源也特別的多,包括學(xué)校用21世紀(jì)教育的校網(wǎng)通資源可以輕松減掉教學(xué)資源的問(wèn)題,那些ppt課件一個(gè)個(gè)的漂亮,完整!然后現(xiàn)在出卷,也太方便了,大家都用組卷系統(tǒng)的來(lái)出試卷,點(diǎn)點(diǎn)鼠標(biāo),瀏覽瀏覽就搞掂了,實(shí)在輕松,高效!
然后,還有很多外部的事情,讓我覺(jué)得學(xué)生越來(lái)越難管了,社會(huì)對(duì)教師的'偏見(jiàn)越來(lái)越多了,教師也越來(lái)越難當(dāng)了。即使你沒(méi)收到過(guò)家長(zhǎng)的禮物,也有人說(shuō)你們教師向家長(zhǎng)索要禮物。即使你正當(dāng)?shù)呐u(píng)教育學(xué)生,如果學(xué)生出現(xiàn)一些問(wèn)題,責(zé)任也是你們教師承擔(dān)。即使你不遺余力的教學(xué)生,學(xué)生成績(jī)沒(méi)上去,也是你們教師教學(xué)水平差。
還有,現(xiàn)在學(xué)校教師們?yōu)榱嗽u(píng)職稱(chēng),需要做很多事情?不爭(zhēng)取去評(píng)又不行,可要去爭(zhēng)取呢?!爭(zhēng)得面紅耳赤,撕破了臉皮,沒(méi)有了以往同事之間的融洽相處。然后績(jī)效考核,哎喲,那個(gè)差距太大了,學(xué)校跟教師的距離也從此拉得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的!
現(xiàn)在,我只想清靜的教書(shū)!
中學(xué)教師教育隨筆5
月考后,學(xué)生們受了打擊,有想轉(zhuǎn)文的,有想棄學(xué)的。在他們看來(lái),每天付出很多了,成績(jī)卻依然不進(jìn)則退。一個(gè)同學(xué)直接給我寫(xiě)來(lái)紙條向我質(zhì)疑:
您說(shuō)“要待數(shù)學(xué)如初戀”,然而初戀對(duì)你始終沒(méi)有好臉色,從不給一個(gè)及格分,您說(shuō)這樣的初戀還值得我一直付出下去嗎?
親愛(ài)的孩子們,什么事情,只是想好就能好的呢?哪件事情不是付出辛苦得來(lái)的呢?你跟著老師聽(tīng)課了,就算付出努力了?你晚上寫(xiě)作業(yè)花了兩三個(gè)小時(shí),做得很辛苦,就算付出努力了?
學(xué)習(xí)那些事兒,是要自己反復(fù)思考反復(fù)琢磨才能內(nèi)化的,老師在當(dāng)年學(xué)習(xí)的時(shí)候,因?yàn)閷W(xué)習(xí)不知不覺(jué)忘了時(shí)間,錯(cuò)過(guò)午飯,錯(cuò)過(guò)午夜,依然精神抖擻;而你們,坐在那里,動(dòng)輒走神昏昏欲睡讓人心疼……
你說(shuō)你把數(shù)學(xué)當(dāng)成初戀,而每天,我在講臺(tái)上津津有味的對(duì)你講著你的初戀如何的楚楚動(dòng)人魅力四射,而你,卻恍然如夢(mèng),眼皮打架;若為你的'初戀,她當(dāng)如何怨你的漠不關(guān)心?待到夜深人靜曲終人散,你再在燈下獨(dú)自苦苦追悔,苦苦追尋,豈不晚矣?
崔萬(wàn)志,從小患有小兒麻痹癥,腿腳不便,嘴巴也不順溜!然而他竟然考上大學(xué),設(shè)計(jì)并銷(xiāo)售成全國(guó)旗袍老大,走上我是演說(shuō)家的舞臺(tái),贏(yíng)得觀(guān)眾和評(píng)委的喝彩!他講的那么吃力,但表達(dá)得那么到位!全場(chǎng)泣下,掌聲雷鳴!
學(xué)習(xí)不難,我等何用?成績(jī)不難,差生何在?放下手機(jī),別說(shuō)不會(huì),從現(xiàn)在開(kāi)始,坐下來(lái),沉下心,咬咬牙!一個(gè)個(gè)難題,都有方法!
中學(xué)教師教育隨筆6
我出生在教師家庭,父親是中學(xué)教師,母親是小學(xué)教師。我的父親和母親是上個(gè)世紀(jì)40年代出生的人,他們當(dāng)教師的時(shí)候,收入很低,工作條件和生活條件都很差,常常累得生病住院,還經(jīng)常帶病堅(jiān)持工作。父親57歲那年,在工作中突發(fā)腦溢血而病逝,堪稱(chēng)鞠躬盡瘁、死而后已。父親的學(xué)生無(wú)一不尊重和愛(ài)戴他,父親的去世對(duì)我震動(dòng)很大。父親一身清平,除了精神上感到滿(mǎn)足以外,晚年沒(méi)有享受到改革開(kāi)放的成果。如果父親活著,退休工資也可以領(lǐng)三千多元,遺憾的是,他還差三年退休就不幸病逝了。
母親想念父親的時(shí)候,總是念叨:“要是你爸爸還活著,那該多好呀!現(xiàn)在生活條件這么好,你調(diào)到了主城區(qū)工作,還在主城區(qū)買(mǎi)了房。你爸爸辛苦了一輩子,沒(méi)有能享福呀!”
父親是為工作而累死的,明知自己有高血壓,還常常早出晚歸,從不輕易請(qǐng)假,并且經(jīng)常演算數(shù)學(xué)題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康,他一定還活著。父親病逝以后,我常常追問(wèn)自己:究竟應(yīng)該怎樣當(dāng)老師?
我從教十多年了,當(dāng)教師十多年來(lái),我也像父親那樣廢寢忘食地工作,并取得了很多驕人的成績(jī)。我40歲那年,長(zhǎng)了聲帶息肉,為了不耽誤畢業(yè)班的教學(xué)工作,一直拖延了半年,用沙啞的聲音堅(jiān)持上課,直到高考結(jié)束才去做了切除聲帶息肉的手術(shù)。
我做完聲帶息肉手術(shù)出院后,在衛(wèi)生間洗澡時(shí),不慎跌倒,右手骨折。當(dāng)時(shí),學(xué)校安排我接高二某班的班主任以及文科重點(diǎn)班的課,為了不辜負(fù)學(xué)校的信任,我打著繃帶就離開(kāi)了醫(yī)院,我用左手寫(xiě)字備課,用左手在黑板上板書(shū),我的行為深得學(xué)生的敬佩和領(lǐng)導(dǎo)同事的好評(píng)。
我有胃病和嚴(yán)重的咽喉炎。知識(shí)分子過(guò)勞死的事例常常見(jiàn)諸報(bào)端,過(guò)去,我為了學(xué)生,為了班級(jí),經(jīng)常不按時(shí)吃飯,或者用開(kāi)水泡一包方便面吃就算一頓。這種做法是不可取的.,不利于教師的健康。
在學(xué)校,教師最大的壓力是班級(jí)評(píng)比。無(wú)數(shù)的教師為了在評(píng)比中獲勝被壓垮,例如,20xx年10月,石柱中學(xué)的一名女教師,才走上教壇一年,不堪重負(fù),就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人群,教師的身心健康問(wèn)題應(yīng)該引起有關(guān)部門(mén)的高度重視。
最近在網(wǎng)上瘋轉(zhuǎn)的一篇文章是《我只是一個(gè)教師》,盡管其觀(guān)點(diǎn)有些偏激,可是,它從一個(gè)側(cè)面真實(shí)地反映了教師的生存狀態(tài)。
我當(dāng)過(guò)縣級(jí)的優(yōu)秀班主任,省級(jí)的骨干教師,也當(dāng)過(guò)學(xué)校的中層干部,這些只是學(xué)校對(duì)我工作成績(jī)的肯定。我們教學(xué)生要淡泊名利,身為教師就應(yīng)該身體力行;我們教學(xué)生要做一個(gè)健康快樂(lè)的人,首先我們自己就應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
教育是光輝的事業(yè),教師只是一個(gè)職業(yè)。
我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝于工作中。父親忘我工作,鞠躬盡瘁、死而后已,雖然學(xué)校給他開(kāi)了隆重的追悼會(huì),但是,他英年早逝給自己的親人帶來(lái)了莫大的痛苦和遺憾。
我剛走上教師崗位時(shí),父親說(shuō),教師應(yīng)該教好書(shū),做好人。父親是數(shù)學(xué)老師,說(shuō)話(huà)時(shí),沒(méi)有華麗的詞藻,他樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)一直激勵(lì)著我努力工作、積極進(jìn)取。
在我的眼里,父親是好教師,我一直對(duì)父親的話(huà)堅(jiān)信不疑。當(dāng)我跨入中年教師行列,才開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,教師不僅應(yīng)該教好書(shū),做好人,而且應(yīng)該做一個(gè)健康快樂(lè)的人。
世界上最寶貴的東西是生命,生命屬于我們只有一次。我希望千千萬(wàn)萬(wàn)的教師,不僅要好好教書(shū)育人,而且要熱愛(ài)生命和健康,不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績(jī)和榮譽(yù)。
中學(xué)教師教育隨筆7
浩渺星空,蒼茫大地,在中國(guó)這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士,他們志存高遠(yuǎn),為理想執(zhí)著拼搏,用自己的思考與行動(dòng)給世人留下了一份份寶貴的精神財(cái)富。徜徉在教育歷史的長(zhǎng)河中,追尋著那永久定格在世人心目中的教育家的身影,為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現(xiàn)代教育家陶行知讓我虔誠(chéng)地崇敬。驚嘆之余不禁拷問(wèn)自己的心靈,今天的中國(guó),到底有沒(méi)有真正的教育家?真正的教育家又該有什么樣的標(biāo)準(zhǔn)?
筆者不才,這個(gè)問(wèn)題或許不是我一個(gè)“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師,身處教學(xué)第一線(xiàn),越發(fā)感覺(jué)到教育世俗的功利性暴露無(wú)遺,扎扎實(shí)實(shí)的“應(yīng)試教育”禁錮師生的思維,教育不再是令人心動(dòng)的美景,而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大,學(xué)生的個(gè)性不再鮮明,學(xué)校不再是師生成長(zhǎng)的樂(lè)園,而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓(xùn)練營(yíng)”。這種不堪承受的教育環(huán)境漸漸地抹煞著人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實(shí)踐敢探索,敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。
教育,理應(yīng)懷著自然、宗教的情懷,以科學(xué)、樸素的心態(tài)去經(jīng)營(yíng),以執(zhí)著、勇氣的精神去創(chuàng)造。它應(yīng)摒棄濃厚的功利性色彩,在僵化的教育體制與痛苦的教育環(huán)境之間尋求到有效的突破口,這并不是每一位校長(zhǎng)、專(zhuān)家、教授能輕易做到的。中國(guó)如今的國(guó)情現(xiàn)狀決定了它很難誕生真正開(kāi)辟歷史先河的教育家。按陶行知先生說(shuō):“依我看來(lái),今日的教育家,必定要在下列兩種要素當(dāng)中得了一種,方才可以算為第一流的人物。
一)敢探未發(fā)明的新理
二)敢入未開(kāi)化的邊疆
敢探未發(fā)明的新理,即是創(chuàng)造精神;敢入未開(kāi)化的邊疆,即是開(kāi)辟精神。創(chuàng)造時(shí),目光要深;開(kāi)辟時(shí),目光要遠(yuǎn)?偲饋(lái)說(shuō),創(chuàng)造、開(kāi)辟都要有膽量。陶先生目光深邃,所談標(biāo)準(zhǔn)確實(shí)是真理!爸切兄,行是知是成”。他言必行,行必果,用自己的智慧和行動(dòng)向世人詮釋了堪稱(chēng)教育家的真正內(nèi)涵。陶行知稱(chēng)得上是近現(xiàn)代史上中國(guó)乃至世界上真正意義上的一位教育家。那么真正的教育家應(yīng)該具備哪些條件?筆者據(jù)陶先生之精辟妙語(yǔ)有以下幾點(diǎn)淺知灼見(jiàn)。
1、思想的獨(dú)創(chuàng)性
一個(gè)真正的教育家應(yīng)該擁有自己的文化素養(yǎng),能夠探索獨(dú)創(chuàng)性的教育思想。何謂獨(dú)創(chuàng)性,就是獨(dú)一無(wú)二、與眾不同的。是萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅,前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者,繼往開(kāi)來(lái),具有劃時(shí)代的現(xiàn)實(shí)創(chuàng)造意義。比如,陶行知的“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)!、“教,學(xué),做合一”的教育思想就是具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”,看似簡(jiǎn)單地把教育與生活換個(gè)位置,但其本質(zhì)卻體現(xiàn)了陶行知教育思想的超越性與開(kāi)創(chuàng)性。實(shí)踐已經(jīng)證明還仍然繼續(xù)證明“生活即教育”思想更趨于科學(xué)、合理。其次,由“學(xué)校即社會(huì)”到“社會(huì)即學(xué)校”的變化,也是杜威教育思想的又一個(gè)新的'發(fā)展。它把教育的視野、教育的空間延伸到社會(huì)層面上來(lái),確實(shí)是獨(dú)具一格。最后,“教,學(xué),做合一”的思想主張教中學(xué),學(xué)中教,教的法子要根據(jù)學(xué)的法子,要做中教,做中學(xué),教,學(xué),做合一。相比兩千年多前《學(xué)記》中經(jīng)典的教育真理“教學(xué)相長(zhǎng)”有了進(jìn)一步的創(chuàng)新和發(fā)展。當(dāng)然,陶行知教育思想博大精深,可圈可點(diǎn)可學(xué)可思的地方太多,不管是哪一條都具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。正是因?yàn)楠?dú)創(chuàng)性的思想才使陶行知教育思想影響深遠(yuǎn)。
2、行動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)性
有句話(huà)說(shuō):理論永遠(yuǎn)是灰色的,只有扎根于生活,用作行動(dòng)與實(shí)踐,它才會(huì)永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀(guān)點(diǎn),就能形成教育思想。而是能勇于探索,勇于行動(dòng),勇于實(shí)踐。在實(shí)踐的過(guò)程中思想得到不斷地檢驗(yàn)、修正與完善。這樣的教育思想才會(huì)更具有真理性與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。比如,陶行知?jiǎng)?chuàng)辦了以鄉(xiāng)村學(xué)校為模式的曉莊師范。這在當(dāng)時(shí)教育相對(duì)滯后的背景下,這一行動(dòng)確實(shí)是一個(gè)明智的創(chuàng)舉。而我們現(xiàn)今的教育專(zhuān)家、教授、乃至校長(zhǎng)有多少能真正地敢于把自己真實(shí)的教育理想應(yīng)用于實(shí)踐,指導(dǎo)于實(shí)踐。而缺少實(shí)踐行動(dòng)這一重要的一環(huán),再多的理論也不過(guò)于烏托幫式構(gòu)想,于教育而言,無(wú)疑于空中樓閣,海市蜃樓,不會(huì)散發(fā)相對(duì)長(zhǎng)久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來(lái)源于他開(kāi)創(chuàng)性的行動(dòng)與實(shí)踐,又被實(shí)踐證明了的真理。它必將對(duì)現(xiàn)在和今后的教育有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。不論是素質(zhì)教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑒意義。這不得不說(shuō),真正的教育家就應(yīng)該有大無(wú)畏的勇氣去行動(dòng)。敢嘗別人未嘗的,敢做別人未做的,雖然其路艱辛,但教育思想會(huì)因此而散發(fā)更多的光芒,照亮前行的路。
中學(xué)教師教育隨筆8
透過(guò)我的教學(xué)實(shí)踐,結(jié)合教學(xué)反思,使我真正地體會(huì)到,反思,對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng),真的很重要。記得一次交流會(huì)上,有個(gè)老師就講起了他對(duì)日常教育教學(xué)的反思,給我印象深刻的就是他專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了反思記錄本,只要有想到的資料,及時(shí)寫(xiě)在上頭,很多時(shí)候只是一個(gè)大概資料或是一點(diǎn)想法,然后他會(huì)利用空余的時(shí)間,把這些資料中個(gè)性感興趣的話(huà)題寫(xiě)一寫(xiě),也便就成了我們所謂的反思,我想這就是一種堅(jiān)持吧。
我想,僅有堅(jiān)持不懈坐著反思教育的老師,才是真正能在教育教學(xué)中有所收獲的人。
教師不僅僅僅是傳知解惑,重要的是培養(yǎng)學(xué)生,讓學(xué)生會(huì)學(xué)而不是學(xué)會(huì)知識(shí);教知識(shí)的目的在于讓學(xué)生從知識(shí)的發(fā)生過(guò)程中學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。所以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法、解決問(wèn)題的潛力是教學(xué)的關(guān)鍵。
一個(gè)擁有用心態(tài)度的人,總是能在各種逆境中尋找到堅(jiān)持下去的理由。由此想到我們平時(shí)教學(xué)中的反思也是一樣,僅有首先抱有用心反思的態(tài)度,才能真正做到反思,做好反思。
所以,想要真正反思成功,先有用心的態(tài)度吧。
自古以來(lái),關(guān)于“堅(jiān)持”的名言有許多許多,譬如比阿斯說(shuō):“要從容地著手去做一件事,但一旦開(kāi)始,就要堅(jiān)持到底!庇制┤纭墩撜Z(yǔ)》中那句“欲速則不達(dá)!比藗?yōu)槭裁匆幌蛑貜?fù)著堅(jiān)持,可見(jiàn)它是多么的金貴。
從事教育工作三年來(lái),我就始終秉持這樣的信念,無(wú)論遇到多大的困難,我都會(huì)堅(jiān)持到底。此刻的學(xué)生與我們存在著很大的觀(guān)念差異,并且個(gè)性都比較強(qiáng),不能對(duì)他們采取壓制的手法,剛開(kāi)始雖然取得一些成效可是效果卻會(huì)適得其反,我們并不是階級(jí)敵人,要真正從他們的.角度出發(fā),思考問(wèn)題更要兼顧大多數(shù)人的利益。應(yīng)對(duì)本學(xué)科的特點(diǎn),要認(rèn)真思考怎樣讓他們更好的理解。
教師首先要吃透學(xué)情,要明白學(xué)生需要什么、學(xué)生在什么狀況下能發(fā)揮潛力!興趣、方法、習(xí)慣、性格、個(gè)性、心理品質(zhì)、目標(biāo)、非智力因素等都值得重視。
教學(xué)要有效果,關(guān)鍵在課堂;課堂要有效果,關(guān)鍵在學(xué)生參與!常規(guī)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),課堂教學(xué)是關(guān)鍵。
要提高課堂教學(xué)效果就要有豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)基礎(chǔ),并且要涉獵一些課外書(shū)籍的知識(shí),開(kāi)拓視野,關(guān)注身邊事,國(guó)家事,僅有這樣才能把教材枯燥的知識(shí)講活,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在今后的學(xué)習(xí)工作中要更加努力,引領(lǐng)自我不斷超越。僅有這樣,才能對(duì)得起教師這個(gè)稱(chēng)號(hào),才是真正的名副其實(shí)。
中學(xué)教師教育隨筆9
某縣教研室舉行中學(xué)優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng),我有幸參與了語(yǔ)文學(xué)科的聽(tīng)評(píng)課工作。
課題是蘇教版高一必修三《老王》(另見(jiàn)于人教版八年級(jí)必修、鄂教版九年級(jí)必修)一文的文本研習(xí)。參評(píng)教師都使出了渾身解數(shù),展示出豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、新穎的教學(xué)手段和良好的基本素質(zhì)。自然的教態(tài)、生動(dòng)的語(yǔ)言、個(gè)性的設(shè)計(jì),把我一次次帶回當(dāng)年瑰麗的中學(xué)殿堂,久違的課堂親切感油然而生。
激動(dòng)、亢奮后是冷靜的理性思考。我發(fā)現(xiàn),除了視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)上獲取的極大滿(mǎn)足外,留在腦海中真正實(shí)用的東西卻很寥寥。這些參評(píng)教師都一如我當(dāng)年的老師,機(jī)械地地搬演著同一部枯燥的話(huà)劇。
導(dǎo)入新課、走近作者、自讀課本、整體感知、自主體驗(yàn)、合作探究、拓展延伸。程序十分規(guī)范,整齊劃一,過(guò)程相當(dāng)完備,無(wú)一遺漏;活躍性、動(dòng)態(tài)性、趣味性、藝術(shù)性突顯,文字、圖形、聲音、影像、動(dòng)畫(huà)等諸多手段令人眼花繚亂,牢牢操縱控制著執(zhí)教者的雙手和聽(tīng)眾的大腦;課本、學(xué)案、練習(xí)冊(cè)上清晰可見(jiàn)的作者簡(jiǎn)介、背景介紹、正音釋詞等知識(shí)又被教師拎出來(lái)花樣展示;段落劃分、主題歸納、語(yǔ)言鑒賞、練習(xí)處理等步驟均轉(zhuǎn)化為教師不厭其煩的自問(wèn)自答;畫(huà)說(shuō)老王、問(wèn)詢(xún)老王、走近老王、評(píng)說(shuō)老王、品味老王、善待老王、懷念老王、關(guān)注“老王”,環(huán)節(jié)繁多,或重復(fù)或交叉,弄不清,理還亂;平淡似水而又情豐意蘊(yùn)的優(yōu)美散文被無(wú)情地肢解,靜默能悟的佳句被生硬地提升,貼上了晦澀難解的標(biāo)簽。
原本應(yīng)該讓學(xué)生輕松自主認(rèn)知人物形象的簡(jiǎn)單課題,讓教師們有意或無(wú)意地復(fù)雜化了,學(xué)生被困在老師精心設(shè)計(jì)的迷宮中,東突西奔,尋找出口。教者疲憊中帶著無(wú)奈,學(xué)者疲憊中充滿(mǎn)不解。
可不可以運(yùn)用減法思維,刪繁就簡(jiǎn),讓課堂簡(jiǎn)單一些呢?
板書(shū)“老王是一個(gè)的'人”,思考在橫線(xiàn)上填寫(xiě)什么修飾語(yǔ)。
或者,抓住“過(guò)了十多天,我碰見(jiàn)老王同院的老李。我問(wèn)‘老王怎么樣了?好些沒(méi)有?’‘早埋了!比绻F(xiàn)在的你是老李,該如何回答?
教學(xué),是教師帶領(lǐng)學(xué)生抓住要點(diǎn),讓復(fù)雜無(wú)序的事物盡可能變得簡(jiǎn)單易行的過(guò)程,以達(dá)到化難為易,以少勝多,以約馭博、事半功倍的目的。
教師之所以被牢牢束縛,學(xué)生之所以得不到解放,就是因?yàn)樵诓簧俚恼n堂教學(xué)中,無(wú)效的努力太多,過(guò)猶不及,勞而無(wú)功。首先,目標(biāo)定位不準(zhǔn),盲目拓展,往往使得課程本身變得復(fù)雜、繁瑣,或尾大不掉,或支離破碎。其次,為迎合評(píng)委心理,為適應(yīng)周全的打分標(biāo)準(zhǔn),程序繁雜,喧賓奪主,得不償失。再次,誤解新課改要求,翻新作秀,“絕招”迭出,顧此失彼,或照搬照抄,失去個(gè)性,或被動(dòng)模仿,落入窠臼。
著名特級(jí)教師張慶先生早在10年前就曾振聾發(fā)聵地指出:“堵不住煩瑣分析的路,就邁不開(kāi)語(yǔ)言訓(xùn)練的步!敝挥邪褟(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化,才能解決好語(yǔ)文課堂教學(xué)“亂花漸欲迷人眼”的問(wèn)題。
首先,教學(xué)目標(biāo)要化整為零。語(yǔ)文教學(xué)的總目標(biāo)是通過(guò)不斷積累,培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,達(dá)到“自能讀書(shū),自能學(xué)習(xí)”的目的。因此,我們要根據(jù)學(xué)情,從整個(gè)學(xué)段宏觀(guān)布局,確定課堂目標(biāo),三維目標(biāo)固然要考慮,但并不是每一節(jié)課都要做到平分秋色。要有的放矢,給學(xué)生真真實(shí)實(shí)留下點(diǎn)東西,并集腋成裘,水到渠成。其次,教師要轉(zhuǎn)變角色,從“臺(tái)上”走到“臺(tái)下”,從“臺(tái)前”走到“臺(tái)后”,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、協(xié)作者。讓學(xué)生這個(gè)主體在閱讀、理解、分析、爭(zhēng)辯中汲取營(yíng)養(yǎng),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。教師的第一要?jiǎng)?wù)是運(yùn)用更大的智慧選準(zhǔn)達(dá)成目標(biāo)的突破口,做好指引性設(shè)計(jì),綱舉目張。第二是遵循內(nèi)在認(rèn)知規(guī)律,捕捉靈感,適時(shí)撥動(dòng),自然教學(xué)。第三是恰到好處地簡(jiǎn)單收束,適度引領(lǐng)拓展,不必刻意為之,自能“余音繞梁,三日不絕”。
簡(jiǎn)單不等于膚淺,課堂簡(jiǎn)單化不等于師生無(wú)為化。形式上的簡(jiǎn)單化要求,與深入探究的實(shí)質(zhì)要求并不矛盾。課堂簡(jiǎn)單化的前提是教師課外更多的腦力投入和課內(nèi)更強(qiáng)的能力調(diào)控。這是教師高能力、高水平的表現(xiàn)。
聯(lián)合國(guó)教科文組織曾提出:“教育能夠是而且必須是一種解放!闭n堂簡(jiǎn)單化其實(shí)就是回復(fù)根本,就是解放的教育;蛟S簡(jiǎn)單一些,我們就能更好更快地進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的最佳境界。
中學(xué)教師教育隨筆10
教育教學(xué)工作苦樂(lè)相伴
在教育的星空中,我是一顆凡星,雖不奪目,但卻璀璨;在教改的浪潮中,我是一朵浪花,雖不壯觀(guān),但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里,我學(xué)習(xí)著、實(shí)踐著;努力著、進(jìn)取著;奉獻(xiàn)著、收獲著;留下了串串清晰、生動(dòng)的足跡。
“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。”從1990年我踏上三尺講臺(tái)的第一天起,這句話(huà)就成了我工作的座右銘。
作為一名教師,為人師表教書(shū)育人是我的職責(zé)。平時(shí)對(duì)自身的師德修養(yǎng)比較重視,努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生;年青的我,以認(rèn)真踏實(shí)不斷進(jìn)取的精神對(duì)待自我的工作;以對(duì)學(xué)生的愛(ài)心和職責(zé)感,熱愛(ài)尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團(tuán)結(jié)協(xié)作、取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
在全面推進(jìn)課程改革的這天,我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實(shí)踐中勇于探索新的教學(xué)方式,將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實(shí)踐滲透在日常教學(xué)中,以使自我的教學(xué)與時(shí)俱進(jìn),體現(xiàn)新課程的精神。在實(shí)踐中,不僅僅增強(qiáng)了對(duì)教育科學(xué)研究的興趣,還提高了研究潛力和教學(xué)水平,更嘗試著創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作,收獲頗豐。不斷地將研究課,互觀(guān)課上的精華延伸運(yùn)用于日常教學(xué)實(shí)踐,把仍在困惑著我們的許多問(wèn)題,在認(rèn)識(shí)中尋找解決問(wèn)題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,努力處理好應(yīng)用意識(shí)與解決問(wèn)題的重要性,重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí)和潛力,重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)和創(chuàng)新潛力。常思考,常研究,?偨Y(jié),進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀(guān)念,以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運(yùn)用為重點(diǎn),努力實(shí)現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量,課堂高效率。
在知識(shí)傳授的'同時(shí),也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生,研究學(xué)生,才能展現(xiàn)自我,樹(shù)立自我的威望。誰(shuí)愛(ài)孩子,孩子就會(huì)愛(ài)他。僅有善于接近孩子,體貼和關(guān)愛(ài)學(xué)生,和他們進(jìn)行親密的思想交流,讓他們真正感受到教師對(duì)他的“親”和"愛(ài)"。所以多年來(lái),我總會(huì)在工作中不斷思索,在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因?yàn)楣ぷ鞯姆泵τ袝r(shí)會(huì)影響自我的情緒,有時(shí)甚至忘記了微笑。但透過(guò)理論學(xué)習(xí),反思與同伴互助,很快意識(shí)到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問(wèn)題時(shí)多溶入了些寬容、理解,多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn),僅有我?guī)е活w真誠(chéng)的心去走近孩子,關(guān)心孩子,即便是批評(píng),也會(huì)被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個(gè)他們所喜歡的教師,才會(huì)理解我。
每接一個(gè)班我都很用心的去教,對(duì)待特殊的孩子,我的方法就是給他信心,喚醒他內(nèi)心的渴望,這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動(dòng)機(jī)。而運(yùn)轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)機(jī)的“機(jī)油”就是我們給予孩子的贊譽(yù)和信任!
反思自我多年來(lái)工作的歷程,回顧前行中留下的串串足跡。我要感激曾熱忱幫忙過(guò)我的領(lǐng)導(dǎo)們;要感激曾無(wú)私指導(dǎo)過(guò)我的老教師;也要感激曾悉心教育過(guò)的小朋友。正是無(wú)數(shù)個(gè)他們的存在,才使我體驗(yàn)到成長(zhǎng)的喜悅、教師的歡樂(lè)和人生的價(jià)值。
中學(xué)教師教育隨筆11
陳鶴琴是偉大的教育家,他創(chuàng)立了“活教育”的理論體系與實(shí)踐體系。
活教育與學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)有著天然的密切聯(lián)系。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)應(yīng)植根于中華文化和教育理論的土壤中,而活教育正是核心素養(yǎng)孕育和發(fā)展的搖籃,它的理論、思想與內(nèi)容體系可以激活學(xué)生的潛能,培育和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。而這一切,并不影響核心素養(yǎng)的時(shí)代特征和未來(lái)社會(huì)的要求,恰恰相反,活教育將歷史傳統(tǒng)和時(shí)代要求聯(lián)系起來(lái)。
活教育的原點(diǎn):激活核心素養(yǎng)發(fā)展的主體——兒童
活教育的原點(diǎn)是兒童,即活教育是以?xún)和l(fā)展為核心展開(kāi)的。
其一,活教育的核心理念是“一切為兒童!标慂Q琴88歲時(shí)寫(xiě)下一題詞:“一切為兒童”。1935年,他曾寫(xiě)過(guò)《兒童年實(shí)施后的幾點(diǎn)宏愿》,開(kāi)篇就說(shuō):“愿全國(guó)兒童從今日起,不論貧富,不論智愚,一律享受相當(dāng)教育,達(dá)到身心兩方面最充分的可能發(fā)展!边@是他的第一宏愿。他始終把兒童、兒童發(fā)展記在心里,寫(xiě)在行動(dòng)中,而且不是面對(duì)少數(shù)兒童,而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發(fā)點(diǎn),也是活教育的歸宿點(diǎn)。兒童原點(diǎn)永遠(yuǎn)是活教育的核心,恰似核心素養(yǎng)是所有同心圓的圓心。
其二,活教育的目標(biāo)是三個(gè)信念。陳鶴琴確立的活教育的目標(biāo)是:“做人,做中國(guó)人,做現(xiàn)代中國(guó)人!笔紫龋瑑和侨,不是物,他有作為人的價(jià)值和尊嚴(yán);兒童是目的,不是手段,教育的最高目的是讓兒童成為人的發(fā)展。其次,做中國(guó)人,家國(guó)情懷、民族認(rèn)同、國(guó)家的責(zé)任全在里面了。再其次,做現(xiàn)代中國(guó)人,則是讓兒童從中國(guó)出發(fā),走向世界,走向未來(lái)。陳鶴琴將這三大目標(biāo)作為教育信念。這一目標(biāo)、信念與當(dāng)今學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是一脈相承的。
其三,活教育明確提出做現(xiàn)代中國(guó)人必須具備五個(gè)條件:第一,“要有健全的身體”。他說(shuō):“一個(gè)健康的人,他有理想,他樂(lè)觀(guān)、積極、有毅力,他能擔(dān)當(dāng)起大事”,“惟其有健康的身體,才能擔(dān)負(fù)起現(xiàn)代中國(guó)與世界給予我們的任務(wù)。”第二,“要有創(chuàng)造的能力”。他說(shuō):“兒童本來(lái)就有創(chuàng)造欲,并有創(chuàng)造能力!钡谌,“要有服務(wù)的精神”。他說(shuō):“要為國(guó)家服務(wù),為全世界的人類(lèi)服務(wù),為真理服務(wù)!钡谒,“要有合作的態(tài)度”。他說(shuō):“中國(guó)人是有合作的態(tài)度的,抗戰(zhàn)時(shí)期不是證明我們的團(tuán)結(jié)力量很偉大嗎?”但他又指出,中國(guó)人缺乏合作精神“確是一種嚴(yán)重缺陷”,亟待加強(qiáng)。第五,“要有世界的眼光”。他說(shuō):“所謂世界眼光就是對(duì)世界的看法”,“惟其認(rèn)識(shí)世界,才能眼光遠(yuǎn)大”,“以宇宙為學(xué)!拍茏鲆粋(gè)世界人”。以上五個(gè)條件,與當(dāng)下核心素養(yǎng)的元素、要求相比照,都是相呼應(yīng)的、相嵌入的、相融通的,是具有前瞻性的。
其四,活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來(lái),其中有:兩個(gè)“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己做”,“凡是兒童自己能夠想的,應(yīng)當(dāng)讓他們自己想”;兩個(gè)“鼓勵(lì)”——“鼓勵(lì)兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”,“積極的鼓勵(lì)勝于消極的制裁”;兩個(gè)“化”——“教學(xué)游戲化”“教學(xué)故事化”;最后一條:“兒童教兒童”,因?yàn)椤皟和私鈨和某潭缺瘸扇怂芰私獾母鼮樯羁獭,“兒童鼓?lì)兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”,而且,“兒童教兒童,教學(xué)相長(zhǎng)”。這些原則用于今天不僅一點(diǎn)都不落后,而且仍有時(shí)代感、未來(lái)性。
通過(guò)對(duì)活教育原點(diǎn)——兒童有關(guān)論述的簡(jiǎn)單梳理,我們可以作出一些基本判斷:在兒童這一原點(diǎn)上,活教育與核心素養(yǎng)是完全一致的、相契合的;活教育進(jìn)一步啟發(fā)我們要堅(jiān)持一個(gè)信念,一切從兒童出發(fā),將兒童發(fā)展作為核心素養(yǎng)的主題與宗旨;活教育應(yīng)當(dāng)成為核心素養(yǎng)孕育的搖籃,首要的是激活兒童這一主體;核心素養(yǎng)一定要根植于中華文化的沃土中,應(yīng)從中國(guó)教育的優(yōu)秀傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),找到自己的根與魂。
活教育的基點(diǎn):豐富核心素養(yǎng)的情境和資源——生活
活教育有個(gè)重要的基點(diǎn),那就是生活;罱逃龑(dǎo)兒童在生活中學(xué)習(xí),在生活中勞作,在生活中學(xué)會(huì)合作、服務(wù)和創(chuàng)造。生活是活教育的源頭活水,只有在生活中,教育才是活的,否則是死的。
核心素養(yǎng)的培育、發(fā)展離不開(kāi)生活,離不開(kāi)豐富的情境,真正的學(xué)習(xí)是在情境中發(fā)生的,核心素養(yǎng)是對(duì)真實(shí)復(fù)雜情境的認(rèn)知、辨別、頓悟,以及知識(shí)、能力、態(tài)度的綜合體現(xiàn)。
活教育把宇宙當(dāng)作學(xué)校。陳鶴琴提出,教育的場(chǎng)所不限于學(xué)校,生活是學(xué)校,宇宙是學(xué)校。他講述了“一個(gè)活的林間學(xué)!闭Q生的過(guò)程,具體記錄了林間學(xué)校一天的生活,從早上七點(diǎn)開(kāi)始,到傍晚結(jié)束。先是講冒險(xiǎn)故事,九點(diǎn)半開(kāi)始分班上課,有“披荊斬棘”課,他稱(chēng)為“開(kāi)辟世界的工作”;有草地上的唱歌課,有“動(dòng)物乘火車(chē)”的游戲,還有作文共同訂正課……可以想見(jiàn),林間學(xué)校正是今天的野外學(xué)校、藍(lán)天下的學(xué)校。課程是情境課程、綜合課程,在這樣的情境中,學(xué)習(xí)是跨界的,小朋友是互助互學(xué)的。陳鶴琴告訴我們,教室不應(yīng)該是封閉的小匣子,它應(yīng)打開(kāi),應(yīng)開(kāi)放,應(yīng)流動(dòng)。核心素養(yǎng)當(dāng)然可以在書(shū)本世界里、在符號(hào)世界里培育,但更為重要的是在情境中萌發(fā)、生長(zhǎng)起來(lái)的。
活教育把大自然、大社會(huì)當(dāng)作活課程、活教材。陳鶴琴說(shuō),“書(shū)本上的知識(shí)是間接的知識(shí),要獲得直接的知識(shí),應(yīng)該向大自然、大社會(huì)去探討!彼說(shuō):“環(huán)境中有許許多多的東西,初看和你所教的'沒(méi)有關(guān)系,仔細(xì)研究,也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述,表明了活教育的課程和教材的理念是,鼓勵(lì)兒童積極研究,“讀活書(shū)、活讀書(shū)、讀書(shū)活”,其理論支點(diǎn)是讓兒童建構(gòu)活知識(shí)。陳鶴琴還以生動(dòng)的語(yǔ)言作了如下講述:“把一本教科書(shū)攤開(kāi)來(lái),遮住兒童的兩只眼睛,兒童所見(jiàn)的世界,不過(guò)是6寸高、8寸闊的書(shū)本世界而已”,“兒童的世界多么大,有偉大的自然亟待他們?nèi)グl(fā)現(xiàn),有廣闊的大社會(huì)亟待他們?nèi)ヌ接。否則,在渺小的書(shū)本世界里去求知識(shí),去求學(xué)問(wèn),去學(xué)做人,豈不是等于夢(mèng)想嗎?”這些都在反復(fù)闡釋同一個(gè)問(wèn)題:新的課程觀(guān)、教材觀(guān)應(yīng)是,努力把一個(gè)偌大的世界當(dāng)作課程和教材,課程、教材的大視野帶來(lái)教育教學(xué)的大格局,大視野、大格局才會(huì)有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育和發(fā)展。
活教育的原理是“從兒童的生活出發(fā),完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個(gè)的教育”概念,因?yàn)樯钍峭暾,所以教育也要完整。這集中體現(xiàn)在他的“五指活動(dòng)”中!拔逯富顒(dòng)”是指兒童健康活動(dòng)、兒童社會(huì)活動(dòng)、兒童科學(xué)活動(dòng)、兒童藝術(shù)活動(dòng)、兒童文學(xué)活動(dòng)。這五個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)猶如人的五根手指,是一個(gè)整體,能分離,相對(duì)獨(dú)立,但不可分割,更不能分裂,其目的是從兒童發(fā)展需求出發(fā),完成兒童的完整生活,完整的生活才能培養(yǎng)完整的人,進(jìn)而促進(jìn)兒童生命體的完整和活潑。這五大領(lǐng)域幾乎覆蓋了兒童的全部生活,與中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)中的“文化基礎(chǔ)”“人文底蘊(yùn)”“科學(xué)精神”的基本要點(diǎn)及主要表現(xiàn)描述大體上是一致的。由此,我們得到的啟發(fā)是:核心素養(yǎng)雖然分為三個(gè)方面六大素養(yǎng),但一定是個(gè)整體,所有學(xué)科都要指向這一整體,決不能從核心素養(yǎng)中只找自己學(xué)科的要求,以求學(xué)科與核心素養(yǎng)的某幾條要求一一對(duì)應(yīng)。一一對(duì)應(yīng)的結(jié)果勢(shì)必造成核心素養(yǎng)的分裂、割裂,造成“學(xué)科本位”。
生活,這一活教育的基點(diǎn),實(shí)質(zhì)是教育的源泉、教育的環(huán)境、教育的資源、教育的情境;罱逃,活在豐富的生活,活在真實(shí)的情境,活在課程、教學(xué)向生活打開(kāi),回到知識(shí)真正發(fā)生的情境中去。核心素養(yǎng)也是活的,學(xué)生核心素養(yǎng)要活在生活的源頭活水中,活在研究問(wèn)題解決問(wèn)題中,可以說(shuō),基于核心素養(yǎng)的教育當(dāng)是活教育。
活教育的力點(diǎn):做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步——學(xué)習(xí)方式的變革
活教育有一個(gè)力點(diǎn),既是著力點(diǎn),又是一個(gè)支點(diǎn)。這個(gè)力點(diǎn)就是要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
首先,陳鶴琴確定了活教育的方法論;罱逃姆椒ㄕ摼褪恰白鲋薪,做中學(xué),做中求進(jìn)步”。他對(duì)這一方法論作了說(shuō)明——“脫胎于杜威博士當(dāng)年在芝加哥所主張的‘寓學(xué)于做’,但比杜氏的主張更進(jìn)了一步,不但是在‘做’中學(xué),還要在‘做’中教,不但要在‘做’中教與學(xué),還要不斷在‘做’中爭(zhēng)取進(jìn)步”;罱逃慕虒W(xué)“著重于室外的活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn),以實(shí)物作研究對(duì)象,以書(shū)籍作輔佐參考。換一句話(huà)說(shuō),就是注重直接的經(jīng)驗(yàn)”。他明確指出:“這種直接的經(jīng)驗(yàn)是使人進(jìn)步的最大動(dòng)力!薄爸赜凇保⒉皇恰拔ㄒ弧,他并不否認(rèn)教室里的學(xué)習(xí),而是更注重室外的體驗(yàn)所獲得的經(jīng)驗(yàn)。培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)不也正是這么去改變?nèi)ヅΦ膯?課改以來(lái),學(xué)習(xí)方式變革成為改革的重點(diǎn),這與活教育的“做”的方法論是高度一致的,活教育的方法論給了核心素養(yǎng)發(fā)展十分寶貴的啟示。
其次,以“做”為著力點(diǎn),活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發(fā)展”!安⒉皇桥囵B(yǎng)兒童某一技能,或使他們精習(xí)某一特殊學(xué)科,我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結(jié)果”。二是開(kāi)展“自動(dòng)的研究”。他說(shuō)“最寶貴的是兒童自動(dòng)研究的精神,這種精神是小朋友們本已潛在的”,那種“耳提面命的教學(xué)方法”限制了潛能的開(kāi)發(fā)。三是開(kāi)展“分組的學(xué)習(xí)”。他早就指出:“一般的學(xué)校大多是采用分班制,分班制是教師與學(xué)生在注意力上交流,只適宜注入式學(xué)習(xí)。分組學(xué)習(xí)是小朋友以及小朋友教師雙軌線(xiàn)的交流,適宜于相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規(guī)定了“做”的方向、目的,直抵兒童的生命潛能,而且直指班級(jí)授課制、注入式學(xué)習(xí)的弊端,極具理論性,也極具操作性?梢哉f(shuō),當(dāng)下的小組合作學(xué)習(xí)、現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、場(chǎng)景學(xué)習(xí)與活教育是相承的、相通的,也是“活”的。
再次,活教育規(guī)定了教學(xué)過(guò)程的四個(gè)步驟:實(shí)驗(yàn)、參考、發(fā)表、檢討。陳鶴琴讓每一個(gè)小朋友擁有自己的工作簿,“在工作簿上編自己的教材”。這四個(gè)步驟形成“做”的鏈,一環(huán)連一環(huán),一步深一步。所謂實(shí)驗(yàn)就是具體的設(shè)計(jì)、操作、研究;所謂的參考就是文獻(xiàn)參考、理性分析,形成研究假設(shè);所謂檢討,就是反思、改進(jìn);所謂“發(fā)表”,就是表達(dá)、展示、與大家分享。陳鶴琴并未將之冠以“模式”,其實(shí)正是一個(gè)理論化的實(shí)踐、實(shí)踐化的理論——應(yīng)稱(chēng)之為模式,是科學(xué)的、有效的。
最近聽(tīng)哈佛大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)作報(bào)告,他說(shuō),“做”就是學(xué)。他還認(rèn)為,“做”應(yīng)當(dāng)有工具,但有工具還得有想法。他甚至提出,不妨讓學(xué)生從金字塔的塔尖學(xué)起、做起,才會(huì)有高階思維、高峰體驗(yàn),才會(huì)有高期待。這位院長(zhǎng)講的與陳鶴琴所論述的所實(shí)驗(yàn)的,不是具有高度的內(nèi)在一致性嗎?永遠(yuǎn)的活教育,永遠(yuǎn)的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育,讓活教育成為學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的搖籃,讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在那里孕育、生長(zhǎng)、發(fā)展吧。
中學(xué)教師教育隨筆12
捷克教育家夸美紐斯指出:“興趣是創(chuàng)造一條歡樂(lè)和光明的教學(xué)環(huán)境的主要途徑之一!倍韲(guó)文學(xué)泰斗托兒斯泰說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”由此可見(jiàn),體育教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是何等的重要。很多資料證明,在此刻的初中體育教學(xué)中,如果上課類(lèi)容枯燥、呆板,不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,確實(shí)存在著為數(shù)不少的學(xué)生,有消極怠工的行為傾向。其主要表此刻:上課無(wú)精打采,注意力不集中,畏難情緒較多,所以經(jīng)常請(qǐng)假,完成任務(wù)勉強(qiáng),對(duì)考核結(jié)果不在乎等。初中學(xué)生正處在一個(gè)特殊的成長(zhǎng)階段,思想日漸成熟的他們,在學(xué)習(xí)中會(huì)選取自我感興趣的資料,所以,作為初中的體育教師我在教學(xué)中也務(wù)必從學(xué)生的興趣入手。
案例:一節(jié)體育課剛剛要上課,好幾個(gè)學(xué)生圍著我問(wèn):“教師這天體育課上什么”“教師讓我們活動(dòng)吧”又有學(xué)生說(shuō)道!按蚧@球!我們要打籃球!”……我一聽(tīng)他們七嘴八舌的就來(lái)火,大聲吼道:“嚷什么體育課也是課,你們想上什么就能上什么呀這節(jié)課繼續(xù)練習(xí)跳繩和素質(zhì)練習(xí)!”學(xué)生一聽(tīng),看狀況不妙,紛紛離去。我透過(guò)學(xué)生離去時(shí)的表情能夠看出,他們個(gè)個(gè)帶著失落和不快?粗鴮W(xué)生離去的背影,心想:“如果學(xué)生把這事時(shí)的情緒帶到課堂上,能認(rèn)真上好課嗎……”隨著上課鈴聲的響起,我?guī)е了甲呦虿賵?chǎng)。
上課做完準(zhǔn)備活動(dòng)過(guò)后,我下達(dá)任務(wù):按以前的教學(xué)分組,進(jìn)行分組練習(xí)跳繩。然后就是我巡回,當(dāng)我巡視到第三小組時(shí),看他們個(gè)個(gè)懶懶散散的,有幾個(gè)就是剛剛下課在我那里詢(xún)問(wèn)的學(xué)生。我就問(wèn)道:“怎樣不認(rèn)真練習(xí)都達(dá)標(biāo)了嗎”一陣沉默過(guò)后!敖處,我要和你比跳繩!”一個(gè)學(xué)生用挑釁的語(yǔ)氣說(shuō)道。我先是一愣,然后爽快的答應(yīng)下來(lái),心想:“這難不倒我,他平時(shí)練習(xí)跳繩時(shí),跳的也不好,我肯定不會(huì)輸,借此機(jī)會(huì)教育教育他……”“我們比雙搖跳繩!”那個(gè)學(xué)生又說(shuō)!鞍!”我驚訝:“比雙搖!……”由于長(zhǎng)期應(yīng)試教學(xué)的影響,我的雙搖技術(shù)多半荒廢了!斑@下慘了!”我尋思,轉(zhuǎn)念一想:“有了……”比試結(jié)果我輸了。可是我沒(méi)生氣,笑著表?yè)P(yáng)了那位同學(xué):“你的雙搖技術(shù)真好!我們要好好向你學(xué)習(xí),我以后練習(xí)好后再和你比試,必須能超過(guò)你!”那學(xué)生愣愣的看著我,不知所措……“可是你的單搖跳繩技術(shù)要加油哦!我們上課的教學(xué)資料是單搖,你要努力認(rèn)真練習(xí)單搖,我要認(rèn)真練習(xí)雙搖,看誰(shuí)提高快。另外中考體育考試要求的資料可是單搖跳繩哦!等大家都達(dá)標(biāo)后教你們打籃球!薄昂!我必須也不會(huì)輸!”學(xué)生好象明白了什么,大聲的回答。之后,經(jīng)過(guò)觀(guān)察,那組的學(xué)生練習(xí)的.很認(rèn)真。再技能展示時(shí),他們多到達(dá)了標(biāo)準(zhǔn)要求。以后的素
質(zhì)練習(xí)也很努力、刻苦。
透過(guò)這個(gè)案例能夠看出:學(xué)生是可教的,就看教師怎樣引導(dǎo)了。當(dāng)時(shí)我在明知要比輸?shù)臓顩r下,還是要與學(xué)生比試,輸了之后,承認(rèn)了自我的不足,還表?yè)P(yáng)了學(xué)生,同時(shí)利用以后的機(jī)會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以,教師在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法為能帶給自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但也不能忽視學(xué)生的需要和情感的體驗(yàn),使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下潛移默化培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的潛力。使學(xué)生們的身心得到全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展。也使我深刻的體會(huì)到教育改革的這天,我們教師要改變以往只注重知識(shí)技能傳授的思想,在教學(xué)中要采用多種教法和手段,營(yíng)造寬松的教學(xué)氛圍,激活學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。那么,如何激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣,變被動(dòng)為主動(dòng),提高體育教學(xué)質(zhì)量呢我經(jīng)過(guò)多次的學(xué)習(xí)、思考。認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面著手。
一、轉(zhuǎn)變思想
目前中學(xué)學(xué)校教育中普遍存在著只注重學(xué)生的升學(xué)率,而忽視體育鍛煉重要性的現(xiàn)象,無(wú)暇顧及對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)教育。以致不少學(xué)生認(rèn)為:反正文化成績(jī)好就行,體育成績(jī)無(wú)所謂。從而使得他們對(duì)體育缺乏正確的認(rèn)識(shí),對(duì)體育學(xué)習(xí)不僅僅積極性不高,并且存在著嚴(yán)重的厭學(xué)思想。轉(zhuǎn)變他們學(xué)習(xí)體育的態(tài)度,就是教師在教學(xué)過(guò)程中,透過(guò)各種有效的途徑和方法,轉(zhuǎn)變他們對(duì)體育(身體鍛煉)的各種不正確的態(tài)度,使體育成為他們自覺(jué)的行動(dòng)和未來(lái)生活中的一項(xiàng)重要資料。所以,教師在體育教學(xué)中,首先要重視轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想,樹(shù)立自信心,提高他們對(duì)體育的認(rèn)識(shí),培養(yǎng)和激發(fā)他們對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的積極性。在具體手段上,教師能夠透過(guò)各種形式的講解、教育,有目的地舉辦體育講座,宣傳科學(xué)鍛煉身體的方法,了解體育的功能和目的,以及體育在人才成長(zhǎng)發(fā)展和自我完善中的重要性和必要性。透過(guò)體育確立科學(xué)的學(xué)習(xí)目標(biāo)和良好的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,從而養(yǎng)成自覺(jué)鍛煉身體的習(xí)慣。
二、改革教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量
任何一門(mén)課程要獲得成功,激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是十分重要的。而有些學(xué)生之所以對(duì)體育興趣不高,往往是與體育教學(xué)方法有較大的因果關(guān)系,在教學(xué)過(guò)程中,教師如果教學(xué)方法呆板、機(jī)械,學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生怠倦?yún)拰W(xué)行為。相反,如果教師教學(xué)中,語(yǔ)言風(fēng)趣而含蓄,形象而生動(dòng),精練而帶有鼓勵(lì)性,并結(jié)合教材資料,根據(jù)課堂實(shí)際,講一些搞笑的小故事,就容易出現(xiàn)生動(dòng)活潑的局面。如在加速跑練習(xí)中,如果每節(jié)課都采用直線(xiàn)跑,糾正動(dòng)作跑等幾種常見(jiàn)的辦法,學(xué)生就會(huì)興趣寡淡。如果組織他們進(jìn)行組與組、隊(duì)與隊(duì)之間的“迎面接力賽跑”、“團(tuán)結(jié)接力賽跑”,課堂就會(huì)出現(xiàn)你追我趕,爭(zhēng)上游的活潑氣氛。再如中長(zhǎng)跑教學(xué),采用變換隊(duì)形跑,不一樣形式的接力跑、追逐跑、趕超跑、分組對(duì)抗賽、設(shè)計(jì)障礙地形跑等,也能使學(xué)生學(xué)習(xí)興趣增加,情緒高漲?傊,新穎多變的教學(xué)方法與手段,能夠使教學(xué)過(guò)程充滿(mǎn)強(qiáng)有力的吸引力。也能使學(xué)生融入歡樂(lè)、興奮的課堂氣氛中,感受到學(xué)習(xí)體育帶來(lái)的愉悅情緒,從而用心調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
三、因材施教,區(qū)別對(duì)待
由于各個(gè)學(xué)生家庭、生長(zhǎng)發(fā)育、興趣愛(ài)好、理解潛力、身體素質(zhì)及運(yùn)動(dòng)技能等方面的差異性,在體育教學(xué)中,教師應(yīng)注意區(qū)別對(duì)待,因人而異?茖W(xué)地、合理地安排教學(xué)資料、練習(xí)密度和強(qiáng)度。例如在跳高教學(xué)中,素質(zhì)好、跳高技術(shù)好的學(xué)生是越跳有勁,但那些身體素質(zhì)差的學(xué)生,本來(lái)對(duì)自我就缺乏自信,怕跳不好,被同學(xué)笑話(huà),怕教師指責(zé),總是躲在別的同學(xué)后面或站在一旁觀(guān)看。此時(shí)教師因人而異,對(duì)跳高技術(shù)好的同學(xué)提高跳躍高度,提出改善和提高動(dòng)作技術(shù)的要求;對(duì)體質(zhì)差的學(xué)生降低跳躍高度,增加一些輔助練習(xí)和誘導(dǎo)練習(xí),并耐心和藹地鼓勵(lì)、幫忙輔導(dǎo)他們。對(duì)于他們?cè)阱憻捴斜憩F(xiàn)的一些不足之處,不諷刺挖苦,奚落嘲笑,而是及時(shí)注意發(fā)現(xiàn)他們身上的“閃光點(diǎn)”,哪怕是微小的提高,都隨時(shí)加以肯定,公開(kāi)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。這樣就能大大激發(fā)這些學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,幫忙這些學(xué)生克服畏難心理,增強(qiáng)自信心,提高體育學(xué)習(xí)興趣。
四、提高教師素質(zhì)
體育課堂上,學(xué)生的直接感覺(jué)對(duì)象是體育教師,體育教師對(duì)“學(xué)生的影響是全面的。如果體育教師對(duì)他們有偏見(jiàn),對(duì)他們放任自由,工作上馬馬虎虎,上課松松跨跨,講課精神不振,就會(huì)誘發(fā)他們對(duì)體育產(chǎn)生厭學(xué)行為。所以,體育教師應(yīng)嚴(yán)格要求自我,樹(shù)立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念和強(qiáng)烈的教學(xué)事業(yè)心。同時(shí)教師的一言一行、一舉一動(dòng),時(shí)刻對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,對(duì)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)有著直接而強(qiáng)烈的影響。所以教師平時(shí)要多關(guān)心、接觸學(xué)生,與他們多交流,走進(jìn)他們的內(nèi)心世界,讓他們感受到教師對(duì)他們的關(guān)愛(ài)和呵護(hù),要以自我的模范作用、表率作用和禮貌形象感染學(xué)生、影響學(xué)生,對(duì)學(xué)生關(guān)心、愛(ài)護(hù)和體貼。此外,教師生動(dòng)形象的講解,準(zhǔn)確、熟練、簡(jiǎn)單、優(yōu)美的動(dòng)作示范,可引起學(xué)生對(duì)動(dòng)作的直接興趣,使之產(chǎn)生躍躍欲試之感。所以,教師較強(qiáng)的業(yè)務(wù)潛力和優(yōu)秀的心理品質(zhì),是獲得威信、密切師生關(guān)系,提高教學(xué)質(zhì)量的不可缺少的重要條件,也有利于學(xué)生轉(zhuǎn)變態(tài)度,改消極怠工為用心參與,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣。
中學(xué)教師教育隨筆13
在希臘文中,學(xué)校一詞的意思就是閑暇;蛟S在希臘人眼里,教育就是享受一種閑適,孩子有充裕的時(shí)間體驗(yàn)和沉思,才能自由而充分地獲得心智潛力的發(fā)展。盧梭說(shuō):“最重要的教育原則是不要愛(ài)惜時(shí)間,要浪費(fèi)時(shí)間。”
教育的閑適,是摒棄了急功近利后的一種自然。我們總擔(dān)心孩子會(huì)輸在起點(diǎn),于是,在愛(ài)的名義下,悄悄地偷走了孩子天真爛漫的童年,把孩子過(guò)早地送進(jìn)了各種興趣班、輔導(dǎo)班。而一位美國(guó)母親送孩子去上幼兒園,第一天孩子回來(lái),拿著一張畫(huà)了一個(gè)圓圈的紙片,告訴媽媽?zhuān)@是數(shù)字“0”,是教師這天教他的。媽媽表?yè)P(yáng)了孩子,但隨后就起訴了那位教師。她認(rèn)為教師過(guò)早地抹殺了孩子的想象力,在孩子沒(méi)有認(rèn)識(shí)“0”之前,他能夠把這個(gè)圓圈想像成很多東西,能夠是一個(gè)金燦燦的太陽(yáng),一個(gè)紅彤彤的蘋(píng)果,一個(gè)滾動(dòng)的鐵環(huán)……此刻,他只明白這是個(gè)“0”,而不會(huì)想成別的什么了。在這位母親看來(lái),比知識(shí)更重要的是孩子豐富的想象力和不滅的好奇心。過(guò)早地教給孩子知識(shí),恐怕對(duì)孩子來(lái)說(shuō),并不是一件好事。讓孩子在游戲和玩耍中閑適地生長(zhǎng),才是教育的自然之道。
教育的閑適,是擺脫了緊張忙碌后的一種恬靜。教育的身影,總是會(huì)忙忙碌碌的。課堂,往往大容量、快節(jié)奏、高效率,一個(gè)資料之后一個(gè)資料,一個(gè)環(huán)節(jié)之后一個(gè)環(huán)節(jié),一個(gè)問(wèn)題之后一個(gè)問(wèn)題……學(xué)生常常應(yīng)接不暇,甚至手忙腳亂;課間,往往有做不完的作業(yè),答不完的題目……沒(méi)有了休息的時(shí)間,沒(méi)有了游戲的時(shí)間,也沒(méi)有了自由呼吸的時(shí)間。學(xué)生似上緊了發(fā)條的時(shí)鐘,一刻不停地旋轉(zhuǎn)著,茫茫然地旋轉(zhuǎn)著。一個(gè)經(jīng)常拖拉作業(yè)的孩子偷偷地說(shuō):“我就是不想早點(diǎn)做完!做完了,媽媽還會(huì)加作業(yè)!遍L(zhǎng)時(shí)間的緊張忙碌,窄化了學(xué)生思想的空間,浮躁了學(xué)生學(xué)習(xí)的心態(tài),消磨了學(xué)生求知的欲望。沒(méi)有了閑適,教育越來(lái)越忙碌,越來(lái)越短視,也越來(lái)越逼仄。而如果我們明白這一點(diǎn),卻依然深陷其中,或者推波助瀾,那就是學(xué)生的不幸,更是教育的悲!
教育的閑適,是拒絕了平庸膚淺后的.一種深刻。愛(ài)因斯坦說(shuō):“負(fù)擔(dān)過(guò)重必然導(dǎo)致膚淺!苯逃拈e適,使學(xué)生有足夠的時(shí)間“消化”知識(shí),有足夠的時(shí)間靜思默想,有足夠的時(shí)間潛心體驗(yàn),也就有對(duì)世界深刻、獨(dú)到的感悟、體認(rèn)、理解與把握。不然,學(xué)生就像被風(fēng)干了的狗尾巴草,失去了生命的活力與朝氣,有知識(shí)而無(wú)智慧,有學(xué)問(wèn)而無(wú)情趣。閑適不是空閑,也不是閑散,而是一種心靈的自由與思想的放飛。正如肖川先生所說(shuō):“理性的頓悟,靈性的生發(fā),需要閑適;心靈的舒展,視界的敞亮,也需要閑適;創(chuàng)意,往往在閑適簡(jiǎn)單時(shí)翩然而至;情趣,也每每在閑適從容中一展風(fēng)彩。”
教育,需要一點(diǎn)閑適。教育的閑適,更是一種詩(shī)意。
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