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班主任職業(yè)道德的認(rèn)識
我參加了由泰安市教育局師訓(xùn)科舉辦的《泰安市骨干班主任暨教師師德建設(shè)培訓(xùn)班》培訓(xùn)學(xué)習(xí)，傾聽來自全國知名的教育專家或本地優(yōu)秀班主任的講座或事跡報告，感觸良深。
就班主任工作來講，德育占了很大的分量，其中很多工作也是通過德育作為載體來實現(xiàn)的。也就是說，德育的對錯很大程度上影響著班主任工作的成效。從另一個方面講，作為德育工作的主要主導(dǎo)者——班主任，自身的德育素養(yǎng)應(yīng)走在同行的前列。
班主任道德素養(yǎng)內(nèi)容寬泛，多種素養(yǎng)間雖有差異，又有十分緊密的相通之處。這里就一些班主任職業(yè)道德方面的認(rèn)識談點粗淺的看法。
平日時常想起，作為一名教師，作為一名班主任，怎樣做才算符合我們這個行業(yè)的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)?這個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范下的教師言行是否就是《中小學(xué)教師道德準(zhǔn)則》全部內(nèi)容?我們知道，遵循這個規(guī)范的過程不易被督促界定，那是否可以根據(jù)其結(jié)果推測出教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)?比如，我們常用班級管理結(jié)果來反映班主任的職業(yè)道德水準(zhǔn)和管理水平，若班級班務(wù)自理;若學(xué)生為某個目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮進(jìn);若學(xué)生因班主任管理有方俯首稱臣;若學(xué)生為教師的偉岸而心向往之;等等。這些情況，極其有利于形成群體步調(diào)一致氛圍，有利于一個團(tuán)體的集體活動效果，這就能夠反映我們的德育是積極向上的嗎?據(jù)我了解，很多教師做出了肯定的回答。我覺得，這種看法有些片面。
這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，加上之前的幾次，首先，讓我真切感動的是先進(jìn)者的工作態(tài)度，可以說他們把整個身心投入到了教育教學(xué)中。為了工作，他們忽略了自己的身體健康;為了工作，他們淡化了個人情感;為了工作，他們孜孜不倦地鉆研業(yè)務(wù);為了工作，他們以身作則為學(xué)生率先垂范;為了學(xué)生，他們遍訪“名山”，尋求攻“石”之道;等等，這些所作所為，不正是教師職業(yè)道德的具體表現(xiàn)嗎?這也是我們每一位教師力求做到的。當(dāng)然，真要達(dá)到這種境界，很多教師的腳下還有一段很長的路。其次，也讓我領(lǐng)教了他們工作的實效性。在他們當(dāng)中，有的置個人健康于度外，與學(xué)生打成一片;有的以感情為紐帶，把班級工作搞得有聲有色;有的專心研究學(xué)生心理，知己知彼，出謀劃策，談笑間班級工作按部就班，有條不紊;有的借用職場教育特色，采用勵志教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活熱情;有的苦練內(nèi)功，借高超的十八般武藝與學(xué)生斗智斗勇，以道高一尺取勝等等，這些同事所用的“妙招”不盡相同，可管理結(jié)果呢?他們都能把各自的班級管理地井然有序，一步一步走在自己為他們鋪墊的大道上。
培訓(xùn)結(jié)束，我著重想了想先進(jìn)同行的治班之道，總結(jié)出三點主要的制勝法寶：
—、管理準(zhǔn)則不能脫離本地區(qū)域文化特點。
我們國家文化歷史悠久，儒家文化影響比較大，其他文化也不寂寞。可能受地域廣闊、信息開放程度、認(rèn)得素養(yǎng)高低等因素影響，在主流文化前提下，不同地域，人們的人生觀、價值觀及處事方法存有區(qū)別，有些地區(qū)的特色還比較明顯，此地的禁忌言行到他地可能成為正常的交往工具，這就出現(xiàn)了這樣一種現(xiàn)象，有些外地名師的做法不被理解，可在當(dāng)?shù)靥枚手笮衅涞狼易坑谐尚��？v觀橫看不同文化，有的符合人類文明發(fā)展，有較強(qiáng)的生命力，有的則相反。積極的文化就某時某地來說，可能“水土不服”的現(xiàn)象，而某些積極的文化在某時某地可能左右逢源，大有市場，效力非凡。這樣，一個問題就擺在了我們教育者的面前，在工作中，我們傳播誰?應(yīng)用誰?我想我們還是要傳播積極文化，靠積極文化來引領(lǐng)市場，影響人類。雖然它可能與市場需要脫節(jié)，教育效果微弱，但畢竟是社會發(fā)展的方向，倘若在迫不得已的情況下，教育為市場所左右，也要設(shè)法及時修正，以正視聽，教育者時刻不能忘記自己的歷史使命。
二、管理要根據(jù)學(xué)生的實際情況
一般來說，自然分班的班級情況類似，若有特色，就是班里影響比較大的幾個學(xué)生，對他們的教育就是班主任的管理大綱，教育手法要有明顯的針對性，大有猛藥治頑疾之勢。但，有些“猛藥”，藥效非常，采用這些非常之術(shù)可換來一時的安寧，若失去這些猛藥呢，疾患定會死灰復(fù)燃。我認(rèn)為，若要求得一世之安，我們還要利用科學(xué)的“保守療法”，即便慢些，也是治本的可靠辦法，切不可逞一時之快，靠火熏煙燎換個“外焦里嫩”�；蛘撸械耐ㄟ^人為標(biāo)準(zhǔn)分班，有的班級學(xué)生循規(guī)蹈矩、成績優(yōu)良;有的班級學(xué)生隨興貪玩、成績較差。對前者，調(diào)節(jié)好學(xué)生的情緒，維護(hù)其良好的狀態(tài)是教師的主要工作內(nèi)容;對后者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)、活動熱情，及時關(guān)注其行為動向是教師的首要任務(wù)�？傮w原則，在現(xiàn)有條件下，根據(jù)他們的情況確定好的教育管理大方向。
三.管理要本色化——發(fā)揮個人優(yōu)勢
若是看先進(jìn)者的事跡報告，我們往往側(cè)重于看故事。當(dāng)我們親耳聆聽他們的報告時，從她們的一言一行，或不經(jīng)意間的一個眼神，就會感受到一個有血有肉的人立在了你的面前，你很容易理解他們?yōu)楹文茏龀鲞@樣那樣的事，因為你認(rèn)識了做事人的性格特點。從這些先進(jìn)者身上，我們不難總結(jié)出，他們都利用到了自身優(yōu)勢，并有效地抑制住了受教育者的“優(yōu)勢’,導(dǎo)致的結(jié)果是，做起管理工作游刃有余，得心應(yīng)手。此雖有“人治”之招，倒有其生存之土壤，待到時過境遷，人們的素質(zhì)提高到一定程度，也要盡快結(jié)束其歷史使命。
基于以上幾點認(rèn)識，我提以下建議：我們要在認(rèn)識道德的標(biāo)準(zhǔn)，仔細(xì)甄別道德優(yōu)劣;在工作中即使因某些原因不能實施先進(jìn)的德育，也不能迷失德育的方向;要客觀認(rèn)識“教育效果”與德育手段的關(guān)系，力爭用先進(jìn)的德育來引導(dǎo)我們的教育工作，不能僅注意德育的表面效果和階段結(jié)果，要立足教育本質(zhì)，以長遠(yuǎn)眼光來看待眼前工作。
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