端午節(jié)的的由來與傳說

與端午發(fā)源有關(guān)的傳說在差異的民族和地域有多種說法，不外傳播至今首要有七種傳說。

古代“龍子節(jié)”說

是古代龍圖騰團(tuán)族的祭龍盛典。龍是假造的動物，在中國被以為是主宰統(tǒng)統(tǒng)的神靈，中國人素有龍的傳人、龍的兒女之稱，每年祭奠，以龍圖像紋身。

堯舜禹三代的蘭浴避疫之俗說

《大載禮記·夏小正》說“五月蓄蘭為洗浴也”�，F(xiàn)在端午仍有洗蘭浴以避疫之俗，如揚(yáng)州以百草水沐浴。

勾踐水上訓(xùn)練水兵說

春秋越國勾踐于五月五日訓(xùn)練水兵，宋高承《事物紀(jì)源》稱：“競渡起于越王勾踐”。

眷念介子推說

介子推是春秋晉國的聞名大臣，幫助晉文公重耳復(fù)國。介子推曾割本身小腿肚的肉救了即將餓死的重耳，重耳掌權(quán)后，給全部的人封了官位，唯獨(dú)沒有介子推。其后重耳去請藏到深山中的介子推，他卻不愿出來，重耳想用火燒山的步伐把他逼出來，誰知不愿出山的介子推抱木而死。重耳很悲痛，命令五月五日禁火。禁火也是五月五日的節(jié)俗，早年端午被稱為寒食日。

眷念伍子胥說

春秋時，楚國伍奢因諫阻平王奪子媳為妻之事遭滿門抄斬，其子伍子胥避難吳國，五年后出兵伐楚為父報(bào)仇。在吳與楚的戰(zhàn)役中，因伍子胥讓人用黑豆粉與糯米做成城磚，在逆境中救了世人，最后取告捷利。蘇州至今仍有“一城門救了一城人”的佳話。其后伍子胥在五月五日被吳王殺戮，拋尸于江中，化為“濤神”，相傳端午節(jié)為眷念伍子胥之日。

眷念孝女曹娥說

曹娥父親是浙江會嵇上虞人，巫歌手，漢安帝二年(公元前109年)在縣江邊彈奏唱歌迎波神，不幸滅頂，不得尸骨。其女曹娥其時才十四歲，在江邊號哭，盡夜一直聲，七天七夜，其父遺體浮出。也有說曹娥不得父投江而盡。

眷念屈原說

屈原，楚國醫(yī)生，愛國墨客，著有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》、《招魂》等名篇。因被陷害多次革職，最后眼看國度無望，悲憤自沉汨羅江。屈原投江為五月五日，楚地原有“因想蒼梧郡，茲日祀東君”的傳統(tǒng)節(jié)日，其后就作為眷念屈原的日子，并將他視為水神，立祠祭奠。這時，開始與競渡風(fēng)尚團(tuán)結(jié)，形成新的傳說，約莫六朝往后與端午節(jié)相連，成為世界性的眷念勾當(dāng)�！肚G楚紀(jì)事》記實(shí)：“五月五日，競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故并命舟楫以拯之�！�

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