2015年浙江高考滿分作文范文

【2015年浙江高考作文標(biāo)題】

【文章和品德】

昔人說：“言為心聲，文如其人”。脾性偏急則為文急急，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)意見意義與作者的品德應(yīng)該是同等的。金代元問好<論詩(shī)絕句>卻以為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)意見意義與作者品德有也許是背離的。

【滿分作文范文：　文顯其品，方感民氣】

喜好一卷詩(shī)書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗;或感覺太史公筆下暗潮涌動(dòng)的政權(quán)爭(zhēng)奪，鉤心斗角，險(xiǎn)象環(huán)生;或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉戈壁，體味異域風(fēng)情。正如昔人所言，“言為心聲，文如其人�！辈诲e(cuò)的，在文章中確實(shí)能感覺到作者的脾性，或?yàn)⒚撻_闊，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去歸納綜相助者的性格，想來這就是我們所能感知的“品德”了吧。他并不是僅從一篇文章中浮現(xiàn)，而是滲出在作家生平的寫作過程中。初識(shí)袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍妖冶如倩女之面而髻鬟之始掠也。云云瀟然山川的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言 “獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從本身胸臆流出，不愿下筆”。著實(shí)，這話不單說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生立場(chǎng)。在那些歌詠天然風(fēng)物的游記中，每一篇都是他對(duì)這種糊口本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的心田，我們能從文章中感覺到作者人品的真，才會(huì)讓我們的心發(fā)生一種共識(shí)。

文學(xué)貴在頭腦的碰撞，金代元好問提出了本身差異的概念：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人�！蔽覀兛傄詾榈脑谌似放c文章之間的等號(hào)卻在這里產(chǎn)生了玄妙的變革。文章會(huì)成為民氣的面具，陽春白雪與下里巴人，大概我們必要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人道的途徑，而偶然這條階梯會(huì)被外界身分阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章自己也淪為了器材。郭沫若以一首《天上的街市商人》成為中國(guó)當(dāng)代詩(shī)史上一位舉足輕重的墨客，當(dāng)革命的猛火伸張整此中國(guó)大地時(shí)，他的詩(shī)便成為了共同革命形勢(shì)的產(chǎn)品，毫無態(tài)度的贊美與批駁，是成為“御用文人”的悲傷。大概在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時(shí)，全部藝術(shù)的美感就消散殆盡了。曾經(jīng)贊美出《女神》這樣唯美詩(shī)篇的人，湮沒在革命的海潮中，我們只能扼腕感嘆了。

但不管有什么差異的概念，有一樣是不可否定的：文顯其品感民氣。由于他們能將本身的真看成湯底，用糊口的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹調(diào)出一鍋令人回味的好菜。

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