老馬識途的故事

“老馬識途”語出《韓非子丨說林上》：“管仲、隰朋從于桓公而伐孤竹， 春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老馬之智可用也!’乃放老馬而隨之，遂 得道�！�

齊桓公二十三年(前663〉，北方的山戎國(今河北遷安縣一帶〉不斷侵 犯燕國，鬧得燕國不得安寧，燕國國君便向齊桓公求援，齊桓公帶著宰相管 仲和大夫隰朋出征。結(jié)果，山戎國被打得大敗，山戎王帶著殘兵敗將逃往東 部的孤竹國(今河北盧龍縣至遼寧朝陽市一帶〉去了。齊桓公命令軍隊(duì)繼續(xù) 追擊，山戎國和孤竹國的軍隊(duì)嚇得鉆進(jìn)了深山老林之中，最終還是遭到了齊 桓公軍隊(duì)的圍殲。

齊國的軍隊(duì)出征的季節(jié)是明媚的春天，而班師凱旋時(shí)已是寒冷的冬天， 加上白雪的覆蓋，沿途的草木全都變了樣，大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn) 來轉(zhuǎn)去，就是找不到回歸的路。在大家不知所措時(shí)，管仲對齊桓公說：“大 王，老馬有認(rèn)路的本領(lǐng)，可以利用它作我們的向?qū)�，帶引大軍走出山谷。”齊 桓公大喜，同意試試看。于是，管仲挑選了幾匹老馬，解開韁繩，卸下鞍具，讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪，這些老 馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們 東走西走，最后終于走出了山谷。

《管子》中也有這段記載，迷路的原因不是凱旋， 而是中了敵人的奸計(jì)。當(dāng)齊國的軍隊(duì)打到孤竹國時(shí)， 孤竹國王答里呵設(shè)下圈套，故意讓黃花元帥退卻，結(jié) 果，把齊桓公誘進(jìn)了迷谷瀚海。這里是一望無際的沙 漠地帶，荒無人煙，狂風(fēng)呼嘯，因此迷了路。后來， 還是管仲利用老馬作向?qū)�，才把軍�?duì)帶出了迷谷。

據(jù)傳，管仲之所以知道老馬識途，主要緣于他親 嘮的經(jīng)歷。早年他和鮑叔牙在一起做買賣，有一年，他在外面買了一匹良馬，這匹馬渾身上下墨黑，惟有四只蹄子潔白如雪，賣 馬的人告訴他，這馬名字叫“雪里站”，日行千里，夜行八百。后來，鮑叔牙 在管仲的參謀下也買到了一匹良馬，這匹馬渾身上下雪白，惟有四只蹄子漆 黑如炭，也能日行千里，夜行八百。

有一次跑買賣，兩人住進(jìn)了一家客棧，當(dāng)晚遇到了盜賊，結(jié)果，二人的 馬也被偷了去。他二人和店主一起報(bào)了官。幾天過去了，官府沒有任何消息。 鮑叔牙就和管仲商量，準(zhǔn)備次日回家。二人正在店中閑坐，忽然遠(yuǎn)出傳來 “得、得、得”的馬蹄聲，愈來愈近，他倆急忙跑出去觀看，是兩匹馬，一黑 一白，朝著這家客棧奔了過來，停在了客棧的大門口。鮑叔牙和管仲定睛一 看，喜出望外，正是自己被盜賊盜走的那兩匹馬。

意思

“老馬識途”比喻有經(jīng)驗(yàn)的人熟悉情況，能在某個(gè)方面起引導(dǎo)作用。明代 小說家余邵魚《東周列國志》第二十一回：“臣聞老馬識途，無須與山戎連 界，其馬多從漠北而來，可使虎兒斑擇老馬數(shù)頭，觀其所往而隨之，宜可得 路也�！泵髂┣宄踉娙隋X謙益《高念祖懷寓堂詩序》：“念祖以余老馬識途， 出其行卷，以求一言�！鼻宕�詩人黃景仁《立秋后二日》詩：“老馬識途添病 骨，窮猿投樹擇深枝�！�

亦作“識途(涂)馬”。清代詩人黃遵憲《題樵野丈運(yùn)甓齋話別圖》詩: “謂我識涂馬，招我來咨陬�！鼻宕�史學(xué)家趙翼《重赴鹿鳴宴恭記四首》之 四：“智可識途推老馬，才漸橫海掉長鯨�！爆F(xiàn)代作家茅盾《子夜》四：“你 也不用發(fā)憂，還有你老子是‘識途老馬’，慢慢地來指撥你罷�！�

亦作“老馬知道”。唐代詩人杜甫《觀安西兵過赴觀眾待命二首》之一: “老馬夜知道，蒼鷹饑著人�！�

亦作“馬老知道”。明末清初詩人錢謙益《費(fèi)縣道中三首》之三：“櫪中 老馬空知道，爨下車勞枉作薪�！�

亦作“老馬知路”。南宋詩人陸游《東窗遣興》詩三首：“老馬漫知路， 鈍錐寧出囊�！�

亦作“老識途”。清代詩人、史學(xué)家趙翼《稚存見題拙著〈甌北詩話〉》 詩：“老始識涂輸早見，貧堪鑿壁借余明�！�

亦作“識途驥”。林則徐《送蠏筠賜環(huán)東歸》詩：“漫道識途仍驥伏，都 從遵渚羨鴻飛。天山古雪成秋水，替浣勞臣短后衣�！�