經(jīng)典歷史故事原文

　　篇一：經(jīng)典歷史故事原文

　　黃河下游有個(gè)部落叫商。傳說(shuō)商的祖先契(音xiè)在堯舜時(shí)期，跟禹一起治過(guò)洪水，是個(gè)有功的人。后來(lái)，商部落因?yàn)樾竽翗I(yè)發(fā)展得快，到了夏朝末年，湯做了首領(lǐng)的時(shí)候，已經(jīng)成為一個(gè)強(qiáng)大的部落了。

　　夏王朝統(tǒng)治了大約四百多年，到了公元前十六世紀(jì)，夏朝最后的一個(gè)王夏桀(音jié)在位。夏桀是個(gè)出名的暴君，他和奴隸主貴族殘酷壓迫人民，對(duì)奴隸鎮(zhèn)壓更重。夏桀還大興土木，建造宮殿，過(guò)著荒淫奢侈的生活。

　　大臣關(guān)龍逄(音páng)勸說(shuō)夏桀，認(rèn)為這樣下去會(huì)喪失人心。夏桀勃然大怒，把關(guān)龍逄殺了。百姓恨透了夏桀，詛咒說(shuō)：“這個(gè)太陽(yáng)什么時(shí)候才會(huì)滅亡，我們寧愿跟你同歸于盡�！�

　　商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。他表面上對(duì)桀服從，暗地里不斷擴(kuò)大自己的勢(shì)力。

　　那時(shí)候，部落的貴族都是迷信鬼神的，把祭祀天地祖宗看作最要緊的事。商部落附近有一個(gè)部落叫葛，那兒的首領(lǐng)葛伯不按時(shí)祭祀。湯派人去責(zé)問(wèn)葛伯。葛伯回答說(shuō)：“我們這兒窮，沒(méi)有牲口作祭品�！�

　　湯送了一批牛羊給葛伯作祭品。葛伯把牛羊殺掉吃了，又不祭祀。湯又派人去責(zé)問(wèn)，葛伯說(shuō)：“我沒(méi)有糧食，拿什么來(lái)祭呢?”

　　湯又派人幫助葛伯耕田，還派一些老弱的人給耕作的人送酒送飯，不料在半路上，葛伯把那些酒飯都搶走，還殺了一個(gè)送飯的小孩。

　　葛伯這樣做，激起了大家的公憤。湯抓住這件事，就出兵把葛先消滅了。接著，又連續(xù)攻取了附近幾個(gè)部落。商湯的勢(shì)力漸漸發(fā)展了，但是并沒(méi)引起昏庸的夏桀注意。商湯妻子帶來(lái)的`陪嫁奴隸中，有一個(gè)名時(shí)伊尹(音yǐn)。傳說(shuō)伊尹開始到商湯家的時(shí)候，做個(gè)廚司，服侍商湯。后來(lái)，商湯漸漸發(fā)現(xiàn)伊尹跟一般奴隸不一樣，商湯和他交談以后，才知道他是有心裝扮作陪嫁奴隸來(lái)找湯的。伊尹向湯談了許多治國(guó)的道理，湯馬上把伊尹提拔做他的助手。

　　商湯和伊尹商量討伐夏桀的事。伊尹說(shuō)：“現(xiàn)在夏桀還有力量，我們先不去朝貢，試探一下，看他怎么樣�！�

　　商湯按照伊尹的計(jì)策，停止了對(duì)夏桀的進(jìn)貢。夏桀果然大怒，命令九夷發(fā)兵攻打商湯。伊尹一看夷族還服從夏桀的指揮，趕快向夏桀請(qǐng)罪，恢復(fù)了進(jìn)貢。

　　過(guò)了一年，九夷中一些部落忍受不了夏朝的壓榨勒索，逐漸叛離夏朝，湯和伊尹才決定大舉進(jìn)攻。

　　自從夏啟以來(lái)，同姓相傳已經(jīng)四百多年，要把夏王朝推翻，也不是一件簡(jiǎn)單的事。湯和伊尹商量了一番，決定召集商軍將士，由湯親自向大家誓師。

　　湯說(shuō)：“我不是敢進(jìn)行叛亂，實(shí)在是夏桀作惡多端，上帝的意旨要我消滅他，我不敢不聽從天命啊!”他接著又宣布了賞罰的紀(jì)律。

　　商湯借上帝的意旨來(lái)動(dòng)員將士，再加上將士恨不得夏桀早早滅亡，因此，作戰(zhàn)非常勇敢。夏、商兩軍在鳴條(今山西運(yùn)城安邑鎮(zhèn)北)打了一仗，夏桀的軍隊(duì)被打敗了。

　　最后，夏桀逃到南巢(今安徽巢縣西南)，湯追到那里，把桀流放在南巢，一直到他死去。

　　這樣，夏朝就被新建立的商朝代替了。歷史上把商湯伐夏稱為商湯革命，因?yàn)楣糯�統(tǒng)治階級(jí)把改朝換代說(shuō)成是天命的變革，所以稱為“革命”。這和現(xiàn)在所說(shuō)的革命完全是兩回事。

　　注：

　　商湯(約公元前1670年—公元前1587年)，即成湯，子姓，名履，又名天乙(殷墟甲骨文稱成、唐、大乙，宗周甲骨與西周金文稱成唐)，商丘人 ，湯是契的第十四代孫，主癸之子，商朝開國(guó)君主。

　　商湯原是夏朝方國(guó)商國(guó)的君主，在伊尹、仲虺等人的輔助下陸續(xù)滅掉鄰近的葛國(guó) (今河南商丘寧陵)以及夏朝的方國(guó)韋(今河南滑縣，即后來(lái)大彭)、顧(在今河南范縣)、昆吾(在今河南許昌)等，十一征而無(wú)敵于天下，成為當(dāng)時(shí)的強(qiáng)國(guó)，而后作《湯誓》，與桀大戰(zhàn)于鳴條(今河南封丘東)，最終滅夏。經(jīng)過(guò)三千諸侯大會(huì)，湯被推舉為天子，定都南亳(今河南商丘谷熟鎮(zhèn))，定國(guó)號(hào)為“商”，成為商朝的開國(guó)君主。

　　篇二：經(jīng)典歷史故事原文

　　史博是19世紀(jì)最重要的德國(guó)音樂(lè)家之一。他從小熱愛(ài)音樂(lè)，18歲就進(jìn)入了當(dāng)時(shí)最為著名的柏林音樂(lè)學(xué)院，學(xué)習(xí)作曲與交響樂(lè)指揮。當(dāng)時(shí)的音樂(lè)學(xué)院每天都有兩堂體力課，因?yàn)樵谶@之前的100多年里，指揮并沒(méi)有什么象征性的工具，有的樂(lè)隊(duì)指揮喜歡用腳蹬地，踏出節(jié)奏，有的則喜歡揮動(dòng)手絹，而當(dāng)時(shí)最為流行的是用一種大約5公斤重的鐵棒指揮，指揮師提著鐵棒按節(jié)奏捅地面，發(fā)出砰砰砰的聲音。

　　所以，當(dāng)時(shí)的樂(lè)隊(duì)指揮每完成一場(chǎng)表演，都會(huì)累得腰酸臂痛，因此學(xué)院里對(duì)學(xué)生們的體力訓(xùn)練要求也非常高。每當(dāng)老師給學(xué)生們上課的時(shí)候，史博都會(huì)從內(nèi)心里討厭這根鐵棒——一個(gè)指揮師花這么大的力氣在這根鐵棒上，根本沒(méi)有任何意義。他覺(jué)得這根鐵棒拿著這么累，指揮師們哪還能聚精會(huì)神把精力全部用到音樂(lè)指揮上!

　　當(dāng)史博提出這個(gè)想法的時(shí)候，老師毫不留情地批評(píng)了他：“鐵棒是最神圣的指揮工具，哪個(gè)指揮家離得開它?”老師還告訴學(xué)生們說(shuō)，法國(guó)有個(gè)音樂(lè)家曾經(jīng)帶病指揮，結(jié)果體力不支，不小心把鐵棒砸到自己的腳背上，后來(lái)還因傷口感染而送了性命。

　　史博嘴上不回應(yīng)，心里卻想：雖然那位音樂(lè)家的精神很值得肯定，遭遇很值得同情，但是他的犧牲值得嗎?史博心里有自己的答案。

　　從那以后，每次大家在上臂力課時(shí)，史博就裝生病，躲在教室或者宿舍里研究音樂(lè)。他的臂力雖然比不上同學(xué)們，但是因?yàn)榘迅�多的精力用在了音�?lè)上，所以他的造詣遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)了其他同學(xué)。

　　畢業(yè)后，史博憑著自己高超的.音樂(lè)才華，進(jìn)入了德國(guó)最著名的交響樂(lè)團(tuán)，成了一名小提琴演奏師和幕后的音樂(lè)創(chuàng)作者。

　　1820年，史博跟隨樂(lè)隊(duì)去英國(guó)倫敦進(jìn)行一場(chǎng)皇家演出。剛一到英國(guó)，樂(lè)隊(duì)的指揮師就生病了，別說(shuō)拎那么重的一根鐵棒，就是站都站不穩(wěn)。樂(lè)隊(duì)雖然有幾個(gè)替補(bǔ)的音樂(lè)師跟隨，可是指揮師卻只有一個(gè)，演出的計(jì)劃又不能因此而耽擱，怎么辦?正在所有人都為此而憂心忡忡時(shí)，史博對(duì)指揮師說(shuō)：“讓我來(lái)指揮吧�！�

　　盡管指揮師對(duì)這個(gè)“懶惰”的年輕人有些排斥，但是身在異國(guó)，也沒(méi)有別的辦法，只好答應(yīng)了他。

　　讓人沒(méi)有想到的是，表演的那天，史博并沒(méi)有拿著那根鐵棒上場(chǎng)，而是手執(zhí)一根精心制作的小木棒作為指揮工具——這根小木棒非常輕盈，能夠在空中劃出非常優(yōu)美的旋律線。因?yàn)樯眢w不受鐵棒的束縛，他還配上了非常優(yōu)美的肢體動(dòng)作。

　　結(jié)果，史博的指揮得到了在場(chǎng)所有人的認(rèn)可，表演也獲得了前所未有的成功。

　　這一次的成功表演，讓史博迅速成為樂(lè)隊(duì)的新指揮師，而史博就一直用這種質(zhì)輕的韌性白色木棒作為指揮工具。這種指揮工具很快被全世界的指揮師借鑒和模仿，從此風(fēng)靡世界樂(lè)壇，成了一個(gè)不朽的經(jīng)典。