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端午源于紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重五節(jié)、天中節(jié)等，是集拜神祭祖、祈福辟邪、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié)。下面小編為大家?guī)矶宋缭从诩o(jì)念伍子胥，希望大家喜歡！
端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前七七零--前四七六年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，厥后子胥改邪歸正，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬身后，其子夫差繼位，吳軍士氣奮發(fā)，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大北，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底清除越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)大宰，受越國(guó)給錢，誹語陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說:“我身后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
拓展：伍子胥的主要成就
1.修筑姑蘇
吳國(guó)封地在江東太湖流域（今江蘇南部和浙江北部地區(qū)），都城前期位于梅里，后期位于吳（今蘇州）。
伍子胥在吳中之地“相土嘗水，象天法地” ，充分考察了地理和水文條件，認(rèn)為太湖東岸的丘陵和平原之間：西面有湖泊、丘陵為屏障，不利于楚國(guó)進(jìn)軍，且能為筑城提供大量石料；吳中平原沃野、魚米之鄉(xiāng)，正是絕佳的大后方。
伍子胥構(gòu)筑了周長(zhǎng)47里的大城和周長(zhǎng)10里的內(nèi)城姑蘇古城。伍子胥對(duì)蘇州的水利建設(shè)也作出了巨大貢獻(xiàn)�！榜阆薄ⅰ榜闫帧钡拈_掘和疏通，既避免了吳中地區(qū)的水患，又便利了當(dāng)?shù)氐匿钸\(yùn)和灌溉。新都包括大小兩城�！瓣H閭大城”周長(zhǎng)近20公里，地點(diǎn)就在今江蘇省蘇州市，作為衛(wèi)城的“闔閭小城”，周長(zhǎng)也有近4公里，在太湖北岸，今江蘇省無錫、常州兩市交界處。
2.水利建設(shè)
伍子胥率眾開挖了歷史上第一條人工運(yùn)河——胥江。胥江的出現(xiàn)，既避免了吳地的水患，又便利了當(dāng)?shù)氐匿钸\(yùn)和灌溉，對(duì)當(dāng)?shù)匕傩盏纳?jì)發(fā)展有著十分重大的意義。胥江由伍子胥加以疏鑿的說法，最早可追溯至宋代。宋代水利家宜興人單鍔于元祐四年（1089年）所著的《吳中水利書》引用了錢公輔之說：“自春秋時(shí)，吳王闔閭四年（前511年）用伍子胥之謀伐楚，始創(chuàng)此河，以為漕運(yùn)，春冬載二百石舟，而東則通太湖，西則入長(zhǎng)江，自后相傳，未始有廢�！�
而胥江通航在當(dāng)時(shí)意義重大，吳國(guó)的舟師可直接出現(xiàn)在安徽蕪湖市附近的大江之中。據(jù)說當(dāng)年吳國(guó)六萬水軍，由太湖出發(fā)沿著胥溪悄悄西進(jìn)，突然出現(xiàn)在巢湖楚軍面前，結(jié)果五戰(zhàn)五捷，攻破楚都郢。
3.軍事成就
吳王闔閭在奪取政權(quán)之后，也有向外擴(kuò)張、與他國(guó)爭(zhēng)霸的野心。伍子胥利用吳王的這一野心，一步一步地把闔閭引向富國(guó)強(qiáng)兵、擴(kuò)軍備戰(zhàn)，尋機(jī)向外擴(kuò)張的道路。孫武事吳之后，伍子胥與孫武一起，整頓吳國(guó)的軍備，招兵買馬，日夜操練，使吳國(guó)逐步強(qiáng)盛。為了削弱楚國(guó)的力量，吳王采納伍子胥和孫武的意見，把吳軍一分為三，輪番襲擾楚國(guó)。經(jīng)過幾年的襲擾，楚國(guó)國(guó)力漸衰。吳楚決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)日漸成熟。吳國(guó)人先是攻占了原屬于楚國(guó)的舒城，然后西出大別山，直逼漢水。經(jīng)過吳楚柏舉之戰(zhàn)，吳國(guó)人大敗楚軍，攻入楚國(guó)都城郢。
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