關(guān)于哲學(xué)的作文范文（精選34篇）
哲學(xué)是有嚴(yán)密邏輯系統(tǒng)的宇宙觀，它研究宇宙的性質(zhì)、宇宙內(nèi)萬事萬物演化的總規(guī)律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。以下是小編整理的關(guān)于哲學(xué)的作文，歡迎閱讀！
哲學(xué)的作文 篇1
喜歡聽童話，因?yàn)椤靶腋！笔撬篮愕慕Y(jié)局。
喜歡聽音樂，因?yàn)殪`魂融入了音符就會(huì)經(jīng)久不息。
渴望永恒，追念那亙古不變的星辰，每每凝望，我總是癡醉不已。可世間太多的美麗，只是一瞬而已。那雙叫做挽留的手還未來得及觸碰，它早已煙消云散，生命是否也亦如此？
我聆聽著那大自然里生命的聲音。
窗前那棵老樹，夏日里，樹葉兒重重疊疊，擠擠挨挨。烈日高照，明晃晃的目光透過葉的縫隙，投下點(diǎn)點(diǎn)斑駁。可愛的鳥兒，在枝頭駐足，卿卿喳喳吟誦著它們歡樂的詩篇。微風(fēng)拂過，葉在搖曳，鳥兒雀躍。樹下，幾個(gè)天真爛漫的小孩在嬉戲。窗邊的我，安逸而滿足。好一幅夏蔭圖！
可秋，還是一如既往地來了，習(xí)習(xí)涼風(fēng)吹散了一夏的綠意。
葉，開始枯黃，凋零，繼而隕落。微卷的葉梢，愈加顯眼的紋脈，隨風(fēng)打著卷兒，如一只翩躚的枯蝶，撲扇著冷峻的翅膀，在與大地輕吻的剎那間，周圍的空氣里只有籟籟聲響。我的心為之一震：曾幾何時(shí)，它是無憂無慮，天真爛漫，盡情享受著生的歡樂，可如今，它將面對(duì)的是消失的悲哀。它的生命是如此脆弱！我不再看樹了，我想。
一冬的'低落，樹枝在寒風(fēng)里傲霜斗雪。
又是一個(gè)春日，我推開那幾乎被塵封的窗戶，和煦的陽光帶著一片新綠映照得我的小屋蓬蓽生輝。嫩綠的芽?jī)号郎狭酥ι�，鳥兒歡快地鳴叫著、嬉鬧著，小園里一片生機(jī)。昔日的悲涼早已不復(fù)存在了。生與死是一對(duì)孿生兄弟�？萑~在冬日里，在泥土中化為養(yǎng)料，滋潤(rùn)老樹再一次去展現(xiàn)生的價(jià)值。它們形成了一種默契，我離不開你，你離不開我；我中有你，你中有我，在一起共同創(chuàng)建繁榮。
我似乎聽見：證明愛存在的痕跡的是生；而死，絕不是生命的終結(jié)，它是生命的另一種形式�！坝械娜怂懒耍�活著！”他為什么能永垂不朽？就是因?yàn)樗畹糜幸饬x、有價(jià)值。我們的生命是有限的，怎樣才能使我們的生命有意義？保爾給我們作了極好的回答，只有像他那樣，我們的生命才能奏響歡樂的樂章。
因此，我們必須趕快地生活。
哲學(xué)的作文 篇2
蒙蒙的春雨灑落到樹梢上，染綠了一片片葉子，燕子在搖曳的柳林里起舞，歡迎春天的到來。應(yīng)該說，我不是一個(gè)很聰慧的孩子，除了有些音樂特長(zhǎng)外，在以學(xué)習(xí)成績(jī)論資排輩的學(xué)校，我是一個(gè)往任何地方一摔，就容易看不見的人。
春天來了，我的音樂路程開始了。音樂的天空里，我的靈魂似乎“出竅”，隨著音符跑到祖國(guó)各地去飽覽美麗的河山。音樂的世界里，時(shí)而清越嘹亮，時(shí)而低沉婉轉(zhuǎn)，令人陶醉。踏上輕音樂之旅，聆聽世界著名輕音樂作品的魅力
進(jìn)了音樂的世界，我便如到了天堂。兒時(shí)我的夢(mèng)想便是做個(gè)音樂人，今生若能與音樂相依，便是我最大的奢望。
音樂輔導(dǎo)課上，一首自然而奔放的《長(zhǎng)江長(zhǎng)，黃河黃》把我引人另一個(gè)天地。老師指尖撥動(dòng)著琴鍵，喉嚨里飛出奔騰的水流．眼神沉迷而陶醉。我的思緒也隨著老師的音符而在空氣中神游到遠(yuǎn)方。隨著琴鍵的舞蹈，輕輕閉上眼睛，我仿佛望到了巍峨聳立的`山峰，金光閃閃的大漠，青翠欲滴的草原，碧波蕩漾的河流、湖泊于是，心中的那份激情也隨之上升。此刻，我真正感受到音樂的偉大，幾十個(gè)黑白鍵，卻能傳達(dá)萬種的情思！
在音樂的領(lǐng)域里，我隨風(fēng)飛翔
在寂靜的夜晚，清澈透明、柔華似水的月光，灑滿了我的全身。望著那輪明月，我的心緒又似乎飛了起來，不斷地升騰、升騰。
明月中，有我夢(mèng)中音樂的天地——圓月中有一架鋼琴，老師在靜靜彈奏，旁邊有許多學(xué)生在用心聆聽。那老師就是我，正在培育一批新星，正在將《長(zhǎng)江長(zhǎng)，黃河黃》這首祖國(guó)的贊歌繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。心靈在召喚，喚起了那份激情，耳旁又再次響起了“長(zhǎng)江長(zhǎng)，黃河黃，長(zhǎng)江大河是故鄉(xiāng)。南有滾滾長(zhǎng)江，北有黑龍江，滋哺錦繡田園美，哺育我成長(zhǎng)”江山如畫，盡在音樂中。
歲月會(huì)隨著落葉漸漸枯黃，生命還能不能再伴枝發(fā)綠？
你等待著吧，不，你莫要等待，生命總有一天還會(huì)有繁花——音樂之光的綻放。因?yàn)橐魳肥侨松篮愕年柟猓《揖褪且恢晗蛉湛�，永遠(yuǎn)向著太陽的方向，尋找陽光！
哲學(xué)的作文 篇3
“隱形的翅膀，讓夢(mèng)恒久比天長(zhǎng)，留一個(gè)愿望讓自己想象”.張韻涵那甜甜的歌聲又一次在耳畔響起是的,每個(gè)人都渴望有一雙追夢(mèng)的翅膀,載著你尋一個(gè)美好的歸宿。
隱形的翅膀是自由的翅膀？！小時(shí)候，我常望著窗外的世界發(fā)呆，透過密密的樹葉，張望著對(duì)面屋頂
上的那些鴿子。它們時(shí)而啄食吃，時(shí)而在樹梢上觀景，時(shí)而在空中成群地盤旋起舞。我好想爬出木格窗子，和它們并排在空中自由自在的滑翔升騰、俯沖、旋轉(zhuǎn)，上演一場(chǎng)“空中芭蕾舞”！自由，人人渴望，囚犯渴望回家，病人渴望出院，上班族盼周末的'光顧，打工者渴盼假日的團(tuán)圓人人渴望自己獨(dú)享的一份時(shí)間，渴望自己獨(dú)有的一片天地，在其中盡情享受，無拘無束，尋找那份屬于自己的自由與快樂。
隱形的翅膀是超越的翅膀？！大些了，媽媽就帶著我去學(xué)滑旱冰，我穿著滑溜溜的旱冰鞋，雙手扶著欄桿一點(diǎn)點(diǎn)艱難地向前挪著，看著那些飛滑自如的人，心中頓生羨嫉。膽子大些后，便不再扶欄桿，結(jié)果，還沒邁開步子就站不穩(wěn)，摔了，爬起來，滑了兩步，又摔了，再爬起來雖然每天都會(huì)摔得屁股火辣辣的，但小小的我，一從幼兒園跑出來，便又纏著媽媽帶我去滑旱冰，果然是“年少不知愁”呀！不知摔了多少次后，我終于能邁開腳步穩(wěn)穩(wěn)地滑一圈了。又練了一段時(shí)間，終于能達(dá)到“風(fēng)馳電掣”的水平了！每個(gè)人都有一雙超越的翅膀，阿蒙森、斯科特的足跡見證著人類對(duì)南極的挑戰(zhàn)，阿波羅的升空見證著人類對(duì)月球的探索，劉翔騰飛見證著中國(guó)人的體力，丁俊輝一桿入洞見證著中國(guó)人的智慧。超越，或是挑戰(zhàn)極限，其實(shí)最難的不是超越對(duì)手，而是超越自己，因?yàn)檫@世界上“沒有最好，只有更好”！
隱形的翅膀是追夢(mèng)的翅膀？！每個(gè)人到這世上只是做個(gè)夢(mèng)，在這個(gè)四季飄香的夢(mèng)中追夢(mèng)。出生后便踏上這追夢(mèng)的路�？创蠼稚闲腥舜掖�，似乎都在與時(shí)間賽跑，都在追尋夢(mèng)中的夢(mèng)。小時(shí)候，夢(mèng)是做個(gè)小天使、扮個(gè)小地賊，年輕時(shí)，夢(mèng)是財(cái)源滾滾來，家和萬事興，老年后，夢(mèng)是全家生活美長(zhǎng)壽比南山
這夢(mèng)總是游離于現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，大家都在為之奔波，同一個(gè)目標(biāo)，不同的夢(mèng)想，造就了我們大家不同的人生旅途......
隱形的翅膀真的是隱形的嗎？
也許它就插在你的背上！
哲學(xué)的作文 篇4
日月輪回，時(shí)光流逝，變的是時(shí)間，不變的是大寫的人身上那股子氣。
一、志氣在腰
古語云：“有志者事竟成”。是啊，志氣推動(dòng)著我們前進(jìn)，鼓舞著我們奮發(fā)，激勵(lì)著我們揚(yáng)帆起航。志氣，是有為的根基，根基不實(shí)，一切皆空。
張朝陽，搜狐的創(chuàng)業(yè)者，歷盡了創(chuàng)業(yè)的艱辛，飽受著苦重的壓力，不斷地拼搏奮斗，為著最初的'夢(mèng)想，立下壯志。終于，他成功了，向世界展示著中國(guó)人的志氣！
二、正氣在身
綜觀歷史，漠漠長(zhǎng)路，只有那正氣的輪印最深。它壓碎了陰謀與險(xiǎn)惡，碾平了丑陋與虛浮，踏死了腐朽與黑暗。正氣，是人格的真諦，不悟真諦，人生大憾。
李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，陶淵明的“不為五斗米折腰”，盡顯為捍衛(wèi)正氣與尊嚴(yán)的超離官場(chǎng)，超然物外；岳飛精忠報(bào)國(guó)“風(fēng)餐胡虜肉，渴飲匈奴血”，盡管丟了性命，卻無法抹殺那滿腔熱忱；文天祥視死如歸“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。一句鏗鏘有力的誓言留傳百世而不朽！
三、勇氣在肩
“風(fēng)飄飄兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”，英勇無畏向來為人們所稱道，人生道路多少坎坷，多少荊棘，勇氣給你力量，支持你闖蕩天涯。勇氣，是人生的力量，力量喪盡，一無所得。
四、才氣在胸
“腹有詩書氣自華”，才，同樣是一個(gè)不可或缺的因素。才氣使你初露鋒芒，才氣使你才華橫溢，才氣使你治國(guó)有方�！鞍氩空撜Z治天下”，才氣，是成功的睿智，睿智蕩空，成功無望。
人生四氣，集于一身，才會(huì)是一個(gè)完整的人，一個(gè)大寫的人。
哲學(xué)的作文 篇5
“我把一切拋開，只求一顆不受紛擾的心”----題記
蒼鷹的人生是搏擊天空，小草的人生是默默奉獻(xiàn)，花朵的人生是綻放嬌艷，然而我追求的人生呢？勃蘭克斯將人生詮釋為攀登高塔——一座有陷阱、有危險(xiǎn)，中空的高樓。在這里，有像“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而自慍，不亦樂乎？”的樓梯；有像“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”的階梯；有像“禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持，欲以天下名教是非為己任”的樓閣；有像“式商容之閭，席不暇暖的小亭；亦有像”清識(shí)難尚”、“至德可師”的臺(tái)階。
然而，我喜歡的是在“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發(fā)誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正識(shí)雞籠；最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”的庭院中，坐在“深林人不知，明月來相照”編織的藤椅上，品著“山際見來煙，竹中窺落日”釀成的酒，望著由“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴”匯集而成的小溪，完成“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标�，青山�?dú)歸遠(yuǎn)”意境的畫作。
喜歡，很喜歡。喜歡嬰兒的眼睛那樣清澈的人生；喜歡在午日躺在藤椅上品味咖啡醇厚的人生；喜歡在月光的沐浴下玩耍的人生。
向往，很向往。向往與親人在森林中聆聽溪水這首柔情的歌，瀑布這首壯美的詩，也同時(shí)聆聽著大地的.歡笑的人生；向往與陌生人不是擦肩而過，面無表情，而是微笑面對(duì)每一個(gè)人的人生。
蒼鷹的人生是搏擊天空，小草的人生是默默奉獻(xiàn)，花朵的人生是綻放嬌艷，我的人生是追求自由。
哲學(xué)的作文 篇6
0.8的內(nèi)涵是不把每件事做到最滿。這樣的理論或許適用于感情處理，但對(duì)于追求事業(yè)來說，0.8哲學(xué)心態(tài)無疑是溫水中的青蛙。
有許多人看過美國(guó)勵(lì)志片《風(fēng)雨哈佛路》，影片講述了一個(gè)貧民窟家庭的小女兒通過奮斗考上了哈佛的故事。影片中，女主角麗思獲得紐約時(shí)報(bào)獎(jiǎng)學(xué)金發(fā)表感言時(shí)說：“我感到慶幸的是，我把所有的安全感都拋在了腦后�！�
不難設(shè)想，如果當(dāng)初麗思抱著0.8的心態(tài)，安居在那個(gè)保證食宿和基本教育的教養(yǎng)院里，那么之后的一切都只是空談。她能夠獲得最后夢(mèng)想中“更好的生活”是由于她達(dá)到了那個(gè)“1”，沒有給自己留絲毫回旋的余地。這是勇氣的體現(xiàn)，是破釜沉舟的再版。而回頭看看她的.好友克里斯，總是想著“還能如何”，自然達(dá)不到麗思的成就。
同樣的事情也發(fā)生在喬布斯身上，剛開始創(chuàng)業(yè)時(shí)他睡朋友家的地板，每周步行幾個(gè)鐘頭去吃一餐教堂免費(fèi)提供的飯。還有《當(dāng)幸福來敲門》的主人公克里斯加德納，帶著兒子住公園、睡地鐵，生活得提心吊膽。慶幸的是他們都沒有奉行0.8的哲學(xué)，于是最終讓人敬仰，成為他人的偶像，給無數(shù)在絕望中掙扎的人以動(dòng)力和希望。
麗思被記者問及“如果可以你想換回什么？”時(shí)，她毫不猶豫地答道：“我可以失去這一切，如果可以換回我的家。”這也無疑是影片中的一大淚點(diǎn)。我印象深刻的是影片一開頭麗思的母親因?yàn)槎景a發(fā)作，毆打麗思，搶奪一家人的伙食費(fèi)并破口大罵：“我給了你生命，你該為我做些什么了！”可以說麗思的父母、姐姐、祖父，沒有一個(gè)長(zhǎng)輩曾經(jīng)照顧、愛護(hù)過麗思；然而麗思依然愛著他們，沒有抱怨。麗思的腦海里沒有那種“愛那些愛我的人”的觀念，即使家留給她唯一的快樂回憶只有兒時(shí)與母親玩耍的短暫片段。她毫不保留自己對(duì)他們的愛，她在情感上也達(dá)到了那個(gè)“1”。也許正因?yàn)槿绱耍母星椴棚@得動(dòng)人。
其實(shí)這個(gè)社會(huì)不需要0.8的哲學(xué)。為自己留后路、留余地是人的內(nèi)在本能。這無可厚非。但是這個(gè)社會(huì)卻是需要一點(diǎn)沖動(dòng)、一點(diǎn)感性、一點(diǎn)盲目、一點(diǎn)熱血的。我們給了世界太多的空白，太多的0.8，于是人類歷史有了太多的不完整和遺憾。我們不缺理性的思考，不缺詳細(xì)的安排，不缺充分保險(xiǎn)的B計(jì)劃，但我們?nèi)鄙偃テ�、去闖、去不顧一切破釜沉舟的那0.2；于是大多數(shù)人握著手上自以為了不起的成功沾沾自喜時(shí)，其實(shí)他們擁有的只是那殘缺的0.8。
所以，相比日本志賀貢的0.8哲學(xué)，我更欣賞中國(guó)古人“置之死地而后生”的人生態(tài)度。只有當(dāng)每件事都已經(jīng)盡我所能達(dá)到我能做到的“1”時(shí)，每件事才能不留遺憾，才能對(duì)得起那個(gè)認(rèn)真努力的自己。
哲學(xué)的作文 篇7
當(dāng)孩子還在母親腹中的時(shí)候，父母就給孩子做胎教，希望生一個(gè)健康、聰明的寶寶，希望孩子延續(xù)他們的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)他們未實(shí)現(xiàn)的理想，為孩子設(shè)計(jì)好未來的路徑。在父母的眼里，不論孩子多大，始終都是他們的心頭肉、掌中寶。為了孩子能健康成長(zhǎng)，幸福生活，將來有一個(gè)好學(xué)業(yè)，謀一份好職業(yè)，父母可謂操碎了心，費(fèi)盡了力，傾其心智，傾其所能�？蓱z天下父母心。
育人是一門學(xué)問。孩子自身的約束力弱，好奇心和模仿力強(qiáng)，對(duì)孩子過分放縱和嬌慣，不加管束，放任自流，任其發(fā)展，孩子很容易就會(huì)成為脫韁的野馬，如果跟社會(huì)上不三不四的人混在一起，染上一身壞毛病，很可能成為問題少年，走上違法犯罪的道路，犯罪低齡化、極端化給孩子教育敲響了警鐘。對(duì)孩子過分苛刻和嚴(yán)厲，完全按照父母的思維軌跡、設(shè)計(jì)路線，就會(huì)泯滅孩子的天性，扼殺孩子的個(gè)性，往往使孩子產(chǎn)生逆反心理，很可能做出一些超越實(shí)際年齡的事情。因?qū)W習(xí)壓力過大弒殺父母、弒殺老師，因就業(yè)壓力過大跳樓自殺的研究生、博士生的報(bào)道，很值得父母反思。
育人是一門藝術(shù)。要用藝術(shù)家的眼光去審視孩子，樹立“人人都可以成才，人人都可以雕琢”的育人理念，堅(jiān)信每個(gè)孩子都是一件可雕的藝術(shù)品，善于從不同的視角去發(fā)掘孩子的`優(yōu)點(diǎn)，去欣賞孩子的長(zhǎng)處，讓孩子認(rèn)識(shí)到自己是可雕的、可塑的、可以成才的，增強(qiáng)孩子的自尊心和自信心。不要?jiǎng)虞m就訓(xùn)斥和棒喝，說出一些傷孩子自尊的話、毀孩子自信的話。做父母的，不僅要給孩子以健康的體魄，更要給孩子以健全的人格。要用藝術(shù)家的手法去雕琢孩子，揚(yáng)長(zhǎng)避短，塑其形，彰其神，揚(yáng)其優(yōu)，形神合一，神形并茂，給人以藝術(shù)的美感，以音樂的動(dòng)感。對(duì)于有這樣或那樣缺點(diǎn)的孩子，不厭棄、不放棄、不拋棄，諄諄善誘，哼哼教誨，糾偏差，通過父母的言傳身教，身體力行，讓孩子改正錯(cuò)誤，糾正缺點(diǎn)，成長(zhǎng)成才。
育人是一門哲學(xué)。要進(jìn)行深入的理性思考，汲前人之教訓(xùn)，取先輩之精髓�！白訉O若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過”。這是林則徐教子之法。懂得愛子之道的，當(dāng)數(shù)漢宣帝太子的師傅疏廣。疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí)，親戚朋友都勸他為子孫置辦些田產(chǎn)，他卻說“我豈不念子孫哉！顧舊有田廬，子孫勤力其中，足以供衣食，與百姓同。如果再增益之，以為盈余，但教子孫懶惰耳。賢而多財(cái)則損其志，愚而多財(cái)則增其過，吾不為也�！敝逃姨招兄壬訜o正規(guī)學(xué)歷，背著父親向一位校長(zhǎng)索要了一張畢業(yè)文憑。陶先生知道后，立即命兒子將畢業(yè)文憑退回，并手書一聯(lián)：“寧為真白丁，不做假秀才�！弊阋娞障壬套訃�(yán)格，摒棄以假弄真，弘揚(yáng)真才實(shí)學(xué)。老一輩革命家吳玉章曾撰聯(lián)掛于堂中，以比教育子女。聯(lián)曰：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，明知物力維艱，事事莫爭(zhēng)虛體面；居家易，治家不易，欲自我作則，行行當(dāng)立好模范。”上聯(lián)要求子女艱苦創(chuàng)業(yè)，勤儉持家，切不可追求虛榮；下聯(lián)要求做長(zhǎng)輩的應(yīng)以身作則，做出榜樣，成為下一代效仿的楷模。此聯(lián)不失為教子聯(lián)中之佼佼者。
哲學(xué)的作文 篇8
迄今為止，閱讀《中國(guó)哲學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史》我用時(shí)最長(zhǎng)。目前看了兩遍：第一遍雖用心，但有好多地方不懂，很影響進(jìn)度，于是就大致略看下去；第二遍邊看邊想邊劃，每一章節(jié)后及時(shí)做筆記。每到理解、慨嘆之時(shí)，就翻到，看看馮友蘭的照片。他眼鏡中的道道“圈圈”，好像是樹輪，蘊(yùn)含著他的思考和哲學(xué)，折射出他對(duì)人類的貢獻(xiàn)。他長(zhǎng)長(zhǎng)白白的胡須，是那樣的溫和、儒雅和健壽……對(duì)于大師，尤其哲學(xué)大師，我實(shí)在找不出什么語言來表達(dá)出我對(duì)他的崇敬，我只知道我會(huì)工作得更好，生活得更好，前方路清晰，坎坷中也會(huì)自然……什么對(duì)我來說好像都有了答案。事情分不出好壞了，因?yàn)楹玫臅?huì)讓我知道思考的正確，從而堅(jiān)持；壞的會(huì)變?yōu)樨?cái)富幫助我更快的成長(zhǎng)……真不知道如何談出我的收獲，以下選擇前天所看內(nèi)容（第五六章），擇其要義淺談一點(diǎn)感受。
看完孔子、墨子和楊朱部分之后，我突然感覺到古人和我們現(xiàn)人是一樣的，當(dāng)一件事物的真理出現(xiàn)之前，都是根據(jù)需要和自我認(rèn)知，闡述自我之見，然后在互相認(rèn)知和反駁中，在時(shí)間的推移和歷史發(fā)展中，慢慢縷清或者整合出新的理論！歷史證明，發(fā)展和進(jìn)步就是在否定和探索中見證從而前進(jìn)的。
孔子的思想，正名（名實(shí)相符，履行各自責(zé)任和義務(wù)）、仁義（仁指一切德性的總和。義指事之宜，即應(yīng)該。43頁）、忠恕（忠：推己及人的肯定方面；恕，推己及人的否定方面。44頁）、知命（知天命，努力后的.順其自然）……孔子強(qiáng)調(diào)“忠恕之道”，也就是“絮矩之道”，以本人自身的尺度來調(diào)節(jié)本人的行為。用現(xiàn)在的話說，強(qiáng)調(diào)內(nèi)在修養(yǎng)。
孔子之后的墨子就第一個(gè)反對(duì)孔子！理由是：儒者不相信天鬼存在，天鬼不悅。儒者厚葬，父母死后實(shí)行三年之喪，把人們的財(cái)富和精力都浪費(fèi)了。儒者強(qiáng)調(diào)音樂造成同樣的后果。儒者相信前定的命運(yùn)，造成人們懶惰把自己委之于命運(yùn)（墨子沒有真正理解好孔子所說的命）。墨子哲學(xué)的中心概念是“兼愛”，“有福同享，有禍同當(dāng)”，天下的每個(gè)人都應(yīng)該同等的，無差別的愛別的一切人�？鬃邮俏难诺木�，儒者幾乎都是貴族階級(jí)；墨子是戰(zhàn)斗的傳教士，是武士，是平民。他們的社會(huì)背景不同。墨子實(shí)行“兼愛”，力求統(tǒng)一。他除了利用宗教的制裁（天志和明鬼），還利用政治制裁！要有國(guó)家和國(guó)君，是天地的意志來設(shè)立的，一朝權(quán)在手，就把令來行。墨子的名言“上同而不下比”，意思是說永遠(yuǎn)同意上面的，切莫依照下邊的。墨子最早提出了國(guó)家的起源，主張統(tǒng)一，要不然人都會(huì)回到自然狀態(tài)……
墨子之后楊朱，生于墨子和孟子之間，是道家第一個(gè)階段的代表人，他又反對(duì)墨子的兼愛主張！他的基本觀念是“為我”“輕物重生”！……再之后的孟子很厲害，他提出“人性本善”（仁義禮智，四端，人之所以異于禽獸，“庶民去之，君子存之”）和政治哲學(xué)（人是政治動(dòng)物，只有圣人才能夠成為真正的王。王道注重內(nèi)德，霸道注重外力）。孟子高于孔子的地方，是將個(gè)人修養(yǎng)推廣到治國(guó)的政治方面。在孔子那里，忠恕還只是內(nèi)圣之道，經(jīng)過孟子的擴(kuò)展，忠恕又成為外王之道。
看到“孟子”部分，我很激動(dòng)，似乎有曾經(jīng)看到西方哲學(xué)史中讀到“康德”的部分……閱讀我國(guó)哲學(xué)發(fā)展史，目及所至，在彼此的沖突中，到孟子階段時(shí)，使我仿佛見到黎明時(shí)的曙光，前進(jìn)發(fā)展了一大步。
哲學(xué)的作文 篇9
我的完美哲學(xué)我的人生信條一：對(duì)事情，要么不做，要做，就做到最好。我要求“完美”，盡管不容易達(dá)到。
我的人生信條二：“選擇我所愛的，愛我所選擇的”，9選擇時(shí)，我會(huì)問問我的真心，我要聽到它最最真實(shí)的回答，然后慎重選擇，一旦選定后，絕對(duì)不再說后悔，珍惜自己做的每次艱難的選擇，并珍惜所選擇的一切，我要做個(gè)“完美”女孩，完美的定義里要求堅(jiān)定和決絕！
我的人生信條三：要哭就哭到聲嘶力竭，要笑就笑的徹底，哪個(gè)白是慘烈。我要pefectsmile。如果你長(zhǎng)的很美，你可以吸引周圍人的眼光，如果不，那就努力變的很有才華，內(nèi)在美有時(shí)更吸引人，如果也不，那就讓自己擁有全世界最美最甜的笑容，完美的笑容，迷人的，可愛的，多樣的……“認(rèn)識(shí)因?yàn)榭蓯鄱利�，不是因�(yàn)槊利惗蓯邸�，我要追求那種獨(dú)有的可愛，微笑蕩漾，傾國(guó)傾城！讓我堅(jiān)定的，讓我自信的，讓我勇敢的完美的笑。
我的人生信條四：認(rèn)真！作個(gè)認(rèn)真但不叫真的女孩，認(rèn)真讓人顯的細(xì)致，也唯有以認(rèn)真的態(tài)度，才可以通向成功。對(duì)事認(rèn)真對(duì)人誠(chéng)懇，是我對(duì)自己的要求，即使是再小再微不足道的事情，應(yīng)該認(rèn)真的'也決不馬虎，因?yàn)榧?xì)致決定成敗，而認(rèn)真是生存的基本態(tài)度，我要完美，就一定少不了認(rèn)真，有人說，認(rèn)真的女孩最可愛，呵呵，也許吧！
最后，我的人生規(guī)劃是：盡我所能，追求完美！改掉壞習(xí)慣，即使“人無完人”，我也不會(huì)輕易妥協(xié)，不服輸是我的態(tài)度！我要盡最大的努力讓自己的內(nèi)在和外在有統(tǒng)一的美，一個(gè)新時(shí)代的完美女孩應(yīng)該是個(gè)性而獨(dú)立，有智慧有條理，有頭腦，有創(chuàng)新的，哈哈，努力！��！
堅(jiān)強(qiáng)，不倒的防線！
哲學(xué)的作文 篇10
在英國(guó)泰晤士河支流上的赫耳卡大橋，名字源于一個(gè)名叫赫耳卡的青年，為什么以他的名字命名呢？赫耳卡住在河?xùn)|，他愛上了河西的一個(gè)姑娘�？捎捎诖蠛拥淖韪�，赫耳卡要和姑娘相會(huì)，每次都很費(fèi)周折。赫耳卡想，如果要是在此能造一座大橋不就方便了嗎？赫耳卡找人預(yù)算了一下，造橋費(fèi)用最少得90萬英鎊。
赫耳卡最先想到電車公司，電車公司是直接受益者，因?yàn)闃蛟斐闪�，電車就不用繞道了�？墒琴M(fèi)用太大，電車公司拿不出這么一大筆錢。
赫耳卡沒有放棄，他又了解到與修橋和線路有關(guān)的還有兩個(gè)單位，一個(gè)是鐵路公司，當(dāng)時(shí)他們的火車調(diào)車地點(diǎn)與電車行駛的一條隧道相交叉，既阻礙交通又經(jīng)常發(fā)生事故，如果造了橋，電車道就可以改走橋上，那條隧道就可專供火車通行，這對(duì)鐵路公司也很有好處。另一個(gè)單位就是當(dāng)?shù)卣缒芙鉀Q這個(gè)民眾多次投訴的老大難問題，就等于為百姓辦了一件實(shí)事，無疑可大大提高政府的威望。
于是，赫耳卡開始三方游說。他先找到電車公司，對(duì)他們說：“如果你們電車公司能投資三分之一，其余三分之二的資金由我負(fù)責(zé)解決�！�
電車公司覺得花小錢能解決問題，很劃算，同意了。
接著赫耳卡又到鐵路公司和當(dāng)?shù)卣�，也用同樣的方法征得了他們的同意�?/p>
資金的問題就這樣落實(shí)到位了。
隨后在赫耳卡的`具體實(shí)施下，只用了半年的時(shí)間，大橋就竣工了，皆大歡喜。
赫耳卡的三分之一的智慧啟示我們：
當(dāng)我們?cè)诼殘?chǎng)中面對(duì)困難時(shí)，不要畏懼，無論任務(wù)多么艱巨，問題多么復(fù)雜，只要把它加以分解，然后各個(gè)擊破，就一定能夠取得最后的勝利。
哲學(xué)的作文 篇11
哭的時(shí)候沒人哄，我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，怕的時(shí)候沒人陪，我學(xué)會(huì)了勇敢，煩的時(shí)候沒人問，我學(xué)會(huì)了承受，累的時(shí)候再?zèng)]人擔(dān)心，我學(xué)會(huì)了自立，就這樣我找到了自己，原來我很優(yōu)秀，我只有一個(gè)，只有一個(gè)我！
這樣的練習(xí)我成熟了，知道了人是被逼出來的，只有壓力才有動(dòng)力，因?yàn)闆]有更大的不幸所以現(xiàn)在的不幸也是幸福的，對(duì)吧？
想要成蝶的蛹就要破繭，想要重生的鳳凰就要蘗磐，就要堅(jiān)強(qiáng)，即使你還悲傷，那也不要去乞求憐憫，嗟來的`是廉價(jià)的，趕上的是便宜的，做你自己吧，只有自己才擁有你全部的風(fēng)格，誰也模仿不了，沒有盜版，給自己個(gè)地盤去拓展一片疆土去開發(fā)，一個(gè)天空去飛翔，是馬就去馳騁草原，是鷹就去翱翔天宇，是人的就好好做自己，生活所迫又怎樣，不敢死的就給你爸媽好好活著，你沒資本死了還讓他們傷心，你沒資格去死，環(huán)境不好又怎樣，你自己去闖，闖不出個(gè)人樣就別裝！
困難大又怎樣！需要你自己去拼！拼不出來就找個(gè)地盤老實(shí)呆著！
這社會(huì)誰會(huì)可憐你啊！誰不是從挨打過來的，誰不是從孫子混過來的吖。
不能主宰別人就管好你自己，給自己個(gè)機(jī)會(huì)去重生吧，被逼出來的你才是蛻變的英雄，把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，朋友在等一個(gè)全新的你，聽見了嗎，你身邊是一片驚訝，一片羨慕。
愛上等于哀傷，寧可高傲的發(fā)霉，也不低調(diào)的湊合。
無聊時(shí)看看書吧，孤獨(dú)時(shí)找個(gè)最好的朋友聊聊吧，多疼疼自己吧，健康是一切的本錢。
人總是好奇怪得不到的偏偏想要擁有，該放的放，不值得珍惜的不要太在意，人總是被逼出來的，逼自己放下將來不會(huì)后悔，不是高山，不是江海，是一顆石頭，是一棵草。
不也是自然的，有價(jià)值的。
混出個(gè)樣子來看看，告訴別人我不弱！
哲學(xué)的作文 篇12
我媽有一雙“隱形”的巴掌，誰如果跟她頂嘴，（有道理的話，還是一樣），她就給你來一個(gè)出其不意，只聽“啪”的一聲，被打的那個(gè)人的臉上就會(huì)出現(xiàn)一片鮮紅的“五指山”，使你永世不得翻身�。�！
有一次，由于她不給我買陀螺，我和她就吵了起來，爸爸還過來勸架，我說了一句“你為什么憑你大，就欺負(fù)我”，只見她被我氣得滿臉通紅，像一頭發(fā)了瘋的斗牛，只聽“啪”的一聲，一個(gè)“隱形”的巴掌像蓋章一樣在我臉上蓋了一個(gè)鮮紅的`超大“五指山”，我的眼淚猶如掉了線的珍珠滾落下來，雖然我的“水壩”（眼皮）很堅(jiān)固，但擋不住那怒江的攻擊，便倒塌了。
但是有時(shí)她那“隱形”的巴掌也是有用處的。有一次我準(zhǔn)備睡覺時(shí)一頭碩大的蚊子向我飛來，我立刻叫來了媽媽，但蚊子已經(jīng)開始吸我的血了，它看見了我媽便想“拍拍屁股走‘人’”，我媽媽也不甘示弱，只見她縱身一躍，雙手手力拍，“啪”的一聲，蚊子猶如一只被擊落的飛機(jī)掉在地上，結(jié)束了它的生命。
怎么樣？這“隱形”的巴掌威力強(qiáng)吧？！
哲學(xué)的作文 篇13
在北京有一座橋，這座橋是元代建成的。不錯(cuò)，這座橋便是故宮中的斷虹橋。而斷虹橋上有一只與眾不同的石獅子，他給我們帶來了一個(gè)無比深刻的道理。
當(dāng)你走在斷虹橋上，快要走完時(shí)，你會(huì)看到一只獨(dú)特的小石獅子。他一只爪子靠著頭，另一只爪子捂著肚子�？瓷洗稳ニ坪跏窃谫u萌，但你不知道小石獅子背后的秘密。
在清朝道光年間，道光皇帝有一個(gè)即將要繼承皇位的太子，此人便是奕緯。但誰知這位太子殿下品行不正是一個(gè)標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)的富家子弟，但問題心中十分氣憤，有一天，他終于按耐不住他的滿腔怒火，終于爆發(fā)了。
奕緯收到了父親的.圣旨，可毫不留情的他來到了父親跟前，道光帝沒有過多言語，教訓(xùn)了奕緯，不久以后，奕緯便死了。
在正史上記載這個(gè)太子是病死的，但不少野史認(rèn)為他是被道光帝給打死的。斷虹橋上的那只小石獅子，就是這樣的動(dòng)作，經(jīng)典的重現(xiàn)了奕緯痛苦的神態(tài)。
這只小石獅子背后的故事，讓我們體會(huì)到了：武力，是不可以解決問題的，只有運(yùn)用智慧才可以。正如，《三國(guó)演義》中諸葛亮七擒孟獲一樣。諸葛亮強(qiáng)調(diào)了：想要制服孟獲，不能光光打敗他，更重要的是讓他心服口服，甘拜下風(fēng)。所以說，道光皇帝的這一舉動(dòng)是極為不理智的，應(yīng)該用智慧來開導(dǎo)太子奕緯。
現(xiàn)在，當(dāng)人們路過斷虹橋的時(shí)候都會(huì)停下來，看看這只與眾不同的小石獅子。就會(huì)記起這個(gè)悲慘的故事，又會(huì)回味這個(gè)無奈的王朝，又回了解這個(gè)深刻的道理……
哲學(xué)的作文 篇14
人的一生總不乏等待，或多或少，總有一些人或事會(huì)牽絆住你前行的腳步。于是被動(dòng)地承受，開始或短或長(zhǎng)的等待。
我一向不愛等待，討厭漫長(zhǎng)等待時(shí)的無望。每每等待他人的時(shí)間一長(zhǎng)，煩躁之感便會(huì)涌上心頭。于是時(shí)間被白白浪費(fèi)的罪惡感與無發(fā)泄對(duì)象的矛盾感，讓我心情由晴轉(zhuǎn)陰，漸漸厭惡起等待。
可是當(dāng)我們埋怨起等待他人時(shí)的種種，總會(huì)忘記自己也曾被他們等待過。地球不會(huì)圍繞某一個(gè)人轉(zhuǎn)，你身邊的人不會(huì)完全契合你的腳步。只有互相包容，互相磨合，大家才能一起并肩走的更遠(yuǎn)。我們不能否認(rèn)等待的乏味與枯燥，可有時(shí)我們必須等待。等待一個(gè)良好的時(shí)機(jī)做自己想做的事情，排長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)買自己想吃的.食物。這些總是以時(shí)間為高昂的成本，收獲自己想要的，這樣看來，等待并非毫無意義。
等待是對(duì)耐心的考驗(yàn)。心若止水，便是贏者；心浮氣躁，便是loser。即便等待時(shí)無事可做，你可以用這段時(shí)間來思考與冥想，或許時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝�！八o極則形象明，心靜極則智慧生。”等待時(shí)的平靜，有時(shí)是智慧在醞釀。為了逃脫等待的乏味，人們總會(huì)放空自己，由某種感覺（如視覺，聽覺）刺激大腦，使自己暫時(shí)逃出大千世界，逃進(jìn)自己的內(nèi)心世界小憩一陣。
等待的哲學(xué)，無需深究。在一呼一吸間，我想你會(huì)明白
哲學(xué)的作文 篇15
進(jìn)與退其實(shí)它就是一種人生觀的樹立，其實(shí)我們只要碰到問題的時(shí)候我們學(xué)會(huì)判斷。就能夠預(yù)防到事情發(fā)生的惡劣，因?yàn)檫M(jìn)與退的哲學(xué)其實(shí)不難，同時(shí)我們心中或許一直存在于生活中或存在于現(xiàn)實(shí)生活中的人生中。
進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)很多人不明白，進(jìn)與退如何處世，如何面人生中的每天每日中。其實(shí)進(jìn)與退哲學(xué)其實(shí)就你是人一樣每天都有不同，其實(shí)這個(gè)不同來源于思維變化。進(jìn)與退哲學(xué)很多人只要是學(xué)到了進(jìn)，卻忘記了退。因?yàn)橥艘彩呛苤匾腵，打個(gè)比方人一生中遇到一些最為困難的時(shí)候我們進(jìn)還是退的選擇。很多時(shí)候，我們心中一直認(rèn)為退與進(jìn)，進(jìn)與退其實(shí)不重要。其實(shí)他們錯(cuò)了，因?yàn)檫M(jìn)與退其實(shí)很重要。因?yàn)槲覀冊(cè)谌松?jīng)歷過許多人生思維，或經(jīng)歷過許多人生無法克服的人生觀或無法克服的困難。進(jìn)與退的哲學(xué)，其體現(xiàn)一個(gè)人生的心理狀態(tài)或?qū)ΜF(xiàn)實(shí)生活如何更好的生活。進(jìn)與退的哲學(xué)，我們?nèi)嘶蛟S一直存在于生活中思維矛盾中，所以我們卻突然遺忘了那些曾經(jīng)的人生過往。因?yàn)閷W(xué)會(huì)了進(jìn)與退的時(shí)候，我們就可以在人生路走的更為坦然了。其實(shí)我們心中或許遺忘了那些我們生活中的困境，其實(shí)只我們勇敢面對(duì)的時(shí)候就會(huì)在人生中不斷向前。
進(jìn)與退哲學(xué)，其實(shí)我們或許一直不了解這到底如何，其實(shí)只要我們?cè)谌松粩嘞蚯�。我們就可以觸模到太陽，同時(shí)我們也可以觸模到月亮。
哲學(xué)的作文 篇16
我一直以來都不怎么喜歡畫畫，除水墨畫例外。
西洋油畫的顏色，華麗而干燥，因?yàn)槟穷伭虾图垙垷o法相融和，經(jīng)過風(fēng)干，絢麗的顏料早已經(jīng)變成粗糙的沙石，粘附在紙上。水墨畫不同，水墨水墨，如水柔和的墨色，揮灑在宣紙上，墨色立即滲入紙中，于是我們看到的水墨畫，就有一種清淡、柔和、水潤(rùn)、自然地感覺，雖說線條或許不精細(xì)，立體感也許不強(qiáng)，但真正讓人親身體會(huì)到畫中的奇妙意境。
其實(shí)，這兩種畫的筆法無多大區(qū)別，只不過水墨畫的顏料多注入更多的象征著純真的清水罷了。
生活如畫，為了讓這幅畫更美好，我們自然要抹上最美好的顏色。
再看看現(xiàn)在那些象征美好事物的色彩，諸如象征歡樂的嫩黃，象征溫馨的.粉色，象征自然地淡綠等等，皆是淡色，那些淡色從何而來？很簡(jiǎn)單，用純真的清水調(diào)出來的。
看來，純真，是世界一切美好事物的基礎(chǔ)，我終于知道為什么有那么多的人懷念童年了，因?yàn)橥瓿錆M純真，有了純真，就會(huì)有歡樂、溫馨、自然等等美好的事物，相信每個(gè)人都愿意甚至渴望得到這些美好的事物。
有人說純真相當(dāng)于愚蠢、幼稚，可是如果我們把最后一絲純真拋棄。這世界會(huì)怎樣，沒有歡樂，沒有溫馨，沒有自然，沒有一切美好的事物。這樣可怕地生活，你受的了嗎？
哲學(xué)的作文 篇17
這學(xué)期最讓大家記憶猶新的必定是一個(gè)個(gè)快樂活動(dòng)日。在快樂活動(dòng)日中五4班的同學(xué)參加了學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)，還在自己班級(jí)開展了許多特色活動(dòng)。如：法制講座、中秋主題會(huì)、讀書交流會(huì)、面具藝術(shù)暢談等。臨近期末單老師又讓我們?cè)俅握務(wù)劇笆裁词强鞓�？”五�?）中隊(duì)教室里同學(xué)們紛紛發(fā)表了自己的看法。
有的同學(xué)認(rèn)為，快樂就是痛痛快快的玩，在快樂活動(dòng)日中參加各種活動(dòng)，特別是體育節(jié)的活動(dòng)。有同學(xué)認(rèn)為快樂是每天都有好心情，快樂活動(dòng)日作業(yè)量少了，自己的空間多了。同學(xué)們對(duì)快樂的解釋五花八門。
單老師說：“快樂是我們用行動(dòng)換來的……，快樂是靠努力換得的.……，快樂是你愿意把快樂送給別人，而自己得到的……”
在老師的啟發(fā)下，同學(xué)們的思路開闊了。有同學(xué)說：我在幫助別人的時(shí)候自己也覺得很快樂！還有同學(xué)說，我過生日時(shí)，全班同學(xué)給我唱生日歌時(shí)比在家里聽到生日歌更快樂！“老師，你對(duì)我們微笑時(shí)，我覺得很快樂，你要多笑笑，當(dāng)然我們要表現(xiàn)更好，這樣就能換到你更多微笑，我們就更快樂了！”一個(gè)男孩子說。話音剛落單老師笑了，同學(xué)們也笑了！
快樂是一門學(xué)問，也是一門哲學(xué)。同學(xué)們似乎明白了，快樂就在我們身邊，離我們很近很近，快樂需要我們細(xì)細(xì)品味，點(diǎn)滴快樂匯聚在一起后，每一天都將是“快樂活動(dòng)日”。
哲學(xué)的作文 篇18
這個(gè)寒假，爸爸給我借了一本書，書名叫《哲學(xué)家的動(dòng)物園》。
這個(gè)“動(dòng)物園”里有84種動(dòng)物。有真實(shí)存在的動(dòng)物，比如：蜜蜂、羔羊、魚、狗；還有一些虛構(gòu)的動(dòng)物，比如：利維坦、喀邁拉；甚至人類也算是一種動(dòng)物，比如：第歐根尼。其中我最喜歡的動(dòng)物故事是鯉魚和鵝。鯉魚：“鯉魚不出聲，智慧也一樣，不回答人家向它提的問題。尼采認(rèn)為，智慧常常只是對(duì)生命的一種放棄。因此，尼采嘲諷地自問：智慧美嗎？怎樣才能知道智慧美不美呢？不過，最老的鯉魚也還是會(huì)上鉤的�！卑职指嬖V我：再有智慧的人也會(huì)犯錯(cuò)誤，所以有智慧的人，要保持沉穩(wěn)的態(tài)度，謹(jǐn)慎做事，“謀于心，不外露”。
鵝：“鵝，嘎嘎叫。蘇格拉底的妻子多嘴多舌。蘇格拉底溫和地忍受著他那位脾氣暴躁的老婆。他甚至不怎么注意聽他的妻子在叫喊什么。有一次，克里托比爾問他：‘你怎么能忍受跟這樣的女人一起生活？’蘇格拉底答道：‘那你呢？你怎么受得了家里的'鵝？’‘鵝有什么要緊？’克里托比爾說。于是蘇格拉底答道：‘那我老婆也沒什么要緊，我聽她嚷嚷就像聽鵝叫�！边@個(gè)故事的含義是：在生活中，要善于容忍他人的缺點(diǎn)；還要善于堅(jiān)持自己的意見。
這本書中的好多詞句，我都沒有讀懂。但是隨著年齡的增長(zhǎng)，我一定能讀懂這本書的。
哲學(xué)的作文 篇19
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”是人們耳濡目染的名言警句，它教會(huì)我們堅(jiān)強(qiáng)的道理，引發(fā)我們無限的遐想。
人生沒有磨礪就沒有成功，人們總看到那些成功人士的榮譽(yù)，卻往往忽略了那些人在成功之前的東西。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷失敗，但只有在失敗中堅(jiān)強(qiáng)起來的人才能成為成功人士。中國(guó)的富豪馬云，創(chuàng)辦了阿里巴巴集團(tuán)，淘寶更是許多人生活中必不可少的工具之一。大家會(huì)羨慕馬云的資產(chǎn)，會(huì)羨慕他在中國(guó)的名譽(yù)，卻不知道他失敗了多少次，他又是如何從失敗中堅(jiān)強(qiáng)起來的，從創(chuàng)辦電話黃頁開始，他經(jīng)歷了無數(shù)創(chuàng)業(yè)的波瀾，才最終到達(dá)成功的彼岸。這一切，憑的是什么？是堅(jiān)強(qiáng)！很多人之所以不能成功，是因?yàn)樗麄儾荒軓氖≈袌?jiān)強(qiáng)起來，而是氣餒甚至一蹶不振。
很多人無法理解，這與堅(jiān)強(qiáng)有何關(guān)系？沒有經(jīng)歷過，顯然不知道創(chuàng)業(yè)的困難所在。舉個(gè)例子，當(dāng)創(chuàng)業(yè)額上的盈利總是負(fù)數(shù)時(shí)，就好比你拿到一張不及格的考試卷，只有堅(jiān)強(qiáng)的人才能從失敗中吸取教訓(xùn)，才能振奮起來。其實(shí)這在馬云身上早有體現(xiàn)，馬云在高考中數(shù)學(xué)2次未及格，但他更加堅(jiān)強(qiáng)，他堅(jiān)持第三次高考，最終得到了滿意的成績(jī)。
所謂“堅(jiān)強(qiáng)”不僅僅是身體上的更是精神上的掙扎。
每一只雄鷹到了四十多歲時(shí)，它要做出一個(gè)艱難的決定：重生？老去？要想重新獲得三十年的生命，必須先飛到山頂上，用喙拔掉自己身上所有的毛，然后要用一塊堅(jiān)硬的`石頭，把自己的喙擊落，等待重生，沒有堅(jiān)強(qiáng)，怎獲重生？
堅(jiān)強(qiáng)，是人生的金鑰匙，打開成功之門；堅(jiān)強(qiáng)是一碗美酒，感受到人生的酸甜苦辣。
堅(jiān)強(qiáng)的哲學(xué)，很深，唯有細(xì)細(xì)揣摩才能明白其中的深意。不過，我卻明白了堅(jiān)強(qiáng)的重要性，人生中沒堅(jiān)強(qiáng)，就會(huì)與成功擦肩而過。
哲學(xué)的作文 篇20
我的朋友張小三，每次考試都名列前茅。按說他很聰明，可他有時(shí)候，唉!
有一次，我和小三在操場(chǎng)上打排球，他一不小心將排球打到窗戶上。只聽“啪啦”-聲響，窗戶上的玻璃被打碎了兩塊。我嚇了一跳，連忙拉著小三說:“沒人發(fā)現(xiàn)，趕緊走!”他卻傻愣愣地說:“還是向校長(zhǎng)承認(rèn)錯(cuò)誤吧!”結(jié)果，他不但挨了頓批評(píng)，還按規(guī)定罰了兩元錢。事后，我說他傻，他卻說:“傻瓜勇氣大!”你說他傻不傻?(運(yùn)用反問句，點(diǎn)明題旨。)
還有一次語文課上，老師發(fā)現(xiàn)沒擦黑板，于是板著面孔說:“今天誰值日?”間了幾遍都沒人答話，老師的臉色更難看了，課堂上的氣氛也緊張起來。這時(shí)，只見張小三站起身，跑上講臺(tái)，默默地擦起黑板來。他不是前兩天剛做過值日生嗎?再說他又不是班干部，在這種場(chǎng)合下，他上去不是自討苦吃嗎?
瞪著眼把他訓(xùn)了一頓。課后，我急忙叫過張小三說:“你怎么那樣傻，關(guān)你什么事?”他卻說:“傻了我一人，贏得好光陰。”我一想，確實(shí)啊，要是大家都僵持著，這課就不用上了�？磥恚瑥埿∪吧怠钡糜欣戆�!
平時(shí)，他更是常干一些冒“傻”氣的事兒。就說買飯吧!不論在什么時(shí)候，也不管那個(gè)隊(duì)排多長(zhǎng)，他總是傻乎乎地往后面站，從未插過隊(duì)。有的同學(xué)要他腦子放靈活點(diǎn)，他只是笑笑。說多了，他就說:“我相信，傻人有傻福!”
唉，真是個(gè)傻子，做了這么多傻事，還樂此不疲!不過，誰說他的“傻子哲學(xué)”沒有道理呢!我有時(shí)想，張小三不是傻子，倒像是一位生活的“智者”，他做的.那些事看起來“傻”，實(shí)際上是最明智最正確的，相反，真正傻的是我們這些自以為滿腹精明的人吧!
哲學(xué)的作文 篇21
耳邊傳來清脆悅耳的水聲。我突然轉(zhuǎn)過身來，看到一個(gè)白色的練習(xí)掛在懸崖邊。瀑布就像盛開的白蓮花，匯聚在一起。它過去是一個(gè)春天。瀑布在成為瀑布之前并不被稱為瀑布。他只是在崎嶇的山路上蜿蜒而行。它默默地工作，即使前面有霧，也不會(huì)氣餒。也許春天之所以成功，是因?yàn)樗麄冇幸环N精神-春天的精神。就像泉水不叫瀑布一樣，梵高從來沒有想過他的畫會(huì)如此受人尊敬。
貧窮的年輕人每天都在他的工作室里畫畫，即使他的畫不被世人所接受。因?yàn)樗麤]有畫書謀生，只是因?yàn)樗麑?duì)藝術(shù)的癡迷。梵高是一個(gè)在黑暗中繪畫的人，即使在他死前，他的畫也不為人所知，但正是因?yàn)樗膱?zhí)著，他才有了今天的藝術(shù)成就。在昏昏欲睡的時(shí)候，我眼前有兩張照片：一大片向日葵在燦爛的陽光下綻放；一個(gè)清澈的泉水在危險(xiǎn)中爬上了懸崖。它的本意不僅僅是瀑布清泉聚集在山頂，但它并不渴望風(fēng)景，而是從懸崖上跳下來。瀑布的'激烈斗爭(zhēng)或懷疑銀河已經(jīng)衰落了9天。瀑布以其最美麗的方式告別了過去掙扎的懸崖�；氐皆瓉淼牡胤剑兂闪艘粋�(gè)清澈的春天。有些人可能會(huì)為此感到遺憾，但請(qǐng)不要這么做，因?yàn)槠俨嫉脑獠皇瞧俨肌Ｋ哪繕?biāo)總是很遠(yuǎn)。鄧亞萍曾獲得28枚奧運(yùn)金牌，退休后在清華英語部學(xué)習(xí)，但在球場(chǎng)上無敵的鄧亞萍幾乎為零。但她并沒有放棄，而是用她的勇氣和毅力征服了英語。
她每天五點(diǎn)起床，背誦英語，直到晚上12點(diǎn)。最后，她不僅成功地從清華大學(xué)畢業(yè)，而且還獲得了劍橋大學(xué)金融博士學(xué)位。鄧亞萍從體育場(chǎng)到學(xué)校的成功攀登了她一生中的兩個(gè)高峰。如果瀑布不愿意跳下懸崖。然后它就會(huì)停滯，只有勇敢地放棄榮譽(yù)，才能獲得新的生活。耳朵里的水還沒有停下來，瀑布開了很多。
哲學(xué)的作文 篇22
夏日的夜晚，吹來陣陣微風(fēng)。院子里，梧桐樹下，父親正在乘涼。女兒坐在梧桐樹下編花環(huán)，兒子靠著梧桐樹，望著那一彎新月在云層中穿梭。一家人就這樣靜靜地坐著，靜靜地……
啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老樹皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。
女兒看著被剝落的老樹皮靜靜地躺在土上，情不自禁地說：“這真是‘落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花’的`別樣演繹��！”她小心地?fù)崦鴰в行┣嗑G的新樹皮，又惋惜地看了一下老樹皮，贊嘆道：“這不正是母親的精神嗎？孩子還小，就用自己的身軀保護(hù)著孩子，讓它養(yǎng)精蓄銳，茁壯成長(zhǎng)。等到孩子長(zhǎng)大了以后，就放手讓它去拼搏，而自己，剛愿意默默地為孩子提供幫助。這，難道不是一種偉大的情感嗎？”
兒子聽了，不服氣地反駁道：“誰說的？我呀，認(rèn)為新樹皮才值得我們學(xué)習(xí)他小心地?fù)嶂聵淦で嗑G色的汁液，又指著老樹皮飽經(jīng)滄桑的皮膚，說：“這老樹皮好比是舊的事物，而新樹皮好比新的事物。所有的事物都有規(guī)律，其中一項(xiàng)便是滅亡。只有舊的事物滅亡，新的事物才能更好地發(fā)展。也只有這樣，社會(huì)才能穩(wěn)定，才能更好地繁衍，只有這樣，新的事物才能使整個(gè)局面中興�！�
父親聽著，看著，深有感觸地說：“我希望人世間的一切都像你們所說的那樣，因?yàn)椴还苁抢鲜挛镞�是新事物，都是敢于為安寧的生活作出貢獻(xiàn)的事物。老事物，就像母親一樣，守護(hù)著自己的孩子；新事物，就像起義軍，敢于反抗、拼搏，所以，你們也要學(xué)習(xí)呀！”們?nèi)粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。
夏日的夜晚，寧?kù)o而平凡，卻因?yàn)橐粔K樹皮，變得不平凡，有哲思。
哲學(xué)的作文 篇23
那時(shí)的山村，一有時(shí)間，婦人們就納鞋底。納了一雙又一雙，且一雙比一雙針腳細(xì)密，一雙比一雙式樣精美。當(dāng)時(shí)只認(rèn)為，山路費(fèi)鞋，而過日子又沒有余錢，她們必須勤于針線�？墒�，她們?cè)诩{鞋底的同時(shí)，還不停地納鞋墊，而且鞋墊上全是艷麗繁復(fù)的圖案。她們?nèi)活櫺瑝|納成就會(huì)被踩于腳下，美麗頓消。問母親緣由，母親說，山里婦人沒有別的，有的只是閑——閑來無事該如何？于是納鞋；納來不精又如何？于是就納得精�，F(xiàn)在看來，她們是被鄉(xiāng)村倫理所驅(qū)動(dòng)——因?yàn)樵谏嚼铮门说臉?biāo)準(zhǔn)是勤快，而懶女人被視為好逸惡勞、為人不淑。這種鄉(xiāng)村倫理從何而來？是大地的昭示。
譬如，在故鄉(xiāng)深山的陰處有一種植物，叫山海棠。即便是生在僻處，無人觀賞，可它依舊是一絲不茍地向上挺拔枝葉，開出鮮艷欲滴的花朵。我當(dāng)時(shí)很是不解，曾對(duì)祖父說，它真是不懂人間世故，既然開在深山無人識(shí)，便大可以養(yǎng)養(yǎng)精神、偷偷懶，沒必要下多余的功夫。祖父瞪了我一眼，說，你究竟是太年幼，不知生命的真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生為花朵，就要往好里開，盡開的本分，至于能不能被人看見、被人夸獎(jiǎng)，它是從來都不會(huì)去想的。
到了上世紀(jì)70年代末，村里已經(jīng)有了粉碎機(jī)、面粉機(jī)，也就是山里人俗稱的電磨。但是，每到年節(jié)，母親還是不舍晝夜地轉(zhuǎn)動(dòng)著她那臺(tái)手動(dòng)石磨。黃豆壓在石磨里，緩慢地轉(zhuǎn)動(dòng)，緩慢地流出漿液。母親氣定神閑，面帶微笑。還有，每到新玉米、新黍子下來，婦人們也總是拿到村東那盤石碾上去碾。這種傳統(tǒng)的碾米方式，耗時(shí)費(fèi)力，讓人憐惜。但是，她們堅(jiān)持不懈，沒有怨煩，只是不管不顧地做。石磨磨出的'豆?jié){，因?yàn)榫徛�，所以黏稠——調(diào)成的豆汁醇厚香郁，點(diǎn)出的豆腐瓷實(shí)筋道。而山里的玉米和黍子，生長(zhǎng)周期長(zhǎng)，吸足了陽光，蘊(yùn)足了營(yíng)養(yǎng)，都是充盈的貨色，這就需要慢慢地碾壓，以緩慢地釋放出熱量不使其皮，有層次地破解不使其散，這樣碾出的米有黏性，熬粥粥香，做糕糕腴，均有地道的口味。這種舌尖上的感受，化成她們的生活邏輯，不輕易妥協(xié)于外力。
回望舊物、舊事、舊時(shí)，不禁感到，鄉(xiāng)土上遍地是哲學(xué)，不僅長(zhǎng)萬物，也長(zhǎng)道理。大地道德有自然的教化之功，讓人唯真而動(dòng)、唯善而行、唯美而崇。人們只要一親近土地，人性的病癥，就不治而愈。
哲學(xué)的作文 篇24
從美學(xué)觀點(diǎn)來說：美就是對(duì)人類美好生活的熱情向往，對(duì)崇高理想的執(zhí)著追求，是質(zhì)樸、勤奮、創(chuàng)造者三者的和諧統(tǒng)一體。
送煤工趙春娥，以給千家萬戶雪中送“炭”為美、為榮，甚至在她的臨終遺言里，還要把自己的骨灰埋在煤場(chǎng)。像趙春娥這樣的人，在我們的社會(huì)中自然是不乏其人的，但是不安心自己平凡工作崗位的人也是有的。人們對(duì)于美的認(rèn)識(shí)、社會(huì)主義榮辱觀為什么相差如此懸殊呢？趙春娥的.事跡告訴我們：她具有共產(chǎn)主義的理想和信念，具有主人翁的思想和為人民服務(wù)的精神品質(zhì)；她又健康、美好、完美的心靈。那些對(duì)工作持有與趙春娥不同態(tài)度的人，正是確實(shí)對(duì)于美的理解，對(duì)于美的表達(dá)方式形成了誤讀。
美對(duì)于一個(gè)人來說，就是要全面發(fā)展的個(gè)性，它兼容身體健康、精神生活的豐富和情操的高尚于一身。生活中很多人希望體魄健壯，衣服漂亮，希望給人以美的印象，并且待人接物彬彬有禮，這就是對(duì)美的追求。
還有一種追求，只不過是“畸形”的。諸如：美的西施因病痛用手捂住心口，還是顯得如此嬌媚；丑女東施見狀，便也捂著胸口喊疼，結(jié)果就顯得更加丑陋不堪了。由此可見，美應(yīng)該是自然的。
人與自然、人與人、人與社會(huì)之間，美總是隨處可見，花草是美的，攙扶老奶奶過馬路的警察叔叔是美的，救死扶傷的醫(yī)生是美的，抗震救災(zāi)的官兵是美的，我們?nèi)鄙俚耐前l(fā)現(xiàn)美的眼睛。
哲學(xué)的作文 篇25
誰說橡皮是小學(xué)生的專屬品，它也是中學(xué)生的專借品。中學(xué)生熱愛橡皮，因?yàn)榫陀心敲匆恍╊B固不化的人仍在使用自動(dòng)鉛筆――方便涂改嘛！于是，我也隨波逐流買了一塊橡皮，誰知竟因它了解了許多形形色色的同窗。
溫柔善良型：此種人借橡皮時(shí)往往細(xì)聲細(xì)語地問一聲“可不可以？”“可以”“啊？”“可以”“啊？你說什么？”“我說可――以――”“哦，謝謝。”然后她會(huì)小心翼翼地捏緊橡皮，用橡皮尖兒擦字，一點(diǎn)點(diǎn)地蹭，那速度會(huì)讓蝸牛都無顏活在這世上，光是看著都能急死人。借這種人橡皮，不等到你白頭才怪。
強(qiáng)取豪奪：“喂，橡皮借我行吧？”一同胞問，“剛還來的橡皮，我還沒用�！贝嗽拕傇陬^腦里組織好且到了嘴邊，但還是被吞了下去。那家伙早已用了起來（我還沒回答他呢！）這讓我不禁懷疑起自己的語文基礎(chǔ)，我疑心那不是一句疑問句，是反問嗎？也不是吧，嗯，應(yīng)該是設(shè)問。然而幸運(yùn)的是，這種人用橡皮時(shí)會(huì)很小心，幾個(gè)來回就輕巧地清除了鉛跡。然后他們會(huì)在課桌上再來幾個(gè)來回，動(dòng)作熟練灑脫，還給你時(shí)又是一個(gè)干凈的模樣。把橡皮借給這種“老手”別指望他們說“謝謝”，不過有時(shí)你的橡皮會(huì)做一次全面清理,但是你也不必心懷感激，他們只是看見橡皮臟就想擦干凈，享受擦橡皮的快感。
清純可人型：這種人實(shí)質(zhì)上和賊沒有什么區(qū)別，他們總是不聲不響地拿走你的橡皮，然后又不聲不響地還回來。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你的.橡皮不見了，找遍了書包，筆袋，桌子，地上，甚至臨座的書包，筆袋，桌子，地上之后，你會(huì)看見，那只不翼而飛的橡皮正靜靜地躺在你面前，不要奇怪，你一定遭遇到這號(hào)人了。當(dāng)他們還橡皮時(shí)，若被你撞個(gè)正著。他們會(huì)像個(gè)沒事人似的賠上一個(gè)天真燦爛的笑臉，甜甜地說一聲“謝謝你哦！”讓你明白，清純可人有時(shí)就像一個(gè)蓋子，壓住你一肚子的火。
大大咧咧型：此種人社會(huì)中很多，其中以男性居多。他們借來橡皮，通常握緊干凈的那一頭，把本子一橫，像搓衣服一樣使勁蹭起來，沒有順序，沒有方向，就是亂蹭。所以往往弄得更臟，即使蹭破了紙張，依然臟的慘不忍睹。然后還給你時(shí)，你的小寶貝變成了灰老鼠，注意：別碰他的手，猜都知道有多臟。
還有一些橡皮哲學(xué)不普遍，就不介紹了，以上四類人你可要小心提防。若你防不勝防，那么最好的方法就是加入他們的行列成為“借橡皮”一族。
哲學(xué)的作文 篇26
有遠(yuǎn)大志向者，不追求生活享樂；欲追求真理者，不懼怕直面錯(cuò)誤；能成大事者，不丟棄謙遜品德。
偉人拒絕享樂。在到處充滿著信息化的21世紀(jì)，人們的價(jià)值取向越來越向物質(zhì)的本身偏離，而非其價(jià)值意義。而“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花�！庇钟卸嗌贇v代君王因貪圖美色，留戀與奢侈享樂，而將江山斷送！人生的路上應(yīng)多一步勤奮的腳印，少一點(diǎn)享樂的時(shí)光，或許這些時(shí)光的積累便會(huì)安撫人生的浮躁，帶來穩(wěn)而靜的人生之路。因而拒絕享樂，豐富人生才是延續(xù)生命光彩的根本。如今商業(yè)膨脹，不論是學(xué)習(xí)工作，還是日常生活，人們都避免不了形形色色的娛樂攻擊。然而我們應(yīng)正視享樂的表面，拒絕享樂，堅(jiān)定人生目標(biāo)，追求可貴精神品質(zhì)。偉人直面錯(cuò)誤。勇于面對(duì)錯(cuò)誤，可以使人不斷進(jìn)步，愛因斯坦即為一例。他進(jìn)入國(guó)家最高級(jí)的研究所時(shí)，只需要一張桌子，一把椅子，一只筆和一些紙和一個(gè)大的廢紙簍�！盀槭裁匆蟮哪�？”工作人員問他，他說：“好把我工作時(shí)的錯(cuò)誤全扔進(jìn)去”。從中，我們看出，他之所以成為科學(xué)家中的精英，是他能勇敢面對(duì)錯(cuò)誤，并改正錯(cuò)誤，最終成為科學(xué)史上的一座里程碑。而成不了“愛因斯坦”的人，是他們養(yǎng)了一群孩子，嬌生慣養(yǎng)，寵著他們，而這些孩子個(gè)個(gè)叫錯(cuò)誤。他們不能去勇于面對(duì)錯(cuò)誤，所以最終不能成為偉人。偉人謙遜待人。莊子說：“吾生也有涯，而知也無涯。”他很明確地指出了學(xué)無止境地道理。也就是說，假如你知道的是天上的'“一顆星”，那么知識(shí)就是整個(gè)宇宙，遼闊無邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識(shí)，成功的大門才會(huì)向你打開。古時(shí)，權(quán)利對(duì)神說：“你是屬于我的�！鄙癜褭�(quán)力趕出了伊甸；愛對(duì)神說：“我是屬于你的�！鄙窠o愛處于他宮殿的自由。因?yàn)橹t遜，愛得到了長(zhǎng)住伊甸的權(quán)利。力量來自謙遜。偉大來自謙遜。成功來自謙遜。
千古流芳來自謙遜。是的，謙遜，就是神成為神的原因。名人之所以能成為名人，正是因?yàn)樗麄儞碛衅胀ㄈ怂痪哂械母呱衅焚|(zhì)：拒絕享樂、直面錯(cuò)誤、謙遜待人……
哲學(xué)的作文 篇27
南太平洋上的小龜縱然聰明，不過，最終還是葬身鷹腹！自然界中鷹享有盛譽(yù)，仔細(xì)總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其有以下三個(gè)特點(diǎn)，稱之為老鷹哲學(xué)。
老鷹哲學(xué)之一：看清事實(shí)看清事實(shí)是做好任何事情的基礎(chǔ)。小龜們看到偵察兵爬進(jìn)了大海，便以為一切安全，便心安理得地爬出了出來，結(jié)果呢？只能遭受滅頂之災(zāi)。而老鷹卻正好相反，它們看清了還有成千上萬隱蔽在沙中的小龜，結(jié)果大獲豐收！其實(shí)生活中的我們也應(yīng)該看清事實(shí)，否則會(huì)讓我們遺憾終生！司馬家族不就因此而中了諸葛亮的空城計(jì)而遺憾惱怒嗎？我們不也經(jīng)常因廣告效應(yīng)而買到一些偽劣產(chǎn)品嗎？所以，我們需要看清事實(shí)�？辞迨聦�(shí)是一種智慧。
老鷹哲學(xué)之二：引而不發(fā)老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄狩獵，它在等待機(jī)會(huì)，游人走了，它的機(jī)會(huì)便來了，最終它成功了！戰(zhàn)爭(zhēng)中的“誘敵深入”不也正是這樣嗎？我們經(jīng)受住小的誘惑，是為了垂釣更大的獵物，讓更多的敵人進(jìn)入我們的包圍圈，一舉將它們殲滅！現(xiàn)實(shí)生活中不也這樣嗎？我們一直在等啊等，直到股票漲到一個(gè)很高的'價(jià)位時(shí)，我們才把手中的股票拋售出去。這不正也是一種智慧嗎？很多時(shí)候，我們同樣需要引而不發(fā)！
老鷹哲學(xué)之三：堅(jiān)持不懈老鷹沒有因游客的出現(xiàn)而放棄了這次捕食，它堅(jiān)持了下來，最終得到了自己想要的結(jié)果。人難道就不是這樣嗎？蘇武牧羊幾十載，最終回到了祖國(guó)的懷抱，這是他的堅(jiān)持不懈；海倫。凱勒雙目失明，她沒有放棄，與各種不利因素作斗爭(zhēng)，最終因《假如給我三天光明》而成為殘疾人心目中的偶像，這是她的堅(jiān)持不懈；孫子臏腳，兵法修列；文王拘而演《周易》，仲尼厄而作春秋，這些都是他們的堅(jiān)持不懈；八年抗戰(zhàn)，我們最終取得了勝利，這也是堅(jiān)持不懈……
偉人尚且如此，我們平凡人難道不應(yīng)該這樣嗎？堅(jiān)持不懈是一種智慧！這便是老鷹的哲學(xué)！有了它，老鷹得以捍衛(wèi)自己的領(lǐng)空，稱霸一方，無人匹敵！學(xué)習(xí)老鷹的哲學(xué)，我們便能駕馭著老鷹的智慧，長(zhǎng)出一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀，以一雙銳利的雙眼，自由搏擊于長(zhǎng)空！
哲學(xué)的作文 篇28
似乎自古以來就把減法歸到了不好的行列中，其實(shí)倒不如說是人們內(nèi)心的一種奢求。人們總期盼越多越好，其實(shí)不然，人是有著豐富智慧的，只有在追求之路上適當(dāng)?shù)刈鰷p法，才能更好地達(dá)到目標(biāo)。
辛棄疾，生活在那樣一個(gè)茍安一隅的時(shí)代是他的不幸，心懷熱血卻不被重用。由少年英武、報(bào)國(guó)心切轉(zhuǎn)入被迫“以文為業(yè)”。這般壯志難酬之下，他選擇了寫詩，將他的執(zhí)著升華成詩詞。他的詞是蘸著血和淚寫成的。既然不能報(bào)國(guó)，便道“欄桿拍遍，無人會(huì)，登臨意”，留下一部部千古絕篇。他在失意后把精力全部?jī)A注給了詩詞，痛下決心做減法，這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了辛棄疾。
林則徐，在虎門銷煙立下大功后，他卻被當(dāng)作罪臣流放到伊犁。頓時(shí)仕途一落千丈，前途一片渺茫，他卻毅然放下內(nèi)心的不甘和怨恨，為伊犁嘔心瀝血。他親自走完二萬多里的行程，所到之處興修水利，開荒屯田，還親自設(shè)計(jì)并率領(lǐng)民夫修筑水渠，積極推廣“坎兒井”。如果把他的人生看作是一場(chǎng)戲的話，那戲的高潮，恰恰是他被流放的這段經(jīng)歷。他用他的智慧，為自己的人生做了減法，這就是為什么歷史的星河中，永遠(yuǎn)為林則徐亮著一顆崇高的靈魂之星。
關(guān)于俄羅期的普京，網(wǎng)上有這么一段視頻，就是他拒絕記者、警衛(wèi)的跟隨，一個(gè)人獨(dú)行在圣彼得堡空曠的大街上，他只是自顧自地走著，淡定自然，官不覺官，民自為民。他減去了他的一身傲氣，投入民眾的土地中�！跋茸宰匀蝗蛔鋈耍倬ぞI(yè)業(yè)做事”，他時(shí)刻拿這來警示自己，這就是為什么在法國(guó)人民的心中，永遠(yuǎn)屹立著一個(gè)偉岸如山的普京。
忽然憶起一種類似的植物——曇花。不求平常之日的.燦爛，只言開花之刻的精彩，于是它更圓滿地實(shí)現(xiàn)了生命的綻放。天道運(yùn)行的規(guī)律就是這樣。適當(dāng)?shù)刈鱿聹p法，簡(jiǎn)單純粹、凝聚于一點(diǎn)的人生才稱得上璀璨，正確的心境才能永垂不朽！
哲學(xué)的作文 篇29
寬容是一種修養(yǎng)，更是一種美德。寬容不是膽小怕事，而是海納百川的大度。做人要學(xué)會(huì)寬容。
寬容如水。寬容，即原諒他人的過錯(cuò)，不耿耿于懷，不錙銖必較，和和氣氣，做個(gè)大方的人。寬容如水般的溫柔，在遇到矛盾時(shí)，往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一時(shí)的敵視，使人冷靜、清醒。
寬容似火。因?yàn)楦M(jìn)一層的寬容，不僅意味著不計(jì)較個(gè)人得失，還能用自己的愛與真誠(chéng)來溫暖別人的心。心平如水的寬容，已是難得；雪中送炭的寬容，更可貴，更令人感動(dòng)。寬容，能融化彼此心中的冰凍，更將那股愛的熱力射進(jìn)對(duì)方心中。在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，人們所需要的不正是這種寬容嗎？選擇寬容，也就是選擇了關(guān)愛和溫暖，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。寬容如詩。寬容是一首人生的詩。至高境界的寬容，不僅僅表現(xiàn)在日常生活中對(duì)某件事的處理上，而且升華為一種待人處事的人生態(tài)度。寬容的含義也不僅限于人與人之間的理解與關(guān)愛，而是對(duì)天地間所有生命的包容與博愛。
寬容是門學(xué)問。對(duì)于小過失，小錯(cuò)誤，你可以快樂地寬容對(duì)方。但對(duì)于大過失，大錯(cuò)誤，就要考慮清楚。寬容并非包庇，隱瞞，而是幫助。
在公交車?yán)�，我看到了選擇寬容的意義。
一天，我正乘公交車到圖書館。車子開得很快，車上的人也很多。突然，一個(gè)稚嫩的小孩橫沖馬路。眼明手快的司機(jī)來了個(gè)急剎，車上的人都不得不向前靠攏。一位女士由于站得不太穩(wěn)，一腳踩在一個(gè)男士那潔白的運(yùn)動(dòng)鞋上。那位女士連忙向這位男士說了三聲“對(duì)不起”。而這位男士卻不慌不忙的說道：“噢，不要緊。是我的鞋太大，害的你撞到我這里，應(yīng)該是我對(duì)你說‘對(duì)不起’才對(duì)�！闭f完這位男士微笑著，而這位女士也向這位男士遞了一張紙巾。頓時(shí)，車上響起了熱烈的掌聲??
下車后，這位具有紳士風(fēng)度的'男士，他不但選擇了寬容，還用幽默的話來“道歉”，這真是常人難以做到的。如果他不是這樣做的，車子或許就不能達(dá)到目的地了，所以寬容的人失去的是自己的煩惱，獲得的卻是心靈上的升華。在這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容，選擇寬容。
當(dāng)然，寬容更應(yīng)是“嚴(yán)于律己，寬以待人”。輕易原諒自己，那不是寬容，是懦弱。“寬以待人”，也要看對(duì)象，寬容不珍
惜寬容的人，是濫情；寬容不值得寬容的人，是姑息；寬容不可饒恕的人，是放縱。所以，寬容本身也是一門學(xué)問。
因?yàn)閷捜�，紛繁的生活才變得純凈；因�(yàn)閷捜�，單調(diào)的生活才顯得鮮麗。寬容賦予了生命多么美麗的色彩！
天地如此寬廣，但還有比他更寬廣的東西——人心。讓我們學(xué)會(huì)寬容吧！
哲學(xué)的作文 篇30
一夜秋雨過，滿地楓葉繁。
我趴在窗上，看著下方一路繽紛的落葉。路邊有位老人坐著，也在欣賞雨后美景。
一輛車飛馳而過，幾片正在掉落的樹葉飄到了擋風(fēng)玻璃上。如此高的車速，再加上面前就是墻，驚得司機(jī)發(fā)狠地踩剎車，跳下車去，把幾片葉子一摔，又發(fā)泄似的踢了路上的葉幾腳。
那老人看著略微露出些厭惡的表情，又愣了一下，轉(zhuǎn)身進(jìn)了屋。
我看了看這葉子。的確，雨天路滑，葉子是有些干擾視線。
這老人拿了把大掃把出來，開始打掃落葉。落葉沾濕了，不好打掃。老人就彎下腰來，用手把沾在地上的頑固派——撿起，聚成一堆。過了一會(huì)兒，老人額上滲出些細(xì)細(xì)的汗珠，白發(fā)在風(fēng)中微微顫動(dòng)。
現(xiàn)在，落葉打掃好了，在路邊聚成一堆。但看起來，少了些什么。
老人也這么覺得。他想了想，抱了團(tuán)落葉到旁邊的草坪上，——鋪開，用手對(duì)每一片楓葉拔幾下，轉(zhuǎn)幾下，把這片疊到那片上面，或是把兩片拉開一點(diǎn)。蹲久了，老人又站起來，后退幾步，對(duì)它們有個(gè)整體的感受后，又蹲下來，輕輕地調(diào)整一兩片樹葉。風(fēng)停了，完成的部分都沒有遭到破壞。
老人年紀(jì)大了，拔幾下樹葉后布滿皺紋的手總會(huì)甩幾下以緩解疲憊，站起來后也要揉揉腰。我想過去幫忙，老人卻給我下了一道阿基米德式的指令：“小伙子留點(diǎn)心，別把葉子踩壞了�！�
臨近中午，人多了起來，老人的工作也完成了。在路上的落葉，被移到了草坪，創(chuàng)造出了一種繽紛的意境。落葉上的`色塊，互相混合、交織、沖淡、突顯，構(gòu)成了一幅秋葉的畫作。老人更是有心地將一些落葉鋪到了墻上，使這幅畫作，變成三維的。
人們紛紛欣賞贊嘆，一些還在學(xué)步的孩子也想上來走幾步。老人就在旁邊看著。
我想，老人在打掃衛(wèi)生上，有自己的哲學(xué)。不是機(jī)械的勞動(dòng)，而是用心的創(chuàng)造。在使環(huán)境整潔的同時(shí)，還保留她原本的優(yōu)美。
如果每個(gè)人都有老人對(duì)美的熱愛，在各自的工作上也會(huì)有獨(dú)特的創(chuàng)造吧。
哲學(xué)的作文 篇31
那是一個(gè)晴朗的早晨，我正在教室里寫課堂作業(yè)。忽然，蔡婧不小心把我的`文具盒弄到地上。我拾起文具盒一看，有一個(gè)地方壞了，非常生氣，心想：哼，下課就叫你賠。
下課后，我對(duì)她說：“你把我的文具盒弄壞了，知道嗎?”她說：“我不小心�！薄拔木吆械鴫牧耍阏f怎么辦?”“對(duì)不起……”“你以為這樣就完了?必須賠我一個(gè)�！闭f完，我扔下文具盒就走了。
徐澤平看我心情不好，關(guān)心地問：“你怎么了?哪里不舒服?”我說：“蔡婧把我的文具盒跌壞了�！薄澳撬怯幸�，還是無意?”“她是不小心的�！薄澳悄悴粦�(yīng)該怪她，因?yàn)樗植皇枪室獾��！蔽蚁肓讼�，覺得他說的很有道理，對(duì)他說了聲“謝謝!”便轉(zhuǎn)身進(jìn)了教室。
我對(duì)蔡婧說：“剛才我態(tài)度不好，你不要放在心上。”她說：“我也有責(zé)任，下午賠給你�！薄皼]什么大不了的，算了吧�！焙髞砦覀冇趾秃萌绯�。
我真要感謝徐澤平，是他教會(huì)我學(xué)會(huì)寬容。
哲學(xué)的作文 篇32
我去向一位智者請(qǐng)教一些關(guān)于人生的問題。
智者告訴我：“人生其實(shí)很簡(jiǎn)單，就跟吃飯一樣，把吃飯的問題搞明白了，也就把所有的問題都搞明白了�！�
我聽得一頭霧水：“人生像吃飯這么簡(jiǎn)單？”
智者不緊不慢地說：“就這么簡(jiǎn)單，只不過用嘴吃飯人人都無師自通，用心吃飯則有一定難度，即使名師指點(diǎn)也未必有幾個(gè)能學(xué)得會(huì)。
“聰明者為自己吃飯，愚昧者為別人吃飯；聰明者把吃飯當(dāng)吃飯，愚昧者把吃飯當(dāng)表演；聰明者在外面吃飯時(shí)喜歡AA制，愚昧者卻喜歡呼朋喚友搶著付賬；聰明者吃飯既不點(diǎn)得太多，也不點(diǎn)得太少，他知道適可而止，能吃多少，就點(diǎn)多少，他能估計(jì)來自己的肚子；愚昧者則貪多求全、拼命點(diǎn)菜，什么菜貴點(diǎn)什么，什么菜怪點(diǎn)什么，等菜端上來時(shí)又忙著給人夾菜，自己卻剛動(dòng)幾筷子就放下了。
“他們要么就是高估了自己的胃口，要么就是為了給別人做個(gè)‘吃相文雅’的姿態(tài)；聰明者付帳時(shí)心安理得，只掏自己的一份；愚昧者結(jié)帳時(shí)心驚肉跳，明明帳單上的數(shù)字讓他心里割肉般疼痛，卻還裝出面不改色心不跳的英雄氣慨，宛然他是大家的衣食父母似的；聰明者只為吃飯而來，沒有別的動(dòng)機(jī)，他既不想討好誰，也不會(huì)得罪誰；愚昧者卻思慮重重，又想拼酒量，又想交朋友，又想拉業(yè)務(wù)，他本來想獲得眾人的艷羨，最后卻南轅北轍、弄巧成拙，不是招致別人的恥笑，就是引來別人的利用。吃飯本是一種享受，但是到了他這里，卻成為一種酷刑。
“吃飯跟人生何其相似！人生在世，光怪陸離的.東西實(shí)在太多，誰也無法說出哪些是好的，哪些是不好的，哪些值得追求，哪些不值得追求，哪種模式算是成功，哪種模式算是失敗，唯一能說明白的也許只有三點(diǎn)：第一，自己的事情自己承擔(dān)，不要麻煩任何人為你代勞，也不要搶著為任何人代勞；第二，要多照顧自己的情緒，少顧忌他人的眼色，太多顧忌別人，把自己弄得像個(gè)演員似的，實(shí)在是一件出力不討好的事情；第三，凡事最好量需而行、量力而行，不要訂太高的目標(biāo)。就像吃飯，你有多大胃口、你有多少錢，就點(diǎn)多少菜，千萬不要貪多求全。
“人生本來是一系列美好無比的享受，可是真正享受到這些樂趣者又能有幾人呢？由于無視了以上三個(gè)原則，那么多人的生命都白白浪費(fèi)了。就像那些搶著請(qǐng)客的人，花掉的冤枉錢不比任何人少，得到的快樂不比任何人多，辛苦一場(chǎng)，勞命傷財(cái)，最后經(jīng)常連坐出租車的錢都沒有，只好餓著肚子步行回家，去泡方便面！”
我聽得醍醐灌頂。
那頓飯我們是在一個(gè)小飯館里吃的，AA制，一人十元錢，所有的盤子都吃得干干凈凈，然而那頓飯，卻比我以前吃過的哪一頓飯都讓我回味無窮。
哲學(xué)的作文 篇33
馬可·奧勒留是一個(gè)悲愴的人，在一系列必須加以抗拒的欲望里，他感受到其中最具有吸引力的就是想要引退去過一種寧?kù)o的鄉(xiāng)村生活的那種愿望，但實(shí)現(xiàn)這種愿望的機(jī)會(huì)始終沒有來臨。
——題記
《沉思錄》不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書。你不一定要立刻去看，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候，因?yàn)榻鼉汕昵坝腥藢懴铝怂�，兩千年后一定還會(huì)有人讀懂它，讀懂馬可·奧勒留，這里面包含了太多太多……
如何學(xué)習(xí)
學(xué)習(xí)，不一定要拿著一本書或資料去學(xué)，在任何時(shí)間任何地點(diǎn)，只要你有這樣的意愿，都能去學(xué)習(xí)。就像《沉思錄》第一章一樣，“我從父親那里學(xué)到.從亞歷山大那里學(xué)到.從馬克西莫斯那里學(xué)到.從克特勒斯……”
的確,馬可·奧勒留從別人那里學(xué)了很多東西,有的是他人的優(yōu)點(diǎn),有的是在交談中得到的啟發(fā),有的是朋友給他的建議,有的甚至是從暴君或惡人那里學(xué)到的,因?yàn)樗麄兊男袨榻o我們敲響了警鐘－之后就不會(huì)犯類似的錯(cuò)誤。
由此可見，無論什么人什么事我們都能學(xué)到對(duì)自己有益的東西。然而這所有的一切，都決定于一點(diǎn)，那就是——顆謙遜的心。
善待靈魂
我所說的靈魂，并非是那些唬弄人的`東西，我指的是——一個(gè)人的精神和尊嚴(yán)以及他的內(nèi)心世界。
善待靈魂，善待所有的靈魂。
這個(gè)世界并非只有人類才有靈魂，動(dòng)物和植物，以及一切有生命的生物都有字的靈魂，如果這個(gè)生物一旦喪失了靈魂，那么他就與行尸走肉沒區(qū)別了。
善待別人的靈魂，也可以說是尊重別人，至于它的意義，我想我沒必要說了。那么說說說自己的靈魂吧！也許有的人會(huì)認(rèn)為很荒唐，怎么可能有人不善待自己的靈魂呢？那么我要告訴你，在你失去信心的時(shí)候就已經(jīng)丟失了自己的靈魂，在你依賴別人的時(shí)候便喪失了自己的靈魂。為什么？哈，理由很簡(jiǎn)單，當(dāng)你不相信自己或依賴別人時(shí)就已經(jīng)把指揮字的權(quán)利交給了別人，也就是等于把靈魂交給了別人。一個(gè)人把靈魂交給了別人又怎么說是善待自己的靈魂呢？
哲學(xué)的作文 篇34
生活中的哲學(xué)是什么？這是一個(gè)多么深?yuàn)W的話題�。〔还芩�，還是趕快完成作業(yè)為妙。
這天，我在家里反復(fù)練習(xí)上次琴課老師布置的'那首曲子。由于曲子難度太大，多次練習(xí)都不成功。我只好向困難老妖低頭，放棄練習(xí)跑到樓下去玩耍。
忽然，耳畔傳來悠揚(yáng)的樂曲聲，曲子如鶯歌燕舞將我深深吸引。我情不自禁地循聲走去，走近一看，原來是一位老爺爺在拉二胡。只見他兩眼微閉，身形隨著樂曲有節(jié)奏地晃動(dòng)，雙手靈巧嫻熟地拉動(dòng)二胡，神情安詳自然，簡(jiǎn)直美極了。
我輕輕地蹲在老爺爺身旁，深深陶醉在美妙的樂曲聲中。一曲終了，我清了清喉嚨對(duì)老爺爺說：“老爺爺，您的二胡拉得真好！”老爺爺依然微閉雙眼，語重心長(zhǎng)地說：“好孩子，謝謝你。二胡要想拉好不容易，不下苦功夫不行啊。何況是對(duì)我這樣的瞎老頭�！蔽倚睦镆惑@，脫口而出：“老爺爺，您是盲人！那您怎么拉出這么好的二胡？”老爺爺呵呵笑道:“對(duì)呀，我自幼雙目失明，雖然眼看不見二胡，但手摸得到，心能體會(huì)到。一點(diǎn)一點(diǎn)練，日積月累，功夫不怕有心人啊�！崩蠣敔�?shù)脑捵屛倚闹袧M是羞愧，面對(duì)困難，盲人老爺爺迎難而上，而我卻當(dāng)了逃兵。望著老爺爺慈祥的面容，說道：“老爺爺，我明白了。謝謝您！”說完，我向老爺爺鞠了個(gè)躬，快步跑回家練琴去了。
這件事給了我很大觸動(dòng)，老爺爺雖然是一個(gè)盲人，可是他用堅(jiān)持不懈的努力，掌握了一技之能，用音樂為自己的心打開了一扇特殊的天窗，使他能“看”見五彩的世界。上帝為你關(guān)上一扇窗，也會(huì)給你打開一扇窗，只要堅(jiān)持不懈，不斷努力探索，就一定會(huì)取得成功。這不就是生活的哲學(xué)嗎？
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