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淺談校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究
摘 要：作者對(duì)校園經(jīng)濟(jì)三階段的闡述，深入分析了校園經(jīng)濟(jì)主體學(xué)生在校園經(jīng)濟(jì)及畢業(yè)后在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位及其關(guān)系，提出了為實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益和社會(huì)福利最大化的校園經(jīng)濟(jì)學(xué)研究。
關(guān)鍵詞：校園經(jīng)濟(jì);校園經(jīng)濟(jì)學(xué);福利最大化
校園經(jīng)濟(jì)是學(xué)校中客觀存在的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的提高，校園經(jīng)濟(jì)方興未艾。同時(shí)，大學(xué)四年也是當(dāng)代大學(xué)生理財(cái)能力、消費(fèi)習(xí)慣和消費(fèi)觀念養(yǎng)成的黃金時(shí)期。所以急需通過一門專門的學(xué)科校園經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，使大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生在校園經(jīng)濟(jì)及畢業(yè)后在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位及其關(guān)系，通過學(xué)科知識(shí)引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、國(guó)家利益和社會(huì)福利最大化目標(biāo)。
一、校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵變遷
(一)傳統(tǒng)意義上的校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵 在這三個(gè)發(fā)展階段中，其基本宗旨是始終如一的，即實(shí)現(xiàn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，為育人服務(wù)。
(二)新時(shí)期的校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵的外延
伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵有了明顯的外延，由原來的生產(chǎn)領(lǐng)域向第三產(chǎn)業(yè)，特別是服務(wù)方向發(fā)展。這也是新時(shí)期新特點(diǎn)。學(xué)生消費(fèi)群體也在由賣方市場(chǎng)向買方市場(chǎng)轉(zhuǎn)變過程中地位得到很大提升，成為服務(wù)的對(duì)象。如何讓大學(xué)生意識(shí)到和利用好自己的權(quán)益和義務(wù)是我們今天要解決的問題。 校園經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵較廣，包括以下一些服務(wù)性行業(yè)：
二、校園經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的提出
我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)取得了巨大成就，全民成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)消費(fèi)主體，其消費(fèi)行為必將影響我國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)，特別是第三產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)行業(yè)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟就需要人的成熟(經(jīng)濟(jì)的參與者理性經(jīng)濟(jì)人)，這就要求我們必須具有符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的“理性經(jīng)濟(jì)人”，作為具有中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基礎(chǔ)�！敖�(jīng)濟(jì)人”假設(shè)不能永遠(yuǎn)假設(shè)下去，如果只是假設(shè)，那么利益將被現(xiàn)實(shí)中少有的幾個(gè)“理性經(jīng)濟(jì)人”所掠奪。這一巨大工程就必須從大學(xué)校園抓起。
校園經(jīng)濟(jì)的主體學(xué)生也將是未來社會(huì)消費(fèi)的主體，特別是三產(chǎn)的主要消費(fèi)者，他們的消費(fèi)結(jié)構(gòu)和行為將影響到社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如何讓學(xué)生了解他們的經(jīng)濟(jì)行為與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的深層關(guān)系，特別是全國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)“合力”對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的影響，這就需要一門專門的學(xué)科來發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的消費(fèi)潛力，引導(dǎo)這一強(qiáng)大的“合力”。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)就是運(yùn)用特有的理論思想進(jìn)行指導(dǎo)，培養(yǎng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)參與者的基本素質(zhì)，建立一種長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)利益和福利最大化。
(一)建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性
抵制日貨、抵制家樂福等事件時(shí)有發(fā)生。就抵制家樂福這一行為的成果有多大，是否還有更好的方式，更深層次的手段來實(shí)現(xiàn)。用經(jīng)濟(jì)手段，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)利益和政治目的等。這就需要我們大學(xué)生等(暫定18歲以上)能夠具有自己的分析能力或能夠理解并接受正確指導(dǎo)思想，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)愛國(guó)。其實(shí)對(duì)于國(guó)內(nèi)不好的企業(yè)，也可以實(shí)現(xiàn)用買方市場(chǎng)的力量將其凈化甚至消亡，前提是我們要有具備一定經(jīng)濟(jì)素質(zhì)水平的符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的“理性經(jīng)濟(jì)人”，這就需要我們?cè)诖髮W(xué)校園進(jìn)行經(jīng)濟(jì)方面的教育培養(yǎng)，這就是校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的第一要義。
可以看出，我所說的在當(dāng)今國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)激烈中的“理性經(jīng)濟(jì)人”在考慮自身經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)也考慮了國(guó)家利益。做國(guó)內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“理性經(jīng)濟(jì)人”，也要做好國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的“理性經(jīng)濟(jì)人”，這一點(diǎn)對(duì)于國(guó)際金融市場(chǎng)逐步自由開放的今天，具有重大的戰(zhàn)略意義。
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的資本是追逐利潤(rùn)最大化的，而在金融市場(chǎng)中，資本的自由流動(dòng)性，也帶來了投機(jī)性，這對(duì)于我國(guó)金融市場(chǎng)體制建設(shè)尚不成熟的今天，我國(guó)的金融市場(chǎng)明顯處于被動(dòng)地位。在前一段時(shí)間更是股市大幅波動(dòng)，大量資本被國(guó)外資本掠奪走，而國(guó)民卻漠不關(guān)心，甚至根本不知道。殊不知這已經(jīng)涉及到國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全問題。一個(gè)企業(yè)可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中失敗，等待他的是破產(chǎn);國(guó)家經(jīng)濟(jì)在競(jìng)爭(zhēng)中破產(chǎn)，就將面臨經(jīng)濟(jì)和政治受制于人。當(dāng)然，我們起步晚，所以我們才要趕，趕緊補(bǔ)好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的課。
(二)建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的可行性
校園是思想生產(chǎn)地，消費(fèi)思想和消費(fèi)習(xí)慣的產(chǎn)生和形成地，所以具有戰(zhàn)略地位。就拿我自己來說，大一剛?cè)雽W(xué)，1元錢都舍不得亂花，但到大三大四時(shí)，花10元錢的考慮不及當(dāng)時(shí)的1元錢，是我的消費(fèi)觀念養(yǎng)成了，還是消費(fèi)觀念成熟了，還是比當(dāng)時(shí)更富裕了?為什么老一輩的人富裕了還是舍不得花錢呢?看來是消費(fèi)觀念的形成，但已經(jīng)形成的不一定是合理的。一個(gè)人的觀念是可以形成的，而且具有延續(xù)性，所以在大學(xué)校園培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的正確的消費(fèi)觀念和經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀是可行的，具有戰(zhàn)略意義，也充分說明建立校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性。
(三)校園經(jīng)濟(jì)學(xué)含義和目的
通過對(duì)校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的必要性和可行性分析的基礎(chǔ)上，我們給出校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義：以福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，消費(fèi)
三、校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)系
校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)是實(shí)踐與理論的統(tǒng)一體，也是物質(zhì)利益與精神利益(集體利益、國(guó)家利益)的對(duì)立統(tǒng)一體。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)通過對(duì)校園經(jīng)濟(jì)行為和大學(xué)生消費(fèi)情況及關(guān)系分析研究找到合理的指導(dǎo)思想指導(dǎo)校園消費(fèi)行為，建立起符合個(gè)人利益和國(guó)家利益的的理論體系，讓校園經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)行，減少由于經(jīng)濟(jì)行為不當(dāng)造成的福利損失。特別是在二十一世紀(jì)，校園經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵擴(kuò)大，學(xué)生接觸的經(jīng)濟(jì)實(shí)體遠(yuǎn)超過學(xué)校內(nèi)部，已經(jīng)正式成為社會(huì)的一大消費(fèi)群體，而且對(duì)消費(fèi)市場(chǎng)十分敏感，也容易被市場(chǎng)宣傳所左右。通過對(duì)校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，可以有利地推進(jìn)節(jié)約型校園與節(jié)約型社會(huì)的建立，有利于和諧校園與和諧社會(huì)的建立。
要實(shí)現(xiàn)校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)，就必須建立在權(quán)利和義務(wù)的基礎(chǔ)上，必須把經(jīng)濟(jì)權(quán)利和經(jīng)濟(jì)義務(wù)對(duì)等提出。既然自己提出了權(quán)利問題，我們就應(yīng)該監(jiān)督你的義務(wù)問題。其實(shí)，義務(wù)的履行有利于維護(hù)其他人利益，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)正常發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定等。
非經(jīng)濟(jì)管理類大學(xué)生，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)方面的知識(shí)掌握相對(duì)較少，對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)家經(jīng)濟(jì)運(yùn)行關(guān)注意識(shí)不夠，通過校園經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，培訓(xùn)基本的經(jīng)濟(jì)常識(shí)，培養(yǎng)合理的消費(fèi)觀念，使他們能夠更好地參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，維護(hù)個(gè)人和國(guó)家的經(jīng)濟(jì)利益。正確的價(jià)值觀創(chuàng)造有價(jià)值的思想。正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀創(chuàng)造正經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
校園經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)民經(jīng)濟(jì)的關(guān)系：關(guān)鍵不是經(jīng)濟(jì)本身，而在于經(jīng)濟(jì)當(dāng)中的人學(xué)生、老師、商家、非盈利性組織。今天的校園更多的是消費(fèi)的中心而非生產(chǎn)中心，所以校園經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)給予學(xué)生經(jīng)濟(jì)思想、消費(fèi)觀念和消費(fèi)潛力的開發(fā)及導(dǎo)向。比如好的消費(fèi)習(xí)慣：索要發(fā)票，為國(guó)家的利稅工作做出一份努力，起到了監(jiān)督和參與國(guó)民經(jīng)濟(jì)管理中來，達(dá)到了權(quán)利和義務(wù)的雙重意義。順便說一下，愛國(guó)是一種競(jìng)爭(zhēng)力、形成凝聚力、協(xié)作力，如何運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)當(dāng)中去校園經(jīng)濟(jì)學(xué)。愛國(guó)是一種利益，是國(guó)家利益，最終還是要轉(zhuǎn)化成國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益或經(jīng)濟(jì)實(shí)力。2008年4月23日，網(wǎng)上報(bào)出《抵制家樂福真情可嘉，理性不足》等類似的評(píng)論，“真情”和“理性”沖突的問題究竟出在哪里?由于參加抵制家樂活動(dòng)中，學(xué)生參與度很高，這就給校園經(jīng)濟(jì)學(xué)提出一個(gè)更高水平的難題，這也是校園經(jīng)濟(jì)學(xué)存在的價(jià)值之一。
四、總結(jié)
校園經(jīng)濟(jì)與校園經(jīng)濟(jì)學(xué)的提出是有形制度和無形制度的統(tǒng)一，要建立制度外的制度，在思想上建制。校園經(jīng)濟(jì)學(xué)就是要通過對(duì)校園經(jīng)濟(jì)的研究，分析學(xué)生經(jīng)濟(jì)行為對(duì)學(xué)生、校園、學(xué)校、國(guó)家、社會(huì)的影響關(guān)系，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己在校園經(jīng)濟(jì)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要地位，充分享有權(quán)利和自覺履行義務(wù)，實(shí)現(xiàn)校園學(xué)生經(jīng)濟(jì)利益最大化、校園福利最大化、進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益和社會(huì)福利最大化。
參考文獻(xiàn)：
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