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西洲曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法
西洲曲是南朝樂(lè)府民歌名，最早著錄于徐陵所編《玉臺(tái)新詠》，具體作者不詳�！队衽_(tái)新詠》中認(rèn)為作者為江淹，明清人編寫(xiě)的古詩(shī)選本里，又作“晉辭”，《古詩(shī)源》認(rèn)為其作者是梁武帝蕭衍。下面是小編整理的西洲曲的藝術(shù)表現(xiàn)手法相關(guān)內(nèi)容。
運(yùn)用了頂針、比喻和諧音雙關(guān)的修辭手法
這首抒情長(zhǎng)詩(shī)以一位江南少女的口吻抒發(fā)對(duì)江北情郎的無(wú)盡相思。
低頭弄蓮子，蓮子青如水”用的是頂針、比喻和諧音雙關(guān)的修辭手法。
修辭手法：
(1)諧音雙關(guān)：蓮諧音憐，蓮子即憐子，暗示愛(ài)憐的人�！暗皖^弄蓮子”，愛(ài)撫所歡：“蓮子青如水”比喻所歡的愛(ài)情純潔如水；“置蓮懷袖中”表示對(duì)所歡的珍愛(ài)；“蓮心徹底紅”喻愛(ài)情的成熟。
(2)頂針：“低頭弄蓮子，蓮子青如水”；“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭�！�
西洲曲
憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。
西洲在何方？?jī)蓸獦蝾^渡。
日暮伯勞飛，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。
樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿。
開(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮。
采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。
置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰看望飛鴻。
鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見(jiàn)，盡日欄桿頭。
欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高， 海水搖空綠。
海水夢(mèng)悠悠，君愁我亦愁。
南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲。
賞析：
水畔女兒的情思猶如這綿綿海水般溫柔不絕，她有著豐富的感情和多愁善感的心，與情人分離，是她心中無(wú)限悲苦的根源，對(duì)情人誠(chéng)摯的愛(ài)，卻又讓她顯得楚楚可憐，嬌美可人，那纏綿的思念甚至都不曾為外界經(jīng)年景象的變幻而有絲毫動(dòng)搖。淳樸的語(yǔ)言也正訴說(shuō)了她對(duì)于愛(ài)的淳樸心理，就算是如癡如醉，也要將這份愛(ài)的體驗(yàn)持之以恒。
擴(kuò)展：作品鑒賞
詞句特色
心思巧藏，以動(dòng)作展現(xiàn)心境
“折梅寄江北”，女主人公折梅一枝，喚起對(duì)過(guò)去西洲梅下相會(huì)的回憶，因思念情人想去西洲，于是穿上了“杏子紅”的“單衫”，梳起了“鴉雛色”的頭發(fā)。一折、一穿、一梳，動(dòng)作看似隨意，卻展現(xiàn)出癡心女子對(duì)愛(ài)人思念之深的心境。詩(shī)歌的第七句至第十二句，寫(xiě)出少女沉浸于憶念、相思中。風(fēng)吹葉落，她誤以為情人足音，乃“門(mén)中露翠鈿”，從門(mén)縫中探出頭等候情人的到來(lái)。一“露”，表露了急切、害羞的少女情懷，但情人依舊是無(wú)影無(wú)蹤，心中的焦急之情再也抑制不住了�！伴_(kāi)門(mén)郎不至，出門(mén)采紅蓮”，為了掩過(guò)鄰人的耳目，只好借故出門(mén)去采蓮。此刻的她，百感交集：深切的思念，失意的感覺(jué)，受窘為難的心態(tài)，一起涌向心頭。這種含羞的姿態(tài)，渴慕相思的神色，一系列巧作掩飾的動(dòng)作，描繪的惟妙惟肖，躍然紙上。于平常的動(dòng)作中，巧妙地刻畫(huà)出女子微妙的心理，及對(duì)愛(ài)情胸懷一顆赤誠(chéng)之心。
托物寄情，巧借景物吐真情
“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西�！保ɡ畎祝把鲱^看明月，寄情千里光�！保窀琛蹲右顾臅r(shí)歌》）這些詩(shī)句是托月寄情，而這一作品則是托“梅”托“蓮”來(lái)表達(dá)相思�！皯浢废挛髦蓿勖芳慕薄�，折梅表達(dá)思念之情，以自然景物起興�！吧徎ā�、“蓮子”、“蓮心”，由外而內(nèi)“徹底紅”。“蓮心”即“憐心”，“徹底紅”即紅得透徹，喻愛(ài)情的赤誠(chéng)堅(jiān)貞，語(yǔ)意雙關(guān)。“憶郎郎不至，仰首望飛鴻”，鴻雁可傳情，然而，“鴻飛滿西洲”，卻沒(méi)有傳來(lái)情人的音訊，極寫(xiě)相思之深；“海水夢(mèng)悠悠”，“海水”“悠悠”，喻終年的相思沒(méi)有窮盡，托物寄情�？傊�(shī)歌善于以眼前的尋常之物，或起興抒情，或比喻言志，或語(yǔ)意雙關(guān)，婉轉(zhuǎn)傾吐真情，耐人尋味。
時(shí)節(jié)變遷，巧用民間詞語(yǔ)
早春時(shí)節(jié)可“折梅”，春夏穿“單衫”，仲夏之時(shí)“伯勞飛”，于初秋“采紅蓮”，值仲秋“弄蓮子”，到深秋“望飛鴻”。詩(shī)中巧妙地運(yùn)用民間豐富的詞語(yǔ)，表明了季節(jié)的變換，條理井然，時(shí)序漸進(jìn)。女子相思懷念的深情，娓娓動(dòng)聽(tīng)地?cái)⑹鲈谠?shī)的字里行間。
蟬聯(lián)而下，巧“接字”
全詩(shī)三十二句，四句一解，用蟬聯(lián)而下的接字法，頂針勾連，技法之“巧”，真令人拍案叫絕�！叭漳翰畡陲w，風(fēng)吹烏臼樹(shù)。樹(shù)下即門(mén)前，門(mén)中露翠鈿”，“低頭弄蓮子，蓮子青如水”，“憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓”等等詩(shī)句，如此環(huán)環(huán)相扣，接字成篇，不僅聲情搖曳，情味無(wú)窮，而且節(jié)奏和諧，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
整體
《西洲曲》，五言三十二句，是南朝樂(lè)府民歌中少見(jiàn)的長(zhǎng)篇。全文感情十分細(xì)膩，“充滿了曼麗宛曲的情調(diào)，清辭俊語(yǔ)，連翩不絕，令人‘情靈搖蕩’�！薄段髦耷房芍^這一時(shí)期民歌中最成熟最精致的代表作之一。
首句由“梅”而喚起女子對(duì)昔日與情人在西洲游樂(lè)的美好回憶以及對(duì)情人的思念。自此，縱然時(shí)空流轉(zhuǎn)，然而思念卻從未停歇。接下來(lái)是幾幅場(chǎng)景的描寫(xiě)：西洲游樂(lè)，女子杏紅的衣衫與烏黑的鬢發(fā)相映生輝、光彩照人；開(kāi)門(mén)迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門(mén)采蓮，借采蓮來(lái)表達(dá)對(duì)情人的愛(ài)慕與思念；登樓望郎，憑欄苦候，寄情南風(fēng)與幽夢(mèng)，盼望與情人相聚。這其中時(shí)空變化，心情也多變，時(shí)而焦慮，時(shí)而溫情，時(shí)而甜蜜，時(shí)而惆悵，全篇無(wú)論是文字還是情感都流動(dòng)纏綿。
藝術(shù)特點(diǎn)
一是善于在動(dòng)態(tài)中表達(dá)人物的思想感情。比如“門(mén)中露翠鈿”一句，生動(dòng)形象地通過(guò)動(dòng)作表達(dá)出了人物的心情，而“采蓮南塘秋”六句，是全篇的精華所在，它集中筆墨描寫(xiě)主人公的含情姿態(tài)，借物抒情，通過(guò)“采蓮”“弄蓮”“置蓮”三個(gè)動(dòng)作，極有層次地寫(xiě)出人物感情的變化，動(dòng)作心理描寫(xiě)細(xì)致入微，真情感人。
二是疊字和頂真的運(yùn)用�！伴_(kāi)門(mén)迎郎”場(chǎng)景中，四個(gè)“門(mén)”字的疊用，強(qiáng)化了女子急切盼望心上人的到來(lái)，而不時(shí)從門(mén)縫向外張望的焦慮心情�！俺鲩T(mén)采蓮”場(chǎng)景中，又連用七個(gè)“蓮”字，著意渲染女子纏綿的情思。而頂真的運(yùn)用使得句子靈活生動(dòng)，朗朗上口。
三是雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用。雙關(guān)隱語(yǔ)，是南朝樂(lè)府民歌中一個(gè)顯明的特征，它在詩(shī)經(jīng)時(shí)代的民歌和漢魏樂(lè)府民歌中很少見(jiàn)。一說(shuō)“蓮”與“憐”字諧音雙關(guān)，而“憐”又是“愛(ài)”的意思，隱語(yǔ)極言女子對(duì)情人的愛(ài)戀。同時(shí)，“蓮子青如水”暗示感情的純潔，而“蓮心徹底紅”是說(shuō)感情的濃烈。這些雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用使詩(shī)歌顯得含蓄多情。
主旨辨析
這首《西洲曲》，郭茂倩編的《樂(lè)府詩(shī)集》收入“雜曲歌辭”類，認(rèn)為是“古辭”。而《玉臺(tái)新詠》作江淹詩(shī)，但宋本不載。明清人編的古詩(shī)選本，或作“晉辭”，或以為是梁武帝蕭衍所作。這個(gè)問(wèn)題，很難成定論。但從內(nèi)容和風(fēng)格看，它當(dāng)是經(jīng)文人潤(rùn)色改定的一首南朝民歌，十分精致流麗，廣為后人傳誦。
此詩(shī)以四句為一節(jié)，基本上也是四句一換韻，節(jié)與節(jié)之間用民歌慣用的“接字”法相勾聯(lián)，讀來(lái)音調(diào)和美，聲情搖曳。主要寫(xiě)一個(gè)少女，刻劃她思念情侶的熾熱而微妙的心情。然而，它既不是以少女自述的第一人稱口吻來(lái)寫(xiě)，也不作詩(shī)人第三人稱的客觀描述，而是讓這位少女的情侶用“憶”的方式來(lái)抒寫(xiě)，所以全詩(shī)都作男子訴說(shuō)的口氣。后來(lái)杜甫的《月夜》，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)月懷念妻子，卻設(shè)想妻子對(duì)月懷念自己，正是使用同樣的手法。通過(guò)她的種種情況的描寫(xiě)，生動(dòng)地塑造了一位美麗輕靈、純潔多情的少女形象。這是全詩(shī)在藝術(shù)構(gòu)思上的總的設(shè)想；若不這樣理解，那將是越理越亂，最終變成一團(tuán)亂麻，使人讀來(lái)神秘恍惚，造成似懂非懂的印象。
《西洲曲》的語(yǔ)言一如民歌的清新質(zhì)樸而少用事典，所以其難解并不在字詞的生僻、晦澀，而是整首詩(shī)的詩(shī)意難以得到一個(gè)貫通全篇的暢達(dá)的解釋。之所以如此，乃是因?yàn)樵?shī)歌所涉時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情節(jié)等，都有幽暗不明之處，難以得到一個(gè)一致的解釋。也許正因如此，“有人說(shuō)這詩(shī)是若干短章的拼合，內(nèi)容未必是完整統(tǒng)一的”（余冠英《談西洲曲》）。但是余先生又說(shuō)：“這話我卻不敢信，因?yàn)樵?shī)的起訖都提到‘西洲’，中間也一再提到‘西洲’，分明首尾可以貫串，全篇必然是一個(gè)整體，且必然道著一個(gè)與西洲有關(guān)的故事�！笨梢哉f(shuō)，如果《西洲曲》不是一個(gè)整體，那么所謂“《西洲曲》標(biāo)志著南朝民歌在藝術(shù)發(fā)展上的最高成就”，便無(wú)從談起。因此，求得《西洲曲》詩(shī)意的完整而暢達(dá)的解釋，便直接關(guān)乎其文學(xué)史地位的評(píng)價(jià)。也正是在這個(gè)問(wèn)題上，對(duì)《西洲曲》這篇名作的“猜想”遠(yuǎn)未完成，而不僅僅是一個(gè)“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”的問(wèn)題。
余冠英先生在《西洲曲》的注釋中說(shuō)：這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子對(duì)所歡的思和憶。開(kāi)頭說(shuō)她憶起梅落西洲那可紀(jì)念的情景，便寄一枝梅花給在江北的所歡，來(lái)喚起他相同的記憶，以下便寫(xiě)她從春到秋，從早到晚的相思。詩(shī)中有許多辭句表明季節(jié)，如“折梅”表早春，“單衫”表春夏，“采紅蓮”應(yīng)在六月，“南塘秋”該是早秋（因?yàn)檫�有“蓮花過(guò)人頭”），“弄蓮子”已到八月，“鴻飛滿西洲”便是深秋景象。
這一具有經(jīng)典性的解釋，至少意在解決這樣三個(gè)問(wèn)題：
第一，這首詩(shī)是一個(gè)多情女子對(duì)自己情郎的思念之歌。游國(guó)恩先生曾以為《西洲曲》從開(kāi)頭到“海水搖空綠”句皆為男子口氣，只有末四句為女子自道心事；葉玉華先生則認(rèn)為全詩(shī)部是女子的口吻。余冠英先生確定“這首詩(shī)寫(xiě)一個(gè)女子對(duì)所歡的思和憶”，而以為“篇末四句當(dāng)然是女子的口氣，這四句以上卻不妨都作為第三者的敘述”，可以說(shuō)已經(jīng)解決了這個(gè)問(wèn)題，研究者已無(wú)疑義。
第二，詩(shī)中女子居于江南，而其情郎住于江北，西洲則是二人共同紀(jì)念的地方。余先生說(shuō)：“西洲固然不是詩(shī)中女子現(xiàn)在居住之地，也不是男子現(xiàn)在居住之地，它是另一個(gè)地方�！畏潦且粋�(gè)名副其實(shí)的江中的洲呢？”
第三，這首詩(shī)寫(xiě)的是“四季相思”。
顯然，上述三個(gè)問(wèn)題正是理解《西洲曲》的關(guān)鍵。如果說(shuō)，第一個(gè)問(wèn)題已不成問(wèn)題，研究者早已取得共識(shí)；那么，后兩個(gè)問(wèn)題雖很少有人再有疑問(wèn)，但是，要想貫通全詩(shī)，其中仍有阻隔。首先，女子居于江南，其情郎居于江北，這是沒(méi)有問(wèn)題的；但西洲與江南、江北的關(guān)系是什么呢？一般據(jù)詩(shī)中“西洲在何處，兩槳橋頭渡”二句，認(rèn)為西洲距女子居處不遠(yuǎn)，或謂即在江南，或謂距江南岸不遠(yuǎn)而兩槳可渡。那么，其與江北便相距甚遙。但是，詩(shī)末卻說(shuō)：“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲�！边@兩句千古傳頌，正因其涉想新奇，情思無(wú)限；它寄托的顯然是這位女子對(duì)情郎的思念之情，如果西洲離女子居處不遠(yuǎn)，“吹夢(mèng)”又有何必要？其次，正如余冠英先生所說(shuō)：“這首詩(shī)表面看來(lái)像是若干首絕句聯(lián)接而成，其實(shí)是兩句一截�！彼^“兩句一截”，正是從詩(shī)意著眼的；所謂“續(xù)續(xù)相生，連跗接萼”，正說(shuō)明整首詩(shī)詩(shī)意的完整、統(tǒng)一而渾然一體。以“兩句一截”的形式而寫(xiě)“四季相思”，不僅少見(jiàn)，而且很可能會(huì)破壞詩(shī)意的完整、統(tǒng)一。詩(shī)歌所寫(xiě)，乃一位女子的所思所想所作所為，尤其是她的一連串的動(dòng)作；這一連串的動(dòng)作怎么會(huì)分到四季寫(xiě)呢？比如，從開(kāi)門(mén)盼郎至出門(mén)采蓮．從采蓮南塘至低首弄蓮，這顯然是這位女子的一系列連貫的動(dòng)作，怎么可以分散到幾個(gè)月去寫(xiě)呢？現(xiàn)代影視藝術(shù)有所謂“蒙太奇”的藝術(shù)手法，通過(guò)鏡頭的剪接、組合，可以有較長(zhǎng)時(shí)間的跨越、銜接而產(chǎn)生連貫的效果。但省略的時(shí)間亦必須有結(jié)果體現(xiàn)出來(lái)，連貫只是效果的連貫，決不可一個(gè)連續(xù)的動(dòng)作跨越很長(zhǎng)時(shí)間。因此，如果說(shuō)《西洲曲》寫(xiě)的是“四季相思”，即在現(xiàn)代藝術(shù)也是頗難理解的，更何況它是千余年前的作品呢？不過(guò)最后一句說(shuō)“南風(fēng)知我意，吹夢(mèng)到西洲”，也可以理解為本詩(shī)描寫(xiě)的是一個(gè)人的夢(mèng)境，這樣詩(shī)中四季更迭的紛亂意象就不難理解了。
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