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從心理學(xué)角度點(diǎn)評人物孫悟空
《西游記》是中國古典四大文學(xué)名著之一，其中的故事更是膾炙人口，下面是小編幫大家整理的從心理學(xué)角度點(diǎn)評人物孫悟空，歡迎大家分享。
從心理學(xué)角度點(diǎn)評人物孫悟空 1
幾個(gè)月前去九華山的路上，看著窗外的蒼翠，不知怎么竟想起孫悟空來。
天不怕地不怕的孫猴子為什么會(huì)那么聽唐僧的話?任打任罵任冤屈，仍癡心不改?這似乎不太符合猴子的天性。
是因?yàn)轲б懒朔痖T?還是為了要修成正果?
我倒不覺得是這樣。君不見取經(jīng)路上，孫猴子對天上地下的神仙，包括玉皇大帝和如來佛祖，并沒有那么誠惶誠恐畢恭畢敬。再者說，以他的本事大可以一個(gè)跟斗翻到如來那里，偷啊搶啊賴啊地拿真經(jīng)。
可是，這個(gè)自由不羈、曾大鬧天宮的孫猴子，卻心甘情愿地跋山涉水、一路辛苦地陪著唐僧一步一步地走去西天。為什么呢?
我覺得，悟空是把唐僧當(dāng)作了父親，他這是在幫助父親達(dá)成他的心愿——西天取經(jīng)是唐僧的心愿，不是孫悟空的。
悟空是從石頭里蹦出來的，無父無母，缺乏的是愛與歸屬感。在他那快意瀟灑的笑容背后，何嘗不是深深的寂寞，一種無依無靠、不知家在何處的落寞呢?
而唐僧不正是一個(gè)父親嗎?會(huì)教訓(xùn)他，會(huì)關(guān)心他，會(huì)依靠他。
多好啊，有人需要，天地間還有人需要他、離不開他。在別人的眼中，他不再是那個(gè)任性胡鬧、膽大妄為，惹人煩、讓人頭疼的孫猴子了，他有了“家”，有了“正事”，他得到了認(rèn)可，得到了歸屬感。
所以，唐僧再怎么對他，他依舊忠心耿耿從不放棄。自始至終，他在意的只是這個(gè)父親的看法和感受。
否則，以他的個(gè)性和耐性，又怎么會(huì)是徒弟中最堅(jiān)貞不渝的一個(gè)呢?
觀音，我覺得悟空是把她當(dāng)作了母親。在她面前，他是調(diào)皮的，耍賴的，就像在母親面前撒嬌的孩子一樣。不過，最重要的還是對父親——唐僧的認(rèn)同。
想起自己以前的夢和意象。英雄和惡魔都是骷髏，他們是一體兩面，誰也離不開誰。意象中那個(gè)英雄就是孫悟空。而孫悟空的確也可以被稱作英雄的。
那么，惡魔是他的哪一面?大鬧天宮嗎?任性起來不計(jì)后果嗎?這時(shí)候的他的確像個(gè)小惡魔。而這一切，說到底不過是一個(gè)叛逆的小孩在尋求關(guān)注、尋求認(rèn)可罷了。
意象中的骷髏是缺乏愛，誰會(huì)愛孫悟空呢?他不是骷髏又會(huì)是什么?在花果山的時(shí)候最逍遙自在，可夜深人靜的時(shí)候，他會(huì)不會(huì)寂寞?漫長的生命，漫長的歲月，誰會(huì)期待他?他又能期待誰?
幸虧孫悟空認(rèn)同的是唐僧。否則，即使是大惡之人，只要認(rèn)同了，他也會(huì)不管不顧的吧。如果真是這樣，那他的命運(yùn)豈不是太可悲了嗎。
緊箍咒，是孫悟空對自己的壓抑，為了壓抑自己的自由不羈而成全父親的心愿。這是為了愛，為了歸屬所做的犧牲。
也許這個(gè)時(shí)候，我們可以說，孫猴子長大了，成熟了，懂得世俗的取舍了。
壓抑自己不寂寞嗎?還是會(huì)的吧。這是成長的代價(jià)，還是真正的成長?
修成正果的孫悟空會(huì)快樂嗎?未必吧。
唐僧已然成佛，心愿已了，四大皆空，世俗的情感皆無。
孫悟空得到他想要的了嗎?他是否又一次感到被拋棄?誰還會(huì)關(guān)心、愛他這個(gè)人?
也許學(xué)會(huì)了自己愛自己的悟空，才是真真正正成了佛。
從心理學(xué)角度點(diǎn)評人物孫悟空 2
孫悟空是花果山上的一塊仙石所生，天地生成，沒有爸爸，也沒有媽媽，生來就是一個(gè)孤兒。相比較我們現(xiàn)在很多的孩子，孫猴子還挺可憐的，出生的命運(yùn)是挺讓人同情的。但是上天看他這么可憐，于是機(jī)緣巧合安排了一位師傅與他相識，這就是著名的菩提祖師。并且讓他得了一個(gè)名字：孫悟空。
菩提師傅可謂是愛徒心切呀，教會(huì)了孫悟空地煞數(shù)七十二般變化、長生不老術(shù)、筋斗云。這本領(lǐng)是高強(qiáng)的不得了，為孫悟空在后來的勇闖東海龍宮、搶奪“如意金箍棒”、自封“齊天大圣”、“大鬧天宮”、五行山力壓五百年、西天取經(jīng)戰(zhàn)勝九九八十一難等打好了堅(jiān)強(qiáng)的地基，做好了強(qiáng)有力的鋪墊。
從發(fā)展心理學(xué)角度來看孫悟空的成長經(jīng)歷，其實(shí)他就是一個(gè)孩子成長為大人的一個(gè)心路歷程。當(dāng)他從菩提師傅那邊學(xué)完本領(lǐng)回到自己的花果山后，就是一個(gè)不知天高地厚的小孩子。總覺得自己無所不能、非常厲害，把所有的人都不放在眼里，并且取了一個(gè)與爸爸平等的名字：齊天大圣。
在《西游記》這部影視劇中，他的種種行為，很是頑皮、很是叛逆，玉皇大帝也是看在眼里，但是玉皇大帝把他當(dāng)成一個(gè)叛逆的孩子在看待，還是比較容忍的，就像現(xiàn)在很多的爸爸媽媽看到自己孩子犯了一些錯(cuò)，都會(huì)選擇原諒，或者不會(huì)過多去追究和懲罰。
在教育孩子這一塊，有一個(gè)常識：越是放縱，越是被寵愛，越是不嚴(yán)厲管教，孩子就會(huì)蹬鼻子上臉，就會(huì)徹底放縱自己的欲望。當(dāng)欲望之門徹底打開，就一定要得到自己想要的東西為止，否則不會(huì)善罷甘休。那么在玉皇大帝眼中，這只猴子還沒有觸碰到自己的底限，對于他的言行舉止并不認(rèn)真計(jì)較，充其量就是一個(gè)“愛發(fā)脾氣的潑猴”，不足為懼。
后來看這只猴子總是在外面搞事情，想要給他找點(diǎn)事情做做，或者直接封他個(gè)官啥的，讓孫悟空的心安靜下來。于是就被命為非常不入流的弼馬溫。在孫悟空剛開始接到任命書的時(shí)候，非常開心，非常愉快，高高興興去上班了。
但是上班后發(fā)現(xiàn)被人嘲笑了，因?yàn)殄鲴R溫這個(gè)職位是天宮里最低最小的職位。其實(shí)在古代，弼馬溫這個(gè)職位是沒有的，但是有“避馬瘟”這一說，就是在馬槽邊上拴一只母猴子，給馬辟邪的，也防止生病的， 其實(shí)就是給馬辟邪的。這樣一說來，自己竟然連馬都不如，這還得了。簡直太侮辱人了，我齊天大圣孫悟空怎能忍受這般屈辱。于是就開始上演大鬧天宮，與你玉皇大帝勢不兩立。這就相當(dāng)于是父子成仇了。
玉皇大帝的那些天兵天將們都不是孫悟空的對手，一個(gè)一個(gè)都被孫悟空打敗的落花流水。這時(shí)候?qū)O悟空都開始有一種妄想了：要將玉皇大帝取而代之。這下玉皇大帝和王母娘娘就很慌張了，也不知道怎么辦。我們都知道山外有山，人外有人。這時(shí)候如來佛祖閃亮登場。孫悟空根本不把如來佛祖放在眼里，但姜還是老的辣呀。孫悟空一個(gè)筋斗十萬八千里，但仍然還是逃不了如來佛祖的手掌心。在《西游記》書中寫道：被佛祖翻掌一撲，把這猴王推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯(lián)山，喚名五行山，輕輕地把他壓住。于是就在五行山下被壓五百年，等待他的下一任師傅唐僧出手相救。
很多人開始有疑問了，如來佛祖要把孫悟空壓在五行山下五百年，是為了懲罰他的過錯(cuò)。其實(shí)這是其一，還有其二：是為了保護(hù)孫悟空。孫悟空的第一任師傅菩提祖師，在傳他七十二變時(shí)，告訴過他，必須要躲過三災(zāi)利害才能永遠(yuǎn)活下去。三災(zāi)分別是雷災(zāi)、火災(zāi)、風(fēng)災(zāi)，其中最大的災(zāi)難是雷災(zāi)。
火災(zāi)和風(fēng)災(zāi)通過自己的修行基本問題不大，像孫悟空在太上老君的鍋爐房里燒得真是火眼金睛呀。唯有這個(gè)雷災(zāi)，是非常危險(xiǎn)的，容易被雷給劈死。所以如來佛祖把他壓在五行山下，就是幫助他躲過雷災(zāi)。所以很多的父母無論怎么打罵自己的孩子，但是在內(nèi)心深處還是在保護(hù)著自己的孩子。無論自己的孩子多么叛逆，多么讓人討厭，畢竟是自己的孩子，也想讓孩子早日明白：做一個(gè)好孩子是多么重要。
包括在西天取經(jīng)的路上，雖然他在這一路過程中非常出眾，也是非常厲害，可謂是降妖除魔，立下了赫赫功勞呀。但還是逃不出唐僧師傅的念經(jīng)，畢竟頭上有了緊箍圈呀。師傅一念經(jīng)，自己頭疼不得了，甚至有一種想死的沖動(dòng)。但是只要能夠意識到自己的錯(cuò)誤，去改正，去向善，那么還是和好如初的。并且讓孫悟空在這樣的過程中一路成長，從一個(gè)孩子慢慢成長為一個(gè)成年人。
所以菩提祖師也好、玉皇大帝也好、如來佛祖也好、觀音菩薩也好、唐僧也好，都是在幫助孫悟空一步一步成長，讓他從挫折中、從痛苦中去反思自己的所思所為。自己并不是獨(dú)一無二的，自己也并不是天下第一的。在每個(gè)人生的關(guān)卡，都會(huì)有那么一個(gè)人去幫助自己成長和成才。
那么回想我們自己的人生，是不是也是如此呢？有過叛逆、有過沖動(dòng)、有過個(gè)人主義，但是在每一次的人生轉(zhuǎn)折時(shí)，總會(huì)遇到離我們很親近的人，在默默地幫助我們走過每一道關(guān)卡。
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