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道德課堂的構(gòu)建心得體會范文
上個星期我們學(xué)習(xí)了鄭州市教育局副局長田保華在全市中小學(xué)教育教學(xué)工作會議上的關(guān)于《全力推進道德課堂建設(shè) 走好教育生態(tài)文明之路》講話內(nèi)容,從這次的講話內(nèi)容我們可以得知:
社會的生活離不開道德,課堂是生活,同樣也離不開道德。道德課堂的構(gòu)建是課程改革的重要途徑。基礎(chǔ)教育課程改革已經(jīng)走過了十個年頭,課程改革改到深處就是課堂改革,而道德課堂的構(gòu)建正是課堂改革的重要方面。道德課堂,是我們愿與過去的舊課堂教學(xué)中道德確失、不道德的一種教育主張。構(gòu)建道德課堂,提升師生生命質(zhì)量,既是今后一個時期基礎(chǔ)教育課程改革的方向,也是基礎(chǔ)教育課程改革要努力達到的目標(biāo)和境界。
在課堂上要體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,重構(gòu)師生關(guān)系。道德課堂認(rèn)為,教師的角色必須重新定位,課堂革命的本質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生。在傳統(tǒng)意義的課堂上,教師成了課堂的主導(dǎo)者,這種角色的錯位往往導(dǎo)致灌輸式,填鴨式的被動學(xué)習(xí),學(xué)生的抵觸性較強,學(xué)習(xí)效果大打折扣。正是這樣,才導(dǎo)致了教師的教學(xué)觀和學(xué)生的學(xué)習(xí)觀被異化,造成了師生關(guān)系的扭曲和變異。道德課堂的構(gòu)建要求教師盡快完成教師自身角色的重新審視,盡快完成師生關(guān)系的重新定位,要求教師是學(xué)生的學(xué)習(xí)的助理,是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、參與者、促進者,與學(xué)生是平等的同伴關(guān)系,重構(gòu)起“平等、尊重、信任、民主、和諧”的師生關(guān)系,進一步提升教師和學(xué)生的生活質(zhì)量和學(xué)習(xí)質(zhì)量。
我們還應(yīng)該讓教學(xué)“回家”,關(guān)于道德課堂的教學(xué)模式,田局長指出,必須讓教學(xué)“回家”,即變“先教后學(xué)”為“先學(xué)后教”、“少教多學(xué)”。長期以來,人們習(xí)慣于把教學(xué)理解為以教為基礎(chǔ),先教后學(xué)。教師教多少,學(xué)生就學(xué)多少;教師教什么,學(xué)生就學(xué)什么,而“先學(xué)后教”的教學(xué)模式是教育領(lǐng)域的一次重大創(chuàng)新,“先學(xué)”就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生自己的事情,也就是學(xué)習(xí)方式的重建!昂蠼獭本褪且詫W(xué)論教,即根據(jù)學(xué)生的學(xué)而教,是對學(xué)的的再創(chuàng)造,在這個過程中,促進學(xué)生的學(xué)是教師的準(zhǔn)確定位,教師必須超越學(xué)生的先學(xué)而使學(xué)生的進步有質(zhì)的飛躍。
我們應(yīng)該努力構(gòu)建道德課堂,道德課堂要求教師把教材中蘊含的育人內(nèi)容和因素自然而然地呈現(xiàn)出來,讓學(xué)生體驗到、感受到,從而獲得價值認(rèn)同,促進學(xué)生的全面發(fā)展。
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