《漁夫的故事》教學(xué)反思
篇一：《漁夫的故事》教學(xué)反思
自古以來，童話深受孩子們的喜愛，它那動人的故事和優(yōu)美的語言，總能把孩子們帶入美好的情境，使其受到真、善、美的熏陶。本文主要講述了這樣一個故事：一個貧窮的漁夫，到還邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
本文運用對比的方式展開故事情節(jié)，揭示道理，教學(xué)時，我避免了繁瑣的分析，而是通過指導(dǎo)學(xué)生朗讀，以情導(dǎo)讀，以讀定悟。文中多處運用對比，學(xué)生通過前后對比，朗讀、表演、模仿漁夫的言行舉止的變化，惟妙惟肖的表演引得孩子們一陣陣開懷大笑，正是在這種輕松和諧的氛圍中，狡猾的魔鬼與聰明的漁夫兩種完全不同的人物形象便展現(xiàn)在面前，誰是誰非?孩子們回答，我已經(jīng)找到了答案，故事揭示的道理也自然地顯現(xiàn)出來。
1、這篇課文講了一件什么事?
這個故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕蟻硭_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。
2、讀了這個故事你明白了什么道理呢?
這個故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
3、想一想漁夫是怎樣用智慧戰(zhàn)勝魔鬼的?
他是假裝不相信魔鬼是住在這么小的一個瓶子里的，把魔鬼重新騙回了瓶子里。
4、結(jié)合上下文，想想下面這兩句話的意思。
(1)一聽所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
從“立刻”一詞我們可以看到魔鬼兇惡狡猾的本性，因為對所羅六有所懼，所以一出來時還是一副卑躬屈膝的軟弱模樣，等聽說所羅六已死了，須臾間，原形畢露，兇惡無比，恩將仇報，并且編一串謊言為自己無恥的行為找借口。我們不由得會想?狼和小羊?中的狼，想做壞事還給自己編個冠冕堂皇的理由，狡猾之極，無恥之極。
(2)這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣�！�
這是課文唯一一次對漁夫心理活動的描寫。從他的想法中，我們可以清楚地看見，漁夫此時已經(jīng)鎮(zhèn)定下來，他知道怕魔鬼和與魔鬼講道理，都是徒勞的，自己能與魔鬼較量的，不是身體，而是智慧。他想到了，只有讓魔鬼重新回到并子里，才可以治服它。所以下面的對話，漁夫的語言就充滿了智慧，讓魔鬼相信：他不想再乞求、辯解，準(zhǔn)備束手待斃，使魔鬼不知不覺進(jìn)入了圈套。
5、把這個故事講給爸爸媽媽聽，注意一定要講好魔鬼為什么要殺死漁夫和漁夫戰(zhàn)勝魔鬼的部分。
《漁夫的故事》教學(xué)反思--語文--四年級
《漁夫的故事》一課選自古代阿拉伯著名的民間故事集《一千零一夜》。故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小形成了強烈的對比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
篇二：《漁夫的故事》教學(xué)反思
《漁夫的故事》是一篇獨立閱讀課文。故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小形成了強烈的對比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
在教學(xué)本課時，我用了一課時抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→抓重點詞句體會漁夫和魔鬼的性格特點→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。
由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來興趣盎然，特別是學(xué)生抓住重點句子談漁夫和魔鬼的性格特點時，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點。也能從句子中體會到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點。
而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時，我抓住描寫漁夫的心理活動的那句話來分析，“這時漁夫想道：‘他是個魔鬼，我是個堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討論對這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。”的主題。而這時，一向愛另辟蹊徑的吳俊儀又發(fā)話了，老師“正義有時并不一定能戰(zhàn)勝邪惡，比如歷史上有些壞人
卻能得逞，禍害忠良�！甭牭竭@句話，我深深感受到這個孩子可能接觸到一些負(fù)面影響，內(nèi)心深處有一些觀點比較狹隘，我們作為老師此時不應(yīng)再盲目尊重學(xué)生的獨特感受，由于他們年齡小，理解事物還不夠全面，不能正確看待歷史或現(xiàn)實生活中不和諧的現(xiàn)象，我們老師和家長應(yīng)該在孩子的心里埋下善良、淳樸、向上的種子，讓他們做一個陽光、快樂、活潑的少年。而不應(yīng)是悲觀、險隘的孩子，這樣會不利于學(xué)生的成長。但這樣的孩子必須耐心講解，想到這，我耐心地對他說：“并不排除歷史甚至現(xiàn)實生活中，有你說的這些不合理的現(xiàn)象發(fā)生。但您要明白，你所說的這樣的事情畢竟是少數(shù)，另外，這些事情終究的結(jié)果還是正義戰(zhàn)勝了邪惡。壞人最終也沒得到好的下場，比如，秦檜最終落個千古罵名。第二、這些民間故事，來自廣大的群眾中間，他們在編這些故事時，帶著他們的美好向往，相信擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。聽了我的講解，他才點了點頭，坐下來。
篇三：《漁夫的故事》教學(xué)反思
星期四的教學(xué)展示結(jié)束了，課后反思：許多環(huán)節(jié)的處理都不是最理想的結(jié)果，給大家展示的并不是多精彩的課，在這里把這節(jié)評議課的準(zhǔn)備、講授過程和課后反思梳理一下，以后引以為戒。
一、教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體故事畫面及要求學(xué)生閱讀《一千零一夜》
二、制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，從三個維度設(shè)計：(知識目標(biāo))學(xué)習(xí)本文運用外貌、語言、心理描寫來刻畫人物的方法。(能力目標(biāo))能根據(jù)人物的描寫方法，分析概括出人物的思想性格。(情感目標(biāo))要相信人的聰明智慧，對邪惡勢力既要敢于斗爭又要善于斗爭。
三、教學(xué)過程 略
四、感受和不足
在課堂上，教師應(yīng)該是頭腦冷靜，善于應(yīng)變的，課堂上的每一步不一定要按教案中預(yù)設(shè)的按部就班的進(jìn)行，應(yīng)該視課堂情況、學(xué)生情況而變。
亮點。在課堂上的分角色表演，扮演者表現(xiàn)出了魔鬼的兇惡，從語言、動作方面把魔鬼的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個兇惡強大的魔和一個手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強烈的對比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都是出乎我的意料的�？磥恚灰蠋熆洗竽懛攀�，學(xué)生的潛力會最大限度的發(fā)揮啊。
由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。我從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生表演《漁夫的故事》，加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
不足遺憾之處還很多。幻燈片制作比較粗糙，畫面顏色和字體顏色有分辨不清晰的地方。課堂節(jié)奏的安排、時間的控制上不合理，前面有些拖沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點時間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒練習(xí)到位。請聽了課的老師給我多提些建議吧!
篇四：《漁夫的故事》教學(xué)反思
《漁夫的故事》是一篇獨立閱讀課文。故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕狭怂_門封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。故事中魔鬼的強大和漁夫的弱小形成了強烈的對比，故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
優(yōu)點之處：
在教學(xué)本課時，我用了一課時抓住以下環(huán)節(jié)展開教學(xué)。布置學(xué)生課前預(yù)習(xí)→出示字詞檢查學(xué)生字詞掌握情況→抓重點詞句體會漁夫和魔鬼的性格特點→學(xué)生有感情朗讀課文→復(fù)述課文。
由于學(xué)生喜歡神話故事，學(xué)生學(xué)起來興趣盎然，特別是學(xué)生抓住重點句子談漁夫和魔鬼的性格特點時，學(xué)生的發(fā)言可謂是精彩紛呈，同學(xué)們都能從文中找出相應(yīng)的句子感受到魔鬼的兇惡、狡猾、愚蠢的特點。也能從句子中體會到漁夫的善良、冷靜和聰明的特點。而當(dāng)總結(jié)文章所能告訴我們的道理時，我抓住描寫漁夫的心理活動的那句話來分析，“這時漁夫想道：‘他是個魔鬼，我是個堂堂的人，我的智慧一定能壓住他的妖氣�！弊寣W(xué)生討
論對這句話的理解。從而得出“擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。”的主題。
不足之處：
課堂節(jié)奏的安排、時間的控制上，有些不合理，前面拖拖沓沓，后面匆匆忙忙，原本在朗讀一塊上應(yīng)該多下些工夫，多花點時間的，卻只讀了一遍就結(jié)束了，根本沒練習(xí)到位。
篇五：《漁夫的故事》教學(xué)反思
《漁夫的故事》這個故事主要講了一個貧窮的漁夫，到海邊去捕魚，意外地?fù)粕蟻硭_門王封鎖魔鬼的瓶子。他打開瓶子，狡猾兇惡的魔鬼鉆了出來，想要殺死他。漁夫用自己的智慧戰(zhàn)勝了魔鬼，使魔鬼重新被封鎖在瓶子里。這個故事告訴人們：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
這是一篇獨立閱讀課文，我讓學(xué)生圍繞導(dǎo)讀的要求：在比自己不知強大多少倍的魔鬼面前，漁夫是怎樣做的?進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)。
課文語文形象生動，特別是魔鬼的形象和魔鬼與漁夫的對話，非常引人入勝，能充分調(diào)動起學(xué)生的閱讀的積極性。在學(xué)習(xí)中，學(xué)生都非常積極主動，小組匯報學(xué)習(xí)也是精彩迭出。有的用角色朗讀的形式，有的用表演的形式，有的就某些精彩語句來談感受。特別是能抓住這兩句話：
(1)一聽所羅門早死了，魔鬼立刻兇惡地說：“漁夫啊，準(zhǔn)備死吧!你選擇怎樣死吧，我立刻就要把你殺掉!”
(2)這時候漁夫想道：“他是個魔鬼，我是個堂堂的人。我的智慧一定能壓制他的妖氣。”來體會到：擁有智慧的人，才是真正強大的、不可戰(zhàn)勝的。
在閱讀中學(xué)生們都擁有自己的見解。整節(jié)課體現(xiàn)出了學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。學(xué)生不是簡單被動地接受信息，而是對外部信息進(jìn)行主動地選擇、加工和處理，從而獲得知識的。問題應(yīng)該從孩子當(dāng)中來，由學(xué)生的需求產(chǎn)生問題，這樣的問題指向才是學(xué)生真正愿意學(xué)，并學(xué)得有意義的內(nèi)容。
上完這節(jié)課后，讓我深深的體會到了第斯多惠說的，“不好的教師奉送真理，好的教師教人發(fā)現(xiàn)真理�！边@句話的內(nèi)涵。為了孩子美好的明天，讓我們真正樹立起以學(xué)生為本，以學(xué)生發(fā)展為本的思想，把時間和空間還給孩子，讓他們經(jīng)歷習(xí)得知識的過程吧。
篇六：《漁夫的故事》教學(xué)反思
在教學(xué)《漁夫的故事》一文時，我首先注意到了人物語言的特點，所以在組織課堂教學(xué)時進(jìn)行了分角色表演，我要求扮演者表現(xiàn)出魔鬼的兇惡，漁夫的弱小機(jī)智，從語言、動作等方面把魔鬼漁夫的形象淋漓盡致的表現(xiàn)出來，這樣一個兇惡強大的魔和一個手無寸鐵、弱小的漁夫形成了強烈的對比，全體同學(xué)抱以熱烈的掌聲。這些都在我的意料之中的。所以我認(rèn)為，只要肯大膽放手，學(xué)生的潛力會最大限度的發(fā)揮。
其次由淺人深，突破難點。本文的教學(xué)難點是對“立足于現(xiàn)實而又富有幻想”的這一藝術(shù)特色的理解。為突破這一難點。我從人物和情節(jié)角度，考慮、設(shè)計了一組由淺人深的問題，組織學(xué)生課堂討論，讓學(xué)生沿著教師鋪設(shè)的臺階，拾級攀登，逐步明確：漁夫是現(xiàn)實生活中的人物，在他身上集中體現(xiàn)了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)，是正義力量的代表;魔鬼是幻想中的人物，但是像魔鬼那樣的壞人在現(xiàn)實生活中是存在的，在它身上集中反映了各種反動派的種種本性，它是邪惡勢力的化身。漁夫跟魔鬼的斗爭情節(jié)也是幻想的，但是這種斗爭正是現(xiàn)實生活中正義與邪惡斗爭的曲折反映，最后漁夫的勝利則寄寓了“正能壓邪”的道理。
同時我又引導(dǎo)學(xué)生開拓想像，訓(xùn)練思維。愛因斯坦認(rèn)為“想像力比知識更重要。因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源”。在賞析課文之后，要求學(xué)生能夠用自己的語言把這個故事復(fù)述下來，以加深對課文的理解，鍛煉學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
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