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高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略探討的論文
一、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)意義
1.提升人文素養(yǎng)。追根究底，語(yǔ)文學(xué)科的教育目的在于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神文明，這也是近年來(lái)我國(guó)教育事業(yè)的重點(diǎn)改革方向。而高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)則對(duì)學(xué)生提升文學(xué)和人文素養(yǎng)具有重大意義。如果能夠有效利用古詩(shī)詞教學(xué)，使其成為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的手段與途徑，定會(huì)獲取較大的教育成效。另外，在現(xiàn)代社會(huì)中人們心理浮躁，不愿踏踏實(shí)實(shí)地求知識(shí)做學(xué)問，而是追求短期的速成，在這種消極現(xiàn)象日益泛濫的情況下，教師更應(yīng)該利用古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，以此來(lái)抵制這種不良風(fēng)氣的腐蝕。例如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》等著作中都蘊(yùn)含了極為豐富的人文精神與道德元素。通過教授這些具有人生哲理的作品來(lái)陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生人格，也是當(dāng)代每一個(gè)高中語(yǔ)文教師的職責(zé)所在。
2.完善學(xué)生人格。高中階段是發(fā)展學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀的黃金時(shí)期，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生形成良好的思想道德品質(zhì)、提升其文化品位的最佳時(shí)機(jī)。古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)這些方面的培養(yǎng)都具有潛移默化的作用。例如，李白的《贈(zèng)汪倫》會(huì)讓學(xué)生深刻領(lǐng)悟到同窗與朋友間的情誼，使他們更加珍惜友情；王安石的《游褒禪山記》則是為學(xué)生展現(xiàn)了詩(shī)人勇往直前，敢于探索他人不敢到達(dá)的奇險(xiǎn)之處，這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生冒險(xiǎn)和開拓精神以及開闊學(xué)生視野是有幫助的。由此可見，古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)完善學(xué)生人格、發(fā)展學(xué)生個(gè)性有極大作用。
3.培養(yǎng)審美怡情。古詩(shī)詞以精簡(jiǎn)、美輪美奐的語(yǔ)言創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，充滿想象力的畫面，進(jìn)而反映出詩(shī)人情感，或思鄉(xiāng)心切，或凄美愛情，或壯志豪情，或社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在古詩(shī)詞教學(xué)過程中，教師不僅要讓學(xué)生理解其文章大意，更應(yīng)注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在詩(shī)詞所營(yíng)造的氛圍中讓自己的身體、心理、靈魂都得到情感上的升華，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的想象力，陶冶學(xué)生的情操，開拓學(xué)生的思維，提升學(xué)生的審美能力。
二、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)困境
1.教學(xué)方法固定僵化。我國(guó)教育現(xiàn)在仍然存在應(yīng)試教育遺留的詬病，只注重提高學(xué)生的成績(jī)，應(yīng)付考試，提升學(xué)校的升學(xué)率，在這種消極思想影響下的教育必定會(huì)打上功利性的烙印。在高中語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂教學(xué)中，教師一般采用單調(diào)死板的教學(xué)方法，主要以死記硬背為主，簡(jiǎn)單翻譯課文大意，忽視詩(shī)詞本身的審美和學(xué)生個(gè)性的情感體會(huì)，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解存在片面性，難以與作者產(chǎn)生情感上的共鳴，這與高中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)目標(biāo)相背離。
2.教師自身學(xué)識(shí)匱乏。在當(dāng)代社會(huì)學(xué)校教育中，教師隊(duì)伍的素質(zhì)參差不齊，部分教師所具備的專業(yè)知識(shí)與文化素養(yǎng)難以支撐難度較大的教學(xué)活動(dòng)，體現(xiàn)在缺乏對(duì)古詩(shī)詞知識(shí)的深入了解，鑒賞能力低下。具體表現(xiàn)為：一是教師對(duì)課文中個(gè)別字詞的涵義把握不準(zhǔn)確，造成翻譯詞句時(shí)無(wú)法深刻理解個(gè)中意味，只停留在表面。二是講解時(shí)注重參照標(biāo)準(zhǔn)答案，缺乏自己獨(dú)立的見解，生硬地將教學(xué)參考書里的內(nèi)容灌輸給學(xué)生，忽視詩(shī)詞本身的意境和學(xué)生的情感體會(huì)。三是教學(xué)內(nèi)容緊跟應(yīng)試教育，只對(duì)考試大綱中存在的考點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，考點(diǎn)外的知識(shí)基本忽略不計(jì)。這樣的教學(xué)方式完全依賴教科書，只注重盲目地死記硬背，使教與學(xué)的關(guān)系形成了惡性循環(huán)。
3.學(xué)生難以把握重點(diǎn)。高中語(yǔ)文古詩(shī)詞在教學(xué)上一直停滯不前，除了教學(xué)方式有問題，與教師學(xué)識(shí)短缺的原因之外，還有學(xué)生自身的原因。學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞時(shí)難以把握重點(diǎn)，從而喪失了學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣�，F(xiàn)在的高中生興趣廣泛，愛好看各種類型的課外讀物，上網(wǎng)、聽音樂、玩游戲，由于受到如此多種類娛樂項(xiàng)目的誘惑，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)文時(shí)都認(rèn)為其冗長(zhǎng)難懂，枯燥乏味，提不起興趣。而且有的學(xué)生比較偏愛理科，對(duì)學(xué)習(xí)文科方面的知識(shí)存在抵觸心理，之所以學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是為了應(yīng)付考試，死記硬背，難以融會(huì)貫通。另外，背誦古詩(shī)詞也需要大量的時(shí)間與精力，這就促使學(xué)生將學(xué)習(xí)注意力轉(zhuǎn)移到其他學(xué)科上，放棄了對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)。
三、高中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)策略
1.注重誦讀，了解背景。誦讀不僅是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的首要任務(wù)，也是熟悉掌握其課文大意最直接、最有效的方法。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，由于高中生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，教師在教學(xué)過程中直接跳過了誦讀環(huán)節(jié)，未能讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)詞的文字美、韻律美、情感美，而是單純地為了應(yīng)付考試�；诖耍處熞⒅匾龑�(dǎo)學(xué)生多讀多聽，教給學(xué)生正確的誦讀方法，注意詩(shī)詞平翹舌的發(fā)音與詞句的押韻，使學(xué)生心、眼、鼻、耳全身投入。此外，教師還可播放音樂和借助多媒體設(shè)備幫助學(xué)生在優(yōu)美或是跌宕起伏的旋律中體會(huì)作者的思想，產(chǎn)生情感上的共鳴。在此基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)地向?qū)W生介紹作者及其寫作背景，為其意境的分析奠定基礎(chǔ)。
2.分析意象，品位意境。我國(guó)古詩(shī)詞中的意象是指客觀事物經(jīng)過創(chuàng)作主體的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的一種藝術(shù)形象，是用來(lái)寄托主觀情思的客觀物象。很多詩(shī)人都是通過描述意象來(lái)表達(dá)自己的情感，因此，抓住這些意象才能對(duì)詩(shī)詞有進(jìn)一步的理解。例如，“鴻雁”在古詩(shī)詞中指代書信，因?yàn)轼櫻阍谇锛緯?huì)南遷，引起游子的思鄉(xiāng)之情，所以古人還用鴻雁表達(dá)游子思念家鄉(xiāng)的情感。學(xué)生之所以難以對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)產(chǎn)生情趣，其根本原因就在于教學(xué)方式的單一死板，強(qiáng)調(diào)死記硬背，完全剝離了字詞句之間的關(guān)系。如果教師能夠使學(xué)生理解古詩(shī)詞所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，讓學(xué)生身臨其境地體會(huì)詩(shī)人情感，這樣會(huì)大大增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文課堂古詩(shī)詞教學(xué)過程中，教師首先應(yīng)該做的就是讓學(xué)生全面了解作者，并在此基礎(chǔ)上對(duì)課文進(jìn)行講解。因?yàn)樵?shī)詞的每一句都滲透出作者的情感，所以教師在翻譯句子時(shí)要讓學(xué)生去想象這一刻的畫面，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)詞中意境的展現(xiàn)，發(fā)揮自身主觀能動(dòng)性，把握作者的情感節(jié)奏，深刻體會(huì)其情感的抒發(fā)，感受作者通過作品所要表達(dá)的精神，使自身情感得到升華。
3.品評(píng)詞句，詩(shī)詞對(duì)比。由于經(jīng)歷不同、際遇不同、喜好不同、情感不同，每位詩(shī)人寫出的古詩(shī)詞的風(fēng)格也就不同。在教學(xué)過程中，教師不僅可以引導(dǎo)學(xué)生品評(píng)和對(duì)比同一作者在同一時(shí)期創(chuàng)作的同一題材的詩(shī)詞，還可以對(duì)比不同作者不同時(shí)期創(chuàng)作的相同題材的文章，尋找兩者之間情感表達(dá)的異同，加深鞏固學(xué)生對(duì)某一種作品類型的理解，提高其鑒賞水平。例如，在學(xué)習(xí)李煜的《望江南》時(shí)，可以將其與杜甫的《江畔獨(dú)步尋花》進(jìn)行對(duì)比。前者所要表達(dá)的情感是李煜在淪為階下囚時(shí)對(duì)往昔生活的懷念，而后者則是杜甫在經(jīng)歷萬(wàn)千滄桑變遷之后為有安身之處而抒發(fā)的欣喜之情。雖然兩首詩(shī)的風(fēng)格大不相同，但是表達(dá)的情感卻有異曲同工之處，這不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握了《望江南》，同時(shí)也對(duì)《江畔獨(dú)步尋花》記憶猶新。
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