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淺談藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育
一、藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的滲透性
藝術(shù)教育對(duì)其他學(xué)科的滲透性在我們實(shí)際的教學(xué)過程中已得到充分體現(xiàn)，例如在建筑學(xué)中，我們講究對(duì)稱美;在文學(xué)中，我們朗誦課文要有韻律;甚至是在數(shù)學(xué)中，我們也時(shí)�？吹焦降膶�(duì)稱。在理論層面上講，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的滲透性也需要我們不斷去完善，去補(bǔ)充。這種滲透不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是在當(dāng)今社會(huì)中，整個(gè)社會(huì)發(fā)展的大趨勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)的趨勢(shì)是將數(shù)學(xué)，語(yǔ)文，藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育。藝術(shù)教育作為基礎(chǔ)教育之一，必然與其他學(xué)科存在著密切的聯(lián)系。在學(xué)生時(shí)代的學(xué)習(xí)生涯中我們也可以體會(huì)到，其他學(xué)科在教學(xué)過程中都會(huì)有藝術(shù)教育的成分。將藝術(shù)設(shè)計(jì)教育滲透到其他學(xué)科中，增強(qiáng)了其他學(xué)科的趣味性，避免了在教學(xué)過程中的枯燥乏味，從而實(shí)現(xiàn)我們所暢想的寓教于樂，使受教育者主動(dòng)學(xué)習(xí)，樂于接受。在老師的角度來看，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育對(duì)其他學(xué)科的滲透性也可以促進(jìn)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的更新和教學(xué)視野的開闊，從而更有利于培養(yǎng)符合社會(huì)需要的新型人才。這也就是說，藝術(shù)設(shè)計(jì)教育不僅對(duì)于受教育者具有積極意義，對(duì)于施教者，積極意義也不容小覷。
二、藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)其他學(xué)科的影響
(一)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響
繪畫與設(shè)計(jì)本就是相輔相成的，它們之間必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系。以吳冠中老先生的作品《人之家》為例，我們來具體分析一下藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)傳統(tǒng)繪畫專業(yè)的影響。吳冠中老先生于1999年創(chuàng)作的水墨畫作品《人之家》，在實(shí)際生活中選取題材，作品的題材貼近生活，再平常不過了，但是在創(chuàng)作手法上，不再是對(duì)事物的簡(jiǎn)單臨摹與復(fù)制，而是融入了作家本身的創(chuàng)作情感和審美傾向，是對(duì)自然事物的再創(chuàng)造。吳冠中老先生在他的作品里巧妙地運(yùn)用了點(diǎn)、線、面等構(gòu)成畫面的基本要素，作品在傳統(tǒng)的水墨畫的基礎(chǔ)上，將畫面的各個(gè)部分分解為點(diǎn)、線、面等基本構(gòu)圖元素并進(jìn)行設(shè)計(jì)重組。吳冠中這位老藝術(shù)家選取最簡(jiǎn)單，最貼近生活的題材，卻給了我們非同一般的藝術(shù)視覺，給了畫面不一樣的藝術(shù)靈動(dòng)感。所以，吳冠中老先生的作品里有一種“設(shè)計(jì)味”。這也是使他為我們所熟知的一種方式。我們?cè)诶L畫過程中也可以結(jié)合藝術(shù)設(shè)計(jì)，這樣，就可以營(yíng)造出新的圖形樣式和空間形態(tài)，強(qiáng)化畫面的視覺效果，同時(shí)，還有利于發(fā)散我們的創(chuàng)造性思維。
(二)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育的影響
如今我們的教育是九年義務(wù)教育，而我們九年義務(wù)教育的目的是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的對(duì)社會(huì)有用的新型人才。所以，中小學(xué)的美術(shù)教育是在九年義務(wù)教育階段中一門必修的藝術(shù)文化課程，是學(xué)校實(shí)施美術(shù)教育的重要途徑。中小學(xué)美術(shù)教育課程對(duì)于陶冶學(xué)生們的情操，提高美術(shù)文化素養(yǎng)，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)想精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)中小學(xué)生全面發(fā)展具有非常重要的意義。藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的目的在于通過美術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)美術(shù)的興趣和愛好，提高學(xué)生們對(duì)于美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的了解，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力。例如在生活中，一幅有創(chuàng)意的畫或者海報(bào)，可以更加吸引人來駐足觀看，在人們駐足觀看的同時(shí)，即使這種創(chuàng)意深入人心，又能激發(fā)由此創(chuàng)意衍生出來的其他創(chuàng)意，這樣，就提高了人們的想象力。
(三)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)理工課的影響
藝術(shù)設(shè)計(jì)與理工課程里學(xué)的東西看似牛馬不相及，但細(xì)細(xì)想來，它們之間還是存在著很大的聯(lián)系的。理工課程深刻地體現(xiàn)了藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的重要性。首先，我們先來分析一下理工課程的教學(xué)目的。理工課程的教學(xué)目的并不僅僅是為了受教育者能夠利用學(xué)習(xí)來的知識(shí)，生產(chǎn)出有使用價(jià)值的東西來，還要求受教育者所生產(chǎn)出來的東西具有審美價(jià)值。而且，隨著生活水平的提高，生產(chǎn)出來的東西也就要求具有更高的審美價(jià)值。僅從這一點(diǎn)來看，理工課程中就體現(xiàn)著藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育的重要性。并且，中外教育發(fā)展史證明，教學(xué)過程中離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)因素的參與。在對(duì)人類發(fā)展和進(jìn)步作出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家身上，幾乎都體現(xiàn)著藝術(shù)家的氣質(zhì)。例如達(dá)芬奇，他本身既是一個(gè)科學(xué)家，又是一個(gè)能創(chuàng)作出像《蒙娜麗莎的微笑》這樣流芳百世的藝術(shù)作品的藝術(shù)家。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因很簡(jiǎn)單，就是科學(xué)家通過藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育，豐富了他們的想象力，拓展了他們的視野，使他們的思想可以自由地翱翔，甚至對(duì)他們思維的發(fā)展具有重要意義。
(四)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)環(huán)境學(xué)的影響
環(huán)境學(xué)被定義為“新興交叉邊緣學(xué)科”，這也就決定了它的學(xué)科體系構(gòu)成應(yīng)該是多遠(yuǎn)化和特色化的統(tǒng)一。所以環(huán)境學(xué)與其他相關(guān)學(xué)科的滲透和交叉是大勢(shì)所趨，以系統(tǒng)論的觀點(diǎn)和方法為基礎(chǔ)，努力向其他學(xué)科吸收營(yíng)養(yǎng)并保持自身的特色，是構(gòu)建環(huán)境學(xué)的關(guān)鍵。環(huán)境學(xué)里面不僅僅是包括如何將環(huán)境治理的更好，還包括對(duì)環(huán)境的美化，及現(xiàn)在所說的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)�，F(xiàn)今，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域也越來越廣泛，由最初的簡(jiǎn)單的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，再到當(dāng)前乃至今后的環(huán)境系統(tǒng)整合設(shè)計(jì)，學(xué)科的內(nèi)涵和外延都發(fā)生了巨大的變化。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不單單只是環(huán)境的范疇，更涉及到藝術(shù)的領(lǐng)域，而體現(xiàn)更多的，則是藝術(shù)。舉個(gè)例子，在生活中，綠化越來越重要，當(dāng)我們走在大街上時(shí)，我們所看到的，無論是馬路上的綠化帶，還是街道兩旁的大樹，無不體現(xiàn)著綠化的作用，而這種綠化，不僅僅是吸收車輛所排放的廢氣，還有美化城市的作用。再舉個(gè)例子，現(xiàn)如今，我們的公園越來越漂亮，里面的設(shè)計(jì)越來越新穎別致，這都是藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用。加入了藝術(shù)設(shè)計(jì)的成分，我們生活中的環(huán)境才會(huì)變得越來越美好。
(五)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)中國(guó)古典文學(xué)的影響
講故事是我們?nèi)粘Ｉ钪袑W(xué)習(xí)和交流的重要方式之一，這種方式可以有效地存儲(chǔ)、提取和傳遞信息。對(duì)于中國(guó)古典文學(xué)愛好者來說，故事也是一種設(shè)計(jì)方法�！皠”驹O(shè)計(jì)法”是中國(guó)古典文學(xué)同藝術(shù)設(shè)計(jì)的一次關(guān)于藝術(shù)的碰撞。我們通常所閱讀的小說，可能需要幾十萬字去描述其中所要表達(dá)的內(nèi)容，但這需要幾十萬字所要表達(dá)的內(nèi)容，可能通過幾幅畫就可以明明白白的表達(dá)出其中的意思，而且形象生動(dòng)，通俗易懂。用故事去思考問題，用畫來表述。由于中國(guó)傳統(tǒng)的觀念，我們無論是在現(xiàn)實(shí)說話中還是在文字描述中，都喜歡含蓄，語(yǔ)言較為溫婉，這樣，才能突出中國(guó)古典文學(xué)的美感，可是也因?yàn)槿绱�，很多時(shí)候，我們的古典文學(xué)太陽(yáng)春白雪，不夠直白，有時(shí)就會(huì)讓人看不懂，而加入了具有藝術(shù)設(shè)計(jì)的畫作，就會(huì)幫助人們理解文學(xué)其中的含義，這樣就會(huì)使得人們對(duì)中國(guó)古典文學(xué)更加感興趣。
(六)藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育對(duì)高等教育體系中其他學(xué)科的影響
“設(shè)計(jì)”是一門綜合性特別強(qiáng)的學(xué)科，需要其他學(xué)科知識(shí)的輔助，而在現(xiàn)如今的社會(huì)，跨學(xué)科發(fā)展也成為當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的一大趨勢(shì)。在現(xiàn)行的高等教育體系中，非設(shè)計(jì)專業(yè)的課程加入藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育，也是散發(fā)其學(xué)生的創(chuàng)意思維和想象能力的有效途徑。我們的高考模式太注重分?jǐn)?shù)，而忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育，所以在高等教育體系中，這就得到了一定的彌補(bǔ)。這樣有利于學(xué)生們盡早擺脫思想禁錮的枷鎖，及時(shí)掙脫思維定式的牢籠，在自己的天空中自由地暢想。
三、結(jié)語(yǔ)
21世紀(jì)是思想大融合的世紀(jì)。我們很多東西都是與藝術(shù)相關(guān)的，我們的生活中時(shí)時(shí)處處存在著藝術(shù)的氣息，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)化，多元化快速發(fā)展的時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)素質(zhì)教育肩負(fù)著重大的責(zé)任，我們?cè)絹碓阶⒅孛烙^，所以對(duì)我們所能見到的事物就越注重它的審美價(jià)值。藝術(shù)設(shè)計(jì)也不再是設(shè)計(jì)師謀生的職能，而是一種人類共享的文化。在現(xiàn)在的社會(huì)中，藝術(shù)教育對(duì)其他學(xué)科的滲透，對(duì)整個(gè)教育體系的成熟和完善都具有重要的意義。擴(kuò)大藝術(shù)教育工作者的知識(shí)面，更新其知識(shí)結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)和倡導(dǎo)藝術(shù)和其他學(xué)科之間的交流和探討，這也是藝術(shù)教育的發(fā)展規(guī)律。我們要尊重這個(gè)發(fā)展規(guī)律，這樣才能在最大程度上發(fā)揮藝術(shù)對(duì)其他學(xué)科的影響力。
作者:張曉蒙 單位:集寧師范學(xué)院
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