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《說屏》課文教學研討
課文研討
這篇文章介紹屏風的實用功能與藝術裝飾功能，作者的著眼點在于對屏風的使用和設置發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風在今天得到更好的使用。
第1段是引子，既表現(xiàn)了作者對屏風的感情，又點出屏風的特點：“似隔非隔、在空間上起著神秘作用”“功能與美感相結合”。文章開頭說“‘屏’，我們一般都稱‘屏風’，這是很有詩意的名詞”，“詩意”一詞，是作者對屏風的美好感覺與印象。這種感覺與印象，起初來源于古詩畫，偏于感性；繼之則產(chǎn)生于對屏風所作的研究工作中，添入了理性成分。
第2～3段介紹在室內、室外安置屏風的作用。課文比較詳細地介紹了在院子或天井中安置屏風的種種好處：①避免從門外直接望到廳室；②屏風上面有書有畫，是一種藝術點綴；③可以擋風；④空間仍然是流動的。對于室內安置屏風，文中只說“它與帷幕起著同一作用”，下文又說從前女子的房中，有了屏風，“可以緩沖一下視線”，其實我們不難體會到，放在室內和室外的屏風在材料和樣式上會有所不同，但所起的作用應該是大同小異的。隨后，文章由女子室內置屏，引出按屏風的建造材料及其裝飾的華麗程度，將屏風分出不同類別。
第4段講要發(fā)揮屏風在建筑美上應起的作用，需要注意很多方面：屏風的大小要因地制宜，它的造型、色彩及上面的繪畫都不能馬虎，它的設置要與整體相稱，它的安放位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近等各方面都要做到得體，等等。
最后一段再次強調屏風是很吸引人的，并熱切希望建筑師和家具師們能在屏風的使用上推陳出新。
練習說明
一、閱讀課文，回答下列問題。
1．作者介紹了關于“屏”的哪些知識？
2．作者對“屏”的感情是怎樣的？
設題意圖是讓學生熟悉課文，獲得一些傳統(tǒng)文化知識，受到感情上的熏染。
1．作者介紹了屏風的這些知識：在室外和室內安置屏風的作用，其中有實用性的，也有藝術性的；從建筑材料和裝飾的華麗程度角度劃分出的屏風種類；屏風在設置上應該注意的問題。
2．由于古詩詞及古畫的感染和影響，作者從小時候起就對屏風產(chǎn)生了喜愛和向往之情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風認識更深，也就“更覺得它實在微妙”，作者對屏風的感情加深了。全文不少地方都流露出作者對屏風的贊賞之情。
二、課文里多處引用古詩詞，你覺得這樣有什么好處？查找資料，大致了解這些詩句的意思。
設題意圖是讓學生注意本文在行文上的特點，并喚起他們對古詩詞的興趣。
課文里多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，而這和本文的介紹對象──屏風──這種中國傳統(tǒng)器具是相稱的。
教學建議
本文是一篇比較輕松、隨意的小品式的說明文。對于屏風，作者不是從專業(yè)工作者的角度，用一些專業(yè)術語詳細介紹屏風，使讀者獲得比較全面的關于屏風的知識，而主要是從欣賞者的角度，介紹有關屏風的功用及如何使用屏風，教學時不要以傳授關于屏風的知識為目的�？奢o以圖片，使學生建立對屏風的直觀印象。
有關資料
一、古代的屏風
屏風歷來是我國室內的主要器具之一。古代稱之為“（yǐ）”，亦寫作“依”，即設在戶牖之間的屏風�！掇o�！飞陷d有“黼（fǔ）”“斧”“斧依”，都是一個意思，指的是古代帝王使用的屏風，因上有斧形花紋，故名。
我國古代建筑大都是土木結構的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴緊。為了擋風，古人開始制造屏風這種家具。除了擋風之外，屏風還是建筑物中可以移動的精巧斷隔，有的在床后安置屏風，亦作倚靠或掛置什物之用。后漢李尤的《屏風銘》有這樣一段：“舍則潛避，用則設張。立必端直，處必廉方。雍閼風邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常�！彼_地道出了屏風的特征和功用。紫禁城太和殿（俗稱金鑾殿）正中的寶座上，設有雕龍髹金大椅，椅后擺著雕龍髹金屏風。這樣陳設，不僅可以御風，又能增加御座的莊重肅穆氣氛。由于屏風常擺設在室內明顯的位置上，人們在屏風本身的美化和裝飾上下過許多功夫，因此它逐漸發(fā)展成為我國傳統(tǒng)的具有實用價值的著名手工藝品之一。
屏風有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏則由多扇組成，少則二扇，多則十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。制作屏風，一般采用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風。帝王貴族們使用的屏風，用材尤其珍貴，做工精細，畫面豐富多彩，瑰麗奪目。據(jù)史書記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過璀璨斑斕的云母屏風、琉璃屏風和雜玉龜甲屏風等�！短綇V記·奢侈·趙飛燕》稱，西漢成帝時，皇后趙飛燕，向以揮霍無度聞名于世，有一次臣下向她進獻三十五種貢品，其中就包括云母屏風和琉璃屏風。后世還出現(xiàn)有琺瑯屏風、象牙屏風等等。這些屏風價值連城，多為統(tǒng)治階級專用的奢侈品。所以《鹽鐵論·散不足》說，“一杯用百人之力，一屏風就萬人之功”。
在我國，屏風的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實物甚少。1972年湖南省長沙馬王堆一號漢墓出土的屏風，可說是現(xiàn)在見到的我國最早最完整的屏風實物。這是一具彩繪漆插屏，木胎，長方形，通高62厘米。屏板長72厘米，寬58厘米，厚2．5厘米。屏板下安有兩個承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周圍繪幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪云紋和龍紋。但見一條游龍飛舞于長空之中，昂首張口，騰云遣霧，體態(tài)輕盈矯健，形象神奇生動，富有想像力和藝術魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色調醒目鮮艷，畫工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛柔結合，奔放有力。
馬王堆一號漢墓還出土了許多簡冊，其中第217簡記載：“木五菜（彩）畫并（屏）風一，長五尺，高三尺�！焙單乃浀某叽�，可能是當時一般實用屏風的尺寸。漢代5尺約合現(xiàn)在公制1．2米左右。但出土的這架彩畫漆屏風與該簡文所述的尺寸不符，面積要小一些。
馬王堆一號漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質地來說，不外木、竹胎和夾胎兩類。這具屏風的胎骨經(jīng)鑒定為斫木，制作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過的實物的明器，專為陪葬而準備的。
經(jīng)專家鑒定，馬王堆一號漢墓的年代，在漢文帝前元五年（前175）之后，漢景帝中元五年（前145）之前。死者可能是第二、三代（ｄàｉ）侯的妻子，也可能是第一代侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風，距今已有二千一百余年的歷史了。它的首次完整出土，為我國研究屏風史提供了稀有的實物資料。
是否有比西漢更早的屏風實物出土呢？現(xiàn)在有的學者認為近年河北省平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土的錯金銀虎噬鹿銅器座、錯金銀犀牛銅器座及錯金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風的柱礎。器座上都有銎，虎噬鹿器座為雙銎，犀牛和水牛器座各為一銎。三個器座共有四個銎，銎上還殘留有木榫，可惜出土時已看不到屏面的形狀及其大小了，它可能就是一件圍屏的柱礎。當然，這一點尚有待于進一步考證。
比起馬王堆一號漢墓出土的漆屏風遲得多的模擬明器，則有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風架，以及河南洛陽澗西七里河東漢墓出土的一件小型陶質屏風。
說起古代實用屏風，則要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫屏風。這是南北朝后魏太和八年（484）以前的作品，大部分已經(jīng)朽毀了，所余五塊屏板還比較完整。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細砂石精雕的小柱礎，每個高十六點五厘米。如果復原起來，可能是一具四尺屏風，其形狀不同于馬王堆一號漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設置在床頭的圍屏。
紫禁城宮殿里每個殿堂上的寶座后面，幾乎都設有屏風，如“紫檀嵌黃楊木雕云龍屏風”“乾隆牙雕山水人物染色圍屏”“雕龍髹金屏風”等都是清代極為珍貴的工藝品。屏面上的紋飾更是巧奪天工，美不勝收，有浮雕的云龍紋，有鑲嵌和刺繡的花鳥、山水、人物等各種圖案。它們是我國古代屏風的精品，集中反映了我國手工藝的高度水平。
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