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為《教學(xué)設(shè)計(jì)匯編》題寫的編者的話
本來(lái)，這本并不算太厚的《優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)匯編》早就應(yīng)該與大家見面了，可由于種種原因，直到現(xiàn)在才交付到老師們手里，實(shí)在有些不安。
每次翻閱各位老師的作品，總是有一種沉甸甸的感覺，因?yàn)檫@里面滲透著大家的心血和汗水，凝聚著眾人的智慧與匠心。我們從中可以體察到老師們共有的教學(xué)思想，也領(lǐng)略著老師們不同的教學(xué)風(fēng)格。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)�，恣肆的，絢麗的，平和的，一如我們的老師。拜讀一篇篇風(fēng)格迥異的設(shè)計(jì)，眼前好像浮現(xiàn)出老師們?cè)谡n堂上揮灑自如的神采，似乎能聽到老師們或激昂、或溫潤(rùn)、或明凈的語(yǔ)言，又仿佛看到同學(xué)們?cè)陟o靜的聆聽，在熱烈的討論，在深深的思索。
有人以為，教學(xué)目標(biāo)的確定是整個(gè)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，有人理解，教學(xué)過(guò)程的構(gòu)思才是設(shè)計(jì)的核心;有人說(shuō)好的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有一條紅線貫穿始終，有人覺得優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。這些都從不同的側(cè)面反映著教育者的教育思想、教學(xué)理念。我們都知道，新課程為我們的教學(xué)行為提出了更高的要求，什么以學(xué)生發(fā)展為本，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，什么尊重學(xué)生的個(gè)性差異，重視培養(yǎng)學(xué)生的完整人格，這些看起來(lái)的套話，實(shí)際上給我們提出的是非常嚴(yán)肅的命題，如何才能在我們的目標(biāo)中把知識(shí)與能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三者有機(jī)整合起來(lái)，還真是個(gè)不大不小的難題。寫出一份優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)確實(shí)很難，注重了系統(tǒng)知識(shí)的傳授，還不能忽略對(duì)學(xué)生情感的關(guān)懷，重視了結(jié)論的推演，又不可以冷落學(xué)習(xí)方法的探究，何況現(xiàn)在又有人特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)的生成性、教學(xué)的情景化等一系列高精尖的問(wèn)題，何況大家早已熟悉了以教為主的教學(xué)行為模式，想在朝夕之間就將我們的教學(xué)模式來(lái)個(gè)天翻地覆的變化還真有點(diǎn)天方夜譚的味道。現(xiàn)在看來(lái)，僅僅有點(diǎn)兒先進(jìn)教育理念的皮毛還真是支撐不起來(lái)一個(gè)完美教學(xué)設(shè)計(jì)，更不要說(shuō)將優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)演繹成一節(jié)精彩適用的課堂行為。
蓋一座大廈，圖紙的設(shè)計(jì)固然費(fèi)心，一磚一瓦的構(gòu)筑也頗顯功夫。好的教學(xué)設(shè)計(jì)，還要到課堂上去實(shí)踐，還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況靈活變化，拿過(guò)來(lái)優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)就搬到自己的課堂上去的做法顯然不足取。正如馬克思主義是個(gè)好東西，但落入王明們手中卻把中國(guó)革命弄得一團(tuán)糟一樣。年輕一點(diǎn)的教師常常有這樣的體驗(yàn)，聽那些比較成手的教師上課似乎輕輕松松就把好多問(wèn)題解決掉了，可別人成功的做法到了自己課上卻不好使。教育是門學(xué)問(wèn)，也是一門藝術(shù)，每個(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)，經(jīng)歷不同，學(xué)養(yǎng)各異，性情有別，教學(xué)風(fēng)格也會(huì)因此大相徑庭，所以，對(duì)于別人的教學(xué)設(shè)計(jì)，還是“拿來(lái)”的好。
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