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語文教堂宣揚的傳統(tǒng)文化
民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文教學(xué)。我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，借語文課堂教給學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化、汲取民族文化精華的方法，從而達到對學(xué)生思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高。
語文教學(xué) 民族傳統(tǒng)文化 民族精神語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文教學(xué)。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當(dāng)起這一歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，用祖國的山川之美、風(fēng)俗之美、歷史之美陶冶學(xué)生；用民族的傳統(tǒng)之美、文化之美感染學(xué)生；讓學(xué)生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)；讓學(xué)生在民族燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。我在黑板上寫“雅正”一詞，請學(xué)生釋義，無人能答；我又寫“物色”一詞，也是鮮有人知；至于“執(zhí)子之手，與子偕老”，他們也大都不知所云。在如今中學(xué)生的“字典”里，似乎只有“指教”“尋找”“我愛你”這類淺俗的詞句，而稍富傳統(tǒng)文化色彩的“文辭”，他們卻知之甚少。語文教學(xué)經(jīng)過數(shù)十年的探索研究，“少慢差費”問題依然擺在廣大師生面前。“一屋不掃，何以掃天下�！睂W(xué)生連我們古老而優(yōu)雅的母語都掌握不好，何以在其他方面有更高的發(fā)展？《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課的基本特點�！薄肮ぞ咝浴弊圆槐卣f，而我們的學(xué)生很大程度上就是缺乏這種“人文性”的開發(fā)。我們不否認別國優(yōu)秀經(jīng)驗對語文教學(xué)的促進作用，但我們的語文教學(xué)還是要植根于民族傳統(tǒng)文化，以補足學(xué)生人文素質(zhì)的嚴(yán)重低下。我們中華民族有著五千年的悠久歷史，在這歷史的長河中，我們的祖先為我們留下了源遠流長、博大精深的燦爛文化。如今，大部分中學(xué)生對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，古文化常識嚴(yán)重匱乏，因此在弘揚傳統(tǒng)美德方面自然不如人意。語文作為文化載體，決定了語文學(xué)科不同于其他物質(zhì)工具的特殊性。民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語文教學(xué)。站在時代的講臺，手執(zhí)新教材的語文教師，應(yīng)該義不容辭地擔(dān)當(dāng)起這一歷史使命：充分發(fā)揮語文學(xué)科實施人文素質(zhì)教育的特殊功能，用祖國的山川之美、風(fēng)俗之美、歷史之美陶冶學(xué)生；用民族的傳統(tǒng)之美、文化之美感染學(xué)生；讓學(xué)生在靈魂深處夯筑起民族文化殿堂的基礎(chǔ)；讓學(xué)生在民族燦爛的文化長河中游弋、翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以光大。當(dāng)語文學(xué)科的性質(zhì)重新確定為“文化載體”時，我們更應(yīng)擔(dān)負起培養(yǎng)學(xué)生健康向上、高品位的文化素養(yǎng)，重鑄新世紀(jì)的民族文化和民族精神的歷史重任。
一、營造語文課堂的文化氛圍，讓學(xué)生接受人文熏陶語文是文化最基本、最重要的載體，它本來就該滿載著文化的精華來到課堂。
語文教學(xué)就要起到文化傳遞的作用，我們要努力營造課堂的文化氛圍，力求語文課多一點文化氣息，讓學(xué)生領(lǐng)略民族文化風(fēng)采，接受人文熏陶，感受到傳統(tǒng)文化特有的甘甜與魅力。一個民族的語言就是一個民族特定思想情感、特定生活情景、特定文化傳統(tǒng)的寫照。古典詩文是漢語言文學(xué)的典范和精華，蘊蓄著中華民族的精神和品格。我們必須著意引導(dǎo)學(xué)生去把握漢語言文化的內(nèi)在特質(zhì)，體會作品中蘊涵的精神價值、道德觀念。在古詩文教學(xué)中，要教給學(xué)生鑒賞的方法，鼓勵學(xué)生讀背，使學(xué)生養(yǎng)成品讀古詩文的習(xí)慣，讓那些積淀著智慧結(jié)晶、映射著理性光輝、濃縮著豐富情感、蘊含優(yōu)美意象的古詩文熏染學(xué)生的靈魂，從而加厚他們的文化底蘊，提升他們的品性靈氣。
二、培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，喚醒學(xué)生的心靈夏丏尊先生說：“見了‘新綠’二字，就會感到希望、自然的化工、少年的氣概等說不盡的旨趣；見了‘落葉’二字，就會感到無常、寂寞等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此�！�
在教學(xué)中，我們必須引導(dǎo)學(xué)生細細品味漢語言婉轉(zhuǎn)和諧的音樂美，揣摩漢字的形式美、意蘊美，喚起豐富多彩的意象內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，使學(xué)生對漢語言的內(nèi)在美有更加豐富、細膩、深刻的理解�！案腥诵恼�，莫先乎情�！闭Z文教學(xué)的功能之一就是通過感性的感情交流，使學(xué)生受到強烈的感染和推動，在潛移默化中喚醒學(xué)生生命成長的覺悟，喚醒學(xué)生心靈深處的情感源泉。我們要引導(dǎo)學(xué)生對作品進行感受體驗，在體驗中深入作品的形象世界、情感世界。在教學(xué)中，我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要，用生動的語言、直觀的圖片、實物的展示、音樂的渲染等方式創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生帶到特定的氛圍之中，真正感染學(xué)生的心靈。
三、培育和弘揚民族精神民族精神是民族文化的核心和靈魂；民族文化是培育和發(fā)展民族精神的載體，擔(dān)負著傳承民族精神的莊嚴(yán)使命。繼承和發(fā)揚民族文化傳統(tǒng)的精髓，是新世紀(jì)培育和弘揚民族精神的有效舉措和重要保證。
語文素質(zhì)教育離不開民族文化的準(zhǔn)確把握，離不開民族意識和民族精神的弘揚。如果脫離深厚的民族語言文化基礎(chǔ)，語文素質(zhì)教育就必然流于虛妄而不可想象。我們要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，借語文課堂教給學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族文化、汲取民族文化精華的方法，從而達到對學(xué)生思想感情的滋潤、熏染和精神情操的提高、飛躍。語文教學(xué)要植根于民族傳統(tǒng)文化。我們必須充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的內(nèi)在價值，通過新課程教材體系與新課程實施策略的構(gòu)建等途徑，將傳統(tǒng)美德與時代精神相結(jié)合的民族文化精髓內(nèi)化為學(xué)生的精神素質(zhì)；培養(yǎng)與提升學(xué)生的民族意識，形成具有民族氣派與時代精神的理想人格；提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使他們銘刻下傳統(tǒng)文化的記憶，真正培養(yǎng)學(xué)生成長為21世紀(jì)承擔(dān)復(fù)興民族大業(yè)，為人類做出更大貢獻的棟梁之材。
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