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關(guān)于醫(yī)療糾紛問題的作文
前些年有一首很豪邁的歌乃至現(xiàn)在仍有人不時(shí)唱起，歌的頭一句是“大刀向鬼子們的頭上砍去┈”，為什么要向鬼子們的頭上砍去？是因?yàn)槿毡拒妵?guó)主義悍然發(fā)動(dòng)九一八事變?nèi)毡厩秩A戰(zhàn)爭(zhēng)全面升級(jí)，為了保家衛(wèi)國(guó)，中華兒女拿武器進(jìn)行了八年的浴血奮戰(zhàn)終于取得了抗戰(zhàn)勝利，當(dāng)時(shí)的中國(guó)百姓把日軍稱為“鬼子”。那時(shí)中華兒女為民族存亡，拿起武器奮起殺敵是應(yīng)當(dāng)?shù)模彩遣坏靡讯鵀橹摹?/p>
時(shí)間如白駒過隙轉(zhuǎn)瞬就過去了五十多年，雖然日本國(guó)內(nèi)仍偶有不和諧的聲音傳出，但中日友好這個(gè)大的方向不會(huì)改變。中日兩國(guó)如此，世界各國(guó)的氛圍也大都如此，戰(zhàn)爭(zhēng)已成為最不得人心的一種行為。這也就是為什么美英當(dāng)局不得不面對(duì)“情報(bào)門”事件的一個(gè)重要原因——世界在呼喚和平！
國(guó)與國(guó)之間在呼喚和平，人與人之間更是如此，因?yàn)槿伺c人之間關(guān)系準(zhǔn)則的確立遠(yuǎn)遠(yuǎn)早與國(guó)家的形成。遠(yuǎn)古時(shí)期人們崇尚血親復(fù)仇、同態(tài)復(fù)仇，即：一個(gè)個(gè)體犯罪的后果由其氏族承擔(dān)，受害的氏族可以對(duì)致害的氏族用同樣的方式復(fù)仇——你砍我一條腿，我的氏族成員同樣砍你氏族成員的一條腿做為報(bào)復(fù)。這種復(fù)仇原則在大約公元前四千年左右結(jié)束，此時(shí)人類從蒙昧的原始狀態(tài)步入了最早的古代文明社會(huì)，人們開始用成文的方式記載自己治理社會(huì)的希望和理想——同態(tài)復(fù)仇失去了存在的依據(jù)。公元前四千年據(jù)今已六千多年！六千年過去了，上帝的子民應(yīng)當(dāng)更加文明了吧！同態(tài)復(fù)仇是最原始、最野蠻的處理問題的方式，現(xiàn)在世界早已步入了法治社會(huì)，家有家規(guī)國(guó)有國(guó)法，醫(yī)生如果不負(fù)責(zé)任給患者造成損害法律會(huì)予以制裁。目前我國(guó)已形成了以《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療事故處理?xiàng)l例》、《刑法》、《刑訴法》等規(guī)范此類事件的相對(duì)完備的法律體系。
本案的起因是陳某丈夫的肝癌惡化，多年來的行醫(yī)經(jīng)歷告訴我“肝癌”是一種惡性程度很高的癌癥，其兩年存治率本來就不太樂觀。這種癌癥在手術(shù)一年半以后病情惡化很難說是醫(yī)生的過錯(cuò)，患者的妻子自己“認(rèn)為手術(shù)效果不理想是醫(yī)生對(duì)其救治不力造成的，遂產(chǎn)生殺人動(dòng)機(jī)，導(dǎo)致?lián)]刀傷人”，陳的大刀沒有砍向當(dāng)年的鬼子（她沒有這種機(jī)會(huì)），而是砍向了為其丈夫治病的醫(yī)生！對(duì)此我只想從心底里說：中國(guó)的醫(yī)生太怨了！因?yàn)榧词挂栽嫉囊靶U思路，導(dǎo)致其丈夫病痛的應(yīng)當(dāng)是“疾病”，陳某報(bào)復(fù)的對(duì)象應(yīng)是“惡魔”或“施咒者”（古代人認(rèn)為疾病是惡魔或他人施咒造成），而不應(yīng)是為他救治的醫(yī)生。連這道理都不懂，上帝的子民，你們?cè)趺戳耍?/p>
行兇者的行為讓痛恨！社會(huì)的麻木讓人震驚！無怪于我國(guó)百分之六十以上的醫(yī)生都不愿意自己的子女子承父業(yè)，惡劣的執(zhí)業(yè)環(huán)境讓人感到傷心！寫到此我不禁要問：如果大家都不當(dāng)醫(yī)生，我們的生命能托付給誰(shuí)？！
我們的社會(huì)還不應(yīng)當(dāng)驚醒嗎？！
人類還不能解決自身疾病的所有問題；現(xiàn)行體制還不能讓醫(yī)生安心看病，這后果不應(yīng)當(dāng)讓醫(yī)生以生命和鮮血來承擔(dān)，讓我們拿出一點(diǎn)正義感來共同遣責(zé)對(duì)醫(yī)生人身傷害這種野蠻的行徑吧！否則大刀不知又要砍向哪位醫(yī)生！
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