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淺析農(nóng)村中小學(xué)教育改革現(xiàn)狀
1、中美學(xué)生考上大學(xué)后學(xué)習(xí)態(tài)度的不同，折射出我們的教育評(píng)價(jià)制度的偏差。
美國(guó)學(xué)生為了能從大學(xué)畢業(yè)，上了大學(xué)才開(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)。中國(guó)學(xué)生為了能考上大學(xué)拼命學(xué)習(xí)，上了大學(xué)就不再認(rèn)真學(xué)習(xí)。
雖然素質(zhì)教育的開(kāi)展到處是轟轟烈烈、雖然我們也在開(kāi)展學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)，然而又有多少教師和學(xué)生能夠真正擺脫應(yīng)試教育的魔爪。因?yàn)楦骷?jí)部門(mén)或組織評(píng)價(jià)學(xué)校、教師乃至于學(xué)生仍然是把教學(xué)質(zhì)量放在首位，而本來(lái)能夠真實(shí)的反映教師、學(xué)生實(shí)際的東西也被蒙上了“成績(jī)第一”的面紗。
但是在我們中小學(xué)教學(xué)過(guò)程中由于受高考這根指揮棒的影響，不少人過(guò)多的致力于揣摩考試方向、題目，而忽視了教育教學(xué)中某些學(xué)科最應(yīng)該突顯的具有學(xué)科特色的東西。農(nóng)村中小學(xué)更是普遍出現(xiàn)了硬背作文范文、死記數(shù)學(xué)定義的作法。所以我認(rèn)為我們的教學(xué)應(yīng)該變“考什么教什么”為“教什么考什么”（現(xiàn)有的考試制度中，像語(yǔ)文學(xué)科完全與教學(xué)過(guò)程脫離，使師生感到平常的學(xué)習(xí)可有可無(wú)與不可捉摸），應(yīng)認(rèn)真貫徹落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)“識(shí)記”“掌握”“理解”“應(yīng)用”等不同層面的不同要求。實(shí)實(shí)在在的把學(xué)生解放出來(lái)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。
同時(shí)我們對(duì)人才的評(píng)價(jià)是“讀了多久的書(shū)”而不是“學(xué)了多少知識(shí)”。所以我們的大學(xué)應(yīng)該嚴(yán)把出口關(guān)，讓他們就象對(duì)待高考一樣對(duì)待大學(xué)畢業(yè)考試，建立制度讓不合格的大學(xué)生們?cè)賹W(xué)習(xí)，再深造。
2、由中美學(xué)生向老師發(fā)問(wèn)的目的、解題方法、受教育方式的不同折射出我們的教育模式的滯后。
在課堂上，美國(guó)學(xué)生為了裝懂故意向老師發(fā)問(wèn)，中國(guó)學(xué)生則為裝懂而不向老師提出問(wèn)題。
這是中國(guó)人千百年來(lái)固有的思想——雖有孔子的“知之為知之，不知為不知，是知也”的諄諄教誨，但真正的又有幾人愿意在他人的面前暴露自己的無(wú)知與缺點(diǎn)呢？我們的基礎(chǔ)教育恰好擔(dān)負(fù)改變這一不良思維模式的重任，從小就應(yīng)教育培養(yǎng)學(xué)生“好問(wèn)、敢問(wèn)、會(huì)問(wèn)”的能力。
美國(guó)學(xué)生的受教育方式是“放羊”，中國(guó)學(xué)生受教育的方式是“填鴨”。
農(nóng)村教育模式的轉(zhuǎn)化非一朝一夕之事。農(nóng)村中小學(xué)的師資力量薄弱，“牧羊人”難尋，誰(shuí)能“放羊”？農(nóng)村中小學(xué)生所處家庭及社會(huì)環(huán)境還不具備“放羊”的條件，隨時(shí)還會(huì)存在很多“狼”（安全問(wèn)題、社會(huì)的不良現(xiàn)象等），誰(shuí)敢“放羊”？真正要實(shí)現(xiàn)改變，必須切實(shí)加快農(nóng)村教師隊(duì)伍的建設(shè)；加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有教育資源的整合與利用，構(gòu)建一個(gè)符合“放羊”的環(huán)境。
如果老師給出同一道題目：“現(xiàn)在是12點(diǎn)整，時(shí)針和分針剛好重合在一起。請(qǐng)問(wèn)，要經(jīng)過(guò)多少時(shí)間時(shí)針和分針才能再次重合？”老師的話音剛落，美國(guó)學(xué)生的反應(yīng)是不約而同地?fù)軇?dòng)腕上的手表，用這種其實(shí)很聰明的“笨辦法”，看時(shí)針和分針什么時(shí)候才能再次重合。而在場(chǎng)的所有中國(guó)學(xué)生肯定立即拿出筆和紙，列出一大串公式并開(kāi)始計(jì)算。
這些提醒我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)我們學(xué)生的動(dòng)手能力、求異思維和發(fā)散思維的能力，注重理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。我們的課程改革未落到實(shí)處，科技課程、藝體課程流于形式，我們的學(xué)生“讀死書(shū)、死讀書(shū)”。這也許正是我們國(guó)家為什么多年沒(méi)有出一個(gè)獲得“諾貝爾獎(jiǎng)”的人才的癥結(jié)所在吧。
我們應(yīng)扎實(shí)上好信息技術(shù)、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課，讓所有的學(xué)生能真正在“樂(lè)中學(xué)，玩中學(xué)”。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有資源（圖書(shū)，錄音機(jī)、電視機(jī)、電腦等多種現(xiàn)代媒體）的合理利用，應(yīng)進(jìn)一步搞好課程的研究與開(kāi)發(fā)（如我校研究的課題《在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文》就提出了語(yǔ)文活動(dòng)的3種模式——“課堂�；顒�(dòng)、課下小活動(dòng)、課外大活動(dòng)”）。從而把課堂變成學(xué)生演練的舞臺(tái)、把教材開(kāi)發(fā)為活動(dòng)的劇本、把校園裝點(diǎn)成師生的樂(lè)園。
3、由中美學(xué)生對(duì)待零用錢(qián)的獲取、旅游費(fèi)用的得來(lái)方式的不同觀點(diǎn)折射出我們的教育脫離了社會(huì)實(shí)際。
美國(guó)學(xué)生的父母說(shuō)：“我們不得不通知你，你這個(gè)月的零用錢(qián)已經(jīng)超出預(yù)算了！去，把車(chē)庫(kù)打掃一下，把游泳池刷一刷或者把花園里的草割了，我們就可以再給你一些錢(qián)花�！敝袊�(guó)學(xué)生的父母說(shuō)：“零花錢(qián)用完了嗎？沒(méi)錢(qián)了就自己到書(shū)房的抽屜里去取�！泵绹�(guó)學(xué)生對(duì)自己的父母說(shuō)：“我已經(jīng)攢夠錢(qián)了，我要去旅游了！”中國(guó)學(xué)生對(duì)自己的父母說(shuō)：“我要去旅游了，請(qǐng)你給一筆錢(qián)�！�
我們的學(xué)生過(guò)分的依賴父母、缺乏勞動(dòng)體驗(yàn)過(guò)程，心目中沒(méi)有正確的勞與酬的概念。我們的中小學(xué)教育教學(xué)中應(yīng)實(shí)實(shí)在在的開(kāi)展勞動(dòng)教育，讓他們走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)大自然體驗(yàn)社會(huì)生活。家長(zhǎng)一要讓子女從小樹(shù)立“勞動(dòng)光榮”“多勞多得、不勞不得”“沒(méi)有免費(fèi)的午餐”等理念，二要培養(yǎng)子女正確的消費(fèi)觀念。力爭(zhēng)讓他們“自己動(dòng)手、豐衣足食”“自給自足”，變“伸手索取”為“勞動(dòng)獲取”。
4、父母看待中小學(xué)生結(jié)交女朋友的不同態(tài)度，折射出我們教育觀念落后。
美國(guó)學(xué)生把女孩子帶回家，自豪地對(duì)父母說(shuō)：“這是我的女朋友！”中國(guó)學(xué)生面對(duì)拿著自己已被撬鎖的日記本且氣急敗壞的父母，心虛地說(shuō)：“我沒(méi)有早戀�！�
雖然新課改把生命的起源、兩性知識(shí)等納入了教學(xué)的范疇，然而在封建傳統(tǒng)思想根深蒂固的山區(qū)農(nóng)村，我們對(duì)一些敏感話題采取的對(duì)策大多還是“堵”而不是“疏”。教師不能大張旗鼓的教、家長(zhǎng)不會(huì)正正確確的引導(dǎo)、學(xué)生不能明明白白的學(xué)，到頭來(lái)還是“月朦朧、鳥(niǎo)朦朧、今朝人朦朧”。為此，農(nóng)村中小學(xué)的《青春》《生物》的教學(xué)過(guò)程的監(jiān)控就尤為重要，相關(guān)活動(dòng)應(yīng)扎實(shí)開(kāi)展，切不可流于形式。
總之，農(nóng)村中小學(xué)必須從社會(huì)、家庭、學(xué)校三方面著手，努力構(gòu)建出和諧的教育教學(xué)環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)；要注意與家長(zhǎng)的溝通；要培養(yǎng)好學(xué)生的多種能力。認(rèn)真落實(shí)新課程改革的要求，促進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的全面發(fā)展。
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