我對(duì)三自課堂的感悟與感受

　　在狹隘的傳統(tǒng)教學(xué)中，教師負(fù)責(zé)教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)，教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生單向的培養(yǎng)活動(dòng)。這樣做其實(shí)是讓教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會(huì)，而不是自己學(xué)會(huì)，更不用說會(huì)學(xué)了。這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)漸漸不適應(yīng)現(xiàn)代的學(xué)生，整堂課看不到學(xué)生的思維過程，一切都是老師在擺布，學(xué)生形同木偶。

　　為了擺脫這種現(xiàn)狀，我校依據(jù)辦學(xué)理念、結(jié)合本校教學(xué)特點(diǎn)，建構(gòu)“三自課堂”教學(xué)模式，讓課堂教學(xué)更好體現(xiàn)自然——遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、體現(xiàn)自主——落實(shí)學(xué)生主體地位、體現(xiàn)自在——建立師生和諧關(guān)系，進(jìn)一步打造”高效課堂”。在這種思想引領(lǐng)下，創(chuàng)造條件，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和情感，使學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境中享受學(xué)習(xí)。

　　一、“三自”課堂的基礎(chǔ)是遵循認(rèn)知規(guī)律

　　認(rèn)知規(guī)律源起于20世紀(jì)六十年代美國(guó)心理學(xué)家奈瑟《認(rèn)知心理學(xué)》，它的基本觀點(diǎn)是把人看成信息傳遞器和信息加工系統(tǒng)。認(rèn)知規(guī)律體現(xiàn)在教學(xué)上是對(duì)教師的研究轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)的研究，以學(xué)生為主體。教學(xué)中不僅研究學(xué)生的認(rèn)知過程、認(rèn)知策略、認(rèn)知條件等。因此，在課堂教學(xué)中，教師必須時(shí)刻把握學(xué)生認(rèn)知的規(guī)律，從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律入手進(jìn)行教學(xué)，這樣才可以使教學(xué)收到事半功倍的效果。

　　教育心理學(xué)認(rèn)為，從學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與心理特點(diǎn)的結(jié)合上去考察，中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律主要有以下四條：1、學(xué)生的知識(shí)是通過主體活動(dòng)建構(gòu)的，而認(rèn)知活動(dòng)是與情感活動(dòng)、意志活動(dòng)及個(gè)性心理傾向相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展的；2、學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)總是遵循從具體到抽象，再到具體的順序，螺旋式上升；3、學(xué)生自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是繼續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿；4、學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展是穩(wěn)定性與可變性、階段性與連續(xù)性，量變與質(zhì)變的辯證統(tǒng)一。因此遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行教育，就必須激活學(xué)生的主體意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性；就必須激活知識(shí)形態(tài)，讓學(xué)生充分感受與理解知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過程；就必須激活學(xué)生思維，不斷提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。

　　二、“三自”課堂的關(guān)鍵是學(xué)生自主學(xué)習(xí)

　　1938年，陶行知先生到武漢大學(xué)作演講。他從皮包里抓出一只大公雞，又從口袋里掏出一把米放在桌上。接著，用左手按住雞頭逼它吃米，雞只叫不吃。又掰開雞的嘴，把米硬塞進(jìn)去，雞掙扎著仍不吃。當(dāng)陶先生松開手，把雞放在桌上，大公雞就吃米了。陶先生用這個(gè)深入淺出的道理強(qiáng)調(diào)老師把知識(shí)硬灌給學(xué)生，強(qiáng)迫學(xué)生去學(xué)習(xí)是學(xué)不成的；同時(shí)，又啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)同公雞吃米一樣，自主、自動(dòng)、自由地學(xué)習(xí)是重要的。

　　著名的生物學(xué)家威哥里伏斯深情地回憶他幼年的一件往事：“我5歲時(shí)，獲得一生中最重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)：我把一只毛蟲關(guān)在瓶子里，它吐絲作繭。幾天后，在我仔細(xì)地驚奇地觀察下竟出現(xiàn)了一只蝴蝶”。試想，如果換成傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，直接由老師或是家長(zhǎng)告訴他這個(gè)知識(shí)──毛蟲會(huì)變成蝴蝶，并讓他記筆記，去背誦，他很可能收獲的是對(duì)知識(shí)的厭煩。

　　自主學(xué)習(xí)是指學(xué)生自覺主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)、探索、理解、運(yùn)用知識(shí)，自覺學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“跟我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”。他們把學(xué)習(xí)視為自己的天職，把學(xué)習(xí)當(dāng)作成長(zhǎng)的樂趣，對(duì)正在學(xué)習(xí)的內(nèi)容很好奇，積極地參與到學(xué)習(xí)過程中；在任務(wù)完成后自覺反饋，分享成功的機(jī)會(huì)；對(duì)正在學(xué)習(xí)的知識(shí)東趣并學(xué)生通覺得富有意義，具有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和能力。

　　我們要遵循友善用腦理念和教學(xué)的客觀規(guī)律，尊重每一位學(xué)生的智力、興趣、性格，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)各自特點(diǎn)、需要、條件進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，利用課堂主渠道，把音樂、運(yùn)動(dòng)、思維導(dǎo)圖、冥想、多種感官參與活動(dòng)、以自己的方式記憶等先進(jìn)的個(gè)性化教學(xué)策略和手段靈活運(yùn)用于課堂教學(xué)實(shí)踐中，通過種種友善用腦的教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，建立孩子的自信心與健康的自我概念，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提升學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。教師通過課堂滲透理想教育和心理健康教育，尊重學(xué)生生命發(fā)展規(guī)律，健全其人格，建立其良好的自我意識(shí)，提升學(xué)習(xí)效能。我們課堂教學(xué)內(nèi)容要與學(xué)生實(shí)際生活緊密結(jié)合，通過教學(xué)內(nèi)容的生活化趨向，采用學(xué)生喜聞樂見的生活情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探究的興趣。

　　三、“三自”課堂的目標(biāo)是建立和諧關(guān)系

　　長(zhǎng)期以來，由于受到應(yīng)試教育、舊的教育觀念和教學(xué)方法、教師的個(gè)人素質(zhì)等方面的影響，師生關(guān)系中出現(xiàn)了一些不和諧的因素，師生之間的距離在逐漸擴(kuò)大。新教育理念，使師生關(guān)系發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，所謂的“師道尊嚴(yán)”已成為笑柄。新的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的、互相尊重、互相理解、互相信任、親密的、和諧的師生關(guān)系，只有建立新型的師生關(guān)系，才能更有利于學(xué)生積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，才有利于師生在教學(xué)活動(dòng)中共同合作，為實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)共同努力。所以為了社會(huì)發(fā)展的需要，完成教育教學(xué)任務(wù)的需要，構(gòu)建和諧的、民主的新型師生關(guān)系顯得優(yōu)為重要。

　　建立民主、平等、尊重的新型師生關(guān)系，是實(shí)施素質(zhì)教育的基本要求，是教育教學(xué)改革的重要內(nèi)容。還學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，尊重學(xué)生的人格，發(fā)揮學(xué)生的潛能，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生在民主、平等、尊重的師生關(guān)系中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)協(xié)作、學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)發(fā)展，這是新世紀(jì)教育教學(xué)的基本方向。

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