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淺談小學(xué)語(yǔ)文教材的社會(huì)心理思考論文
蘇教版小學(xué)語(yǔ)文課本大部分文章是很美好并且有積極的教育意義的，但是如果對(duì)課文內(nèi)容留心觀察并且進(jìn)行系統(tǒng)的分析不難發(fā)現(xiàn)，很多文章都存在著一些特定的傾向，這些傾向又是和當(dāng)下的社會(huì)心理有著緊密的聯(lián)系，引起人們對(duì)其展開(kāi)深層次思考與探究。本文談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容的社會(huì)心理，從三個(gè)方面對(duì)于課文內(nèi)容從心理學(xué)層面展開(kāi)剖析。
一、成人化傾向
成人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中體現(xiàn)較為明顯，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一方面是小學(xué)語(yǔ)文課本中描繪的很多場(chǎng)景或者生活情境是和成人有關(guān)的，《奶奶的白發(fā)》、《陳毅探母》、《好學(xué)的爸爸》、《孟母教子》等，這樣的例子不勝枚舉。這些文章中描述的都是成年人的日�；顒�(dòng)或者是成年人的一些感觸，讓學(xué)生適當(dāng)接觸并了解成年人的世界確實(shí)是有必要的，但教材在編排上不能朝這個(gè)方向過(guò)度傾斜，畢竟小學(xué)階段的學(xué)生心智還不太成熟，這些內(nèi)容不僅理解上不太容易，也很難讓小學(xué)生產(chǎn)生共鳴。另一方面是小學(xué)語(yǔ)文課文前后對(duì)小學(xué)生提出的一些要求過(guò)高。對(duì)小學(xué)一年級(jí)學(xué)生，要求“說(shuō)一說(shuō)奶奶為什么會(huì)有那么多白發(fā)”，要求二年級(jí)小學(xué)生回答“清潔工人為什么那么激動(dòng)”，要求三年級(jí)學(xué)生理解“臥薪嘗膽”的含義，以及要求四五六年級(jí)學(xué)生的一些問(wèn)題，都有一定的難度，這些問(wèn)題即使是成年人也不是三言兩語(yǔ)能夠說(shuō)清楚的。
成人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中的體現(xiàn)是較為明顯的，這也是課文內(nèi)容社會(huì)心理的一種直觀反映。就像現(xiàn)今的很多家庭教育中，對(duì)小學(xué)階段的孩子，父母最常提出的一個(gè)要求就是要孩子“懂事”，父母期待年齡尚小的孩子能夠明白各種事理，能夠?qū)τ诔扇耸澜缬懈玫睦斫饧邦I(lǐng)悟。這種要求并不是完全沒(méi)有合理性，但這種要求應(yīng)當(dāng)適度。這個(gè)階段的學(xué)生無(wú)論是在家庭教育還是在學(xué)校教學(xué)中，除了要讓他們掌握必要的理論知識(shí)，讓他們對(duì)成人世界有一定層面的理解與認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)好奇心及創(chuàng)造力，還要讓學(xué)生的思維能夠得到鍛煉與提升，這才是更有價(jià)值的。在小學(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容的編排上這一點(diǎn)并不能得到明顯的體現(xiàn)。
二、偉人化傾向
偉人化傾向在課本中也有一定程度的體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文課本中關(guān)于人物生平、人物事跡描述的文章不在少數(shù)，其中大部分人物是中外偉人，對(duì)他們進(jìn)行贊揚(yáng)與歌頌。無(wú)論是他們身上具備的各種優(yōu)良品質(zhì)，還是他們與命運(yùn)的頑強(qiáng)抗?fàn)帲只蚴撬麄優(yōu)槿祟愖龀龅慕艹鲐暙I(xiàn)。這些內(nèi)容是非常正面的教學(xué)題材，但是對(duì)非常純真的小學(xué)生而言如果過(guò)度給他們灌輸一些單一價(jià)值觀則不是太有必要。課本中的很多文章，如《諾貝爾》、《海倫·凱勒》，都是對(duì)偉大人物的贊頌，對(duì)他們身上表現(xiàn)出的精神的弘揚(yáng)，《虎門銷煙》、《高爾基和他的兒子》也是很典型的對(duì)偉大人物的歌頌篇章。偉人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容的編排上還是比較突出的。
偉人化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中的出現(xiàn)是非常值得探討的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，這和中國(guó)當(dāng)下的整體社會(huì)形態(tài)不無(wú)關(guān)系。在我們的社會(huì)教育中不難感受到，對(duì)偉大人物的歌頌色彩是非常濃厚的，對(duì)于成功、成才是非常看重的，偉人在我們的社會(huì)中基本都是以絕對(duì)正面的形象存在，能夠感受到的也是對(duì)他們的絕對(duì)歌頌與贊揚(yáng)。偉大杰出的人物身上確實(shí)有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，可以成為小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)素材，但是對(duì)于這種歌頌以及對(duì)人物的正面渲染應(yīng)當(dāng)適度，小學(xué)生到高年級(jí)后已經(jīng)可以讓他們明白看問(wèn)題應(yīng)當(dāng)從多角度、多方面展開(kāi)，理解與認(rèn)識(shí)一個(gè)人或者一個(gè)人物也是一樣的。同時(shí)，也要讓他們意識(shí)到所謂的偉人不過(guò)也是平凡人，每一個(gè)人某種程度上其實(shí)應(yīng)當(dāng)是平等的，語(yǔ)文課本中的這種偉人化傾向是對(duì)這種平等的一種明顯的打破。
三、男性化傾向
男性化傾向在小學(xué)語(yǔ)文課本中也是體現(xiàn)較為明顯的�！端抉R光》、《魯班和櫓板》、《梅蘭芳學(xué)藝》、《孔繁森》、《沉香救母(一)(二)》、《哪吒鬧�！�、《少年王勃》、《李廣射虎》、《徐悲鴻勵(lì)志學(xué)畫》，都是對(duì)男性人物的介紹及頌揚(yáng)，在語(yǔ)文課本人物類教學(xué)素材中男性人物的文章以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)多于女性人物的文章，這一傾向在課本中體現(xiàn)是非常明顯的。這種性別的不平衡或者說(shuō)性別偏見(jiàn)是千百年來(lái)我們的社會(huì)及文化的產(chǎn)物，是一個(gè)非常值得探究的社會(huì)問(wèn)題。
性別歧視是當(dāng)今全社會(huì)都在致力逐漸轉(zhuǎn)變的一種社會(huì)觀念，然而，它并沒(méi)有在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)素材中得以體現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)傳授給學(xué)生必要的知識(shí)，還要讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，性別平等就是其中非常重要的一項(xiàng)。小學(xué)語(yǔ)文課本在編排上應(yīng)當(dāng)讓這種價(jià)值得以體現(xiàn)，這應(yīng)當(dāng)成為課本內(nèi)容增減或重組的一個(gè)重要參考因素。
對(duì)于現(xiàn)今的小學(xué)語(yǔ)文課文內(nèi)容展開(kāi)深層次的探討及剖析不難發(fā)現(xiàn)，課本內(nèi)容在選編上存在著某些明顯的傾向，無(wú)論是成人化傾向、偉人化傾向還是男性化傾向，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)都是不太合理的。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要使命就是讓學(xué)生具備良好的價(jià)值觀及人生觀，而語(yǔ)文課本內(nèi)容在選編上表現(xiàn)出的這些傾向?qū)W(xué)生正確的價(jià)值觀形成無(wú)疑會(huì)構(gòu)成阻礙，這些問(wèn)題應(yīng)當(dāng)受到關(guān)注，應(yīng)當(dāng)有所改善。
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