關(guān)于基于哲學(xué)理論的思想政治教育生活化探析論文

　　1.思想政治教育本質(zhì)決定生活化是其實(shí)踐發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)

　　基于思想政治教育的本質(zhì)理解我們認(rèn)為生活化發(fā)展是適應(yīng)其本質(zhì)特征的重要基礎(chǔ)，作為人類(lèi)社會(huì)一項(xiàng)主體的實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育生活化具有一定的矛盾特殊性，即要通過(guò)完善的思想政治教育有效解決一定社會(huì)與一定階級(jí)對(duì)人們思想品德要求與他們實(shí)際的思想水準(zhǔn)之間的矛盾特殊性。這一特征直接導(dǎo)致思想政治教育包含與其他形式教育活動(dòng)不同的特有屬性，即具有一定的意識(shí)形態(tài)性，可令其在本質(zhì)層面變?yōu)橐环N主流的意識(shí)形態(tài)交流，并指導(dǎo)于各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)。任何意識(shí)形態(tài)教育總或多或少體現(xiàn)一種來(lái)自于統(tǒng)治階層的由上而下的強(qiáng)制性管理，這一強(qiáng)制性令人們對(duì)思想政教育意識(shí)形態(tài)能否體現(xiàn)生活化產(chǎn)生了疑慮，實(shí)際上具有該類(lèi)特征的教育意識(shí)形態(tài)是根本存在于現(xiàn)實(shí)生活中的，因此其體現(xiàn)了生活化的本質(zhì)。從哲學(xué)理論的唯物史觀來(lái)看，雖然意識(shí)形態(tài)在傳統(tǒng)上體現(xiàn)了管理階層的意愿及要求，然而其出發(fā)點(diǎn)卻是基于實(shí)際活動(dòng)中的人，因此從人們的現(xiàn)實(shí)生活中可有效描繪其生活實(shí)踐展現(xiàn)在意識(shí)形態(tài)中的反射及反響。也就是說(shuō)在人們思想體系中展現(xiàn)出的意識(shí)形態(tài)，從本質(zhì)層面屬于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活進(jìn)程中的理論抽象，是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活的根基所在，只不過(guò)在一定的對(duì)抗階級(jí)利益社會(huì)中，統(tǒng)治階層為了實(shí)現(xiàn)各自利益，在不同價(jià)值取向影響中會(huì)自主利用扭曲方式展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。社會(huì)主義環(huán)境下的意識(shí)形態(tài)是生活在社會(huì)各階層人民的根本利益，體現(xiàn)了具有生活價(jià)值的階級(jí)內(nèi)涵及價(jià)值訴求，因此該類(lèi)本質(zhì)層面的一致性決定我們必須以生活現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)開(kāi)展思想政治教育，強(qiáng)化其生活化的本質(zhì)立足點(diǎn)。

　　2.歸于生活，有效提升思想政治意識(shí)形態(tài)教育

　　多視角、全方位的社會(huì)化發(fā)展以及豐富性社會(huì)生活的轉(zhuǎn)型令人們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)層面的價(jià)值觀上產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖突，并突破了原有格局，呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)以馬克思主義哲學(xué)思想為指導(dǎo)的多種觀念并存的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，這種多價(jià)值觀的沖突令科學(xué)的意識(shí)形態(tài)教育更具重要性�？茖W(xué)的思想政治教育應(yīng)基于這一特征展開(kāi)對(duì)教育對(duì)象的意識(shí)形態(tài)影響，令其形成期望的思想品德并樹(shù)立完善的價(jià)值觀念體系，以此規(guī)范指導(dǎo)自身的行為。因此在教育實(shí)踐中我們必須充分激發(fā)教育目標(biāo)對(duì)象對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，令學(xué)習(xí)者通過(guò)思想的復(fù)雜矛盾變換不斷認(rèn)識(shí)對(duì)象、感知對(duì)象，通過(guò)合理的選擇及完善的整合將對(duì)象內(nèi)化成自身觀念，并外化形成具體的行為過(guò)程，自愿產(chǎn)生信任感。在這個(gè)建立信任的過(guò)程中，不僅應(yīng)實(shí)現(xiàn)對(duì)思想價(jià)值觀念的明晰，對(duì)相應(yīng)知識(shí)影響理論的傳授，同時(shí)還應(yīng)完善滲透生活實(shí)踐中的驗(yàn)證與體驗(yàn)理論。這是由于具有反應(yīng)社會(huì)利益群體性訴求的普遍意識(shí)形態(tài)最終還應(yīng)通過(guò)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ�活的政策、制度及文化影響得以展現(xiàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中這些表現(xiàn)的感性教育會(huì)直觀顯現(xiàn)基于意識(shí)形態(tài)的一定價(jià)值取向，而人們也只有通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活才能真正體味這些意識(shí)形態(tài)所反映出來(lái)的他們關(guān)心的利益與要求，并通過(guò)發(fā)掘其內(nèi)涵的合理性與正當(dāng)性實(shí)現(xiàn)真正意義上的認(rèn)同與接受。因此在實(shí)踐教育中我們必須強(qiáng)化這種情感基礎(chǔ)上的共鳴性認(rèn)同，通過(guò)完善的理論化教育、適應(yīng)性滲透生活化的實(shí)踐教育，來(lái)源于生活的以鮮活實(shí)例令教學(xué)進(jìn)程更生動(dòng)、更細(xì)化、更直觀，從而營(yíng)造良好的思想政治教育效果。當(dāng)然從辯證唯物主義觀點(diǎn)來(lái)講，事物均具有兩面性，真實(shí)的世界中也不是盡善盡美的，必然包含善與惡的共同存在，我們只有用辯證的思維看待這一社會(huì)現(xiàn)象，淡化“惡”對(duì)思想政治教育產(chǎn)生的負(fù)面影響與消極作用，令其發(fā)展成為意識(shí)形態(tài)教育中的有價(jià)值性資源，理清教育對(duì)象的矛盾思維與困惑之感，為他們提供有力的發(fā)展契機(jī)，全面開(kāi)展釋疑教學(xué)，才能真正為學(xué)生營(yíng)造良好的思維空間，令他們直面生活中的困苦與艱難，在基于馬克思主義的哲學(xué)立場(chǎng)觀點(diǎn)與教學(xué)方式中學(xué)會(huì)理性與科學(xué)的分析并產(chǎn)生對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的良好認(rèn)同感。

　　3.源于發(fā)展需求，促進(jìn)思想政治教育生活化

　　思想政治教育固有面對(duì)統(tǒng)治階層的鮮明服務(wù)功能，同時(shí)其并不是思想政治教育唯一存在的依據(jù)，作為一類(lèi)教育實(shí)踐活動(dòng)，思想政治教育得以存在的哲學(xué)根基在于人們自身固有的對(duì)自我存在及發(fā)展的需求。人們要想在多元化社會(huì)發(fā)展中站穩(wěn)腳跟、實(shí)現(xiàn)適應(yīng)性發(fā)展就不僅要通過(guò)生產(chǎn)獲取生存信息資料，還必須塑造與整體社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)定性精神，以意識(shí)形態(tài)為核心，合理形成對(duì)思想道德的文化認(rèn)識(shí)與把握。因此可以說(shuō)人們的精神規(guī)定性令特定社會(huì)可充分開(kāi)展思想政治教育，人的不斷提升需求與完善發(fā)展本性為思想政治教育創(chuàng)造了生存及發(fā)展的理由。因此在開(kāi)展思想政治教育中，我們必須通過(guò)對(duì)人們可能性的自覺(jué)性引導(dǎo)，令他們持續(xù)、高效的履行自我構(gòu)建、促進(jìn)自我超越，才能在整體性層面促進(jìn)人們實(shí)現(xiàn)不斷提升，令其社會(huì)關(guān)系更豐富、政治素養(yǎng)、道德素質(zhì)與科學(xué)文化內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)綜合化統(tǒng)一發(fā)展。

　　4.結(jié)語(yǔ)

　　人們不斷完善的發(fā)展需求為思想政治教育營(yíng)造了本體論依據(jù)，同時(shí)也為思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)設(shè)了廣泛的生活化標(biāo)準(zhǔn)要求，我們只有充分認(rèn)清實(shí)踐活動(dòng)中人們的主體性與創(chuàng)造力，為他們提供合理的思想準(zhǔn)備，立足于生活世界，以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，充分利用哲學(xué)思想的優(yōu)勢(shì)指導(dǎo)價(jià)值展開(kāi)深入的探索，真正將教育目光投入人們現(xiàn)實(shí)生活的境遇之中，自覺(jué)應(yīng)用馬克思主義立場(chǎng)及觀點(diǎn)方式為他們梳理矛盾、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，依據(jù)社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值進(jìn)行對(duì)生活的主體引導(dǎo)，才能真正令思想政治教育與人們的現(xiàn)實(shí)生活緊密相連，并最終促進(jìn)人們?cè)诓粩嗟淖晕彝晟浦袑?shí)現(xiàn)綜合全面的發(fā)展。

　　參考文獻(xiàn)：

　　[1]朱彥振.馬克思意識(shí)形態(tài)理論研究述評(píng)[J].學(xué)海，2009(4).

　　[2]趙勇.開(kāi)放條件下社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的路徑選擇[J].學(xué)術(shù)論壇2007(3).

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