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哲學(xué)是什么的知識(shí)點(diǎn)
1， 哲學(xué)基本問(wèn)題是什么?
哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在/精神和物質(zhì)/物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。哲學(xué)基本問(wèn)題包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：其一，物質(zhì)和精神何者是第一性、何者是第二性的問(wèn)題，即意識(shí)和物質(zhì)、思維和存在，究竟誰(shuí)是世界的本原。其二，思維和存在有無(wú)同一性，即思維能否反映存在、物質(zhì)能否被人們的意識(shí)所反映和認(rèn)識(shí)的問(wèn)題。
2， 物質(zhì)的概念?
物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映。
3， 為什么說(shuō)社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐的?
首先，實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。其次，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。最后，實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
4，實(shí)踐的基本特征
第一，直接現(xiàn)實(shí)性。
第二，自覺(jué)能動(dòng)性。
第三，社會(huì)歷史性。
5，實(shí)踐是人的存在方式
首先，實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng);,其次，實(shí)踐集中體現(xiàn)了人的本質(zhì)的社會(huì)性;最后，實(shí)踐對(duì)物質(zhì)世界的改造是對(duì)象性的活動(dòng)。
6，,矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在
第一，同一性是事物存在和發(fā)展的前提。
第二，同一性使矛盾雙方在相互作用中各自得到發(fā)展。
第三，同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢(shì)。
7，矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在
第一，矛盾雙方的斗爭(zhēng)為對(duì)立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
第二，矛盾雙方的斗爭(zhēng)是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過(guò)渡的決定力量。
8，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心
首先，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了世界普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力,
其次，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的鑰匙。最后，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法—矛盾分析法，矛盾分析方法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。
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