- 相關(guān)推薦
淺析服裝史綜合能力教學(xué)改革對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用論文
中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化符號(hào)是民族精神最重要的載體，并形成了不同于世界其他國(guó)家和地區(qū)的鮮明的民族特征， 這些符號(hào)包括原始氏族的圖騰、商周的象形文字、秦漢的印章到形形色色的民俗圖形、吉祥紋樣，構(gòu)成了民族服飾文化的符號(hào)系統(tǒng)。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中,多元化的服裝設(shè)計(jì)日漸發(fā)展，傳承中國(guó)服飾文化是一項(xiàng)亟待進(jìn)行的課題，因此服裝史綜合能力教學(xué)改革，就是讓每一個(gè)學(xué)生真正地學(xué)透古代服裝的真實(shí)面貌，把它運(yùn)用到未來(lái)的實(shí)際工作當(dāng)中，從而提高學(xué)生在未來(lái)創(chuàng)業(yè)發(fā)展領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)能力。
一、服裝史綜合能力教學(xué)為學(xué)生未來(lái)發(fā)展提出了需要解決的問(wèn)題
中國(guó)服裝史綜合能力教學(xué)改革，教會(huì)了學(xué)生在未來(lái)的服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，怎樣去借鑒傳統(tǒng)與民族服飾文化，怎樣吸收、運(yùn)用民族元素的素材。 在世界上，每個(gè)國(guó)家都有自己不同的服飾文化傳統(tǒng)和民族特點(diǎn)。 中國(guó)的傳統(tǒng)服飾文化更是博大精深。 這些傳統(tǒng)服飾文化和特點(diǎn)無(wú)疑會(huì)在服裝設(shè)計(jì)師的身上打下烙印，并將其注入到自己的服裝設(shè)計(jì)理念里，必然會(huì)使設(shè)計(jì)獲得強(qiáng)大的精神支撐。
中國(guó)古代服裝文化也必然成為現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師展示中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)的特色和美感、塑造獨(dú)特服裝造型的重要手段。 這些深厚的民族傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代服裝藝術(shù)創(chuàng)作的靈感和激情源泉。 中國(guó)服裝史綜合能力教學(xué)改革所涉及的內(nèi)容，也應(yīng)當(dāng)是每一位服裝設(shè)計(jì)師都不可忽視的課題。當(dāng)前，我國(guó)少數(shù)的一些服裝院校，已經(jīng)開始注重本民族傳統(tǒng)文化教學(xué)，在相關(guān)課程中向?qū)W生灌輸中國(guó)文化的知識(shí)和基本概念，注重培養(yǎng)學(xué)生的中國(guó)文化情結(jié)。 特別注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化和少數(shù)民族服飾文化教學(xué)。
但更多的院校對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)是薄弱的，特別是在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市服裝院校，一味地追求快速的市場(chǎng)效率，甚至是對(duì)傳統(tǒng)文化的輕視、 崇洋媚外現(xiàn)象也相當(dāng)普遍。 一些設(shè)有服裝專業(yè)的院校因《 服裝史》教學(xué)的課時(shí)不夠，對(duì)學(xué)習(xí)《 中外服裝史》的認(rèn)識(shí)不夠，而導(dǎo)致學(xué)生在其設(shè)計(jì)的作品中，傳統(tǒng)和民族文化元素嚴(yán)重缺欠。 就拿《 中國(guó)服裝史》來(lái)講，我們當(dāng)今的許多流行服飾的設(shè)計(jì)元素就來(lái)源于中國(guó)歷代服裝中。 在課程安排上只有個(gè)別院校安排了民族圖案課程，有的院校甚至把服裝史作為一門選修課來(lái)進(jìn)行教學(xué)，不能更好地帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)及少數(shù)民族服飾文化進(jìn)行實(shí)地考察。目前，服裝專業(yè)教學(xué)大綱的編寫長(zhǎng)期面臨著藝術(shù)與技術(shù)之爭(zhēng)， 課程的安排上多偏重結(jié)構(gòu)、工藝等技術(shù)課程方面，忽視民族文化的學(xué)習(xí)，導(dǎo)致學(xué)生的設(shè)計(jì)作品不懂得運(yùn)用中國(guó)元素。 國(guó)內(nèi)大多數(shù)服裝院校， 對(duì)本民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)的教學(xué)總是顯得力度不夠。 這種現(xiàn)象若長(zhǎng)期下去，我們培養(yǎng)的服裝設(shè)計(jì)師就會(huì)缺乏對(duì)中國(guó)元素及少數(shù)民族服飾文化的認(rèn)識(shí)， 在服裝設(shè)計(jì)上就不能體現(xiàn)本民族的精神和特色， 就不能與西方的服裝設(shè)計(jì)師一爭(zhēng)高低，我國(guó)的服裝產(chǎn)業(yè)就不能立足于世界舞臺(tái)，這是我們服裝教育界需要深思的問(wèn)題。 服裝史綜合能力教學(xué)改革恰恰為學(xué)生解決了以上問(wèn)題， 對(duì)學(xué)生的未來(lái)發(fā)展意義重大。
二、中國(guó)服裝史綜合能力教學(xué)對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展指出了教學(xué)與學(xué)生自身需要去做的事情
近年來(lái)，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加劇使我國(guó)服裝業(yè)發(fā)生了很大變化，外國(guó)服裝品牌對(duì)中國(guó)服裝市場(chǎng)的搶灘給我國(guó)自有服裝品牌的發(fā)展造成了諸多困難，同時(shí)也使我國(guó)服裝企業(yè)認(rèn)識(shí)到了本土文化“ 根”的重要性,開始從本土文化中發(fā)掘突破點(diǎn)。 其次，國(guó)外設(shè)計(jì)師對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)元素的出色運(yùn)用對(duì)我國(guó)服裝設(shè)計(jì)師提出了挑戰(zhàn)。 因此，提升服裝設(shè)計(jì)師運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的水平，成為我國(guó)服裝業(yè)的立足點(diǎn)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的突破口，這一切使我們必須把對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的傳承從服裝史綜合能力教學(xué)改革抓起，保證我們的學(xué)生成為未來(lái)市場(chǎng)開發(fā)的精英，成為真正弘揚(yáng)中華文化的成功者。
在服裝史綜合能力教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)和感受中華民族藝術(shù)的巨大魅力。 通過(guò)對(duì)本民族傳統(tǒng)文化和歷史的了解， 學(xué)生的視野拓寬了，設(shè)計(jì)構(gòu)思更豐富了，審美觀念也提高了，這樣學(xué)生才能創(chuàng)造出源于傳統(tǒng)歷史和文化的時(shí)尚服飾作品，并在作品中，體現(xiàn)出本民族的獨(dú)特性、獨(dú)有風(fēng)格、哲學(xué)思想及人文精神。 只有如此，才能成為今后服裝產(chǎn)業(yè)的中堅(jiān)力量，才能在服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新中注入本土精神和文化，為未來(lái)的服裝產(chǎn)業(yè)發(fā)展打好扎實(shí)、良好的基礎(chǔ)。 特色服裝教學(xué)體系的形成和對(duì)外交流合作更需要本民族傳統(tǒng)文化。 我國(guó)服裝專業(yè)教學(xué)在快速地完成了自身建設(shè)的初步規(guī)劃、發(fā)展和積累之后，也必將會(huì)更加科學(xué)地面對(duì)教學(xué)深化和反思梳理等發(fā)展中需要正視的問(wèn)題，尤其在積極地參與對(duì)外交流合作的同時(shí)，更應(yīng)注重服裝史綜合能力教學(xué)，促進(jìn)對(duì)本民族傳統(tǒng)文化思想的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們培養(yǎng)的服裝專業(yè)人才所創(chuàng)造的服飾品牌，才會(huì)在未來(lái)的世界舞臺(tái)上彰顯出具有本民族特色的服裝文化，從而使中國(guó)服裝教學(xué)在當(dāng)今的國(guó)際格局中，與各國(guó)之間實(shí)現(xiàn)平等的教育資源和成果的交流、有機(jī)共享、良性互動(dòng)。
綜上所述，中國(guó)服裝史綜合能力教學(xué)是中華民族文化自身發(fā)展的基礎(chǔ)，也是在這個(gè)全球化的時(shí)代下區(qū)別于其他民族，被其他民族認(rèn)可的標(biāo)志。 中國(guó)服裝史綜合能力教學(xué)，注重民族傳統(tǒng)文化和歷史學(xué)習(xí)，對(duì)每一位學(xué)生深入學(xué)習(xí)和研究中國(guó)服飾文化，在未來(lái)的發(fā)展中真正運(yùn)用好中國(guó)服飾文化元素意義重大。在教學(xué)中，我進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，在問(wèn)卷的第12 題中問(wèn)到：您認(rèn)為學(xué)習(xí)古代服裝對(duì)當(dāng)今服裝專業(yè)學(xué)生的好處是：①刺激了我們?cè)賱?chuàng)造( 有 6%的學(xué)生選擇);②拓展了設(shè)計(jì)思維( 有 12%的學(xué)生選擇);③認(rèn)識(shí)規(guī)律預(yù)測(cè)未來(lái)，培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)( 有 12%的學(xué)生選擇);④使我們的設(shè)計(jì)作品更有魅力( 有 12%的學(xué)生選擇);⑤使學(xué)生能夠繼承和發(fā)揚(yáng)人類文化，因?yàn)楣诺湮幕心哿嗽S多設(shè)計(jì)靈感( 有 58%的學(xué)生選擇)。 從問(wèn)卷可以看出，服裝史綜合能力教學(xué)最大的成功之處在于，已經(jīng)有大多數(shù)學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有成功運(yùn)用中國(guó)元素和民族元素，才能真正地弘揚(yáng)中國(guó)文化，有一位學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“ 民族的才是世界的”�？梢钥吹�，現(xiàn)代服飾并不是所處時(shí)代僅有的和自發(fā)的創(chuàng)造，而是歷史進(jìn)化的產(chǎn)物和民族服飾文化的延伸。雖然當(dāng)代設(shè)計(jì)藝術(shù)有許多新的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)手法，但學(xué)習(xí)借鑒民族傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)是每一個(gè)設(shè)計(jì)師都不可忽視的課題。 我們的學(xué)生，作為中國(guó)未來(lái)的設(shè)計(jì)師們，對(duì)他們尤為重要。 在服裝史綜合能力教學(xué)上應(yīng)多汲取民族傳統(tǒng)文化的精髓，借鑒、繼承、改良、發(fā)展并賦予它新的形式、新的變化，在強(qiáng)調(diào)本民族的文化內(nèi)涵、民族性的靈魂和精神基礎(chǔ)上，通過(guò)現(xiàn)代的思維方式與生活方式，將服裝的造型、色彩、面料與現(xiàn)代時(shí)尚潮流完美結(jié)合，來(lái)詮釋民族性的服裝設(shè)計(jì)，這樣才能走出一條有中國(guó)民族特色的服裝之路。 建立一套完整的中國(guó)民族特色的服裝教學(xué)體系，這樣才能培養(yǎng)出一批傳承中國(guó)文化的有用的服裝專業(yè)人才和良好的未來(lái)設(shè)計(jì)師。
三、結(jié)語(yǔ)
服裝史綜合能力教學(xué)改革，打破了以往的教學(xué)模式，側(cè)重實(shí)踐，以提高學(xué)生的綜合能力為目的，通過(guò)對(duì)古代服裝服飾的款式、工藝、服裝成品的復(fù)制，真正地掌握了古代服裝文化的精髓。 通過(guò)運(yùn)用古代服裝元素進(jìn)行現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，讓學(xué)生真正地運(yùn)用好中國(guó)文化的符號(hào)，真正地運(yùn)用好中國(guó)服飾文化，使我們的學(xué)生成為真正的未來(lái)國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)的精英。
【淺析服裝史綜合能力教學(xué)改革對(duì)學(xué)生未來(lái)發(fā)展的作用論文】相關(guān)文章：
中職生物教學(xué)改革與學(xué)生能力培養(yǎng)論文07-04
多媒體技術(shù)在舞蹈教學(xué)改革的作用論文07-04
中外工藝美術(shù)史課程教學(xué)改革策略論文07-04
淺析發(fā)揮稅收作用加快農(nóng)村金融體系的發(fā)展02-09
淺析發(fā)揮稅收作用加快農(nóng)村金融體系的發(fā)展03-25
淺析機(jī)械電子技術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)及應(yīng)用論文07-04
雕塑教學(xué)中學(xué)生綜合能力培養(yǎng)策略論文07-04
關(guān)于攝影的發(fā)展史03-01