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城市規(guī)劃中紀(jì)實(shí)攝影的重要價(jià)值論文
壹、研究意義
將紀(jì)實(shí)攝影方法與內(nèi)容納入城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)具有四方面意義。
一是紀(jì)實(shí)攝影能夠?yàn)槌鞘幸?guī)劃與設(shè)計(jì)提供獨(dú)特角度。以紀(jì)實(shí)攝影獨(dú)特視角和方法觀察記錄城市環(huán)境，并為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究提供材料。它具有特殊意義，因?yàn)榧o(jì)實(shí)攝影強(qiáng)大快速的記錄功能，同時(shí)還包含獨(dú)特思考與信息內(nèi)容，是其他方式無法取代的，以此可作為城市規(guī)劃問題的獨(dú)特切入口。具有生動(dòng)而真實(shí)感人力量，而且紀(jì)實(shí)攝影內(nèi)容信息量大，范圍廣。不僅具有很強(qiáng)視覺沖擊力，更具有社會(huì)影響力，能引發(fā)社會(huì)高度關(guān)注！
二是紀(jì)實(shí)攝影方法為城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)研究提供更加廣泛的研究材料。不僅從城市規(guī)劃專業(yè)角度進(jìn)行紀(jì)實(shí)攝影城市環(huán)境影像記錄，同時(shí)還可以吸收大量非城市規(guī)劃專業(yè)紀(jì)實(shí)攝影的影像材料，這樣極大地?cái)U(kuò)展了城市規(guī)劃研究影像資源，城市規(guī)劃研究覆蓋面更加廣泛。
三是紀(jì)實(shí)攝影工具在城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)中的運(yùn)用體現(xiàn)其本質(zhì)的回歸。由于某些攝影工具蛻變?yōu)樾揎棾鞘泻捅憩F(xiàn)城市美化的工具，還原攝影作為快速記錄社會(huì)景象的影像文獻(xiàn)工具，實(shí)現(xiàn)它的本體回歸，發(fā)揮紀(jì)實(shí)攝影長處，作為城市規(guī)劃研究有效工具意義深遠(yuǎn)。
四是打破城市規(guī)劃套路，創(chuàng)新城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)新方法。在現(xiàn)有城市規(guī)劃相關(guān)方法基礎(chǔ)上，增加城市規(guī)劃中紀(jì)實(shí)攝影工具無疑是一種創(chuàng)新。將紀(jì)實(shí)攝影工具介入城市規(guī)劃，可以增強(qiáng)可信度與文獻(xiàn)意識(shí)。改變停留并習(xí)慣于城市規(guī)劃舊有思維方式中數(shù)據(jù)指標(biāo)套路化、表達(dá)方式模式化的研究弊端。
貳、紀(jì)實(shí)攝影的概念
自1839年發(fā)明的攝影術(shù)問世以來，因具有準(zhǔn)確記錄視覺世界的能力，得到迅速推廣與運(yùn)用。攝影術(shù)的發(fā)明為人類快速記錄影像形象信息做出了難以描述的貢獻(xiàn)。由于這項(xiàng)發(fā)明，人類文化史有了影像信息記錄。它快速、真實(shí)記錄影像工具的近二百年歷史，給我們創(chuàng)造了許許多多形象記憶材料，也為我們形象化歷史研究提供可能！可以這樣說，人類文明史，可以以攝影術(shù)發(fā)明為時(shí)間坐標(biāo)，攝影發(fā)明之后，人類進(jìn)入了快速記錄準(zhǔn)確形象時(shí)代，記錄信息尤其圖像信息變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)與可能。我們的文化史及城市規(guī)劃史、建筑史等一切可視自然和人文圖像均可記錄，留下歷史清晰而準(zhǔn)確的形象。
紀(jì)實(shí)攝影是攝影中一個(gè)類型，但它是最為充分體現(xiàn)攝影功能的攝影類型，也是攝影效能最高的類型。
紀(jì)實(shí)攝影是指具有紀(jì)錄性質(zhì)，可作為某一事件發(fā)生的實(shí)證資料，或?yàn)楸磉_(dá)一個(gè)特定時(shí)間情景�？梢赃@樣講，紀(jì)實(shí)攝影是通過記錄下某種社會(huì)狀態(tài)，進(jìn)而影響社會(huì)的一種載體。
紀(jì)實(shí)攝影是記錄現(xiàn)實(shí)的攝影手法，在一個(gè)真實(shí)的環(huán)境中拍攝真實(shí)的影像，以資料或文獻(xiàn)式記錄方式。 紀(jì)實(shí)攝影主要使用抓拍紀(jì)錄真實(shí)的場景。紀(jì)實(shí)攝影無論美好或是丑陋，目的都在于表現(xiàn)真實(shí)的社會(huì)和自然環(huán)境，引起人們對(duì)相關(guān)問題的關(guān)注，同時(shí)記錄特有的城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)相關(guān)信息，并保留珍貴的影像資料。
紀(jì)實(shí)攝影用作記錄歷史事件，記錄當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，也可以用文字作輔助，表明時(shí)間、事件、人物、地點(diǎn)。最重要的是紀(jì)實(shí)攝影需要讓公眾了解拍攝當(dāng)時(shí)城市環(huán)境、人物，以及觀察者的角度與感受，可以帶出相關(guān)問題與思考。紀(jì)實(shí)攝影是對(duì)正在發(fā)生并即將消逝事物的瞬間凝固，每張照片都具有唯一性，難以精確重復(fù)再現(xiàn)，紀(jì)實(shí)就是忠實(shí)地記錄事物真相。記錄真相是紀(jì)實(shí)攝影的基本功能，它是寫實(shí)的、事實(shí)的、史實(shí)的。
紀(jì)實(shí)攝影的圖片，詮釋了攝影者的社會(huì)意識(shí)和價(jià)值取向，并以此影響社會(huì)。紀(jì)實(shí)攝影通過記錄社會(huì)現(xiàn)狀、民眾生活等，充分表現(xiàn)人文關(guān)懷，喚起人們對(duì)被攝主體的注意、尊重和重視。
紀(jì)實(shí)攝影尤其在記錄邊緣化景象或被有意無意間忽視的事實(shí)，借助影像的強(qiáng)大視覺感染力，使之成為參與和影響城市規(guī)劃和社會(huì)活動(dòng)的有效工具。我們通常所說的紀(jì)實(shí)攝影是指社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影，而社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的最大困難不是“如何拍”,而是“拍什么”.
真實(shí)性和傾向性是紀(jì)實(shí)攝影的核心要素。真實(shí)性是紀(jì)實(shí)攝影的生命，傾向性就是紀(jì)實(shí)攝影動(dòng)機(jī)，確定主題與目標(biāo)，通過對(duì)拍攝對(duì)象的影像表現(xiàn)和視覺沖擊來闡述社會(huì)環(huán)境問題。城市規(guī)劃紀(jì)實(shí)攝影不僅可以記錄事實(shí)，也可以提出一個(gè)城市問題，揭示城市現(xiàn)狀與現(xiàn)象困惑，這就是城市規(guī)劃紀(jì)實(shí)攝影自覺或者不自覺必須要承擔(dān)的使命和社會(huì)責(zé)任。
城市規(guī)劃通過紀(jì)實(shí)攝影眼光觀察城市環(huán)境，思考城市規(guī)劃問題。紀(jì)實(shí)攝影題材廣泛而多樣，可以說無所不包，既可以是戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)攝影、災(zāi)害紀(jì)實(shí)拍攝、重大歷史事件紀(jì)實(shí)拍攝，也可以很生活化紀(jì)實(shí)攝影，如記錄旅程、城市特色、街頭抓拍，記錄社會(huì)現(xiàn)況，記錄所見所聞。它可以記錄你最熟悉的居住地區(qū)；探訪養(yǎng)老院，記錄老人們平時(shí)的生活；甚至于探親訪友，記錄人們的日常活動(dòng)。
紀(jì)實(shí)攝影的文獻(xiàn)意義，在于它能夠在一個(gè)短暫間歇時(shí)間內(nèi)拍攝出一系列詳盡的紀(jì)實(shí)影像，它可以通過照片將復(fù)雜的社會(huì)景象及時(shí)表現(xiàn)出來。
叁、紀(jì)實(shí)攝影的相關(guān)案例與價(jià)值
紀(jì)實(shí)攝影與城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的案例。
1850年，法國攝影家馬克西姆·杜坎匯編了一系列近東地區(qū)的歷史遺址照片，印成豪華畫冊(cè)，受到考古學(xué)家和出版商的喜愛和歡迎。
1865年，美國內(nèi)戰(zhàn)期間，馬修·布雷迪組織了一個(gè)20人的攝影家小組，將這場戰(zhàn)爭制成一套視覺紀(jì)錄，匯集了近萬幅無法估價(jià)的史料照片。
探險(xiǎn)攝影家，如蒂莫西·H·奧沙利文、卡爾頓·沃特金斯和威廉·亨利-杰克遜克服辛勞，攜帶笨重設(shè)備，深入未經(jīng)開發(fā)的西部邊陲，獲得加利福尼亞州的約塞米蒂山谷這樣神奇的自然景色照片，深受地理學(xué)家和廣大公眾所喜愛。
1860年，法國攝影家德爾梅特和迪朗臺(tái)爾關(guān)于巴黎歌劇院建筑施工逐步進(jìn)展的照片。
19世紀(jì)的城市面貌大改變，給攝影提供了一大任務(wù)，即把注定要不可挽回地消失掉的城區(qū)遺跡拍攝成像。19世紀(jì)60年代初，夏爾·馬維爾對(duì)巴黎舊城區(qū)內(nèi)即將讓位給新辟大道的年久失修、正待拆除的部分街道房屋進(jìn)行公務(wù)性攝影調(diào)查。他富于號(hào)召力的畫面，不僅精確地再現(xiàn)了建筑物特征，同時(shí)，也抓住了這一城市已在消失中的歷史印象。
1868年，蘇格蘭攝影家托馬斯·安楠在格拉斯哥擔(dān)任了攝影調(diào)查任務(wù)，對(duì)該城市有名的歐洲最壞貧民區(qū)進(jìn)行紀(jì)實(shí)攝影，并收集在一本稱作《格拉斯哥的舊場院和舊街道》的畫冊(cè)之中，它展示了那些居住著貧困的下層人民的狹窄、紊亂、骯臟的街道實(shí)況。其作品盡管并非預(yù)定要制作成為批評(píng)社會(huì)的輿論手段，但是，像這樣的攝影作品事實(shí)必然會(huì)用來提供關(guān)于關(guān)注社會(huì)問題的觸目例證，以引起廣泛地思考。
約翰·湯普森于1877年按月發(fā)行的，系列攝影集《倫敦街道生活》發(fā)表。湯普森運(yùn)用他的照相機(jī)朝向城市街道，并與作家阿道爾夫·史密斯合作，制作一系列反映倫敦勞動(dòng)階層和小商販日常生活的生動(dòng)照片，這種對(duì)“危險(xiǎn)階層”深表同情的照片展示，在維多利亞女王時(shí)代的英國是一個(gè)大膽舉動(dòng)，而用精美的凹版印刷工藝印制的這些照片，保證了最高激情傳播力量。
19世紀(jì)80年代后期，丹麥出生的移民雅各布·里斯開始了拍攝關(guān)于美國城市貧民遭受的痛苦生活。作為報(bào)紙的職業(yè)攝影記者，里斯很快認(rèn)識(shí)到這些難以攝得的影像的重大意義，他深入到移民家庭的破舊租屋中成功地?cái)z得許多照片，在《另一部分人的居住情況》（1890年）和《窮人家的孩子們》（1898年）中，里斯用他的照片復(fù)制品表達(dá)了他對(duì)所揭示的惡劣居住條件，給這些城市居民帶來沉重壓力的關(guān)切心情。
美國社會(huì)學(xué)家路易斯·海因認(rèn)為，攝影是一項(xiàng)可用來表達(dá)他對(duì)災(zāi)難降臨到移民、勞苦大眾、貧窮者頭上的批評(píng)意見的有力的手段。1905年，海因反映歐洲移民到達(dá)紐約伊利斯島的情況的系列照片，已成為人道主義的社會(huì)紀(jì)實(shí)典范作品。他后來關(guān)于揭示紡織廠、礦井和其他血汗勞動(dòng)場所狀況的照片同樣如此。海因自稱他的成就是社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影的成就，并堅(jiān)持照相機(jī)要以社會(huì)意識(shí)為導(dǎo)向的觀點(diǎn)，除了批評(píng)之外，他也記述了勞動(dòng)人民的高貴品質(zhì)和融洽的家庭生活。他說：“我愿意揭示那些應(yīng)予糾正的事情，我也愿意揭示那些應(yīng)予稱贊的事情。”
美國20世紀(jì)30年代是紀(jì)實(shí)攝影的盛行時(shí)期，主要原因是經(jīng)濟(jì)不景氣造成的社會(huì)蕭條。當(dāng)時(shí)美國攝影相關(guān)部門被認(rèn)為是社會(huì)紀(jì)實(shí)攝影水平最高的部門，由哥倫比亞大學(xué)原經(jīng)濟(jì)學(xué)講師羅伊·斯特賴克（Roy Stryker）組建，主要人物有沃克·伊文思、多蘿西婭·蘭格等人，他們關(guān)于美國中部干旱地區(qū)災(zāi)民、亞拉巴馬的佃農(nóng)和他們的小木屋、被趕出家園的無家可歸者的照片，喚起美國人了解那些同胞的困境，這些作品總數(shù)達(dá)27萬張底片。攝影家們的工作使美國攝影具有社會(huì)紀(jì)實(shí)的性質(zhì)。
二次世界大戰(zhàn)后，紀(jì)實(shí)攝影傳統(tǒng)的許多本質(zhì)性思維，被注入到一批用照片來幫助人類了解戰(zhàn)后世界的虛弱狀況的新聞攝影記者群之中。其中著名的攝影家有羅伯特·卡帕、W-尤金·史密斯、丹·韋納、戴維·西摩和沃納·比肖夫。
1962年，農(nóng)業(yè)安全局的蕭條年代攝影作品《艱苦年代》在現(xiàn)代藝術(shù)博物重新展出，使美國紀(jì)實(shí)攝影達(dá)到新水平。特別是喚起美國黑人起來爭取人權(quán)的斗爭，社會(huì)紀(jì)實(shí)照片起著強(qiáng)有力的積極作用。
攝影家康奈爾·卡帕于1967年組織了命名為“關(guān)心人的攝影家”的兩次影展，后均印成�？�。首次展出的有沃納·比肖夫、羅伯特·卡帕、亨利·卡蒂埃·布勒松、丹·韋納、安德烈·克泰斯和倫納德·弗里德的作品；第二次展出的有布魯斯·戴維森、厄恩斯特·哈斯、濱谷浩廣石、唐納德·麥卡林、戈登·帕克斯、馬克·里布、W·尤金·史密斯和羅曼·維施尼亞克的作品。這些展出顯示了紀(jì)實(shí)攝影因信念的繼承，披露了許多應(yīng)該糾正和值得歡迎的事情。
肆、紀(jì)實(shí)攝影與城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查相結(jié)合
紀(jì)實(shí)攝影與城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查相結(jié)合，可以充分發(fā)揮其獨(dú)特觀察城市社會(huì)環(huán)境角度與優(yōu)勢，為城市規(guī)劃提供更加豐富的、鮮活的、文獻(xiàn)化的第一手資料，為城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查提供新方法與新方式。
紀(jì)實(shí)攝影是社會(huì)調(diào)查的一種方式與方法，社會(huì)調(diào)查作為搜集和處理社會(huì)信息的一種基本方法和技術(shù)手段，在社會(huì)科學(xué)、城市科學(xué)及其他領(lǐng)域得到了普遍的重視和應(yīng)用。
社會(huì)調(diào)查的概念。
社會(huì)調(diào)查可理解為是在特定地理、文化或行政區(qū)域中的人的社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)的收集，也是有目的地搜集社會(huì)資料的過程，并運(yùn)用觀察、詢問、記錄等方法直接從社會(huì)生活中了解情況，收集事實(shí)和數(shù)據(jù)，它是一種感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是一種重要收集資料的活動(dòng)或過程。也可以理解為人們運(yùn)用特定的方法和手段，從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中收集有關(guān)社會(huì)事實(shí)的信息資料，并對(duì)其做出描述和解釋的一種自覺的社會(huì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)。
它是一種重要的社會(huì)學(xué)研究方法。美國社會(huì)學(xué)家肯尼斯·D·貝利認(rèn)為，社會(huì)研究就是搜集那些有助于我們回答社會(huì)各方面的問題，從而使用我們得以了解社會(huì)的資料。
社會(huì)調(diào)查，就是指人們有目的地通過對(duì)社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象的考察、了解和判斷、分析、研究，來認(rèn)識(shí)社會(huì)事物和社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律的一種自覺活動(dòng)。
社會(huì)調(diào)查的目的是為了了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律。而社會(huì)調(diào)查的根本目的在于根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，運(yùn)用科學(xué)的調(diào)查方法，通過有組織、有計(jì)劃地搜集、整理和分析、研究社會(huì)現(xiàn)象的有關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題，為認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)服務(wù)。
城市規(guī)劃的社會(huì)調(diào)查。
社會(huì)調(diào)查是城市規(guī)劃的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是城市規(guī)劃的一種科學(xué)研究方法和規(guī)劃方法。城市規(guī)劃的社會(huì)調(diào)查是科學(xué)進(jìn)行城市規(guī)劃決策的重要依據(jù)，是高質(zhì)量編制城市規(guī)劃方案的重要保證。城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查，是指有目的有意識(shí)地對(duì)城市生活中的各種城市社會(huì)要素、城市社會(huì)現(xiàn)象和城市社會(huì)問題，進(jìn)行考察、了解、分析和研究，以認(rèn)識(shí)城市社會(huì)系統(tǒng)、城市社會(huì)現(xiàn)象和城市社會(huì)問題的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律，進(jìn)而為科學(xué)開展城市規(guī)劃的研究、設(shè)計(jì)、實(shí)施和管理等提供重要依據(jù)的一種自覺認(rèn)識(shí)活動(dòng)。對(duì)于城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查的基本概念，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解。
首先，社會(huì)調(diào)查是城市規(guī)劃的基礎(chǔ)性工作與內(nèi)容。與城市規(guī)劃相關(guān)的任何研究、設(shè)計(jì)、實(shí)施和管理等工作和活動(dòng)，都離不開城市規(guī)劃的社會(huì)調(diào)查工作，其調(diào)查研究的成果是城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、決策及管理的重要前提和依據(jù)。
其次，社會(huì)調(diào)查是科學(xué)認(rèn)識(shí)和研究活動(dòng)。城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查是針對(duì)城市生活中的各種社會(huì)現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題，進(jìn)而尋求改造城市社會(huì)、建設(shè)城市社會(huì)的途徑的一種科學(xué)認(rèn)識(shí)方法和研究活動(dòng)。
社會(huì)調(diào)查不僅要研究以人和人群共同體為重點(diǎn)的各種社會(huì)要素和社會(huì)現(xiàn)象，而且要重點(diǎn)研究如在城市化進(jìn)程中所不斷涌現(xiàn)的各種城市病，如貧富差距、環(huán)境惡化、資源枯竭、失業(yè)、犯罪等城市社會(huì)問題，都可以并必須借助于城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查的方法和技術(shù)手段進(jìn)行分析研究，并通過及時(shí)、合理、具體的城市規(guī)劃及管理政策等予以解決。
城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查特征。
城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查的根本任務(wù)在于揭示各種城市社會(huì)事物、城市社會(huì)現(xiàn)象和城市社會(huì)問題的真相及其發(fā)展變化的規(guī)律性，進(jìn)而尋求改造城市社會(huì)的途徑和方法。
觀察敏銳度
城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查活動(dòng)，就是要從社會(huì)現(xiàn)實(shí)中去搜集各種各樣的有價(jià)值的信息，這就需要極高觀察敏銳度的培養(yǎng)和提高，善于在紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象中，迅速發(fā)現(xiàn)和準(zhǔn)確判斷社會(huì)調(diào)查的信息線索，那些能夠構(gòu)成社會(huì)調(diào)查的基本事實(shí)，以及預(yù)見其可能產(chǎn)生的社會(huì)調(diào)查意義和社會(huì)作用的能力。它在某種程度上是一種專業(yè)敏感和社會(huì)責(zé)任感的體現(xiàn)，是長期從事城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查實(shí)踐工作的經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)。社會(huì)調(diào)查敏銳度既是一種綜合性的判斷能力和反應(yīng)能力，又是一種敏捷思維能力。
敏銳度體現(xiàn)在同類事實(shí)中迅速判斷出哪個(gè)事實(shí)重要、哪個(gè)事實(shí)次要與哪個(gè)事實(shí)無關(guān)緊要的能力，以及以小見大，見微知著，從看似無關(guān)緊要的事實(shí)中發(fā)現(xiàn)其社會(huì)調(diào)查價(jià)值的能力。這就是說，城市規(guī)劃師要能夠從社會(huì)事實(shí)中去發(fā)現(xiàn)事實(shí)的新鮮性、重要性、顯著性、接近性，甚至趣味性。
記錄狀況
為了解和描述社會(huì)現(xiàn)象的狀況，它是人們對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
解釋原因
社會(huì)調(diào)查不僅揭示社會(huì)事實(shí)真相，還要在此基礎(chǔ)上分析該社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，揭示它的本質(zhì)以及發(fā)展變化的規(guī)律性，這就是城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查的理論目的。
類型
由于調(diào)查研究的目的、內(nèi)容、要求、調(diào)查對(duì)象、調(diào)查范圍、調(diào)查研究的階段特征等多方面存在差異，城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查的類型就不同，具體所采取的調(diào)查方法也不同。
我們可以從不同角度，按照不同標(biāo)準(zhǔn)將其劃分為各種不同類型。每一種類型的城市規(guī)劃社會(huì)調(diào)查都具有自身的特點(diǎn)和各自的優(yōu)缺點(diǎn)，它們?cè)谡{(diào)查方式、方法、程序、適用范圍等方面也有所不同。通過確定適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)調(diào)查類型，有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)調(diào)查的目的，也有利于積極有效地制定具有針對(duì)性的調(diào)查方案，并確定具體的調(diào)查對(duì)象、調(diào)查方法和調(diào)查程序等。
一是按照城市規(guī)劃的工作內(nèi)容分類。二是按照社會(huì)調(diào)查對(duì)象分類，如典型調(diào)查、重點(diǎn)調(diào)查、個(gè)案調(diào)查、抽樣調(diào)查等。三按照社會(huì)調(diào)查目的分類，可分為應(yīng)用性社會(huì)調(diào)查和學(xué)術(shù)性社會(huì)調(diào)查。應(yīng)用性社會(huì)調(diào)查是指為解決當(dāng)前實(shí)際工作中存在的某些具體問題而進(jìn)行的調(diào)查，如為解決某道路交通擁擠問題而進(jìn)行的道路交通流量調(diào)查等；學(xué)術(shù)性社會(huì)調(diào)查則是指以學(xué)術(shù)研究為主要目的而進(jìn)行的調(diào)查，旨在解答城市規(guī)劃各領(lǐng)域中的理論問題，如關(guān)于城鎮(zhèn)化發(fā)展的社會(huì)調(diào)查、城鄉(xiāng)一體化調(diào)查等。這種調(diào)查不是為了解決當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐木唧w問題，而是要通過社會(huì)調(diào)查與研究活動(dòng)的最終成果及其理論價(jià)值和社會(huì)意義等，間接地對(duì)城市社會(huì)系統(tǒng)或城市規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生影響。四是按照社會(huì)調(diào)查內(nèi)容分類，可以分為綜合性調(diào)查和專題性調(diào)查，如城市交通、建筑、市政、環(huán)境、產(chǎn)業(yè)等多方面所進(jìn)行的全面調(diào)查等。專題性調(diào)查內(nèi)容比較專一、集中，如城市交通專項(xiàng)調(diào)查、城市工業(yè)用地專題調(diào)查、城市文化建設(shè)專題調(diào)查等。五是按照社會(huì)調(diào)查時(shí)間分類，可以分為一次性調(diào)查、經(jīng)常性調(diào)查和追蹤調(diào)查。
無論何種調(diào)研方式，紀(jì)實(shí)攝影在城市規(guī)劃研究仍具有獨(dú)特價(jià)值和作用。可以增加城市規(guī)劃研究形象性、真實(shí)性、文獻(xiàn)性價(jià)值，同時(shí)具有另類“圖像思維”方法。我們提出引入和強(qiáng)化紀(jì)實(shí)攝影方法與城市規(guī)劃結(jié)合，是因?yàn)樗梢蕴峁┘o(jì)實(shí)攝影切入城市規(guī)劃問題新視角與新方法。即此篇短文意義所在。
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