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教學(xué)相長(zhǎng)的故事及意思
教學(xué)相長(zhǎng)是一則漢語成語，最早出自于西漢·戴圣《禮記·學(xué)記》。下面是小編精心整理的教學(xué)相長(zhǎng)的故事及意思，希望對(duì)你有幫助！
【釋義】“教學(xué)相長(zhǎng)”比喻師生之間的互相促進(jìn)，共同提高。
【出處】此典出自《禮記·學(xué)記》：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困然后自強(qiáng)也；故曰教學(xué)相長(zhǎng)�！�
《禮記》，又稱《小戴禮》，主要講的是論述儒家對(duì)“禮”的見解。據(jù)說是孔子死后，他的弟子根據(jù)各自的見聞撰寫而成的。其中的《學(xué)記》是我國(guó)古代關(guān)于教育方面的一篇論文。它論述了教育理論、教學(xué)原則、教學(xué)方法等諸多方面的問題，總結(jié)了前人在教與學(xué)方面的豐富經(jīng)驗(yàn)。
《學(xué)記》中寫到：即使有美味的熟肉，如果不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，如果不學(xué)就不知道它的好處。所以，學(xué)才知道自己的欠缺，教才知道自己理解得還不透徹。知道了自己理解得不透徹，才能刻苦地鉆研。所以說教與學(xué)是互相促進(jìn)的。
成語典故
子夏是孔子后期學(xué)生中的佼佼者，才思敏捷，少時(shí)家貧，苦學(xué)而入仕，曾做過魯國(guó)莒父宰。子夏才氣過人，孔子去世后，子夏來到魏國(guó)的西河（今山西河津）講學(xué)，授徒三百，當(dāng)時(shí)的名流吳起、田子方、李悝、段干木、公羊等都是他的學(xué)生，連魏文侯都“問樂于子夏”，尊他為師。子夏在跟隨孔子學(xué)習(xí)時(shí)，曾問孔子“詩經(jīng)”中的“巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮”是什么意思，孔子回答說：“這是說先有白色底子，然后才畫圖畫”子夏又問：“那么，是不是禮樂的產(chǎn)生在仁義以后呢？”孔子聽了之后，非常高興，回答說：“卜商啊，你真是能啟發(fā)我的人。現(xiàn)在我可以同你討論《詩經(jīng)》了�！�
聰明的子夏從孔子所講的“繪事后素”中，領(lǐng)悟到“仁為先，禮在后”的道理，這反過來又進(jìn)一步啟發(fā)了孔子，所以孔子很高興，認(rèn)為可以和子夏一塊探討《詩經(jīng)》了。
成語寓意
博學(xué)如孔子，也并不是無所不知、無所不曉的，他在教育學(xué)生的過程中，有時(shí)也會(huì)受到學(xué)生的啟發(fā)，進(jìn)一步豐富自己的學(xué)識(shí)。這就是教學(xué)，古人早就知道了。由此折射出一個(gè)普遍的道理客觀世界萬事萬物是互相聯(lián)系、互相依存的。在授于他人知識(shí)的同時(shí)自身也會(huì)得以提高。正如施人于援手，受益于自己。
造句
�。�1）教學(xué)相長(zhǎng)，提升法學(xué)教育的質(zhì)量。
�。�2） 老師愛護(hù)學(xué)生，學(xué)生尊敬老師，這是教學(xué)相長(zhǎng)的前提。
（3） 教師追求的目標(biāo)之一就是能夠教學(xué)相長(zhǎng)。
�。�4） 教學(xué)改革的目的是為了做到教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)生能學(xué)得更好，老師教的水平也能得到提高。
（5） 師生相互砥礪，溝通，便能教學(xué)相長(zhǎng)。
（6） 所以我的理解是，就像我說過的：教學(xué)相長(zhǎng)。
�。�7） 教師天天講課，但決不會(huì)把“本錢”講光，相反越講“本錢”越雄厚，這就叫教學(xué)相長(zhǎng)。
�。�8） 那些被罵百無聊賴、大逆不道之人真是百口莫辯，一旦他們有了上進(jìn)心教學(xué)相長(zhǎng)，肯定會(huì)大器晚成。
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