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高二政治哲學(xué)的基本問題的教案
從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學(xué)思想、古希臘時期的哲學(xué)，到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)的馬克思主義哲學(xué)，人們探討哲學(xué)已經(jīng)有幾千年了。那么，大家知道哲學(xué)分為哪些派別嗎？——唯物主義和唯心主義。
如何劃分唯物主義和唯心主義——首先要解決“哲學(xué)的基本問題”是什么——思維和存在的問題
一、哲學(xué)的基本問題
1、什么是哲學(xué)的基本問題
�。�1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
簡單介紹一下思維和存在，或以物質(zhì)與意識作為代替，同時告訴學(xué)生，兩個關(guān)系詞——思維和存在、意識和物質(zhì)是可以互換的。
（這里可以讓學(xué)生自己來表達對思維和存在、意識和物質(zhì)的看法）
意識——主要是我們對這個客觀世界的反映；
物質(zhì)——比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的，都是物質(zhì)，只不過它們是具體的一個個事物而已。總而言之，獨立于意識之外的客觀存在就是物質(zhì)。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質(zhì)形態(tài)。
在大致明白了什么是物質(zhì)之后，接下來我們就來考察下這兩個詞語的關(guān)系，大家想想，你覺得先有物質(zhì)還是先有意識？它們誰決定著誰？
�。▽W(xué)生七嘴八舌地答開了，這時候無需告訴它們正確的答案）
這個問題在哲學(xué)上我們表述為：意識（思維）和物質(zhì)（存在）何者為第一性的問題。是哲學(xué)的第一個基本問題。
�。�2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
①思維和存在何者為第一性的問題
我們可以發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們對這個問題有兩種看法。凡是認(rèn)為物質(zhì)決定意識的，我們說它是唯物主義；凡是認(rèn)為意識決定物質(zhì)的，我們認(rèn)為它是唯心主義的。這樣哲學(xué)就分成了兩大陣營。
�。ǹ梢耘e一個例子來進行分析，看哪種主義是科學(xué)的）
我問大家一個問題，如果我現(xiàn)在和大家談到手機、MP3、MD、電腦等東西的時候，大家腦海中是不是就會浮現(xiàn)它們的形象啊？比如說MP3，大家腦海中出現(xiàn)的就是，要么長長的要么扁扁的要么圓圓的，可以聽歌做U盤的小玩意兒。這個就是我們哲學(xué)上的說的意識。
不過，如果老師現(xiàn)在和一個遠古人或者說我家鄉(xiāng)里的那個村子里鄉(xiāng)親們說MP3、MD，他們的腦里會出現(xiàn)這樣的反映嗎？我想，他們的回答是——這能吃的嗎？
總結(jié)——先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識——唯物主義是科學(xué)的
關(guān)于哲學(xué)的第二個問題是——思維和存在有沒有同一性
解釋同一性——就是說意識（思維）能否正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的問題。
（讓學(xué)生表達他們自己的意見）
總結(jié)得出三種看法——認(rèn)為意識（思維）可以正確認(rèn)識物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認(rèn)為意識（思維）不能正確認(rèn)識物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當(dāng)然也有些同學(xué)是兩者觀點都有，這種同學(xué)我們把他稱為不徹底的不可知論者。
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
�。�1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
�。ㄅe例說明問題，吃飯的時候吃什么菜，學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)的實際等等）
結(jié)合教材P10探究進行講解
舉例：11月31日請全班同學(xué)吃雪糕，吃完后再去肯德基大吃一頓，之后再到卡拉O唱通宵——不切實際，因為11月并沒有31日。
�。�2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
�。ú煌幕卮穑苯記Q定著哲學(xué)的不同發(fā)展方向。）
�。�3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學(xué)問題的回答
板書設(shè)計：
1、什么是哲學(xué)的基本問題
�。�1）哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題
�。�2）哲學(xué)的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容
2、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題
�。�1）它是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題
�。�2）它是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
�。�3）思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，決定著哲學(xué)的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學(xué)問題的回答
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