哲學生活教案

　　在教學工作者實際的教學活動中，通常需要準備好一份教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法，調動學生學習的積極性。如何把教案做到重點突出呢？下面是小編精心整理的哲學生活教案，希望能夠幫助到大家。

哲學生活教案1

　　教學重點

　　1.哲學產生于人類的實踐活動，產生于人們對世界的追問和思考。

　　2.哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　3.哲學是對自然、社會、思維知識的概括和總結。

　　教學難點

　　1.哲學與世界觀的關系。

　　2.哲學與具體科學的關系。

　　知識目標

　　1.識記哲學是系統(tǒng)化理論化的世界觀；哲學和世界觀的關系；哲學和具體科學的.關系；哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

　　2.理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，哲學源于人類對世界的追問和思考，哲學是給人智慧、使人聰明的學問，哲學可以使人們正確對待宇宙和人生。

　　3.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中；運用哲學和具體科學的關系原理，說明哲學可以為具體科學提供世界觀和方法論的指導。

　　能力目標

　　1.提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。

　　2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　3.從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度，讓學生認識到世界觀決定著人的思想方法和行動方法，增強學生主動運用科學的世界觀指導自己的生活和實踐的意識和能力。

　　情感、態(tài)度和價值觀目標

　　1.通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。

　　2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。

　　第一課時生活處處有哲學

　　教學過程

　　導入設計

　　導入一（多媒體課件展示材料）

　　兩名鞋商到一個地方去考察市場，結果發(fā)現(xiàn)那里的人都不穿鞋。鞋商甲認為，都不穿鞋，哪會有市場，另尋別處吧。而鞋商乙認為，沒人穿鞋，正說明有廣闊的市場發(fā)展空間，我會立刻投資設廠，并廣做宣傳，讓那里的人都穿鞋。最后的結果大家都能猜到，鞋商乙獲得了成功。

　　問題探究：

　　這個故事蘊涵著什么哲理？（由于才開始接觸哲學，還沒涉及哲學原理，所以只要讓學生體會其中蘊涵的道理即可。）

　　教師引導：這兩名鞋商思考和解決問題的方法不同，結果就會不同。一個只看到了表面，而另一個透過現(xiàn)象看到了本質，而且會發(fā)展地看問題。這個故事告訴我們：看問題不能只看表面，而要透過現(xiàn)象看到本質，要形成正確、靈活的思維方式，這些都是我們以后學習哲學會掌握的道理。這也說明生活中充滿了智慧，充滿了哲理。哲學就在我們生活中，就是我們

哲學生活教案2

　　1、物質和意識辯證關系和方法論

　　辯證唯物主義認為，世界的本質是物質，世界上先有物質后有意識，物質決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映。

　　2、〖方法論〗：這一原理要求我們在想問題、辦事情的時候，要一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，解放思想，實事求是，與時俱進，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　2、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論

　　1、〖原理內容〗：所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質運動是不存在的。

　　2原理：規(guī)律是客觀的，是不依人的意志為轉移的

　　方法論：規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的，人可以在認識和把握規(guī)律的基礎上根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。

　　3、物質與運動辯證關系原理是什么

　　運動是絕對的靜止時相對的，我們要用運動變化的'觀點看問題

　　4、實踐和認識辯證關系原理

　　實踐是認識的基礎（實踐決定意識）：實踐是認識的唯一來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。

　　2、認識對實踐具有反作用。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。

哲學生活教案3

　　一、哲學就在我們身邊。

　�。ㄟ^渡）既是哲學就在我們身邊，那么它與我們的生活有什么關系呢？

　　1、哲學與生活的關系

　�。�1）生活需要智慧，需要哲學

　　舉例：學生用水擦黑板，是從上往下擦，還是從下往上擦，為什么？（可以讓學生表達自己不同的看法）——水是往低處流的，如果先擦了下面的黑板，當再擦上面的時候，擦黑板時的臟水可能就會流到下面已經擦干凈的黑板上，結果就造成了重復勞動，所以從上往下擦更具有科學性。

　　人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。

　�。ㄟ^渡）可見我們的生活當中處處都有哲學，同時我們的生活也是需要哲學的，那么哲學是從何而來的呢？

　�。�2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動

　�。◤土暸f課）人類的實踐活動包括哪兩方面的內容——認識世界和改造世界的活動（人類的兩項基本活動）（同時展示相關的圖片）

　　既然是認識世界和改造世界，那么究竟什么是世界呢，在哲學當中所講的世界包括哪些內容呢？

　　哲學中所講的世界，包括：自然界、人類社會、思維和意識。（同時可以幫學生進行歸類：這三者可以分為兩個不同的層次，自然界和人類社會——物質（客觀）世界；思維和意識——精神（主觀世界），兩者是相互對立存在的。）

　　（過渡）在人類認識和改造世界的過程，會遇到這樣或那樣的問題，因此，人們就會進行思考，便產生了哲學。

　　2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　插播“瘋牛病視頻”

　　所以說，哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。即：哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。

　　得出結論：哲學就在我們的身邊。（它不是懸浮于空中的思想樓閣，它并不是很高深，也沒有遠離現(xiàn)實生活）

　　（過渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？

　　二、哲學是指導人們生活得更好的藝術。

　　（過渡）要了解哲學如何來指導人們生活得更好，首先就得了解一下什么是哲學？

　　1、哲學的本義是什么

　�。ㄕ故鞠嚓P資料）在古希臘文和英文中：哲學的本義是愛智慧或追求智慧。

　　在漢語中：哲學就是智慧，哲學就是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。

　　馬克思說：哲學是現(xiàn)世的智慧，是“文化的活的靈魂”。

　　（提問學生）哲學是愛智慧=哲學是智慧？

　　兩者有重大的區(qū)別：我們承認“哲學是智慧”但更強調“哲學是愛智慧”。

　　知識的總和不是智慧，知識是“既成的”，智慧是“靈活的”因而博學雖有利于提高智慧，但博學不是智慧。智慧偏重于對未來的想像和創(chuàng)造。哲學更是對智慧的“愛”和“追求”。

　　哲學智慧不是現(xiàn)成可得的，要獲得它，首先必須對它有執(zhí)著追求之心，無限熱愛之情。愛的`喪失，就意味著智慧的泯滅。

　　2、哲學的任務是什么

　　——p5即：尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導人們正確地認識世界和改造世界。

　　3、哲學的功能有哪些

　　哲學的功能：

　　第一：作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界

　　第二：哲學是社會變革的先導

　　第三：哲學具有世界觀和方法論的功能，它是指導人們認識世界和改造世界的思想工具，能幫助人們確立人生觀、價值觀和理想觀念。

　　板書設計。

　　一、哲學就在我們身邊

　　1、哲學與生活的關系

　�。�1）生活需要智慧，需要哲學；

　�。�2）哲學的智慧產生于人類的實踐活動。

　　2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　二、哲學是指導人們生活得更好的藝術

　　1、哲學的本義是什么；

　　2、哲學的任務是什么；

　　3、哲學的功能有哪些。

　　課后小結。

哲學生活教案4

　　教學目標

　　知識目標：

　　1.哲學智慧生成于人類的生活和實踐活動。 2.哲學源于人類對實踐的追問和世界的思考。 3.哲學是給人智慧、使人聰明的學問。 4.聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。

　　能力目標

　　1.通過對生活中的哲學的分析，提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。

　　2.通過學習，使學生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　情感、態(tài)度、價值觀目標：

　　1.通過學習，使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學。2.使學生認同哲學對于人生的意義和價值，認同哲學是一門指導人們生活得更好的藝術，它可以指導人們更好地認識世界和改造世界。人們要想生活得有意義，就不能沒有哲學。

　　教學重難點

　　【教學重點】 哲學起源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　【教學難點】 哲學是指導人們生活得更好的藝術

　　教學過程

　　導入新課：

　　【教師】一談到哲學大家可能都會覺得很神秘，非常的深奧。真是這樣的么?我們就帶著這個問題，看一個小故事。(播放視頻:司馬光砸缸)

　　【教師】好，故事看完了，大家思考一下為何面對困難有的人能想出巧妙辦法，有的人則無計可施?

　　【學生】因為他們有自己獨特的思維方式。

　　【教師】對。在我們生活中如果學會了用哲學的方式去看待問題、處理問題。我們就可以做到就可以站得高、看得遠，就可以游刃有余、舉一反三。所以是一門讓人變智慧的學科。下面就讓我們開啟這段智慧之旅吧。

　　【幻燈片】標題：生活處處有哲學

　　探究一：

　　【教師】看教材第4頁內容，思考孔子為何不愿意與弟子交換?他的智慧是如何獲得的?我說一下要求：首先自己仔細閱讀這個小故事，并試著回答問題。然后小組交流，最后形成書面材料，到講臺展示。

　　【板書】一、哲學就在我們身邊

　　【教師點撥】剛才這兩個小組的結論都非常好，都指出了孔子的智慧不是天生的，是通過學習，通過對自己的生活經歷中的提煉形成的。哲學的智慧產生于人類的實踐活動。下面請同學們在課本上標出哲學的產生。(隨之板書)

　　【板書】哲學產生于人類的實踐活動

　　【教師】這個結論在我們學過的知識中也可以找出理論依據(jù)。哲學作為思想屬于文化的范疇，在必修三中我們學過文化實踐中產生。

　　【教師】為什么在實踐活動中會產生出哲學的智慧?大家看課本第五頁內容，然后回答這個問題。

　　【學生】人在認識自然界、人類社會的過程中會進行思考。

　　【教師】對。人在認識世界和改造世界的.過程中會對整個世界抱有很大好奇心，進而有了追問和思考，這樣才有了哲學的產生。所以柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端”。

　　【幻燈片 】柏拉圖說“驚訝，這尤其是哲學家的一種情緒。除此之外，哲學沒有別的開端。

　　【教師】由此可見好奇心是在社會進步和個人成長的過程中發(fā)揮著重要的作用。

　　【幻燈片5】可是同學們你有多長時間沒對周圍的世界產生過驚訝了

　　探究二：

　　【教師】課前讓大家都搜集了一些哲學小故事，現(xiàn)在大家就一起分享一下。

　　【學生】學生分享故事

　　【教師】這些故事都很精彩，為何里面的主人公看待問題，解決問題的方式都很高明?

　　【學生】都得益于他們的思維方式。

　　【教師】哲學產生于人的實踐活動中，又會自覺不自覺地影響我們的學習、工作和生活。有真正哲學作為我們生活的指導，我們在生活中就可以舉一反三、游刃有余。因為哲學的本意就是愛智慧和追求智慧。他就是一門給人智慧的學科。

　　【教師】好。請同學們在課本上標出哲學的本意。

　　【教師】但是如果我們在錯誤的哲學指導下去看待問題，解決問題，就會事與愿違、甚至搬起石頭砸自己的腳。

　　課堂小結：

　　【教師】本節(jié)課作為哲學的入門課。主要講了兩個問題一、哲學產生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。

　　【幻燈片】一、哲學產生于人的實踐活動，源于人們對實踐的追問和思考。二、哲學對我們的生活有指導作用。要求大家樹立正確的哲學思想。

　　【教師】最后送給大家一首哲理詩，希望對大家有所啟迪。我們一起讀一下。

　　【幻燈片】插秧歌。手把青秧插滿田，低頭便見水中天;身心清凈方為道，原來退步是向前。

哲學生活教案5

　　一、生活處處有哲學

　　1、哲學就在我們身邊

　�。�1）哲學的智慧產生于人類的實踐活動

　�。�2）人們創(chuàng)造哲學是為了認識世界和改造世界的需要

　�。�3）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　例1、“人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了�！边@說明

　　a.辯證法是本來就客觀存在的b.哲學就是辯證法

　　c.思考的力量是巨大的d.哲學思想與人們的生活密切相關

　　2、哲學是指導人們生活得更好的藝術

　�。�1）哲學是一門給人智慧、使人聰明的學問，是“文化的活的靈魂”

　�。�2）哲學的任務：p5

　　例2、恩格斯說：“一切觀點都來自經驗，都是現(xiàn)實的反映—正確的或歪曲的反映�！边@說明

　　a.哲學的智慧產生于人類的實踐活動b.哲學觀點都是正確的

　　c.哲學的智慧是人們主觀產生的d.學習哲學使人聰明

　　例3、馬克思說：“人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來�！边@句話主要說明

　　a.哲學智慧產生于人類的實踐活動b.認識世界需要智慧

　　c.哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的d.改變自然界，需要發(fā)揮人的智力

　　二、關于世界觀的學說

　　1、哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

　�。�1）世界觀的含義p5

　　（2）哲學的含義：三句話。

　�。�3）方法論的含義p6

　　（4）世界觀和方法論的關系p6

　　2、哲學是對自然、社會和思維知識的概括和總結

　�。�1）自然科學知識包括：

　　（2）哲學和具體科學的關系：（區(qū)別和聯(lián)系）p7

　　例3：愛因斯坦曾經說過：“哲學要是不同科學接觸，就會變成一個空架子；科學要是沒有哲學，就是原始的混亂的東西�！睋�(jù)此完成（1）一（2）題。

　　(1)愛因斯坦的這段話表明

　　①哲學與各門具體科學是相互區(qū)別的②哲學既是世界觀又是方法論

　�、壅軐W以各門具體科學為基礎，又對具體科學的研究起指導作用

　�、苷軐W和具體科學的關系是共性與個性的關系

　　a.①②

　　b.②③

　　c.③④

　　d.①④

　　(2)愛因斯坦上段話中的科學指具體科學，那么哲學和各門具體科學的區(qū)別在于

　　a.哲學是一個理論體系，具體科學不是理論體系

　　b.哲學是世界觀，具體科學是方法論

　　c.哲學是社會知識的概括和總結，具體科學是自然科學知識的概括和總結

　　d.哲學研究整個世界的共同性質、共同規(guī)律，具體科學研究的是世界某一特定領域的問題

　　例4、達爾文的進化論不僅是生物學上的革命，還帶來哲學史上的革命。它沉重打擊了上帝創(chuàng)造物種的神創(chuàng)論，摧毀了各種唯心的目的論和物種不變論，并為辯證唯物主義世界觀提供了科學依據(jù)。這說明

　�、倬唧w科學是哲學的基礎②隨著具體科學的發(fā)展，神創(chuàng)論的荒謬性逐漸地暴露出來

　　③具體科學是哲學的科學前提④具體科學的發(fā)展為哲學的.豐富和發(fā)展提供了條件

　　a.①②③④

　　b.②③④

　　c.①③

　　d.②④

　　例5、“推動哲學家們前進的，決不像某些人所想象的那樣，只是純粹的思想力量。恰恰相反，真正推動他們前進的，主要是自然科學和工業(yè)的強大而且日益迅速的進步。”這段話闡明了

　�、僮匀豢茖W的進步是哲學發(fā)展的基礎②哲學的發(fā)展是純自然的過程

　�、劭茖W思想是事物發(fā)展的源泉④哲學隨各門具體科學的發(fā)展而發(fā)展

　　a.①④

　　b.①③

　　c.②④

　　d.③④

　　例6、對社會生活中所說的“真正的哲學”，我們應該如何看待

　�、僬嬲�的哲學都是自己時代的精神上的精華②真正的哲學是社會變革的先導

　�、壅嬲�的哲學將會取代具體科學④真正的哲學可以為我們的生活實踐提供積極有益的指導

哲學生活教案6

　　（一）、哲學就在我們身邊

　　◇課堂探究：（1）在排名問題上，人們的看法往往各不相同，這是為什么？

　　（2）為什么我們應看到排名的二重性？

　�。�3）聯(lián)系生活中類似的事例，談談生活與哲學的關系。

　　◇探究提示：（1）在排名問題上，人們的看法不同，主要是因為人們的思維方法不同。

　�。�2）任何事物都具有兩面性，要求我們一分為二地來看待。片面地看待排名問題，不利于提高自己的學習水平。

　�。�3）全面的思維方法本身就是一種哲學智慧，看待別人、分析自己等都應該堅持一分為二的觀點。這說明生活與哲學密切相關。

　　1、哲學的智慧產生于人類的實踐活動

　�。�1）、認識世界、辦好事情，都需要智慧。生活需要智慧，需要哲學。人們對問題的高明認識、解決問題的巧妙方法，都和一定的哲學智慧聯(lián)系在一起。

　　哲學的智慧不是從人們的主觀情緒中憑空產生的，而是人們在認識世界和改造世界的活動中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。一句話，哲學的智慧產生于人類的實踐活動。

　　（2）、哲學應當提供讓人驚異、驚訝、驚醒的創(chuàng)新論斷。

　　國外一本工具書說，哲學家是那些愛提出令人煩惱的問題，并給出稀奇古怪回答的人。人們未必能夠同意這個稀奇古怪的定義，但它傳達出的哲學應當讓人驚訝的信息，則是人們必須充分注意的。

　　研究哲學需要驚異。驚異不同于被事物外部表象所吸引的好奇心，而是為事物深層奧秘所激起的沉思。柏拉圖認為，哲學根源于驚異。亞里士多德說：由于驚異，人們不僅現(xiàn)在，而且一開始的時候，就去進行哲學研究。在社會實踐基礎上，哲學思想起于對問題的驚異，進而以讓人感到驚訝的思維方式來思考問題和解決問題，這必然能起到驚醒世人的作用。驚訝的核心是思想創(chuàng)新。面對問題（新問題和老問題），敢想前人之未想，敢做前人之未做，不以平常眼光看待問題，不以平常思維考慮問題，不以平常語言談論問題，不以平常方式解決問題。

　　哲學讓人驚訝，但反對故弄玄虛。使人驚訝的深刻的'判斷內涵，只要找到一個合適的表達方式，是不會脫離大眾的。

　　◇名言題化：（結合課本P2名言）

　　恩格斯說：人在怎樣的程度上學會改變自然界，人的智力就在怎樣的程度上發(fā)展起來。這句話主要說明（ ）

　　A。哲學智慧產生于人類的實踐活動 B。認識世界需要智慧

　　C。哲學是從人們的主觀情緒中憑空產生的 D改變自然界，需要發(fā)展人的智力

　　答案：A

　　解析：引文的本義是說人們改變自然界的程度決定人們的智力程度，即說明哲學來源于實踐，即是實踐決定認識。

　　2、哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

　　◇補充： 哲學上說的世界：是指自然界、人類社會和人的思維前兩者是客觀世界后者是主觀世界。

　　實踐是指人們改造客觀世界（包括自然界和人類社會）的一切活動

　　◇課堂探究：（1）你在童年時代是否也思考過類似的問題？

　�。�2）杞人憂天的故事能夠給我們什么啟示？

　　（3）你現(xiàn)在經常思考哪些問題？為什么？

　　◇探究提示：（1）一般人在童年時代都思考過類似的問題，同學們可以根據(jù)自己的實際情況談體會。

　�。�2）杞人憂天的故事固然不可取，但它反映出一種追問和思考，而這種追問和思考非常寶貴，它使我們的思想進發(fā)出哲學的火花。

　�。�3）此題非常開放，要根據(jù)每個同學具體的情況來探討。

　　在生活實踐中，人們會自覺或不自覺地思考世界，思考周圍的人和事，并用自己在思考中形成的觀念來指導自己的生活和實踐。在這些思考中，會觸及這樣或那樣的具有哲學性質的問題。在這一意義上，我們說哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

　　教材通過兩句名言說明了哲學并不是懸浮于高空的思想樓閣，而與我們的生活、與我們置身其中的自然和社會密切相關。

　　3、結論：哲學就在我們身邊

　　哲學并不是高高地懸浮于空中的思想樓閣，只要留心思考，就會發(fā)現(xiàn)它與我們的生活、與我們置身于其中的自然和社會密切相關，它總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。

　　◇名言題化：（結合課本P3名言）

　　人們遠在知道什么是辯證法以前，就已經辯證地思考了。這說明（ ）

　　A、辯證法是本來就客觀存在的 B、哲學思想與人們的生活密切相關

　　C、思考的力量是巨大的 D、哲學就是辯證法

　　答案：B

　　解析：A、D兩項說法有誤，C項不能反映題意。

哲學生活教案7

　　【目標導航】

　　一、課標要求

　　1.內容目標

　　⑴援引經典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學；

　�、平忉屨軐W的基本問題。

　　2.提示與建議

　�、殴沤裰型庠S多著名思想家的言論，表達著各自的哲學思想，反映了唯心主義與唯物主義的爭辯、形而上學與辯證法的不同。

　�、扑季S與存在，物質與意識的關系問題是哲學的基本問題。

　�、菂R集資料：哲學的基本問題與生活息息相關。

　　二、高考考點

　　1.哲學基本問題：哲學基本問題的內容 思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據(jù)

　　2.唯物主義及其形態(tài)：古代樸素唯物主義的特點 近代形而上學唯物主義的特點 辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點

　　3.唯心主義及其形態(tài)：主觀唯心主義 客觀唯心主義

　　【知識梳理】

　　1.哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系

　�、耪軐W的基本問題的內容：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是物質和意識的關系問題。它包括兩方面的內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，或者說思維和存在誰決定誰的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答是劃分為可知論和不可知論的標準。

　�、扑季S和存在的關系問題成為哲學基本問題的依據(jù)：①思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題，也是一切哲學派別都不能回避、必須回答的問題。它貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。

　　注意以下兩點：①哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不是物質和意識的辯證關系問題。

　�、谧⒁鈪^(qū)分哲學的基本問題與哲學的基本派別的關系：哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，即物質和意識的關系問題。而哲學的基本派別包括唯物主義和唯心主義，劃分兩大派別的標準是根據(jù)思維和存在誰決定誰的問題，也就是對哲學基本問題的第一方面的不同回答。

　　2.哲學的基本派別——唯物主義和唯心主義

　　兩大陣營唯物主義唯心主義

　　基本觀點認為物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。認為意識是本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。

　　派別古代樸素唯物主義近代形而上學唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義主觀唯心主義客觀唯心主義

　　主要區(qū)別認為世界的本原是一種或幾種具體的物質形態(tài)認為自然科學意義上的原子就是本原，原子的屬性就是物質的屬性不僅承認世界的本原是物質，物質決定意識，意識是物質的反映，而且承認意識對物質具有反作用把把人的主觀精神（人的感覺、經驗、觀念、目的、意志、心靈等）作為唯一真實的存在和世界的本原把客觀精神（如上帝、理念、絕對精神、絕對觀念等）看作世界的主宰和本原

　　基本評價堅持了唯物主義根本方向，本質上是正確的，可惜只是一種猜測豐富、發(fā)展了唯物主義；具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器夸大了人的主觀能動性；就局部范圍而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義夸大了客觀精神的作用；就局部范圍而言，對人們認識的發(fā)展有一定的借鑒意義。

　　根本分歧是否承認世界的本原是物質

　　【知識體系】

　　思維和存在關系問題

　　哲學的基本問題

　　思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的原因

　　百舸爭流的思想 古代樸素唯物主義

　　唯物主義—存在決定意識 近代形而上學唯物主義

　　唯物主義和唯心主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義

　　主觀唯心主義

　　唯心主義—思維決定存在

　　客觀唯心主義

　　【重難點釋疑】

　　哲學的基本問題。這個問題應該既是教學的重點，又是教學的難點。

　　哲學基本問題包括兩方面的內容：一是思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。

　　對這個問題的教學，建議采用“創(chuàng)設問題情境，啟發(fā)學生自主思考得出結論”的教學思路�？梢赃x用哲學史上圍繞哲學基本問題開展爭辯的史實，提出讓學生思考的問題這樣既可以給學生講點哲學史的東西，也能引起學生的興趣(這里不把學生的注意力放到對這些問題的評價上)。比如，選用我國古代哲學史上關于形神關系的爭論的史實(詳見本課“教學資源鏈接”)，提出問題：這里的“形”指的是什么，“神”指的是什么?你認為先有“形”還是先有“神”?“形”和“神”的關系應該怎樣?為什么說它們的觀點是對立的?它們之間的關系揭示了什么樣的哲學問題?等等，引導學生進行思考和議論。在教師的引導下，使學生明確在這場形神關系的論戰(zhàn)中，所謂人的形體指的是物質存在的東西，所謂精神指的是思維(意識)現(xiàn)象。所謂形神關系問題，是各派哲學爭論的基本問題。哲學上講的第一性、第二性的問題，就是講誰先誰后、誰決定誰的問題。思維和存在、意識和物質，何者是世界的本原、誰決定誰的問題，是劃分唯物主義和唯心主義兩大基本派別的唯一標準。

　　對哲學基本問題第二個方面的內容，對這個問題有兩種不同的回答：一是認為事物是可以認識的.；一是認為事物是不可以認識的。在外國哲學家中也有這種不可知論的觀點，如近代英國哲學家休謨就否認人有正確認識世界的能力，認為人只能認識自己的感覺，如視覺、聽覺、嗅覺等，至于其他東西是否存在，我們是不知道的。

　　【例題精析】

　　辨析：追求物質利益就是唯物主義，強調精神文明就是唯心主義。

　　【解析】本題以是否追求物質利益和強調精神文明作為劃分唯物主義與唯心主義的標準顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準，顯然是錯誤的。因為劃清唯物主義與唯心主義的根本標準只能是對物質和意識誰決定誰，這一問題的不同回答。但是題目中的說法在一定條件下又有一定的合理之處。因此，這道題目是一道正誤混雜的辨析題，同時又是一道附加條件型的辨析題，需要對不同條件下的“追求物質利益”和“強調精神文明”進行具體的分析，才能最終確定是堅持了唯物主義還是唯心主義。

　　【答案】（１）凡認為物質第一性、意識第二性，物質決定意識的就是唯物主義；凡認為意識第一性，物質第二性，意識決定物質的就是唯心主義。因此，劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準，是對物質和意識何為第一性問題的不同回答，而不是是否追求物質利益，是否強調精神文明。

　�。ǎ玻┳非笪镔|利益不一定就是唯物主義。如果違背社會發(fā)展規(guī)律，不顧客觀條件，主觀蠻干地去追求物質利益，就是唯心主義；如果在承認物質的決定作用的前提下，重視意識的作用，強調精神力量的作用，這不但不是唯心主義，而恰恰是辯證唯物主義的表現(xiàn)。

　　（３）題目中的觀點缺乏必要的前提，混淆了唯心主義與唯物主義的界限，因此是不確定的。

　　【鞏固練習】

　　一、選擇題

　　1．劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準是 （ ）

　�、偈欠裥叛鲎诮� ②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答

　�、蹖ξ镔|和精神哪個是世界的本原的不同回答 ④世界可否認識的問題

　　a．②③ b. ②③④ c. ②④ d．①③④

　　2．否認思維和存在具有同一性的哲學是 （ ）

　　a．唯心主義 b．可知論 c．不可知論 d．二元論

　　恩格斯指出：“全部哲學特別是近代哲學的重大基本問題，是思維和存在的關系問題�！边\用所學知識，回答3～5題。

　　3．恩格斯的上述論斷指出了 （ ）

　　a．一切唯物主義的基本問題

　　b．唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性

　　c．哲學的基本問題是物質和意識的關系問題

　　d．思維和存在的關系問題是辨證唯物主義的基本觀點

　　4．之所以把思維和存在的關系問題作為哲學的重大的基本問題，就是因為它是 （ ）

　　a．唯物主義必須首先回答的問題

　　b．唯心主義必須首先回答的問題

　　c．區(qū)分可知論和不可知論的根本標志

　　d．所有哲學必然遇到且必須首先回答的問題

　　5．下列說法正確反映思維和存在的關系的是 （ ）

　　a．眼開則花明，眼閉則花寂 b．“形存則神存，形謝神滅”

　　c．神靈天意決定著社會的變化 d．“物是觀念的集合”

　　6.由于對哲學基本問題的不同回答，哲學上分為兩個基本派別，它們是： （ ）

　　a、唯物主義與唯心主義b、形而上學與辯證法

　　c、馬克思主義哲學與舊唯物主義 d、古代唯物主義與近代唯物主義

　　7.唯物主義與唯心主義根本觀點的分歧，是圍繞： （ ）

　　a、世界是否可知的問題而形成的

　　b、物質和意識的關系問題而形成的

　　c、主觀與客觀的關系問題而形成的

　　d、意識對物質是否具有能動作用而形成的

　　8.宋代哲學家陸九淵說：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙�！边@種觀點：

　　①是典型的主觀唯心主義②否認了意識的能動作用③把宇宙中某種精神力量作為世界的本原④認為宇宙統(tǒng)一于“心”，即意識： （ ）

　　a、①②b、②③c、③④d、①④

　　9.中國明代王守仁主張“心外無物”。18世紀英國主教貝克萊的觀點是“存在即被感知”、“物是觀念的集合”。他們的觀點屬于： （ ）

　　a、唯物主義觀點b、主觀唯心主義觀點

　　c、形而上學的觀點d、客觀唯心主義觀點

　　10.古希臘米利都學派的代表人物泰勒士提出了“水是萬物的本原”的論點，春秋時代《管子》書中的《水地》篇中也表述了“水是萬物的根源”的學說。上述觀點： （ ）

　　a、是完全正確的，屬于辯證唯物主義的觀點

　　b、不符合客觀實際，屬于唯心主義的觀點

　　c、是一種樸素唯物主義的觀點，存在不足之處

　　d、否認了意識是物質的產物和反映

　　二、非選擇題

　　11．在現(xiàn)實生活中，我們是否留意過這些場景：裁縫師深信“量體裁衣”，他只有根據(jù)不同人的不同身材，不同體形裁減和縫制不同款式、不同尺寸的衣服，才能穿著舒適大方，否則，憑著自己的主觀臆斷隨意剪裁，是注定要失敗的；有經驗的農民都懂得“因地制宜”，就是要根據(jù)土地的水、肥等情況和不同莊稼的生長特點來選擇合適的作物種植，否則就不能獲得好的收成；醫(yī)生看病開藥，只有做到“對癥下藥”才能奏效，否則必定害人壞事；學習中，只有結合自己的客觀實際來選擇學習方法，才能取得成效，若一味仿效，必將一事無成……

　�。ǎ保┥鲜霾牧瞎餐�說明了什么道理？

　�。ǎ玻┻@一道理對我們有什么啟示？

　　12、凡唯物主義都是正確的，凡唯心主義都是錯誤的。

　　13、中國科協(xié)曾經就中國公眾對未知現(xiàn)象等有關問題的看法進行抽樣檢查，調查結果顯示：不少人相信算命。此次調查樣本覆蓋全國30個省、自治區(qū)、直轄市、調查對象為18歲至69歲成年人。課題組負責人特別指出：隨著政策和社會環(huán)境的變化，一些傳統(tǒng)迷信形式的市場已經越來越小，而現(xiàn)代迷信卻不斷變換形式，甚至打著傳統(tǒng)文化和科學的旗號迷惑和欺騙公眾�！坝嬎銠C算命”、“幸運數(shù)字”、“星座命運”等各種命運預測的迷信活動如今招徠了一些篤信者。

　�。�1）我們周圍是否存在迷信現(xiàn)象？這些現(xiàn)象的實質是什么？

　　（2）結合這些現(xiàn)象的危害說明青少年應當樹立什么樣的世界觀？

　　參考答案

　　一、選擇題

　�。�、ａ ２、ｃ ３、ｃ ４、ｄ ５、ｂ 6、a 7、b 8、d 9、b 10、c

　　二、非選擇題

　　11、（１）上述材料共同說明了，認識世界和改造世界首先要解決一個共同的基本問題，即思維和存在的關系問題．它和我們的生活息息相關，對現(xiàn)實生活會產生重大的影響．凡是認識到存在決定思維，思維能夠正確認識存在的，就能做到從客觀實際出發(fā)，達到認識世界和改造世界的目的，否則就不能達到預期的目的．

　�。ǎ玻┮�牢固地樹立存在決定意識，意識能正確反映存在的唯物主義世界觀，并用這種世界觀指導人們的行動，切實做到一切從實際出發(fā)，實事求是，主觀符合客觀，從而更好地認識世界和改造世界，造福于人類．

　　12、（1）從根本觀點上看，唯物主義與唯心主義是根本對立的，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的。

　�。�2）從哲學的發(fā)展過程來看，唯物主義與唯心主義是相斗爭而發(fā)展，唯心主義哲學較它先前的唯物主義哲學來講顯然是哲學發(fā)展的新階段，唯心主義哲學在其發(fā)展過程中也豐富和發(fā)展了辨證法。因此，不能絕對認為凡唯心主義都是錯誤的。

　�。�3）正確和錯誤都是相比較而存在的，相對于馬克思主義哲學來講，無論唯心主義哲學，還是舊唯物主義哲學都有錯誤的一面。因此，不能說凡是唯物主義都是正確的。

　　13、（1）存在。這些迷信現(xiàn)象都是唯心主義世界觀的表現(xiàn)。

　　（2）唯心主義認為意識決定物質，它容易使人們犯主觀主義錯誤，使人不思進取，有時會給人民的生命財產造成重大損失，會直接阻礙我國社會主義的現(xiàn)代化進程，對人的發(fā)展是一種反動，最終會使人失去獨立的人格。因此，青少年應當樹立唯物主義世界觀。要堅信物質決定意識，一切從客觀實際出發(fā)，具體問題具體分析。

哲學生活教案8

　　第一部分 設計思路

　　本框題的題目是《生活處處有哲學》，本節(jié)課是本書的開頭，引導學生對哲學產生興趣和認識到學習哲學是有用的是本節(jié)課的一個重要任務。因此一要注意克服學理化，教條化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。

　　我在進行教學設計時，就緊緊把握住生活中的哲學之一主線，首先從比爾蓋茨的財富觀入手，引出人生的意義和價值。接著運用生活中的故事、典故、事例等，采用探究和討論的方式與學生進行心靈的對話、爭鳴和探討，既讓學生明白了生活離不開哲學，又激發(fā)了學生學習哲學的興趣，使學生認識到哲學并不神秘，它就在我們每一個人的身邊。通過對哲學的產生、哲學與生活的關系的分析，增強學生對哲學的體悟和思想認同；使學生喜歡哲學，熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，從而較好實現(xiàn)了三維目標。

　　第二部分教學目標：

　　知識與能力：

　　理解哲學智慧生成于人類的實踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學是給人智慧、使人聰明的學問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實踐，說明哲學并不神秘，它就在我們周圍的生活和實踐中。提高學生的思維層次，鍛煉學生的思維能力。

　　過程與方法：

　　通過探究活動，使學生初步具有哦能夠理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。

　　情感、態(tài)度、價值觀：

　　通過學習，使學生喜歡哲學、熱愛哲學，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學，使學生認識到人們要想生活得有意義和有價值，就不能沒有哲學。

　　教學重點：

　　哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動，起源于人們對實踐的追問和對世界的思考

　　教學難點：

　　哲學是指導人們生活得更好的藝術。

　　第三部分 教學過程

　　情景激疑

　　師：同學們，假如說你擁有580億美元的個人財產，并將退休，你會把如何安排這筆錢的用途呢？

　　生1：旅游，盡情享受生活。

　　生2：留給子女。

　　生3：捐給社會一部分，自己消費一部分，再留給子女一部分。

　　……

　　師：同學們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費的計劃性，很好！確實，個人消費是個人的私事，每個人都有不同的消費觀和財富觀。那么下面就讓我們看一下比爾蓋茨的選擇：20xx年6月27日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時蓋茨表示，他將把自己580億美元財產全數(shù)捐給名下慈善基金比爾及梅琳達蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產生正面影響的方法回饋社會。”

　　生：（感嘆）

　　師：同學們，你如何看待蓋茨的行為呢？

　　生：（略）

　　師：同學們，比爾蓋茨的選擇再次告訴我們：人的生活是經過思考、有明確目標和意義的生活。人們要想生活得有意義、有價值，就應該對自己生活其中的世界和生活本身進行審視和思考。為此，我們需要哲學知識。那么什么是哲學，它來自何方？走進哲學，能否讓我們追求智慧，創(chuàng)造更美的人生呢？

　　活動一：你說，我說，大家說——生活中的哲理

　　（要求學生列舉生活中的事例來說明理解這一點。老師點撥補充。）

　　（師生共同完成）

　　如：“同一個世界，同一個夢想”——物質決定意識

　　選擇文理科的哲理—從實際出發(fā)；

　　韓國的牛肉風波導致了內閣集體辭職—聯(lián)系的觀點

　　……

　�。ㄟ^渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金錢的看法也不同，這說明每個人的實際情況不同，立場和角度不同，所以看法不同。這其實也包含著深刻的哲學道理。好了，我們已經發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學過哲學，不過在我們解決某些問題的時候，卻有意無意（無形）中用到了哲學的觀點、方法，體現(xiàn)了哲學的智慧�？梢�，哲學并不神秘，哲學就在我們身邊，就在我們的生活當中。

　　一、生活處處有哲學

　　1．哲學就在我們身邊（板書）

　�。�1）哲學的智慧產生于人類的實踐活動（板書）

　　活動二：追憶往昔，暢想未來

　　師：同學們都十六七歲了，還記得小時候的事情嗎？可能大家都忘卻了，不過，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們總是用好奇的眼光觀察這個世界，可惜他們還不能說話；稍大一點的時候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？那是什么？為什么人會死亡��？這些問題看起來是很簡單的，不過，這些問題卻觸及了哲學方面的東西，我們的哲學就來源于這里。你現(xiàn)在又經常思考什么問題呢？

　　生1：“我是誰?”

　　生2：“世界從何而來?”

　　生3：“我是什么樣的人?我由什么原因獲得我的存在?世界是否因為我而存在?”

　　生4：“我們生命的意義和價值是什么?”

　　……

　　師：其實，這些疑問包含著深刻的哲學道理。哲學總是自覺或不自覺地影響著我們的學習、工作和生活。哲學起源于人類的實踐活動，起源于對生活、實踐的追問和對世界的思考。

　　（2）哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考（板書）

　�。ㄟ^渡）哲學就在人們的生活當中，那么哲學對人們的生活起到了什么作用呢？學哲學有用嗎？有什么用？（即我們?yōu)槭裁匆獙W哲學？）

　　師：請同學們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。

　　生：（略）

　�。ㄔ趯W生討論的過程中，教師要適當加以引導分析）

　　師：方法的不同主要是由于世界觀不同、指導思想不同。正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的促進作用。

　　2．哲學是指導人們生活得更好的藝術（板書）

　　（1）從哲學的本義上看，哲學就是愛智慧或追求智慧的學問，哲學就是一種給人智慧、使人聰明的學問，這樣的學問當然會使人們生活得更美好。（板書）

　　師：哲學一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個字組成，其意為“愛智慧”。后來，它在世界各國語言文字中得到廣泛運用。在古漢語中，“哲”釋為“智慧”“聰明”“賢明”等，含有通曉事理之意�！罢堋敝疄椤皩W”，從字面上來看，就是使人聰明、啟發(fā)智慧的學問或學說。

　　師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那位同學愿意講一下？

　　生（略）

　　師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出來。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法不好。你怎么評價這件事情？

　　生（略）

　　師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；

　　其實，對待損失應該有一個標準，司馬光能夠正確對待“得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人）。這使我們在人類生活的路途上點起了前行的明燈。

　�。�2）從功能上看，真正的哲學能指導人們正確地認識世界和改造世界（板書）

　　哲學作為世界觀最基本的功能就是教人如何看世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人與社會、自己與他人。

　　課堂小結：本節(jié)課我們一同學習了哲學的產生和作用，我們懂得了哲學智慧和思想產生于人類的生活和實踐活動；起源于人們對實踐的追問和對世界的思考。哲學是指導人們生活得更好的藝術。總之，真正的哲學能指導人們正確地認識和改造世界。

　　效果體驗

　　1．（20xx年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路�！毕铝杏^點與“國家最高科學技術獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 （ ）

　　A．哲學是各門具體科學的基礎

　　B．哲學是人類對某一具體領域規(guī)律的概括

　　C．哲學是科學的世界觀和方法論

　　D．哲學具有指導人們認識世界和改造世界的功能

　　解析：本題以20xx年度國家最高科技獎的獲得者李振聲的感悟為背景，考查哲學的功能。做好本題的關鍵是讀懂題干：哲學可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路。體現(xiàn)了哲學的指導意義。A選項混淆了哲學與具體科學的關系，各門具體科學是哲學的基礎，因此錯誤；哲學的研究對象是整個世界，因此B本身錯誤。C選項，哲學有科學的與非科學的之分，因此本身錯誤。D正確闡明了哲學的功能，因而為正確選項。

　　答案：D

　　2．（20xx年海南一測，9）有人認為，神秘而深奧的哲學智慧產生于哲學家聰明的大腦，這種觀點 （ ）

　　A.是正確的，肯定了哲學的產生必須以聰明的大腦為基礎

　　B.是正確的，肯定了哲學是一門給人智慧，使人聰明的學問

　　C.是錯誤的，沒有認識到哲學與生活密切相關的關系

　　D.是錯誤的，否認了哲學的智慧產生與人類的實踐活動

　　解析：本題屬于立場型的.選擇題，考查哲學的產生。哲學的智慧是人們在認識世界和改造世界的活中，在處理人與外部世界關系的實踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們的頭腦中憑空產生的。因此首先排除A和B。C項與題意無關。

　　答案：D

　　質疑解惑

　　學生質疑：哲學的智慧來源于實踐，為什么又說它來源于人們對世界的思考和追問呢？二者是否矛盾？

　　教師答疑：不矛盾。哲學產生于實踐，這是最根本的，但人類的實踐活動并不能自發(fā)地形成哲學。只有當人們的實踐活動中思考和追問世界時，哲學才會產生和出現(xiàn)�！笆澜鐝暮味鴣恚俊薄笆澜缫栽鯓拥臓顟B(tài)而存在？”等問題就是人們在實踐中對世界的認識和思考。這種追問和思考是人類的思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關于世界普遍規(guī)律的認識，誕生了關于宇宙根本觀點的學問，使人的認識達到新的高度和水平。從這個意義上說，哲學源于人們對世界的思考和追問，他與哲學來源于實踐并不矛盾。

　　第四部分 課后跟蹤

　　自主探究

　　哲學有什么功能，對于我們的人生有何意義，請收集有關論述，結合本節(jié)所學知識，談談自己的體會？

　　教學反思

　　本節(jié)課能夠以現(xiàn)實生活為突破口，從學生的實踐、認知水平著眼，聯(lián)系學生的生活經歷或學生的關注的社會生活問題，重視學生的參與，激發(fā)了學生對哲學的學習興趣。

　　在教法上，注意多樣化。綜合運用情景導入法、討論法、自學閱讀法、“產婆術”與教師啟發(fā)式相結合的方法，避免了空洞的說教，體現(xiàn)了以學生為主體的新課程理念。

　　第五部分 專家點評

　　本節(jié)課的成功之處在于能夠從生活入手，緊扣生活處處有哲學的主題，從素材篩選、教法選擇、題目講解方面，讓學生明白哲學就在我們身邊，生活不能沒有哲學，較好激發(fā)了學生的學習熱情。體現(xiàn)了新課程回歸生活、回歸學生的理念。

　　在講解中，如能認真探究，如何把學生為接觸的哲學觀點變成淺顯的說法，教過會更好。

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