- 相關(guān)推薦
細(xì)數(shù)中外清明節(jié)的異同
5日，中國(guó)清明寒食文化節(jié)在山西介休開幕，受邀的越南、日本、馬來西亞、韓國(guó)等國(guó)家的留學(xué)生們向記者細(xì)數(shù)中外清明節(jié)的異同。
越南：清明節(jié)吃湯圓。
北京師范大學(xué)越南留學(xué)生黎荷川說，與中國(guó)一樣，越南的清明節(jié)習(xí)俗主要由掃墓、踏青等活動(dòng)組成。有所不同的是，越南的清明節(jié)又稱‘湯圓節(jié)’，由于清明節(jié)與寒食節(jié)時(shí)間接近，越南把二者結(jié)合起來，統(tǒng)一在農(nóng)歷三月初三這天吃涼食，比如湯圓、湯團(tuán)。這是越南人一年中最甜蜜、最香濃的節(jié)日。
日本：清明不是節(jié)。
北京大學(xué)日本留學(xué)生大橋義武說，在日本，清明不是祭祀的節(jié)日，更沒有吃寒食的習(xí)俗，而僅僅是一種時(shí)令名稱。只有沖繩、長(zhǎng)崎等地的清明祭等祭祀活動(dòng)與中國(guó)的清明節(jié)相似。日本人一般在春分、秋分為中心的前后各三天，全家外出掃墓、祭祀祖先，但這個(gè)儀式與清明無關(guān)。
馬來西亞：返鄉(xiāng)祭祖與現(xiàn)居地祭祖并行。
北京大學(xué)中文系的馬來西亞留學(xué)生姚慧亦說，與中國(guó)相同，馬來西亞的清明節(jié)倡導(dǎo)孝字，這與不少在馬海外華人的離井背鄉(xiāng)有很大關(guān)系。海外華人的清明祭祖有兩種模式：一是在現(xiàn)居地灑掃至親祖墳；二是返鄉(xiāng)祭祖，要么是個(gè)別家族中的個(gè)別人以私人名義返鄉(xiāng)，要么是由某姓氏或某籍貫的宗親會(huì)發(fā)起的歸國(guó)公祭活動(dòng)，通常人數(shù)可達(dá)數(shù)十人甚至上百人。
韓國(guó)：祭祀活動(dòng)推至中秋。
北京師范大學(xué)民俗專業(yè)的韓國(guó)留學(xué)生韓男洙說，盡管韓國(guó)歷史上的清明習(xí)俗與中國(guó)一脈相承，但受到經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等現(xiàn)實(shí)狀況的影響，韓國(guó)清明習(xí)俗發(fā)生了較大變化。如今，‘清明’不是韓國(guó)的法定節(jié)日，韓國(guó)民眾對(duì)清明的記憶變得非常模糊，不少五六十多歲的老人已經(jīng)對(duì)‘清明’沒有太多記憶，唯有印象的是掃墓祭祀。
對(duì)年輕人來說，狀況更令人擔(dān)憂。他們?yōu)樽非蟾玫纳�，大多遷往城市，如果‘清明’當(dāng)天不是公休日，他們很難與家人聚在一起參加清明活動(dòng)。韓男洙說，久而久之，年輕人對(duì)清明的感情愈發(fā)淡薄，很多重要的祭祀活動(dòng)也推至法定節(jié)日中秋節(jié)進(jìn)行。
【細(xì)數(shù)中外清明節(jié)的異同】相關(guān)文章：
中外詩歌的異同教案設(shè)計(jì)07-02
流年細(xì)數(shù)作文10-26
總結(jié)與述職報(bào)告的異同06-21
請(qǐng)示和報(bào)告的異同點(diǎn)06-22
銀行和公廁的異同點(diǎn)07-03
細(xì)數(shù)3個(gè)跳槽風(fēng)險(xiǎn)07-03
細(xì)數(shù)產(chǎn)品經(jīng)理的各種痛07-12
法學(xué)教育與司法考試的異同07-03
中日盂蘭盆節(jié)的異同06-28