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《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)有感范文
教了《應(yīng)有格物致知精神》一文，我恍然大悟，應(yīng)讓學(xué)生怎么樣獲取知識(shí)，其實(shí)我們的老祖宗很早就告訴了我們：“格物致知”，“第一，尋求真正的惟一途徑是對(duì)事物客觀的探索；第二，探索的過(guò)程不是消極的袖手旁觀，而是有想像力的有計(jì)劃的探索”。明確的給我們指出了追求真知、增益不能的正確方向和途徑。
縱觀我國(guó)基礎(chǔ)教育優(yōu)點(diǎn)是注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，缺點(diǎn)是忽視了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。造成這種情況的原因當(dāng)然是多方面的，但我認(rèn)為這和我們教師本身沒(méi)有“格物致知”地教，沒(méi)有讓學(xué)生“格物致知”地學(xué)有密切的關(guān)系：
�。薄⒔處煾虆⑸险n。我們的許多老師是依據(jù)專家撰寫的教案、教學(xué)用書(shū)上課，專家撰寫的教案、教學(xué)用書(shū)是很好，但客觀地說(shuō)，那些只是專家們格物致知的結(jié)果。能選入教材的文本本身內(nèi)涵是非常豐富的，我們教師格物致知和專家一樣嗎？其次，教案、教學(xué)用是“死”的，而我們的教育對(duì)象是“活”的，他們的心理承受力、知識(shí)基礎(chǔ)水平，我們的教學(xué)硬件、軟件都不同程度的存在差別，如果我們不格“物”地照搬教參上課，又如何能讓學(xué)生去致知呢？
�。病⒔處熒险n為學(xué)生格物致知搭建的平臺(tái)太少。有人用“講風(fēng)不止，問(wèn)風(fēng)不停，學(xué)風(fēng)不興，讀風(fēng)不起”來(lái)概括我們的閱讀教學(xué)，是有一定道理的，這種教學(xué)最根本的弊端在于，為學(xué)生格物致知搭建的平臺(tái)太少。可喜的是，新的課程改革為基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，給出了一個(gè)全新的定位，課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程”，“閱讀教學(xué)是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，這就是要求教師要充分相信學(xué)生能力，充分挖掘?qū)W生的潛力，敢干讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓他們?nèi)ァ案裎镏轮�，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂”，為了使我們的學(xué)生適應(yīng)時(shí)代的需要，為了民族的振興，國(guó)家的前途，我們應(yīng)牢記老祖宗的教導(dǎo)，在教育教學(xué)中努力實(shí)踐“格物致知”，充分培養(yǎng)學(xué)生格物致知精神。
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