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高師鋼琴教材亟待改革論文

時(shí)間:2022-06-26 05:14:30 教材 我要投稿
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高師鋼琴教材亟待改革論文

  內(nèi)容摘要:鋼琴教學(xué)作為高師音樂(lè)教學(xué)的必修課,一直以來(lái)受到各方面的高度重視,因?yàn)樗囵B(yǎng)出的學(xué)生直接關(guān)系到中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的成敗。鋼琴教學(xué)過(guò)程即教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)的基本內(nèi)容來(lái)自教材,高質(zhì)量的教材既能促進(jìn)教師在備課和教學(xué)中增強(qiáng)能力、提高教學(xué)水平,更能促使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)得到系統(tǒng)的。實(shí)用的知識(shí)。因此,教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣在某種程度上取決于教材質(zhì)量的高低。

高師鋼琴教材亟待改革論文

  關(guān)鍵詞: 高師鋼琴必修課 教材 多元化

  我作為專(zhuān)業(yè)院校的鋼琴教師,在和同事、朋友聊天的過(guò)程中,經(jīng)常談到關(guān)于高師鋼琴改革的話題。許多高師的朋友在談及此事時(shí)都略顯無(wú)奈。究其原因,主要是高師鋼琴教學(xué)模式大都沿襲了專(zhuān)業(yè)院校的教法,他們自己就是被老師用這套方法教出來(lái)的,所以在教學(xué)中總也跳不出古老的框框,給學(xué)生留作業(yè)的時(shí)候依舊是練習(xí)曲、復(fù)調(diào)、奏鳴曲、樂(lè)曲;講課時(shí)也主要強(qiáng)調(diào)技能技巧等等。作為非師范專(zhuān)業(yè)的我對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了反復(fù)的思考,認(rèn)為除了教師的觀念應(yīng)該更新以外,還有一個(gè)主要原因就是鋼琴教材。因此,我找出一些相關(guān)的資料,希望能在這里同大家一起探討。

  一、教材內(nèi)容的多元化

  教學(xué)內(nèi)容單一,是師范專(zhuān)業(yè)與非師范專(zhuān)業(yè)共同存在的問(wèn)題。大部分教師給學(xué)生留的鋼琴曲目不外乎就是那幾位著名作曲家的作品。因此有些學(xué)生認(rèn)為歐洲音樂(lè)就是世界音樂(lè)。尤其對(duì)于師范專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們今后即將成為中小學(xué)音樂(lè)教師,他們需要有豐富的音樂(lè)知識(shí),才能對(duì)音樂(lè)教學(xué)應(yīng)付自如。如果只知貝多芬,不知?jiǎng)⑻烊A的話,那么他們的“產(chǎn)品”——學(xué)生,豈不也走向了極端?我相信高質(zhì)量的教材既能促進(jìn)教師在備課和教學(xué)中增強(qiáng)能力、提高教學(xué)水平,更能促使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)得到系統(tǒng)的、實(shí)用的知識(shí)。因此,師范專(zhuān)業(yè)鋼琴教材改革中應(yīng)呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。

  1、多元化的理論依據(jù)

  多元化是時(shí)下流行的一種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),自20世紀(jì)初美國(guó)著名哲學(xué)家、教育家杜威首次提出后,涌動(dòng)起了一股“多元文化”思潮。隨著時(shí)代的發(fā)展和時(shí)間的推移,這種思想在文化、音樂(lè)、教育乃至越來(lái)越多的領(lǐng)域中得到認(rèn)同和接受,影響越來(lái)越廣泛,形成了一股國(guó)際化浪潮。1994年佛羅里達(dá)會(huì)議的中心議題是“音樂(lè)聯(lián)系的方方面面:傳統(tǒng)與變遷!贝髸(huì)開(kāi)幕式上主題發(fā)言人H·李斯講道:“單一的西方文化體系確實(shí)成為一種極度的單一化”,“世界各傳統(tǒng)音樂(lè)面臨威脅,本土音樂(lè)面臨著挑戰(zhàn)”,“如果我們落入了一種固定的思維圈套,那將是一種悲哀。”在我國(guó)中小學(xué)的音樂(lè)課及藝術(shù)課本中,以音樂(lè)為基礎(chǔ)的多元化大致體現(xiàn)在中國(guó)各地域的多民族音樂(lè);西方的宗教音樂(lè)、作曲家、創(chuàng)作風(fēng)格;世界五大洲的音樂(lè)文化等方面。

  2、多元化應(yīng)以民族音樂(lè)為基點(diǎn)

  面對(duì)世界上多元化音樂(lè)教育的國(guó)際潮流,作為我們這個(gè)具有悠久歷史的東方大國(guó)來(lái)說(shuō),無(wú)疑要以全球化的音樂(lè)文化視角審視這一新的音樂(lè)教育思想,根據(jù)我國(guó)的國(guó)情和音樂(lè)教育實(shí)際,吸收一切合理的外來(lái)音樂(lè)觀念,以逐步建立起符合中國(guó)國(guó)情、具有中國(guó)特色的音樂(lè)教育體系。

  綜觀世界各國(guó)的音樂(lè)教育,無(wú)論其教育觀如何表述,無(wú)論其怎樣注重外來(lái)文化,無(wú)論怎樣進(jìn)行改革甚至革命,但有一點(diǎn)是共同的一一那就是強(qiáng)調(diào)本民族音樂(lè)文化的中心地位和立足點(diǎn)。前蘇聯(lián)著名音樂(lè)教育家卡巴列夫斯基曾深刻地指出:“音樂(lè)教育的中心材料,必須從民族音樂(lè)、古典音樂(lè)和現(xiàn)代音樂(lè)三個(gè)方面來(lái)選擇。但首先必須立足于本國(guó)民族音樂(lè)的巨大重視!雹

  對(duì)于鋼琴必修課教材而言,則是要立足于本土音樂(lè)文化的基礎(chǔ)上,再吸收各國(guó)的音樂(lè)文化精髓。我國(guó)是有著56個(gè)民族的多民族國(guó)家,每個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中,都創(chuàng)造了光輝燦爛的民族音樂(lè)。這些音樂(lè)在結(jié)構(gòu)、調(diào)式、旋律、音型等方面都表現(xiàn)出各自的不同。但我們的學(xué)生卻對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,他們往往認(rèn)為只有外國(guó)的音樂(lè)作品才可以稱(chēng)得上是“高雅藝術(shù)”。試想,一個(gè)以推動(dòng)民族音樂(lè)教育為根本任務(wù),一個(gè)肩負(fù)弘揚(yáng)民族文化為重任的傳播者——教師,他本人就不熱愛(ài)自己民族的音樂(lè),不愿意彈奏本民族的音樂(lè)作品,他又如何在今后的音樂(lè)教學(xué)中發(fā)揮應(yīng)有的作用呢?殊不知民族音樂(lè)文化才是我們賴(lài)以生存和發(fā)展的文化家園。

  3、多元化鋼琴教材的具體內(nèi)容

  為了讓學(xué)生更適應(yīng)中小學(xué)的音樂(lè)教學(xué),更好地發(fā)掘我國(guó)民族音樂(lè)的寶庫(kù),鋼琴教材中應(yīng)包括一些改編、修飾的民歌、童謠、練習(xí)曲等“母語(yǔ)”文化。優(yōu)秀的中國(guó)音樂(lè)作品是作曲家在吸收了民族民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上,結(jié)合我國(guó)的音樂(lè)技法與個(gè)人的創(chuàng)作思維而成的。中國(guó)的鋼琴作品大都采用中國(guó)五聲調(diào)式,并且在旋律、調(diào)式、節(jié)奏、樂(lè)曲結(jié)構(gòu)、織體、音律等方面都與外國(guó)音樂(lè)作品有著很大的差別。因此,彈奏中國(guó)的音樂(lè)作品,不僅對(duì)于學(xué)生深入理解民族民間音樂(lè)的特點(diǎn)和建立民族音樂(lè)審美觀,提供了真實(shí)可靠的依據(jù),同時(shí)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)五聲調(diào)式的和聲感覺(jué)及規(guī)律十分必要。

  其次,是對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化的吸收。我們要立足于本土,放眼于世界,放眼于未來(lái)。要吸收、容納世界各地優(yōu)秀的、豐富的文化遺產(chǎn)?v覽我國(guó)歷史,“盛唐之音”文化遺存,就體現(xiàn)了多元文化音樂(lè)發(fā)展的時(shí)代特征,盛唐時(shí)期的音樂(lè),以漢魏以來(lái)形成的風(fēng)格各異、形式多樣的音樂(lè)歌舞為先驅(qū),以溝通東西方音樂(lè)文化交流為血脈,經(jīng)過(guò)新的融合、創(chuàng)新,最終形成了中國(guó)古代音樂(lè)史上一個(gè)堪稱(chēng)繁盛發(fā)達(dá)的音樂(lè)文化發(fā)展新局面。

  作為世界音樂(lè)文化重要組成部分的歐洲音樂(lè),以它毋庸置疑的地位,受到了教材編寫(xiě)者一貫的高度重視,在這里便不贅述。需要指出的是,長(zhǎng)期以來(lái),我們沒(méi)有把亞洲、美洲、非洲等鋼琴文化納入到教材中來(lái),以至于使學(xué)生誤解為西方音樂(lè)便是歐洲音樂(lè)。

  一些爵士樂(lè)、布魯斯音樂(lè)等是很受學(xué)生歡迎的。從中我們不僅了解到了樂(lè)曲的節(jié)奏特點(diǎn)、和聲配置等,也了解到了相關(guān)的音樂(lè)背景。再如:南美洲的阿根廷,學(xué)生除了要知道“阿格麗奇”外,還要對(duì)他們的“國(guó)藝”——探戈有所了解,它除了是一種舞蹈外,還是器樂(lè)曲及歌曲體裁。由它改編的鋼琴曲節(jié)奏明快、多用切分音或附點(diǎn)音符,旋律用小調(diào)式寫(xiě)成,帶有幾分傷感。

  多元化原則還應(yīng)該體現(xiàn)在學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法上。鋼琴教學(xué)的任務(wù)不僅僅是傳授知識(shí),更重要的是讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。改變單一的接受性學(xué)習(xí)方式,通過(guò)研究性學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性學(xué)習(xí),從而促進(jìn)學(xué)生知識(shí)與技能、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的整體發(fā)展。新的學(xué)習(xí)方式包括:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí),等等。

  綜上所述,音樂(lè)應(yīng)該是世界的,沒(méi)有民族好壞之分,沒(méi)有國(guó)家窮富之分,只有民族差異之分。在鋼琴基礎(chǔ)教材的編寫(xiě)中,我們要充分發(fā)揚(yáng)各民族個(gè)性,盡力保護(hù)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)文化,挖掘其豐富、深厚的文化教育底蘊(yùn),與此同時(shí),廣泛吸納各國(guó)優(yōu)秀的音樂(lè)作品,使其和鋼琴教學(xué)結(jié)合起來(lái),建立和完善一整套有中國(guó)特色的鋼琴基礎(chǔ)課教材。

  二、教材編寫(xiě)中需協(xié)調(diào)的問(wèn)題

  1、知識(shí),學(xué)生和社會(huì)的關(guān)系

  鋼琴教材體系、結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的改革,要兼顧三大要素,即鋼琴學(xué)科體系、學(xué)生發(fā)展、社會(huì)需要。而且要特別注意克服學(xué)科本位論的偏向。所謂學(xué)科本位論,有三種表現(xiàn):一是絕對(duì)地強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系的完整性、全面性、系統(tǒng)性,把學(xué)科與科學(xué)等同起來(lái),對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)和現(xiàn)有程度,也就是學(xué)生的可接受性考慮不夠,對(duì)社會(huì)需求的定位不恰當(dāng)。二是在對(duì)待鋼琴學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系時(shí),缺乏宏觀的整體觀念,片面強(qiáng)調(diào)本學(xué)科的重要性,以致造成教學(xué)內(nèi)容的深、難、重。三是只重視本學(xué)科及教學(xué),而不重視活動(dòng)課程、活動(dòng)教學(xué)多能起到的相輔相成、相得益彰的作用。教材體系要加強(qiáng)本學(xué)科的縱向銜接和照應(yīng),更要注意同其他學(xué)科的橫向聯(lián)系和配合,避免脫節(jié)和不必要的重復(fù)。教材結(jié)構(gòu)要整體優(yōu)化,這樣才能達(dá)到最佳效果。

  2、繼承與發(fā)展的關(guān)系

  新中國(guó)成立五十多年來(lái),我國(guó)的鋼琴基礎(chǔ)教材編寫(xiě)積累了相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn),同時(shí)也有一些值得吸取的教訓(xùn),這為新教材的編寫(xiě)提供了有益的借鑒。對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),現(xiàn)代思想文化的新成果、新成就,應(yīng)該及時(shí)地不斷地充實(shí)到教材中,成為教育資源。這是時(shí)代的要求,是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求,是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的要求。誠(chéng)如《中國(guó)教育改革與發(fā)展綱要》中指出:“學(xué)校教材要反映中國(guó)和世界的優(yōu)秀成果以及當(dāng)代科學(xué)技術(shù)文化的最新發(fā)展!

  在吸收現(xiàn)代科學(xué)新成果、新成就的同時(shí),要正確對(duì)待教材中傳統(tǒng)的東西。認(rèn)為凡是傳統(tǒng)的東西都是經(jīng)典,都是基礎(chǔ),動(dòng)不得,固然是不可取的;但也不能認(rèn)為凡是傳統(tǒng)的東西,都是老的、舊的、沒(méi)有用的,都應(yīng)該在刪除之列。實(shí)際上,相當(dāng)多的傳統(tǒng)內(nèi)容、經(jīng)典內(nèi)容,是千百年來(lái)人類(lèi)智慧精華的結(jié)晶和積淀,是可以觸類(lèi)旁通、融會(huì)貫通、舉一反三的基礎(chǔ)知識(shí),是需要長(zhǎng)久保留的基礎(chǔ)知識(shí)。

  從總體上說(shuō),教材由于編寫(xiě)、出版周期長(zhǎng),總是滯后于知識(shí)的增長(zhǎng)速度。也正因?yàn)槿绱,教材的編?xiě)者更應(yīng)具備敏銳的前瞻性、超前性。要吸納最先進(jìn)、最新鮮的內(nèi)容,使之滲透到教材之中。

  3、基礎(chǔ)性與層次性的關(guān)系

  高師鋼琴教學(xué)是培養(yǎng)能適應(yīng)中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的教師,而不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才。高師鋼琴教材結(jié)構(gòu)和內(nèi)容當(dāng)然要堅(jiān)持基礎(chǔ)性,這是毫無(wú)疑義的。但是另一方面,學(xué)生與學(xué)生之間是有差異的,每個(gè)學(xué)生各個(gè)方面的發(fā)展也具有差異。因此,鋼琴基礎(chǔ)教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容也要體現(xiàn)層次性,既有必教必學(xué)內(nèi)容,又有選教選學(xué)內(nèi)容;既有精講內(nèi)容,又有泛讀內(nèi)容;做到根深葉茂,既有強(qiáng)勁的主干,又有茂盛的枝葉。

  “我們強(qiáng)調(diào)人人平等的目標(biāo),但并不意味著每個(gè)學(xué)生都只能達(dá)到同一個(gè)層次,不允許挖潛,不允許拔尖。正確的理解應(yīng)是下要保底,上不封頂。只有這樣做,才能解決一部分學(xué)生吃不了,一部分學(xué)生吃不飽的問(wèn)題;才能解決教材程度和分量的基準(zhǔn)和定位問(wèn)題;才能使學(xué)生既打好共同基礎(chǔ),又打好分流基礎(chǔ);才能保證全體學(xué)生全面發(fā)展與因材施教、發(fā)展個(gè)性相結(jié)合相統(tǒng)一;在全體同學(xué)吃得飽的基礎(chǔ)上,進(jìn)而使一部分同學(xué)吃得好!雹

  三、結(jié)語(yǔ)

  教學(xué)質(zhì)量的高低,在某種意義上首先取決于教材質(zhì)量的優(yōu)劣。伴隨著新一輪中小學(xué)音樂(lè)教育改革的沖擊,它在給高師帶來(lái)挑戰(zhàn)的同時(shí),也帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇。高師鋼琴課作為一門(mén)工具性學(xué)科,以其特有的方式幾乎貫穿了整個(gè)音樂(lè)教學(xué),因此,高師鋼琴教學(xué)應(yīng)抓住這次難得的機(jī)遇,對(duì)沿革多年的陳舊的教學(xué)體系作一次徹底的改革。基礎(chǔ)教育改革以來(lái),我們通常只強(qiáng)調(diào)鋼琴教師的觀念應(yīng)轉(zhuǎn)變,卻很少注意到教材對(duì)教師以及學(xué)生的影響。其實(shí)一套結(jié)構(gòu)合理、構(gòu)思巧妙、曲目新穎的教材可以充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、開(kāi)拓教學(xué)思維。

  高師鋼琴教材在經(jīng)歷了近四十年的發(fā)展后,已越來(lái)越成熟。所以我們看到有越來(lái)越多的鋼琴教材出版發(fā)行,在繁榮了高師鋼琴教材市場(chǎng)的同時(shí),也激發(fā)了更多的專(zhuān)家、教師投入其中。本文只是對(duì)個(gè)別方面作了論述,真心希望能引起廣大教師的關(guān)注!

  注釋?zhuān)?/strong>

 、俎D(zhuǎn)引自《樂(lè)府新聲》1996年第1期第30頁(yè)

  ②呂達(dá)《關(guān)于我國(guó)中小學(xué)課程教材改革的思考》人民教育出版社2000年版第135頁(yè)

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