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大提琴音樂(lè)素質(zhì)教育研究論文
摘要：音樂(lè)素質(zhì)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生非常重要。它可以陶冶學(xué)生的思想情操，并樹立學(xué)生們崇高的理想。本文針對(duì)藝術(shù)院系的音樂(lè)素質(zhì)教育，從本人自身大提琴教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，綜合各方面闡述在大提琴教學(xué)中貫徹音樂(lè)素質(zhì)教育的方法。
關(guān)鍵詞：藝術(shù)院系；音樂(lè)素質(zhì)教育；大提琴教學(xué)
素質(zhì)教育是指的是讓受教育者在方面素質(zhì)都獲得提升的教育目標(biāo)和模式。它重點(diǎn)關(guān)心人的思想道德素質(zhì)和個(gè)性培養(yǎng)，以及能力發(fā)展跟身體健康還有心理健康[1]。音樂(lè)是我們?nèi)祟愒趧?chuàng)造文明的過(guò)程中產(chǎn)生的極其重要的的文化成果之一。因?yàn)樗嬖诘姆绞接绕洫?dú)特，所以它可以升華人們的道德品質(zhì)。同時(shí)它還可以讓我們陶冶情操，最重要的是它還能夠培養(yǎng)人們的和諧意識(shí)，提高大家的的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
一、音樂(lè)素質(zhì)教育的意義
所謂音樂(lè)素質(zhì)教育通俗來(lái)理解其實(shí)就是說(shuō)通過(guò)教授音樂(lè)這樣的一個(gè)聽覺(jué)藝術(shù)，并在教學(xué)時(shí)反映大家的思想和情感還有整個(gè)社會(huì)生活[2]。讓學(xué)生嫩能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生特別極其的濃厚興趣。還有對(duì)音樂(lè)美的感官表現(xiàn)和平常的鑒賞和制作能力。教會(huì)學(xué)生們?nèi)ジ惺苌钔瑫r(shí)最大程度的去創(chuàng)造生活，然后促進(jìn)學(xué)生們完整的的人格和積極的心態(tài)，使得學(xué)生得到的全面發(fā)展。由于歷史因素，我國(guó)的音樂(lè)“素質(zhì)教育”地位極其微弱。具體表現(xiàn)在以下：一是把音樂(lè)教育混淆在音樂(lè)技能教育中。其實(shí)只能沉悶的地演奏音樂(lè)器具但不能把樂(lè)譜深化成優(yōu)美的音樂(lè)話語(yǔ)從而去感染其他聽眾，如果文化背景極其薄弱，那么縱使你有再高超的技巧，也只能是一門技術(shù)而稱不上真正的音樂(lè)。二是把音樂(lè)教育混淆在音樂(lè)應(yīng)試教育里面。音樂(lè)考級(jí)確實(shí)很重要，但大多數(shù)音樂(lè)教育總是喜歡把考試變成教育的中級(jí)目標(biāo)。這種一味的看重提高但是根本不看中輕普及，只是一味的看重比賽而根本不看重教學(xué)的現(xiàn)象，讓我們音樂(lè)教育界根本起不到對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的目標(biāo)。三是把音樂(lè)教育混淆在音樂(lè)專業(yè)教育里面。從古至今，我們?cè)趯?duì)學(xué)生教授音樂(lè)相關(guān)知識(shí)的時(shí)候時(shí)只是一味去看中個(gè)別的尖子學(xué)生的教育，但是根本不看中對(duì)大多數(shù)其他普通學(xué)生的培養(yǎng)。其實(shí)我們覺(jué)得每個(gè)人都是可以成為音樂(lè)教育的對(duì)象的。音樂(lè)素質(zhì)教育就是要達(dá)到“讓音樂(lè)屬于每個(gè)人”這樣一個(gè)目的。所以我們的音樂(lè)教育需要也應(yīng)該室友“全員性”和“普及性”的。著名教育家霍姆林斯基有一句話是這樣說(shuō)的：“音樂(lè)教育并不是先去培養(yǎng)音樂(lè)家，而是先培養(yǎng)人�！�
二、當(dāng)前藝術(shù)院校音樂(lè)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
從上世紀(jì)至今，中國(guó)已經(jīng)全面實(shí)施了大學(xué)生素質(zhì)教育。但真實(shí)情況卻是，藝術(shù)院系素質(zhì)教育具有非常糟糕的整體狀況。具體有下面一些問(wèn)題：
�。ㄒ唬┛陬^上看中、思想上褻瀆
素質(zhì)教育的重要性在當(dāng)前的社會(huì)已被完全被承認(rèn)，但是仍然有許多人許多人在思想上還是非常不關(guān)心音樂(lè)素質(zhì)教育。在他們看來(lái)，大學(xué)生們最首要的任務(wù)應(yīng)該是拿到自己的畢業(yè)證，然后學(xué)好自己需要的專業(yè)技能，再或者就去考研，擁有就業(yè)本領(lǐng)是他們的重要目標(biāo)，其他的學(xué)習(xí)都屬于可有可無(wú)的選擇。在這種頑劣思想的惡性影響下，有些搞笑把音樂(lè)素質(zhì)課完全當(dāng)做作為公選課來(lái)安排，學(xué)生們是想去上就上，不想去上完全就可以不選，效果非常糟糕，簡(jiǎn)直就是一種褻瀆。
�。ǘ⿲W(xué)生根本沒(méi)用文化基礎(chǔ)
根據(jù)藝術(shù)院校的招生對(duì)象，因?yàn)閭�(gè)別特殊專業(yè)的需要，很多學(xué)生的年齡都非常的小，年齡相差很大。另外招生來(lái)源差異巨大，學(xué)生們的家庭條件也相差很大，學(xué)生們的心理發(fā)展和文化水平也各不相同。這樣就讓藝術(shù)院校的學(xué)生非常復(fù)雜和特殊。我所教的大提琴專業(yè)的學(xué)生就完全沒(méi)有文化基礎(chǔ)，毫無(wú)知識(shí)結(jié)構(gòu)，通常只是自己對(duì)音樂(lè)形式美感有著自身偏頗的理解。而對(duì)需要大量文化積淀作為感悟前提的更為深?yuàn)W的作品之美的認(rèn)識(shí)完全處在片面的地方，有很多學(xué)生甚至鉆進(jìn)了“形式即內(nèi)容”的一個(gè)感受誤區(qū)，然后他們就會(huì)忽視音樂(lè)作品中蘊(yùn)涵的強(qiáng)烈時(shí)代文化意義。顯然，這種結(jié)果完全和音樂(lè)家的素質(zhì)要求是相背而馳的，更不符合素質(zhì)教育的思想目的。每年青歌賽中都有大量的歌手們?cè)诒粏?wèn)到綜合知識(shí)的時(shí)候顯得非常窘迫，這正好暴露了我國(guó)專業(yè)歌手在文化素質(zhì)這一方面非常低下，這也正好給整個(gè)教育界都敲響了震耳的警鐘，因?yàn)檫@正是是我們的文化素質(zhì)教育途徑跑偏了。
三、在大提琴教學(xué)中貫徹音樂(lè)素質(zhì)教育的方法
大提琴教學(xué)中，筆者個(gè)人認(rèn)為對(duì)學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)是急需也是很重要的，尤其是在中高級(jí)階段的教學(xué)更加需要加大培養(yǎng)力度。筆者在多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中做了大量的嘗試，個(gè)人認(rèn)為在大提琴專業(yè)教學(xué)中，有很多途徑都可以對(duì)學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)進(jìn)行有效的培養(yǎng)。大提琴專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)該具有下面三個(gè)層次：一是必須具有毫無(wú)疑問(wèn)的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，這和全國(guó)其他非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的要求是一致的。馬克思主義基本理論是被認(rèn)可的、正確的、科學(xué)的世界觀和方法論。一個(gè)沒(méi)有正確的、科學(xué)理論指導(dǎo)的人是完全無(wú)法在自己的專業(yè)領(lǐng)域做出什么偉大貢獻(xiàn)的。二是需要有完整的的理論基礎(chǔ)知識(shí)和音樂(lè)演奏技能還有教學(xué)技術(shù)。當(dāng)前的音樂(lè)教育都在努力希望提高從業(yè)人員的修養(yǎng)，而修養(yǎng)的提高是需要一個(gè)系統(tǒng)的工作量，這就要求必須放到一個(gè)博大的環(huán)境中才能成功[3]。專業(yè)藝術(shù)院系往往較為單一，沒(méi)有文理兼容的沃土，特別是缺乏人文學(xué)科培養(yǎng)。這樣的藝術(shù)院校更加需要大量的學(xué)術(shù)講座去提高學(xué)生們的知識(shí)，豐富他們的的社團(tuán)生活。對(duì)于大提琴專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是亟待開展各類形式的校園文化活動(dòng)，已達(dá)到營(yíng)造優(yōu)良文化藝術(shù)氛圍的目的，從而將藝術(shù)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)得更到位。
參考文獻(xiàn):
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