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林黛玉的教學(xué)藝術(shù)閱讀答案

時(shí)間：2022-06-23 21:48:40 藝術(shù) 我要投稿

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　　【原文】

林黛玉的教學(xué)藝術(shù)閱讀答案

　　林黛玉的教學(xué)藝術(shù)

　　夏元明

　　大凡一位優(yōu)秀的教師，往往即是一名優(yōu)秀的藝術(shù)導(dǎo)游。他們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)殿堂的過(guò)程中，既不故設(shè)屏障，把學(xué)生堵在大門之外，也不一味褒揚(yáng)，令學(xué)生一開始便固步自封，他們總是撥云散霧、探幽發(fā)微，使學(xué)生時(shí)時(shí)有獲得新知的喜悅，始終保持濃厚的求知興趣，一步一個(gè)腳印地攀上藝術(shù)的巔峰。

　　林黛玉就是這樣的一位好老師。她教香菱學(xué)詩(shī)，并不像寶釵教惜春畫畫兒那樣，先講一通深?yuàn)W的大道理，而是以極其平淡的語(yǔ)氣說(shuō)：“什么難事，也值得去學(xué)？不過(guò)是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)，是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的，若是有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的�！奔冉榻B了作詩(shī)的一般常識(shí)，又消除了初學(xué)者神秘恐懼的心理，一下子把香菱引進(jìn)門來(lái)。而當(dāng)香菱認(rèn)識(shí)到“原來(lái)這些格調(diào)規(guī)矩竟是末事，只要詞句新奇為上”時(shí)，黛玉又沒有就此止步，而是因勢(shì)利導(dǎo)地告訴香菱：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做‘不以詞害意’”，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“立意”“意趣”在詩(shī)歌創(chuàng)作中的重要地位，把香菱引向一個(gè)新的藝術(shù)境界。

　　不僅在詩(shī)歌理論的講解上是如此，在閱讀鑒賞方面，黛玉同樣貫徹了啟發(fā)誘導(dǎo)的原則。香菱按照黛玉的布置讀了王維的五言律詩(shī)后，有了心得體會(huì)，想說(shuō)給黛玉聽聽。黛玉馬上予以肯定，并說(shuō)：“正要講究討論，方能長(zhǎng)進(jìn)�！惫膭�(lì)香菱說(shuō)出自己的見解來(lái)。當(dāng)香菱講了一通王維詩(shī)“似乎無(wú)理的，想去竟是有理有情”的話后，黛玉又啟發(fā)她結(jié)合具體作品加以分析，使香菱完成由抽象到具體的過(guò)渡。當(dāng)香菱極贊王維“渡頭余落日，墟里上孤煙”中“余”字“上”字如何用得妙時(shí)，黛玉又隨機(jī)介紹了陶淵明“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的詩(shī)句，讓香菱進(jìn)一步體會(huì)什么才是藝術(shù)的自然真率。黛玉的這些做法，的確有種“曲徑通幽”的美妙，說(shuō)它是“藝術(shù)”，一點(diǎn)也不過(guò)分。

　　與黛玉相較，寶釵和寶玉的教學(xué)方法就顯得有些遜色了。寶釵是“徹底否定派”，香菱瞑思苦想地寫了一首詩(shī)，滿懷期望地請(qǐng)她指教，她卻一句“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”，當(dāng)頭一盆冷水，將其一棍子打死了。寶玉是“全盤肯定派”，聽了香菱幾句讀詩(shī)的體會(huì)，就喜得手舞足蹈，大叫“‘三昧’你已得了”，根本不需要再看詩(shī)。這兩種極端的教學(xué)方法都是不可取的。

　　【問(wèn)題】

　　15.最能概括本文中心論點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

　　A.林黛玉的教學(xué)藝術(shù)。

　　B.林黛玉的教學(xué)貫徹啟發(fā)誘導(dǎo)的原則。

　　C.林黛玉的教學(xué)不是徹底否定派。

　　D.林黛玉的教學(xué)不是全盤肯定派。

　　16.按要求回答以下問(wèn)題。（5分）

　　⑴第二自然段說(shuō)林黛玉“把香菱引向一個(gè)新的藝術(shù)境界”，這個(gè)“新的藝術(shù)境界”指的是什么？（2分）

　　答：

　�、谱髡咴谡撟C自己的觀點(diǎn)時(shí)，為什么還要舉寶釵和寶玉教學(xué)的例子？（3分）

　　答：

　　17.下面這首唐詩(shī)，屬于林黛玉所說(shuō)“兩副對(duì)子”的一項(xiàng)是（2分）