- 農(nóng)牧文化的交融說(shuō)課稿 推薦度：
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《農(nóng)牧文化的交融》說(shuō)課稿范文
一、說(shuō)說(shuō)教材
（一）教材分析
農(nóng)牧文化的交融說(shuō)的是兩宋時(shí)期漢族與其他游牧民族文化的交融，重點(diǎn)講述了宋元時(shí)期農(nóng)、牧民族之間的和戰(zhàn)，以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的相互影響與融合，為后面的內(nèi)容的展開(kāi)預(yù)設(shè)了時(shí)代背景。
�。ǘ⿲W(xué)情分析
八年級(jí)學(xué)生理性思維弱，感性思維強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，但知識(shí)積累不夠豐富，對(duì)一些復(fù)雜歷史現(xiàn)象和名詞概念模糊不清。所以在上本課時(shí)，老師應(yīng)當(dāng)解釋清楚各個(gè)歷史現(xiàn)象和名詞，同時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的理性思維和邏輯分析能力。由于八年級(jí)學(xué)生正處于思維活躍的時(shí)期，因此本課的教學(xué)方法以活動(dòng)法為主，試圖通過(guò)較為活潑的教學(xué)方式，讓學(xué)生更愉快地融入課堂。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1.知道遼（契丹）、宋（北宋、南宋）、西夏、金、元朝等政權(quán)的更替。
2.掌握澶淵之盟，岳飛抗金、宋金議和等史實(shí)及成吉思汗和忽必烈。
3.學(xué)會(huì)閱讀課本和搜集、分析、運(yùn)用歷史資料等方法；學(xué)會(huì)分析、比較、概括、綜合的歷史思維方法。
4.通過(guò)具體史實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古代民族間的戰(zhàn)與和是農(nóng)牧文明交融的途徑之一；分裂是短暫的，統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)；統(tǒng)一的多民族國(guó)家是中國(guó)各族人們共同締造的。
�。ㄋ模┙虒W(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：農(nóng)耕文化和游牧文化的交流、交融。
教學(xué)難點(diǎn)：理解農(nóng)牧文化在戰(zhàn)爭(zhēng)與交流中融合。
二、說(shuō)教法
本課所采用的教法是活動(dòng)法和問(wèn)題法、情景表演法的結(jié)合，通過(guò)較為活躍的教法使學(xué)生融入課堂。我的整節(jié)課堂分為兩個(gè)部分，第一部分是當(dāng)時(shí)歷史史實(shí)的展示，通過(guò)學(xué)生表演的方式，展示4個(gè)故事：澶淵之盟、靖康之恥、精忠報(bào)國(guó)、一代天驕。每表演完一個(gè)故事，即進(jìn)行提問(wèn)，題型有必答題、搶答題。其中的情景表演，老師事先已經(jīng)將班里的同學(xué)分為四組，同時(shí)選出小組長(zhǎng)。跟同學(xué)溝通好之后，讓每一組好好準(zhǔn)備所要表演的故事。第二部分是農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)。首先通過(guò)講解農(nóng)與牧的概念介紹，在此基礎(chǔ)上介紹文化交融分別在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、日常生活中的表現(xiàn)。以下是兩部分內(nèi)容的詳細(xì)介紹：
第一部分：故事一澶淵之盟。此歷史故事講的是北宋與遼之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，北宋雖戰(zhàn)勝，卻仍舊屈服議和。故事情節(jié)展現(xiàn)議和場(chǎng)景：北宋代表團(tuán)和遼國(guó)代表團(tuán)，坐在談判桌上。請(qǐng)其他組猜出該故事，得到回答與澶淵之盟相關(guān)的一套題的回答權(quán)。該套題包括兩大題，第一為選擇題，包括遼國(guó)的建立者、少數(shù)民族、都城。第二為澶淵之盟相關(guān)內(nèi)容，包括訂立的背景、內(nèi)容和評(píng)價(jià)。
故事二靖康之恥。情境再現(xiàn)：金軍攻打宋朝至其都城開(kāi)封，在北宋皇宮內(nèi)，宋徽宗、宋欽宗及其宗室后妃等面對(duì)國(guó)將傾覆時(shí)的各種表現(xiàn)。人物：金軍、宋徽宗、宋欽宗、后妃代表。
同上。題一為金國(guó)的建立者、少數(shù)民族、都城，以及北宋的建立者、民族、都城。題二為金與北宋關(guān)系如何。
故事三精忠報(bào)國(guó)，情境再現(xiàn)：岳母在岳飛背上刺字精忠報(bào)國(guó)的場(chǎng)景。人物：岳母、岳飛。
題一位南宋的建立者、都城、民族、統(tǒng)治范圍。題二為對(duì)宋金和議的評(píng)價(jià)。
故事四一代天驕，再現(xiàn)成吉思汗登基大典的現(xiàn)場(chǎng)。人物：成吉思汗
題一為元朝的建立者、都城、民族、統(tǒng)治范圍。題二為對(duì)于元朝統(tǒng)一過(guò)程的描述。
第二部分：通過(guò)展示教材P105與P107兩張圖片，說(shuō)明北宋至南宋的歷史發(fā)展過(guò)程。
通過(guò)材料展示，農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)，分別在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和日常生活這四個(gè)方面。
準(zhǔn)備兩段材料：
�。�2）宋朝：南宋,有人這樣描述昔日汴京的臣民“黃髻小兒,但習(xí)歌舞;斑白之老,不識(shí)干戈”. 南宋詩(shī)人林升也曾作詩(shī)“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州當(dāng)汴州”。 游牧民族：驍勇善戰(zhàn)且注重發(fā)展軍事力量，革除陳舊體制，任用漢人為宰相,實(shí)行漢人朝廷管理制度，注意革除北宋賦役繁重的弊端，減輕人民負(fù)擔(dān)……
問(wèn)題：兩宋為什么被北方游牧民族打�。�
�。�3）材料一：西夏設(shè)立中央行政機(jī)構(gòu)，有：中書(shū)省、樞密院、三司等。地方行政編制分州、縣兩級(jí)，在特殊的政治中心和軍事國(guó)防要地有時(shí)也設(shè)郡、府。 材料二：西夏國(guó)王李元昊重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，大力興修水利工程。 遼國(guó)部分寨堡的民戶(hù)，遷置州縣墾殖，從事農(nóng)耕。遼代賦稅征收的依據(jù)，一是“計(jì)畝出粟以賦公上”（《遼史》卷59《食貨志》。 材料三：觀察圖中契丹、西夏文字，看它們的字型結(jié)構(gòu)與漢字是否相似？這說(shuō)明了什么？ 材料四：西夏國(guó)設(shè)立各級(jí)學(xué)校，以推廣教育；實(shí)行科舉，以選拔人才；尊崇儒學(xué)，大修孔廟及尊奉孔子為文宣帝。 材料五：女真人最初招待客人的飲食以肉類(lèi)為主。后來(lái)女真人招待客人有兩盤(pán)主要食物：一盤(pán)盛肉類(lèi)，以生蔥、棗、粟飾之；另一盤(pán)茶食，糖粥、粟飯、麥仁飯，皆以棗、粟飾其上。
問(wèn)題：農(nóng)牧文化交融的表現(xiàn)
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