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《農(nóng)牧文化的交融》說(shuō)課稿
今天我說(shuō)課的內(nèi)容是農(nóng)牧文化的交融。下面我從這樣幾個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課：
一、說(shuō)教材
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農(nóng)牧文化的交融這一課時(shí)是人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元第三課“多元文化的交融與世俗的時(shí)代”第一框的內(nèi)容，涉及到得歷史時(shí)期是宋元時(shí)期，宋元時(shí)期上承漢唐，下啟明清，是中國(guó)古代社會(huì)歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)繁榮、市民階層逐漸成長(zhǎng)、民間世俗文化勃興，中國(guó)社會(huì)文化展現(xiàn)出獨(dú)特的風(fēng)貌。本課重點(diǎn)講述了當(dāng)時(shí)農(nóng)牧民族之間的和與戰(zhàn)及其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的相互影響與融合，描繪出中華傳統(tǒng)文明的發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)也為后面內(nèi)容展開(kāi)預(yù)設(shè)了時(shí)代
（二）教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)：知道宋元時(shí)期并立政權(quán)及其更替情況。了解岳飛，能說(shuō)出他的突出作用。
過(guò)程與方法目標(biāo)：學(xué)會(huì)閱讀課本和搜集、分析、運(yùn)用歷史資料等方法；
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)具體史實(shí)的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)古代民族間的戰(zhàn)與和是農(nóng)牧文明交融的途徑之一；分裂是短暫的，統(tǒng)一是中國(guó)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)，民族平等和民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、國(guó)家富強(qiáng)有極其重要的作用。
�。ㄈ┙虒W(xué)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：游牧民族與北宋、南宋政權(quán)更替的過(guò)程
教學(xué)難點(diǎn)：政權(quán)更替過(guò)程中農(nóng)牧文化的交融
二、說(shuō)教法和學(xué)法
根據(jù)新課程理念、教材內(nèi)容、學(xué)生實(shí)際情況、教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)方法主要采用啟發(fā)創(chuàng)新教學(xué)法：通過(guò)對(duì)問(wèn)題的啟發(fā)思考，讓學(xué)生得到“創(chuàng)新”的認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)方法主要是合作、探究學(xué)習(xí)法 ：從問(wèn)題入手，搜集、分析、運(yùn)用歷史信息，思考、討論相關(guān)問(wèn)題，提出自身觀點(diǎn)，同學(xué)間交流、分享。
教學(xué)手段：多媒體技術(shù)輔助教學(xué)。
最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：
三、說(shuō)教學(xué)過(guò)程
本節(jié)課主要分為三個(gè)板塊：游牧民族與北宋、南宋政權(quán)更替 農(nóng)牧文化的交融 農(nóng)牧文化交融的啟示
導(dǎo)入的設(shè)計(jì)：由于本框教學(xué)內(nèi)容較多，一方面布置了課前預(yù)習(xí)，讓學(xué)生通過(guò)查找資料初步了解這段動(dòng)蕩的時(shí)期和相關(guān)的歷史人物，另一方面在導(dǎo)入新課的時(shí)候以上節(jié)課的安史之亂導(dǎo)入，唐玄宗后期，奸臣當(dāng)?shù)�，朝政混亂，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，9世紀(jì)后期，唐末農(nóng)民起義爆發(fā)，瓦解了大唐帝國(guó)的統(tǒng)治，907年，唐朝滅亡，隨后中國(guó)歷史又進(jìn)入了分裂動(dòng)蕩時(shí)期，在分析到這里時(shí)，可以讓學(xué)生把課本翻到127頁(yè)中國(guó)歷史紀(jì)年表，細(xì)心的學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容就是從五代十國(guó)到元朝統(tǒng)一這個(gè)歷史階段，讓學(xué)生對(duì)這幾個(gè)政權(quán)有初步的認(rèn)識(shí)。
板塊一：游牧民族與兩宋政權(quán)更替
出示地圖：圖4-64 北宋、遼、西夏并立形勢(shì)圖 和圖4-66 金、南宋對(duì)峙形勢(shì)圖 ，給學(xué)生7-8分鐘時(shí)間，讓他們根據(jù)圖和課文內(nèi)容完成一張與宋并存少數(shù)民族政權(quán)的表格，這一活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖是通過(guò)觀察、對(duì)比、尋找共同點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)會(huì)從地圖上獲取信息、學(xué)會(huì)運(yùn)用分析、比較、概括、綜合的歷史思維方法。
在這一板塊中還有一個(gè)難點(diǎn)就是怎樣看待澶淵之盟，這一活動(dòng)可以采用角色扮演的方法，從政治和貿(mào)易交流兩方面來(lái)評(píng)價(jià)，這樣的話，學(xué)生更容易理解。另外對(duì)于岳飛的故事可讓學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是利用這一民族英雄對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
板塊二：農(nóng)牧文化的交融
1、 出示圖片：農(nóng)耕文化、游牧文化圖片 ，猜一猜：哪些圖片體現(xiàn)的是農(nóng)耕文化？哪些休現(xiàn)的是游牧文化？造成這兩種文化差異的原因有哪些？
2、再出示書(shū)本108圖4-68和圖4-69契丹文字和西夏木活字，認(rèn)認(rèn)其中有哪些漢字的筆畫(huà)，想想這說(shuō)明了什么？通過(guò)之前的分析，學(xué)生馬上能想到是農(nóng)牧文化交融的一種體現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上，再補(bǔ)充除了文字外，在政治上：游牧民族仿效中原王朝政治制度、科舉制度和典章制度。在經(jīng)濟(jì)上：游牧民族仿效宋朝賦役制度，學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、交流物資。在文化上：社會(huì)風(fēng)俗、文化觀念逐漸同化。
教師最后總述：通過(guò)學(xué)習(xí)我們發(fā)現(xiàn)各民族建立的政權(quán)之間既有兵戎相見(jiàn)，又有和平相處，相互交流，我們中華民族光輝燦爛的文化就是各民族彼此交流融合的產(chǎn)物。宋元時(shí)期的民族文化融合對(duì)我們今天處理民族關(guān)系、傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化有什么借鑒作用？
板塊三：農(nóng)牧文化交融的啟示
在這一板塊中請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一個(gè)感興趣的話題談?wù)劊?/p>
1、怎樣對(duì)待本國(guó)的傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化？
2、今天我們應(yīng)如何處民族關(guān)系？
這個(gè)活動(dòng)可采取小組合作的形式，各小組踴躍發(fā)表各自的觀點(diǎn)，還可以請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行評(píng)論。
�。ㄟ@樣做拓展了“課堂”空間，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，把“社會(huì)”引入課堂，將課堂鏈接社會(huì)，不僅把整堂課的內(nèi)容提升到了一個(gè)“以史為鑒”、“學(xué)以致用”的高度，也把學(xué)生的認(rèn)識(shí)提升到了一個(gè)更高層次，培養(yǎng)了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力。）
在課堂總結(jié)時(shí)可借助表格和板書(shū)讓學(xué)生對(duì)今天的知識(shí)點(diǎn)再進(jìn)行回顧和鞏固。
最后，這堂課在《愛(ài)我中華》這首歌曲中結(jié)束。
我的說(shuō)課完畢，謝謝大家。
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