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《中國(guó)建筑特征》閱讀習(xí)題

時(shí)間:2022-07-03 12:36:55 建筑/建材/工程/家居 我要投稿
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《中國(guó)建筑特征》閱讀習(xí)題

  中國(guó)建筑特征

《中國(guó)建筑特征》閱讀習(xí)題

  人類建筑起源于木構(gòu),這已被中西方建筑考古所證實(shí)。

  中國(guó)建筑在黎明期就已經(jīng)顯示出了木構(gòu)建筑特色。這一方面是適應(yīng)了自然環(huán)境,利用天然資源的結(jié)果。中華文明發(fā)祥地地理環(huán)境的最大特點(diǎn)是黃土廣泛分布,后來(lái)夯土技術(shù)發(fā)展,使得木質(zhì)結(jié)構(gòu)獲得了穩(wěn)固的基礎(chǔ)。而且,中式建筑長(zhǎng)期使用土木混合結(jié)構(gòu),造價(jià)低廉,取用便利。另一方面從實(shí)用性上來(lái)看,中式土木結(jié)構(gòu)建筑解決了防水防朽的問(wèn)題。

  中國(guó)先民親近泥土源于古代的土地崇拜及以農(nóng)為主觀念。在原始生民的觀念中,廣袤大地為人們提供了維持生命的事物,人依賴大地生存,死后又回歸大地,不斷加深著人們對(duì)土地的依賴感。這樣使得中國(guó)傳統(tǒng)建筑在幾千年間保持了同一的風(fēng)格和結(jié)構(gòu),更重要的是因?yàn)樗腿寮业膫惱碛^念相一致。中國(guó)哲學(xué)淡于宗教而濃于倫理的特點(diǎn),表現(xiàn)在建筑觀念上,是并不信奉形而上學(xué)的神靈,也沒(méi)有宗教超越的觀念,而是切切實(shí)實(shí)地注重現(xiàn)實(shí),為現(xiàn)實(shí)人生提供一個(gè)居所。從建筑材料的質(zhì)地上看,其他任何材料都不會(huì)像土木一樣樸實(shí)無(wú)華,給人帶來(lái)最大的溫馨而使人倍感親切。同時(shí),根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),黃帝位在中央,中央屬土,土居中央,上下四方便會(huì)秩序井然,代表了一種四平八穩(wěn)、有條不紊的社會(huì)秩序?梢(jiàn)土木構(gòu)造在深層次上是中國(guó)倫理觀念的體現(xiàn)。

  木構(gòu)建筑有它自己固有的形象特征,比較符合中國(guó)人的審美習(xí)慣。我國(guó)古代木構(gòu)建筑最具風(fēng)姿的大屋頂那微微向上反翹的、甚為柔和美觀的曲線的形成,便是古人按照自己的審美理想,結(jié)合建筑的某些使用要求,長(zhǎng)期改進(jìn)后創(chuàng)造出來(lái)的。屋頂反曲線的出現(xiàn)最早大約在漢代。到了宋代,我國(guó)建筑屋頂曲線發(fā)展到最成熟的階段,一個(gè)屋頂上幾乎找不到一條直線,有著很形象的向上騰起的動(dòng)勢(shì)。這種以曲線為美,追求動(dòng)感的建筑文化,一直延續(xù)到明清。在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中,動(dòng)靜交替、虛實(shí)相濟(jì)等對(duì)比法占有較大比重,反曲向上的屋頂可以說(shuō)是這一美學(xué)法則在建筑藝術(shù)中的主要表現(xiàn)。建筑是巨大的、靜止的、向下壓著地面的龐然大物,而反曲向上的大屋頂,四角起翹的屋角就賦予它很強(qiáng)的向上動(dòng)感,也使實(shí)的建筑變得更為輕巧,兩者相配合,就創(chuàng)造出一種亦動(dòng)亦靜、靜中有動(dòng)的藝術(shù)效果,這與中國(guó)人的傳統(tǒng)審美心理是完全吻合的。而這種審美結(jié)構(gòu)的獲得,依賴于木質(zhì)的承重結(jié)構(gòu)。

  1.下列有關(guān)中國(guó)建筑的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.中國(guó)建筑風(fēng)格、結(jié)構(gòu)一直沒(méi)改變,原因之一是先民們以農(nóng)為主的觀念。

  B.中國(guó)建筑剛開(kāi)始就是木構(gòu)的建筑特色,這只是考慮防水、防朽的問(wèn)題。

  C.中國(guó)建筑的木構(gòu)材料來(lái)源于天然資源,這可以就地取材,使房屋造價(jià)低廉。

  D.中國(guó)建筑材料質(zhì)地樸實(shí)無(wú)華,符合中國(guó)人的審美習(xí)慣,屋頂?shù)奶卣鞅憩F(xiàn)動(dòng)感特征。

  2.下列關(guān)于中國(guó)建筑體現(xiàn)的處世觀,理解正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.中國(guó)的土木建筑,體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)土地依賴、對(duì)泥土的格外偏愛(ài)。

  B.中國(guó)建筑的木構(gòu)與儒家的倫理觀念一致,突出了中國(guó)哲學(xué)濃于宗教、倫理的特點(diǎn)。

  C.注重現(xiàn)實(shí),不考慮宗教超越的觀念體現(xiàn)在中國(guó)建筑上是木構(gòu)建筑。

  D.中國(guó)建筑的本質(zhì)特征是動(dòng)靜交替、虛實(shí)相濟(jì),吻合了傳統(tǒng)的審美。

  3.下列對(duì)文章的理解與表述,符合原文意思的一項(xiàng)是(3分)

  A.中西方建筑起源是一樣的,都起源于木構(gòu),這與人類初始時(shí)對(duì)虛實(shí)的追求有關(guān)。

  B.夯土技術(shù)的發(fā)展、成熟,是中國(guó)建筑的木構(gòu)穩(wěn)固發(fā)展的一個(gè)重要的基礎(chǔ)條件。

  C.對(duì)泥土的偏愛(ài),使得中國(guó)建筑多選用木構(gòu)特征,這體現(xiàn)出人們對(duì)土地的依賴。

  D.木構(gòu)惟一原因是根據(jù)陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),土居中央,代表四平八穩(wěn)的安定社會(huì)的特征。

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