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傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
【摘 要】傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富,中國(guó)動(dòng)畫(huà)要想得到可持續(xù)發(fā)展,就必須要將中國(guó)傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,只有這樣,動(dòng)畫(huà)作品才能夠有生命力,本文主要分析傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù);動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì);應(yīng)用
在上個(gè)世紀(jì)五十到六十年代,我國(guó)動(dòng)畫(huà)作品的發(fā)展達(dá)到了頂峰,很多國(guó)家的動(dòng)畫(huà)作品都在我國(guó)傳統(tǒng)造型藝術(shù)中汲取著靈感,但是,在近些年來(lái),我國(guó)原創(chuàng)作品中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)造型藝術(shù)開(kāi)始逐漸的喪失,中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)畫(huà)走入了一種盲目發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而在世界格局中,日本動(dòng)畫(huà)、美國(guó)動(dòng)畫(huà)形成了自己的風(fēng)格,打出了一片天空,中國(guó)動(dòng)畫(huà)要想得到可持續(xù)發(fā)展,就必須要將中國(guó)傳統(tǒng)的元素應(yīng)用到動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中,只有這樣,動(dòng)畫(huà)作品才能夠有生命力,下面就針對(duì)傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)元素在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用來(lái)分析動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)方式與注意事項(xiàng)。
一、傳統(tǒng)建筑造型的姿態(tài)與特征分析
1.庭院式組群布局
我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型中最為顯著的特征就是庭院式組群布局,該種布局強(qiáng)調(diào)以“群”來(lái)表現(xiàn)建筑形式,這是古代宗法制度與傳統(tǒng)封建禮教制度有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物,其中的代表有住宅、官衙、宮殿、寺廟等等,這些建筑在局部方面都有嚴(yán)格的規(guī)律需要遵循,建筑群都是由不同的建筑與圍墻組成,并由圍欄圍繞在周圍,組成一個(gè)封閉的庭院式格局。除了一些佛教建筑之外,多數(shù)庭院式建筑只有一到兩層,布局也主要是從地勢(shì)向四周延展,在設(shè)計(jì)時(shí)需要嚴(yán)格的遵循對(duì)稱性原則,沿縱軸與橫軸進(jìn)行設(shè)計(jì),其中,大多數(shù)的建筑都集中于縱軸線上,次要房屋集中在橫軸線上。
2.木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)
木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑中最為常用的一種建筑形式,從原始社會(huì)到封建社會(huì),木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)都在中國(guó)傳統(tǒng)建筑造型中占據(jù)著半壁江山,這也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型最為顯著的一種特點(diǎn)。木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)強(qiáng)調(diào)使用相連的木柱與木梁來(lái)構(gòu)成整個(gè)房屋的框架,該種建筑結(jié)構(gòu)能夠?qū)⑽蓓斉c屋檐重量傳遞至立柱上,在整個(gè)木質(zhì)框架結(jié)構(gòu)之中,墻壁不需要承擔(dān)房屋的質(zhì)量,僅僅是作為劃分空間的方式,在這種獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之下,不會(huì)受到墻壁承重問(wèn)題的制約。
3.多樣化的造型結(jié)構(gòu)
我國(guó)傳統(tǒng)建筑造型具有多樣性的特征,代表性的有宗教建筑、軍事防御建筑、宮殿建筑、禮制祭祀建筑、陵墓結(jié)構(gòu)、民用住宅等等,在我國(guó)傳統(tǒng)建筑中,常常使用斗拱將屋檐托起,從而構(gòu)造出形式各異的飛檐,這可以為平直、低垂、上挑等多種多樣的形式,將其應(yīng)用在閣、樓、臺(tái)中能夠有效的彰顯出主人的地位與身份。除此之外,我國(guó)傳統(tǒng)建筑還常常利用形式各異的屋頂來(lái)組成斜坡與曲面,這種建筑造型在世界范圍內(nèi)都是十分罕見(jiàn)的。
同時(shí),我國(guó)傳統(tǒng)建筑還十分注重顏色的搭配和使用,在世界范圍內(nèi),我國(guó)建筑設(shè)計(jì)對(duì)于顏色的應(yīng)用是最為出彩的,不僅將色彩應(yīng)用在了木架部件的裝飾上,在建筑物內(nèi)部也使用了大量的金色、紫色與朱紅色,在各個(gè)門(mén)窗、門(mén)環(huán)、角葉、脊吻、瓦當(dāng)?shù)冉Y(jié)構(gòu)部件中都應(yīng)用了不同類型的裝飾圖案,這也是我國(guó)傳統(tǒng)建筑矗立于世界文化長(zhǎng)廊的重要原因。
二、傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析
1.傳統(tǒng)文化特色在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景建筑中的應(yīng)用
從本質(zhì)上而言,動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作就是動(dòng)漫作品對(duì)傳統(tǒng)文化的一種傳播與傳承,動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)肩負(fù)的任務(wù)是重大的,為了實(shí)現(xiàn)動(dòng)漫作品的可持續(xù)發(fā)展,就需要積極的將傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)工作中。要注意到,建筑是場(chǎng)景設(shè)計(jì)工作中的有機(jī)組成部分,建筑則是歷史文化的一種見(jiàn)證,建筑的本質(zhì)是人類知識(shí)的一種更替,在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)工作中,建筑造型可以很好的表現(xiàn)出時(shí)空關(guān)系與文化信息,將傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)中可以起到表現(xiàn)主題、烘托氣氛的效用。
2.傳統(tǒng)建筑文化對(duì)于動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)的啟示分析
動(dòng)畫(huà)作品的主要消費(fèi)人群就是青年群體,在人們審美觀念的變化之下,人們對(duì)于個(gè)性化的需求也變得更加強(qiáng)烈,基于這一因素,動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景時(shí)就必須要考慮到這種個(gè)性化的需求,將我國(guó)動(dòng)漫作品的場(chǎng)景很好的與其他國(guó)家動(dòng)漫作品的場(chǎng)景區(qū)別開(kāi)來(lái),形成一種個(gè)性化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
例如,在《哪吒鬧!贰ⅰ短鞎(shū)奇談》中都應(yīng)用了大量的傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù),設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中借鑒了民間年畫(huà)、敦煌壁畫(huà)、山水畫(huà)等繪畫(huà)形式,這三部動(dòng)畫(huà)品是我國(guó)動(dòng)漫作品的精髓與代表,他們不僅僅有著生動(dòng)與完整的故事,也有著獨(dú)特的民族特色,是建筑造型藝術(shù)成功應(yīng)用的典范。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中的寶貴財(cái)富,在世界藝術(shù)王國(guó)都占據(jù)著十分重要的地位,其藝術(shù)魅力也是其他藝術(shù)形式難以比擬的,傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)有著豐富的內(nèi)容,在社會(huì)的變化之下,傳統(tǒng)建筑造型藝術(shù)也在不斷的發(fā)展與充實(shí),成為一種民族文化的象征。將這種傳統(tǒng)的建筑造型藝術(shù)應(yīng)用在動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景設(shè)計(jì)中可以有效提升我國(guó)動(dòng)漫作品的綜合競(jìng)爭(zhēng)力,也可以達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。
參考文獻(xiàn):
[1]史亞麗.淺析中國(guó)傳統(tǒng)元素在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2007(03)
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