夫妻關(guān)系關(guān)系到家庭教育

　　家庭爭(zhēng)執(zhí)、糾紛、教養(yǎng)等問題，以及夫妻、叔伯、婆媳、妯娌的關(guān)系等，決定著家庭成員在家庭教育中的態(tài)度、責(zé)任和實(shí)際的教育方式。今天，我們討論夫妻關(guān)系在家庭教育中產(chǎn)生的重大影響。

　　上要供奉父母，下要養(yǎng)育子女，做為第二代人的夫妻，在家庭教育中承擔(dān)著不可推諉的重任。夫妻間關(guān)系互相影響著，影響著上一代，更重要地是影響著下一代。因此，如何處理夫妻關(guān)系至關(guān)重要。

　　男女傾心、戀愛，至結(jié)秦晉之好，心心相印，共同生活，共盡養(yǎng)家育雛之天職。新的世紀(jì)，人的觀念多維多變，經(jīng)濟(jì)大潮沖擊杜會(huì)，也沖擊家庭，人際關(guān)系瞬息萬變，夫妻雙方都不是完人，夫妻之間一時(shí)的迷惑和猶豫在所難免。夫妻雙方長(zhǎng)久共同生活，需要的是一分放松和自然，雙方都應(yīng)該給對(duì)方留一定的時(shí)間和空間，相信人的自我反省能力和家庭責(zé)任感，心存芥蒂是不足取的。即使夫妻分手，也不能使家庭處于離間狀態(tài)，這會(huì)對(duì)子女的身心健康和教育產(chǎn)生不可挽回的傷害。因?yàn)椋瑢?duì)子女的教育，不外是父母的言傳身教。身教是示范，是榜樣，是孩子最容易接受的最直接的形象教育。因此，父母，或者說夫妻，在家庭中的表率的作用是不能低估的，聶榮臻元帥在《中國(guó)婦女》雜志上談家庭教育問題的文章中強(qiáng)調(diào)指出，對(duì)孩子的教育主要是示范，言傳身教，以身作則。

　　著名教育家馬卡連柯談到夫妻對(duì)子女身教時(shí)說：“不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童的時(shí)候，才是教育兒童。在你們生活的每一瞬間!甚至你們不在家的時(shí)候，都教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路�，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撈渌�的人，怎樣表示歡欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵……所有這些對(duì)兒童教育有很大意義。父母(夫妻)對(duì)自己的一舉一動(dòng)的檢點(diǎn)：這是首要的和最基本的教育辦法。”

　　可見歷代的教育家和一些偉大的革命者深深地懂得以身作則的道理。

　　近朱者赤，近墨者黑。孩子誠實(shí)、自信、向上、進(jìn)步，或是口是心非、言行相悖�；蛘哒f孩子的長(zhǎng)處或缺點(diǎn)，首先來之于父母，這就是所謂的“染于蒼則蒼，染于黃則黃”。夫妻對(duì)孩子的教育重在身教，夫妻在孩子眼前樹立良好的、言行一致的榜樣，孩子也會(huì)按父母嚴(yán)格要求去做。倘若沒有這一條，家庭教育也就成了空談。

　　因此，每個(gè)家庭，每對(duì)夫妻不光要考慮怎樣教育孩子，更重要的是自己身體力行地去做，去實(shí)施。這樣的教育方式才會(huì)取得事半功倍的效果。

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