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關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)投資應(yīng)注重文化的多樣性
十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會(huì)和全面深化改革開(kāi)放的目標(biāo)中，文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)被提升到了前所未有的高度——“文化產(chǎn)品更加豐富，公共文化服務(wù)體系基本建成，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，中華文化走出去邁出更大步伐，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)”。
在報(bào)告的指引下，全社會(huì)關(guān)于文化、文化產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)投資的關(guān)注空前升溫，社會(huì)資本正源源不斷地涌入文化產(chǎn)業(yè)，為文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展提供了重要的力量支持。
在社會(huì)自覺(jué)地把文化作為產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，乃至作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展時(shí)，有必要對(duì)文化的特性和產(chǎn)業(yè)投資本身的規(guī)律加以分析。因?yàn)槲幕瘎?chuàng)作本身含有感性、激情、浪漫的特征，而投資則多是要求理性、冷靜和現(xiàn)實(shí)的，文化創(chuàng)作者多數(shù)不熟悉產(chǎn)業(yè)投資，而產(chǎn)業(yè)投資者又對(duì)文化存在隔膜，因而社會(huì)上很少有投資成功的文化人，也很少有具備高深文化素養(yǎng)的投資人。顯然，文化創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)投資的性質(zhì)是大不相同的。
與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)作為以“頂層設(shè)計(jì)”來(lái)推動(dòng)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)，在文化的教化作用和產(chǎn)業(yè)的賺錢(qián)作用兩方面存在一定的沖突，在細(xì)節(jié)方面還需要深入探討，以形成某種共識(shí)，否則文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展很可能在社會(huì)資本的大潮涌動(dòng)中迷失方向，既不利于文化的繁榮，也不利于實(shí)現(xiàn)投資的目標(biāo)。
文化的多樣性是進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)投資時(shí)必須認(rèn)真對(duì)待的。2005年10月第33屆聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)上通過(guò)的《保護(hù)和促進(jìn)文化表現(xiàn)形式多樣性公約》中，“文化多樣性”被定義為各群體和社會(huì)借以表現(xiàn)其文化的多種不同形式。
文化是人創(chuàng)造的，文化應(yīng)該是對(duì)自然而言，是人類(lèi)在認(rèn)識(shí)世界的過(guò)程中留下的遺跡，它的存在形式是物質(zhì)形態(tài)和精神形態(tài)。文化的定義是抽象的，存在著的文化卻是具體的。盡管“地理環(huán)境決定論”并不科學(xué)，但追溯到文化的起源，地理環(huán)境仍然是在文化起源中起主導(dǎo)作用的因素，地域性及由此而產(chǎn)生的民族性是文化多樣性的決定因素。文化的生成有其環(huán)境的制約，環(huán)境條件是千差萬(wàn)別的，因此文化也有各自的個(gè)性。正因?yàn)槿绱�，人�?lèi)既有共同的普遍性文化，也有地域性、民族性的特殊文化。文化的地域性特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在地域中的自然風(fēng)物、地形地貌，自然環(huán)境主要是高山大河、原始森林。例如，我國(guó)的不同地域，文化就表現(xiàn)出顯著的不同。文化的多樣性體現(xiàn)為文化形態(tài)、文化內(nèi)容和文化價(jià)值觀的多樣性，以文化為載體的文化產(chǎn)業(yè)也具有了上述多樣性的性質(zhì)。
正因?yàn)槲幕亩鄻有允俏幕c生俱來(lái)的性質(zhì)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)依托在這種多樣性的基礎(chǔ)上，文化產(chǎn)業(yè)投資也應(yīng)當(dāng)把文化多樣性作為基本的前提，“到什么山唱什么歌”就成為一個(gè)基本原則。不同的地域、不同的群體，對(duì)不同的文化具有不同的態(tài)度、不同的需求，文化產(chǎn)業(yè)投資必須以地域?yàn)榍疤�，以受眾為前提。比如，在傳統(tǒng)文化的故里，重拾傳統(tǒng)文化的形式，并對(duì)文化內(nèi)容進(jìn)行一定程度的與時(shí)俱進(jìn)的改造，就容易為受眾接受；而在現(xiàn)代文化較為發(fā)展的區(qū)域，較多地發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)就更容易取得成功。
倘若是反過(guò)來(lái)做，興許對(duì)地域文化本身的發(fā)展有所貢獻(xiàn)，但文化產(chǎn)業(yè)本身失敗的可能性比較大，這些都是有先例的。舉個(gè)最極端的例子，如果我們?cè)诖笪鞅钡貐^(qū)投資發(fā)展西洋歌劇院，在大東南投資發(fā)展東北二人轉(zhuǎn)，可能會(huì)讓文化形態(tài)在不同地區(qū)的流播起到促進(jìn)作用，但投資本身則要面臨極大的風(fēng)險(xiǎn)。
此外，文化的多樣性決定了不同文化受眾的分散性，以及文化形態(tài)和文化產(chǎn)業(yè)大小共存的局面，刻意追求做大某種形式的文化產(chǎn)業(yè)是存在風(fēng)險(xiǎn)的。比較理性的做法是尊重文化和文化受眾本身，讓產(chǎn)業(yè)自然發(fā)展，自然淘汰，在競(jìng)爭(zhēng)中留下的文化形態(tài)會(huì)具有較強(qiáng)的適應(yīng)性和生命力。挾資本之勢(shì)力，強(qiáng)行做大某種文化形態(tài)，可能會(huì)弄巧成拙。當(dāng)然，這也不是說(shuō)資本無(wú)所作為，消極適應(yīng)，一味等待產(chǎn)業(yè)自然發(fā)展，而是說(shuō)，產(chǎn)業(yè)投資發(fā)揮主動(dòng)性時(shí)要順勢(shì)作為，不要逆勢(shì)而動(dòng)。
因此，鑒于文化的多樣性，從降低投資風(fēng)險(xiǎn)和追求投資成功的角度看，文化產(chǎn)業(yè)投資最好還是因地制宜。離開(kāi)了本土，文化會(huì)成為一種符號(hào)，一種外在的時(shí)髦，一種漂浮的表象。文化產(chǎn)業(yè)在文化的本土進(jìn)行開(kāi)發(fā)，文化所蘊(yùn)含的自然地理、人文信息、民族風(fēng)情會(huì)在受眾的潛意識(shí)里流淌、浸潤(rùn)、膨脹，會(huì)讓文化落地生根，找到活水源頭。
由于資本的泛濫，文化產(chǎn)業(yè)投資存在一窩蜂的趨勢(shì)，不顧文化的多樣性、受眾的分散性進(jìn)行文化投資的案例越來(lái)越多，投資主體存在劍走偏鋒的傾向，這更加重了投資失敗的風(fēng)險(xiǎn)。在資本加速流入文化領(lǐng)域的時(shí)代，在資本面前，弱小的文化能不能產(chǎn)業(yè)化，能不能承受資本的沖擊，能不能滿足資本對(duì)快速增值的渴求，還要拭目以待。
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