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論教育作文(2篇)
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都寫過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家收集的論教育作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論教育作文1
哇……他出生了，核桃般大的小手強(qiáng)有力的緊握著，似乎上輩子有未完成的心愿，勢(shì)必要用這一生來(lái)完成，他拼命地哭著喊著，沒有流一滴眼淚，有一種男兒有淚不輕彈的意思，周圍的人看著出生的這個(gè)小孩兒都笑了，也不知道是因?yàn)樗慕瞪吲d的笑了，還是因?yàn)椤�，反正，他們還是笑了，笑的那么的開心。
一轉(zhuǎn)眼，三個(gè)年頭過(guò)去了，他學(xué)會(huì)了說(shuō)話走路，逐漸有了接受事物的`能力，父母便教他唐詩(shī)三百首，三字經(jīng)，百家姓，千字文，弟子規(guī)，待一切都背的滾瓜爛熟，脫口而出時(shí)，應(yīng)該讓他喘口氣了吧！可是父母沒有，各門別樣的輔導(dǎo)班一擁而至，讓這個(gè)不到四歲的小童來(lái)的夠嗆，應(yīng)付完這個(gè)，又讓父母急急忙忙帶著去學(xué)那個(gè)。對(duì)他來(lái)說(shuō)這一生的童年時(shí)光就只有三年，而且是在什么都不懂完全沒有意識(shí)的情況下度過(guò)的。現(xiàn)在，一切已經(jīng)結(jié)束了，他面對(duì)著對(duì)一個(gè)壯年來(lái)說(shuō)都繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，試想對(duì)他是何等的意義？一切都是為他好。父母這樣說(shuō)。
每當(dāng)問(wèn)起父母時(shí)，他們都會(huì)說(shuō)希望孩子將來(lái)有出息干大事，別像自己一樣沒本事一輩子受苦，他們?cè)谙Ｍ脖M力實(shí)現(xiàn)著，但是他們是否知道孩子對(duì)自己也有期望，不巧的是孩子的期望與父母的期望大相徑庭，那么對(duì)一個(gè)孩子來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該去追求自己的期望還是百依百順的去完成父母的期望？作為孩子的我與另一個(gè)自我同樣大相徑庭，另一個(gè)自我希望我成為我期待的樣子而我卻不得不盡力去實(shí)現(xiàn)父母的期望，否則我只為我自己的期望而追求，我會(huì)是不孝順的。這是我不愿成為的人。
我希望我是孝順的，逢起別人談起孝的問(wèn)題時(shí)他們會(huì)疑問(wèn)長(zhǎng)大后我還會(huì)像現(xiàn)在這樣孝順父母？我回答說(shuō)我會(huì)的，他們笑了。即便我回答的再鏗鏘有力他們依舊如此。面對(duì)著他們看起來(lái)燦爛實(shí)則并不美的笑容我也笑了，我并不在意別人來(lái)如何看待我，畢竟再怎樣我也不會(huì)去孝敬他們呀，不過(guò)悲痛的是父母往往也笑了，更加傷心的是那笑容中并不曾帶有幾分信意，而是和他們一樣漠不關(guān)心毫不在意。因此我哭了，沒有小孩那樣的哭喊聲，只是淚水長(zhǎng)流。然而父母依然不懂得他們的淡然一笑竟觸到了孩子的傷心處，卻懵懂的以為孩子是多么的經(jīng)不起別人的玩笑，甚至給孩子冠以沖動(dòng)之類貶義的形容，孰不知孩子在外人看來(lái)卻是多么的堅(jiān)強(qiáng)。
論教育作文2
近日在《雜文選刊》上一幅名為“千篇一律”的漫畫引起了大家的注意，畫中老師面對(duì)孩子們相似的作文作出了“千篇一律”的評(píng)論，不由得引發(fā)人們對(duì)教育中缺乏創(chuàng)新的議論。
創(chuàng)新，的確是當(dāng)今社會(huì)所推崇，也應(yīng)當(dāng)被推崇的一種能力，現(xiàn)今時(shí)代能如此高速發(fā)展，大部分便是依仗人類無(wú)窮的創(chuàng)新的推動(dòng)。
于是，人們對(duì)漫畫中所凸顯的創(chuàng)新能力的缺乏無(wú)法容忍，并轉(zhuǎn)而質(zhì)疑中國(guó)現(xiàn)今應(yīng)試教育中，創(chuàng)新不足。然而，事實(shí)果真如此嗎？
其實(shí)不然。我國(guó)的.教育并非完全的應(yīng)試教育，而且其中亦不缺乏創(chuàng)新能力的培養(yǎng)�？v覽古今，華夏五千年歷史中，創(chuàng)新的星光璀璨閃爍。前有黃帝造司南，后有萬(wàn)戶造火箭；前有收納數(shù)千技藝的《齊民要術(shù)》，后有享譽(yù)世界的“四大發(fā)明”……這樣的創(chuàng)新里面不僅存在于古代，在如今也有很好的體現(xiàn)。奔月的“嫦娥”，下海的“蛟龍”，落地的“天眼”……哪一樣不是創(chuàng)新能力的彰顯呢？
那是否我國(guó)教育就沒有問(wèn)題呢？也不盡然。盡管以往國(guó)家對(duì)創(chuàng)新十分重視。有科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的理論。但落實(shí)到各地學(xué)校之時(shí)卻仍然是機(jī)械的模仿，該如何機(jī)械應(yīng)考仍是原樣。歸根究底，問(wèn)題還是我國(guó)人民心中根深蒂固的意識(shí)形態(tài)。自古至今，在我們?cè)S多人心中讀書便只與前途，功名，錢財(cái)，權(quán)利這些事物綁定在一起，使進(jìn)入學(xué)海的學(xué)子被“書中自有黃金屋”的論調(diào)所淹沒，渾然忘卻了自己對(duì)知識(shí)彼岸最原始與本質(zhì)的需求，從而失去了創(chuàng)新的基石。
因此，有識(shí)之士發(fā)現(xiàn)了這些，并將其賦予行動(dòng)欲改變這種意識(shí)形態(tài)。于是國(guó)家層面提出了創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的發(fā)展戰(zhàn)略，學(xué)校層面有蔡元培先生在北大實(shí)行的學(xué)術(shù)改革。
但這樣仍然不夠。欲想徹底將創(chuàng)新精神與能力貫徹我們的生活，更需要我們每個(gè)人的努力。作為新時(shí)代下的有志青年，應(yīng)當(dāng)保持自己初入學(xué)海時(shí)那種對(duì)知識(shí)最原始的渴望，只有知識(shí)的基石足夠堅(jiān)固，創(chuàng)新的大廈才能高高拔起，國(guó)家的復(fù)興才能指日可待，人類的未來(lái)才能更加美好。
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